অনেক ধর্মের পবিত্র বই আছে: ইহুদিদের আছে তোরাহ, খ্রিস্টানদের আছে বাইবেল। মুসলমানরা কোরানকে শ্রদ্ধা করে, বৌদ্ধরা - ত্রিপিটক, হিন্দুদের সাধারণত পবিত্র সাহিত্যের একটি সম্পূর্ণ গ্রন্থাগার রয়েছে। এবং জরথুস্ত্রীদের জন্য, এটি আবেস্তা।
জরথুস্ত্রবাদের সারাংশের একটি সংক্ষিপ্ত ব্যাখ্যা
জরথুস্ত্রবাদ - একেশ্বরবাদী ভবিষ্যদ্বাণীমূলক ধর্মগুলির মধ্যে প্রাচীনতম, এখনও বিদ্যমান৷
"গুড ফেইথ" হিসেবে অনুবাদ করা হয়েছে।
জরথুস্ত্রীদের ভুলভাবে অগ্নি উপাসক বলা হয়। প্রকৃতপক্ষে, এটি এমন নয়: জরথুস্ট্রিয়ান ঐতিহ্যে আগুন হল মূল উপাদান - এটি আহুরা মাজদার "প্রতিকৃতি"।
জোরোস্ট্রিয়ানরা আগুনকে দেবতা হিসাবে পূজা করে না, তবে অবিরামভাবে এটিকে আলো এবং তাপের উত্স, সেইসাথে শুদ্ধি এবং আত্ম-শুদ্ধির প্রতীক হিসাবে শ্রদ্ধা করে। আসল বিষয়টি হ'ল আত্ম-শুদ্ধি করতে সক্ষম অন্য কোনও উপাদানকে মুহূর্তের মধ্যে পুনর্নবীকরণ করা যায় না; জল, পৃথিবী বা বায়ুকে বিশুদ্ধ করার জন্য সময় অতিবাহিত করতে হবে। এবং আগুন খুব অল্প সময়ের মধ্যে নিজেকে শুদ্ধ ও পরিশুদ্ধ করতে পারে।
ওরা সূর্যকে তাদের দেবতা মানে না, সূর্য -এটি আহুরা মাজদার চোখ।
আহুরা (প্রভু) মাজদা (জ্ঞানী), বা ওহরিমাজদ - বিশ্বের স্রষ্টা, জরথুষ্ট্রীয় বিশ্বে আর্যদের সর্বোচ্চ দেবতা৷
আমাদের পৃথিবী ভালো এবং মন্দের মধ্যে লড়াইয়ের জন্য একটি প্রশিক্ষণের জায়গা
আহুরা মাজদা হল মঙ্গল, ন্যায়, সত্য এবং অন্যান্য ইতিবাচক গুণাবলীর মূর্ত প্রতীক।
তার প্রতিপক্ষকে আহরিমান বা আংরা মাইনু বলা হয় - পরম মন্দের মূর্ত প্রতীক এবং প্রাথমিক উৎস, অন্ধকার ও মৃত্যুর দেবতা।
তিনি আহুরা মাজদার যমজ ভাই, এবং যমজ, এমনকি সাধারণ বাস্তব জীবনেও, প্রায় সবসময় একে অপরের বিরোধিতা করে।
কিন্তু আমাদের ইতিহাসে, সংঘর্ষটি গুরুতর: পুরো বিশ্ব ঝুঁকির মধ্যে রয়েছে।
আহুরা মাজদা দেবতা আমাদের পৃথিবী, মানুষ, প্রাণী, পাখি, মাছ এবং কীটপতঙ্গ, গাছপালা, পর্বত, জল, পৃথিবী, বায়ু এবং আগুন সৃষ্টি করেছেন। তিনি মানুষকে স্বাধীন ইচ্ছার অধিকারী করেছেন - এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ দিক - এবং তাদেরকে মন্দের বিরুদ্ধে যুদ্ধে সাহায্য করার জন্য আহ্বান জানিয়েছেন। দরকারী প্রাণী, যাকে জরথুষ্ট্রবাদে ভাল বলা হয়, তারাও আহুরা মাজদার পক্ষে এই সংগ্রামের সাথে যুক্ত।
