"একটি দুঃখের সময়, মনোমুগ্ধকর চোখ…" - এভাবেই আলেকজান্ডার পুশকিন শরৎ সম্পর্কে লিখেছেন। এই সময় বিভিন্ন মানুষের জন্য কখন এলো? পুরানো ক্যালেন্ডার অনুসারে শরতের আগমনের তারিখগুলি আলাদা। ব্যাপারটি হল "শরৎ" - যাকে শরতের আগমন বলা হয় - বেশ কয়েকবার উদযাপিত হয়েছিল৷
ওসেনিন্স
শস্য কাটার পরে প্রথম শরৎ উদযাপন করা হয়েছিল, 14 সেপ্টেম্বর: তারা মাতৃভূমিকে উত্সর্গীকৃত উত্সব পালন করেছিল, একটি ভাল ফসলের জন্য তাকে ধন্যবাদ জানায়, যা পরিবারকে পুরো বছরের জন্য খাদ্য সরবরাহ করেছিল। শরতের দিনগুলিতে আগুন পুনর্নবীকরণ করারও প্রথা ছিল: পুরানোটি নিভে গিয়েছিল এবং চকমকির সাহায্যে একটি নতুন খনন করা হয়েছিল। পুরানো ক্যালেন্ডার অনুসারে শরতের আগমনের তারিখগুলি স্লাভদের মধ্যে সৌর ক্যালেন্ডারের ছুটির সাথে মিলে যায়।
দ্বিতীয় শরৎ 21শে সেপ্টেম্বর পালিত হয়েছিল, পরে তারা ধন্য ভার্জিন মেরির জন্মের সাথে মিলিত হতে শুরু করে। শরৎ বিষুব আসছিল।
শরতে নদী বা হ্রদের তীরে মিলিত হওয়ার রীতি ছিল। সকালে, মহিলারা ওটমিল নিয়ে তীরে গিয়েছিলেনওসেনিনার চিকিৎসা করুন। তার সম্মানে, তারা গান গেয়েছিল, নাচছিল, গোল নাচ করেছিল, উদযাপনের পরে তারা রুটি টুকরো টুকরো করে পশুদের দিয়েছিল।
২৭শে সেপ্টেম্বর তৃতীয় শরৎ হিসেবে চিহ্নিত, পরে এই দিনটি উত্কর্ষের সাথে মিলে যায়। এটিকে সাপ দিবসও বলা হত। এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে এই দিনে সমস্ত প্রাণী এবং পাখি ইরিতে শীতে গিয়েছিল। স্লাভদের বিশ্বাস অনুসারে, এই দেশটি সপ্তম স্বর্গে, মৃত্যুর পরে প্রাণী এবং মানুষের আত্মা সেখানে যায়।
ইউরাল জনগণের প্রাচীন ক্যালেন্ডার অনুসারে শরতের আগমনের তারিখ
পার্ম টেরিটরিতে, তারা বিশ্বাস করত যে মেরিন মূল উদ্ভিদ এই দিনে সাপের কামড় থেকে রক্ষা করতে পারে, এটি গলায় পরার প্রথা ছিল এবং পরে তারা এটিকে পেক্টোরাল ক্রসের সাথে একসাথে পরতে শুরু করে। এম. ভ্লাসোভার অভিধান "রাশিয়ান কুসংস্কার" এ এমন একটি উল্লেখ রয়েছে: আপনি যদি একটি সাপের সাথে দেখা করেন, এটি লেজ দিয়ে নাড়ান, তবে এটি আপনাকে স্পর্শ করবে না এবং কোথাও হামাগুড়ি দেবে না। ইউরালের লোকদের প্রাচীন ক্যালেন্ডার অনুসারে শরতের আগমনের তারিখগুলিও ফসল কাটার উত্সবগুলির জন্য নির্ধারিত হয় এবং কৃষি ক্যালেন্ডারের উপর নির্ভর করে।
325 খ্রিস্টাব্দে, 14 সেপ্টেম্বর প্রথম ইকুমেনিকাল কাউন্সিল বছরের শুরু হিসাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। কিছু কিংবদন্তি অনুসারে, সেপ্টেম্বর মাসে পৃথিবীর সৃষ্টি হয়েছিল।
রাশিয়ার পুরানো ক্যালেন্ডার অনুসারে শরতের আগমনের তারিখ এবং উল্লেখযোগ্য শরতের ছুটির দিন
২১ সেপ্টেম্বর ছিল ধন্য ভার্জিন মেরির জন্ম। পুরানো দিন এবং আজ উভয়ই, লোকেরা বিশ্বাস করে যে ধন্য ভার্জিন ব্যথা, দুর্ভাগ্য এবং দুঃখ থেকে মুক্তি দেয়। তাকে শিশুদের পৃষ্ঠপোষকতা হিসেবেও বিবেচনা করা হয়, প্রসবকালীন মহিলাদের একজন সহকারী।
সেমিওনভ দিবস গৃহীতলোক ক্যালেন্ডার অনুসারে 14 সেপ্টেম্বর উদযাপন করুন, এটি সিমিওন দ্য স্টাইলাইটের দিন। 17 শতক পর্যন্ত, এই দিনটি নতুন বছরের সূচনা হিসাবে চিহ্নিত ছিল৷