আহরিমান, ঘুরে, রোগ, ক্ষুধা, অন্ধকার, মৃত্যু তৈরি করেছে। তিনি বিষাক্ত গাছপালা, সাপ, ইঁদুর, ক্ষতিকারক পোকামাকড় এবং প্রাণীজগতের অন্যান্য ক্ষতিকারক প্রতিনিধি তৈরি করেছিলেন যাতে তাকে ভালের বিরুদ্ধে যুদ্ধে সহায়তা করা হয়। তিনি এই সত্যের সুবিধাও নিয়েছিলেন যে মানুষকে স্বাধীন ইচ্ছার সাথে তৈরি করা হয়েছিল এবং একজন ব্যক্তিকে তার পাশে টেনে আনার জন্য সম্ভাব্য সব উপায়ে চেষ্টা করেছিলেন।
মূর্ত বিশ্বে, আহরিমানের কোন ক্ষমতা নেই - আধ্যাত্মিক বা শারীরিক নয়। সে নিজে কিছু করতে পারে না।
এবং অন্ধকারের দেবতাকে দান করে এমন ক্ষমতার অধিকারী মানুষ ছাড়া আর কেউ নয়স্বাধীন ইচ্ছা এবং তারা যা খুশি তাই করতে পারে।
ভাল এবং মন্দের মধ্যে প্রধান লড়াই আমাদের মধ্যে
একটি খারাপ চিন্তা ভাবনা, একটি খারাপ শব্দ বলেছে, একটি খারাপ কাজ করেছে - আহরিমানকে একটি সেবা প্রদান করেছে।
মানুষ, স্বাধীন ইচ্ছার জন্য ধন্যবাদ, আলোর পাশে এবং অন্ধকার উভয় দিকেই কাজ করে, কিছু কাজ সম্পাদন করে যা চিন্তা দিয়ে শুরু হয়।
যদি একজন মানুষ সৎভাবে জীবন যাপন করে, তবে সে এই পৃথিবীকে অন্ধকার থেকে মুক্ত করে, মঙ্গল, সত্য ও ন্যায়ের সাহায্যে গ্রহ থেকে মন্দকে দূর করে। এই নীতিটি একইভাবে বিপরীত দিকে কাজ করে: যদি একজন ব্যক্তি সত্যের দ্বারা বাঁচে না, মন্দ কাজ করে, তবে সে আহরিমানকে অশুভ শক্তি দেয়, যে এই যুদ্ধক্ষেত্রে জয়লাভ করতে শুরু করে।
জরথুস্ত্রীয়রা নিজেদেরকে "হামকার" শব্দটি বলে - একজন কর্মচারী। গ্রহের সমস্ত মানুষ তাদের জীবনের বিভিন্ন সময়ে আহুরা মাজদা বা আহরিমানের কর্মচারী। জরথুস্ট্রিয়ান ধর্মের প্রতিনিধিরা এই পৃথিবীতে শৃঙ্খলার নামে আহুরা মাজদা পরিবেশন করে, মূল নৈতিক অনুশাসন: ভাল চিন্তা, ভাল কথা এবং ভাল কাজ।
ফলস্বরূপ, আবেস্তা অনুসারে, শুভ শক্তির জয় হবে।
স্বর্গ ও নরক জরথুষ্ট্রবাদে বিদ্যমান
মৃত্যুর পরে, একজন ব্যক্তির আত্মা ঘুরে বেড়ায়, তারপরে চিনভাত সেতুতে আসে, যেখানে তাকে তার কাজের দ্বারা বিচার করা হবে, তারপরে মৃত ব্যক্তির নিজের আত্মা তার কাছে উপস্থিত হবে এবং তাকে সেখানে নিয়ে যাবে যেখানে বিচারকরা সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন।: স্বর্গ বা নরকে।
স্বর্গে, স্বর্গীয় সুখ আত্মার জন্য অপেক্ষা করে এবং নরকে, আহরিমান পরিদর্শন করে, দুষ্টের আত্মার জন্য নরকীয় যন্ত্রণা অপেক্ষা করে।
আবেস্তা - এটা কি
আবেস্তা একটি পবিত্র ধর্মগ্রন্থ,আরিয়ান ভাষায় লেখা। আধুনিক বিজ্ঞানীরা এই ভাষাটিকে আভেস্তান বা গ্যাথিক বলেছেন - "গ্যাটস" শব্দ থেকে। গাথাগুলি জরাস্টারের নিজের লেখা স্তোত্র।
আবেস্তা 21টি নাস্ক (অংশ) নিয়ে গঠিত, অহুনা বৈর্যের প্রধান প্রার্থনা সূত্রে কতগুলি শব্দ রয়েছে। আহুরা মাজদা ব্যক্তিগতভাবে জরথুষ্ট্রকে এই সূত্রটি নির্দেশ করেছিলেন, বলেছিলেন যে তিনি আমাদের বিশ্বের অবতারণের আগেও এটি উচ্চারণ করেছিলেন এবং এই সূত্রের জন্য ধন্যবাদ তিনি আহরিমানকে নিক্ষেপ করেছিলেন, তাকে বেঁধে রেখেছিলেন এবং তিন হাজার বছর ধরে অন্ধকারে নিমজ্জিত করেছিলেন।
প্রার্থনায় মাত্র 21টি শব্দ আছে, কিন্তু এই প্রার্থনা সূত্রটি ব্যাখ্যা করার জন্য, ব্যাখ্যা এবং মন্তব্য সহ একটি পুরো অধ্যায় লেখা হয়েছে।
"আভেস্তা" শব্দের অর্থ: দেবতাদের প্রতিক্রিয়া, স্পষ্ট ইউনিফাইড প্রেসক্রিপশন।
প্রথম সাতটি অংশে রয়েছে প্রার্থনা এবং ধর্মতাত্ত্বিক পাঠ্য, গেটি-গান, যার বিষয়বস্তু বিশ্বের স্রষ্টা আহুরা মাজদার গৌরব ও প্রশংসা, আইন-শৃঙ্খলা প্রতিষ্ঠা এবং এগুলি সম্পর্কেও বলে। বিশ্ব এবং মানবতার উৎপত্তি।
পরের সাতটি অংশ জ্যোতির্বিদ্যা, ইতিহাস (যাই হোক, আবেস্তা এখনও একটি গুরুত্বপূর্ণ ঐতিহাসিক দলিল), চিকিৎসা এবং সব ধরনের আচার-অনুষ্ঠান বর্ণনা করে।
শেষ সাতটি অংশে নৈতিকতার আইন এবং সমাজে মানুষের অস্তিত্বের বর্ণনা রয়েছে। অনেক দেশের আধুনিক সংবিধানগুলি আবেস্তার কাছে তাদের অস্তিত্বকে ঘৃণা করে, এতেই প্রথম মানবাধিকার লেখা হয়েছিল৷
পবিত্র গ্রন্থে নারী ও পুরুষের সমতার কথা বলা হয়েছে। তদুপরি, ভাল প্রাণীদেরও মানুষের সাথে সমান করা হয়: সর্বোপরি, তারা, মানুষের সাথে সমানভাবে, মঙ্গলের বিস্তার এবং অশুভ শক্তির বঞ্চনার জন্য লড়াই করছে।আহরিমান।
জরথুষ্ট্র তার শিষ্যদের কাছে পবিত্র ধর্মগ্রন্থের প্রথম পাঠগুলি নির্দেশ করেছিলেন, পরে সেগুলি পুরোহিতদের মুখে মুখে দিয়ে দেওয়া হয়েছিল, এই রেকর্ডগুলির ভিত্তিতে আবেস্তা সংকলিত হয়েছিল।