লাইফ-গিভিং ক্রসের উত্কর্ষ ২৭শে সেপ্টেম্বর পালিত হয়েছিল৷ এই সময়ে, নির্মাণাধীন গীর্জা এবং মন্দিরগুলিতে ক্রস স্থাপন করার প্রথা ছিল, এটি রাস্তার পাশে ক্রস স্থাপনেরও প্রথা ছিল।
14 অক্টোবর সবচেয়ে পবিত্র থিওটোকোসের সুরক্ষা পড়েছিল। গির্জার ক্যালেন্ডার অনুসারে, এই দিনটি বিশ্বাসীদের কাছে ঈশ্বরের মায়ের আবির্ভাবের সাথে যুক্ত। দশম শতাব্দীতে কনস্টান্টিনোপলের একটি মন্দিরে এটি ঘটেছিল। এবং লোক ঐতিহ্য অনুসারে, এই দিনটি মাঠে কাজ শেষ করা এবং শীতের আগমন, প্রথম তুষার আচ্ছাদনের উপস্থিতির সাথে যুক্ত ছিল। এই ছুটির উপস্থিতি সম্পর্কিত আরেকটি ব্যাখ্যা রয়েছে। এটা বিশ্বাস করা হয়েছিল যে এক গ্রামে ঈশ্বরের বিচরণকারী মাকে রাত কাটাতে দেওয়া হয়নি। তারপর ক্রুদ্ধ নবী ইলিয়াস তাদের দিকে বজ্র, বৃষ্টি, শিলাবৃষ্টি এবং অগ্নিগর্ভ তীর পাঠান, কিন্তু ঈশ্বরের মা লোকদের প্রতি করুণা করেছিলেন এবং তার আবরণ দিয়ে গ্রামটিকে ধ্বংসের হাত থেকে বাঁচিয়েছিলেন।
14 নভেম্বর কুজমিনকি পালিত হয়েছিল - ডেমিয়ান এবং কুজমার দিন। এটি একটি মেয়ে দিবস হিসাবে বিবেচিত হত। এই তারিখে কনেদের নিয়োগ করা হয়েছিল, মেয়েরা সন্ধ্যায় সমাবেশের ব্যবস্থা করেছিল, উত্সব খাবার প্রস্তুত করেছিল। এই দিনে, মেয়েটিকে বাড়ির একজন পূর্ণাঙ্গ উপপত্নী হিসাবে বিবেচনা করা হত।
গির্জা এবং লোক ক্যালেন্ডার
উপরের সমস্ত থেকে, এটি দেখা যায় যে পুরানো ক্যালেন্ডার অনুসারে শরতের আগমনের তারিখগুলি গির্জার ছুটির সাথে মিলে যায়। ভার্জিনের জন্ম, যা ছয় দিন ধরে পালিত হয়, শরতের স্লাভিক ছুটিতে পড়ে, যা পুরো এক সপ্তাহ ধরে পালিত হয়।
স্লাভদের ক্যালেন্ডারটি বরং কৃষিভিত্তিক ছিল, এটি মাস, রীতিনীতি, লক্ষণগুলির নামগুলিতে প্রতিফলিত হয়। পরেরটি প্রায়শই ঋতু, ভূখণ্ড এবং জলবায়ুর সাথে যুক্ত ছিল। তাই শরতের আগমনের তারিখ নিয়ে কিছুটা মতভেদ ছিল। প্রাচীন বর্ষপঞ্জি অনুসারে, একই মাসগুলিকে বিভিন্ন মানুষ ভিন্নভাবে ডাকত: উদাহরণস্বরূপ, নভেম্বর এবং অক্টোবর উভয়কেই পাতার পতন বলা হত৷
তাতারস্তানে শরতের ছুটির দিন
তাতারস্তানের জনগণের প্রাচীন ক্যালেন্ডার অনুসারে শরতের আগমনের তারিখগুলির স্পষ্ট সীমানা নেই, কারণ সেগুলি জাতীয় কৃষি ক্যালেন্ডারের সাথে আবদ্ধ নয়। কিন্তু তবুও, শরতের আগমনের সাথে জড়িত বেশ কয়েকটি ছুটি রয়েছে।
সেম্বেলে তাতারদের মধ্যে শ্রমের ছুটির দিন, যা প্রাচীনত্বে নিহিত। এই দিনে, তারা ক্ষেত থেকে ফসল উদযাপন করেছিল, লোকেরা কঠোর পরিশ্রমের পরে বিশ্রাম নেয়। ছেলেরা এবং মেয়েরা একে অপরকে ঘনিষ্ঠভাবে দেখেছিল - এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে সাম্বেল বিয়ের মরসুমের আগে ছিল। এই দিনে, তারা টেবিল স্থাপন করেছিল, নাচছিল এবং গান গেয়েছিল।
সালামাত ছুটির সাথে খুব মিল, এটি ফসল কাটার সাথে মিলে যাওয়ার সময়ও ছিল। সাম্বেলের বিপরীতে, এই দিনটি উত্সবের জন্য সংগঠিত হয়নি, তবে পারিবারিক বৃত্তে উদযাপিত হয়েছিল। প্রধান খাবারটি হল দুধে ভাজা গমের আটা দিয়ে তৈরি একটি পেস্ট্রি - সালামাত, সম্ভবত তাই ছুটির নাম।