খ্রিস্টপূর্ব তৃতীয় শতাব্দীতে, পবিত্র আবেস্তান বর্ণমালা সংকলিত হয়েছিল, যার জন্য শেষবারের মতো পবিত্র গ্রন্থ আবেস্তা সম্পাদিত হয়েছিল।
আবেস্তা খ্রিস্টীয় ৬ষ্ঠ শতাব্দীতে তার চূড়ান্ত প্রামাণিক রূপ লাভ করে।
আবেস্তার কিছু অংশ পারস্য অভিযানের সময় আলেকজান্ডার দ্য গ্রেট দ্বারা ধ্বংস করা হয়েছিল। যে সোনার কালি দিয়ে লেখাটি বিশেষভাবে সাজানো গোয়ালঘরের উপর লেখা ছিল (যার মধ্যে 20,000টিরও বেশি টুকরা ছিল) তা গলিয়ে ফেলা হয়েছিল। ইরানের লোকেরা এখনও মেসিডোনিয়ান পছন্দ করে না, তারা তাকে "অভিশপ্ত ইস্কান্দার" বলে ডাকে।
পরে এই সমস্ত গানের কথা পুনরায় তৈরি করা হয়েছে।
আমাদের সময়ে, আবেস্তা একটি পবিত্র গ্রন্থ যা গ্রহে বসবাসকারী জরথুষ্ট্রিয়ানদের দ্বারা সম্মানিত, এবং অন্যান্য লোকেদের জন্য এটি একটি সাধারণ সাহিত্য ঐতিহ্যের একটি স্মৃতিস্তম্ভ৷
আবেস্তা জাদুঘরটি উজবেকিস্তানের খিভা শহরে অবস্থিত।
জরথুষ্ট্রবাদ আবেস্তার জ্ঞানকে অত্যন্ত গুরুত্ব দেয়।
ইউরোপে আবেস্তা
ইউরোপীয় মহাদেশে, আবেস্তার পাঠ্যগুলি 18 শতকে আবির্ভূত হয়েছিল ফরাসী প্রাচ্যবিদ আব্রাহাম হায়াসিন্থ অ্যানকুয়েটিল-ডুপেরনকে ধন্যবাদ।
এই বিজ্ঞানী ভারতে গিয়ে একটি অভিযানে তালিকাভুক্ত হন, যেখানে তিনি জরথুষ্ট্রীয় পুরোহিতদের সাথে বন্ধুত্ব করেন। 13 বছর ধরে, ডুপেরন আবেস্তান ভাষা এবং আবেস্তার পবিত্র গ্রন্থগুলি অধ্যয়ন করেছিলেন, এই সমস্ত কিছু তাঁর পুরোহিত বন্ধুদের দ্বারা শেখানো হয়েছিল৷
জরথুষ্ট্র এবং তার ধর্ম
আহুরা মাজদার নবী এবং জরথুস্ত্রবাদের প্রতিষ্ঠাতা জরাথুষ্ট্র স্পিটামা বৃহত্তর ইরানের পূর্বে যাযাবর পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন।
নবীর জন্মের সঠিক তারিখ অজানা, তবে বিজ্ঞানীরা বিশ্বাস করেন যে জরাস্টারের জন্ম খ্রিস্টপূর্ব ৬ থেকে ৫ম শতাব্দীর মধ্যে হয়েছিল।
সেদিন জরথুষ্ট্রের স্বদেশীরা আগুনের দেবতা অগ্নি, জল বরুণ, বায়ু বায়ু এবং আরও অনেকের পূজা করত। অতএব, ছেলেটি একটি পৌত্তলিক পরিবেশে বেড়ে ওঠে, 7 বছর বয়সে সে তার লোকেদের ধর্মে যোগ দেয়, 15 বছর বয়সে সে এমনকি তার কাব্যিক উপহারের জন্য একজন পুরোহিত হয়ে ওঠে: সে পৌত্তলিক আচারের জন্য সুন্দর স্তোত্র এবং অন্যান্য মন্ত্র রচনা করেছিল।.
যরথুস্ত্রের বয়স যখন 20 বছর, তখন তিনি একজন সন্ন্যাসী হওয়ার সিদ্ধান্ত নেন এবং জ্ঞান এবং ঐশ্বরিক প্রকাশের সন্ধানে বিভিন্ন গ্রামে ঘুরে বেড়াতে যান।
যে খুঁজবে সে সর্বদা খুঁজে পাবে, এবং ১০ বছর ঘুরে বেড়ানোর পর তার কাছে একটি উদ্ঘাটন হয়েছিল। একবার, একটি উষ্ণ বসন্তের সকালে, জরথুষ্ট্রা নদীর তীরে গিয়েছিলেন যাতে তার সাহায্যে হাওমা নামক একটি আচার পানীয় তৈরি করতে পানি তুলতে।
জরথুষ্ট্র জল খেয়ে ফেরার পথে রওনা হলেন, হঠাৎ তিনি এমন কিছু দেখলেন যা তাকে অবাক করে দিয়েছিল। এটি একটি দীপ্তিমান ব্যক্তিত্ব যা তাকে অনুসরণ করতে ইঙ্গিত করেছিল। লোকটি চিত্রটির পিছনে গেল এবং সে তাকে আরও ছয়টি অনুরূপ চিত্রের দিকে নিয়ে গেল, যার মধ্যে আহুরা মাজদা নিজেই ছিলেন।
জরথুষ্ট্রা বেশ কয়েকবার আহুরা মাজদার সাথে দেখা করেছিলেন। এই বৈঠকের সময়, জরাথুষ্ট্রাকে 3টি কঠিন পরীক্ষার মধ্য দিয়ে যেতে হয়েছিল, যার পরে আহুরা মাজদা নিশ্চিত হয়েছিলেন যে এই ব্যক্তিকে বিশ্বাস করা যেতে পারে, এবং তার কাছে ঐশ্বরিক প্রত্যাদেশগুলি প্রকাশ করেছিল, সমস্ত ধরণের উত্তর দিয়েছিল।প্রশ্ন, আবেস্তার জন্য লেখা পাঠ্য।
জারথুষ্ট্রের স্বদেশীরা প্রাথমিকভাবে বৈরিতার সাথে মৌলিকভাবে নতুন শিক্ষা গ্রহণ করেছিল, নবীকে নির্যাতিত হতে শুরু করেছিল এবং তাকে তার জন্মভূমি ছেড়ে যেতে হয়েছিল।
10 বছর ঘুরে বেড়ানোর পর, জরথুষ্ট অবশেষে রাজা বিশতাস্পের দ্বারা অনুকূলভাবে গ্রহণ করেছিলেন, যিনি নতুন শিক্ষা দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিলেন।
জরথুষ্ট্রা দেশের ধর্মীয় শিক্ষকের সরকারী মর্যাদা, সেই অঞ্চলের বাসিন্দাদের কাছ থেকে সম্মান ও সম্মান অর্জন করেছিলেন।
নবী তিনবার বিবাহ করেছিলেন, এই বিবাহ থেকে তাঁর ছয়টি সন্তান ছিল। নবীর এক পুত্র জরথুস্ত্র ধর্মের মহাযাজক হয়েছিলেন।
জরথুষ্ট্রা ৭৭ বছর বেঁচে ছিলেন, তিনি তার মৃত্যুর পূর্বাভাস পেয়েছিলেন এবং ৪০ দিনের মধ্যে এর জন্য প্রস্তুতি নিতে শুরু করেছিলেন, এই দিনগুলি প্রার্থনায় এবং আচার-অনুষ্ঠানে কাটিয়েছিলেন।
নবীর মৃত্যুর পর, তাঁর দ্বারা প্রতিষ্ঠিত ধর্মটি কেবল বিদ্যমান ছিল না, বরং মধ্য ও নিকটপ্রাচ্যের বিভিন্ন দেশে, সেইসাথে হিন্দুস্তানের বিভিন্ন দেশে শক্তিশালী ও বিস্তার লাভ করেছে।
যরথুষ্ট্রবাদ খ্রিস্টীয় ৩য় শতাব্দীতে রাষ্ট্রধর্মের মর্যাদা লাভ করে।
সাম্প্রতিক ইতিহাসে জরথুষ্ট্রবাদ
আমাদের সময়ে, এই ধর্মটি আর এত সাধারণ নয়, এটি অন্যান্য ধর্ম দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল, তবে প্রায় 138,000 আনুষ্ঠানিকভাবে নিবন্ধিত জরথুস্ট্রিয়ান পৃথিবীতে বাস করে। রাশিয়ার পাশাপাশি সিআইএস-এ জরথুস্ট্রিয়ান সম্প্রদায় রয়েছে, তারা অন্য সবার মতো আবেস্তাকে শ্রদ্ধা করে। স্লাভদের জন্য এই শব্দের অর্থ কী? "A-vesta" - প্রথম বার্তা৷
যারা অন্যদের সুখ কামনা করে তাদের সুখী হওয়া জরথুস্ত্রীদের প্রধান নৈতিক নিয়ম।
