"প্যারাডাইম শিফ্ট" এমন একটি পদ যা সবাই ব্যবহার করে কিন্তু কেউ বোঝে না।
"প্যারাডাইম" একটি গুঞ্জন শব্দ যা বিজ্ঞান, সংস্কৃতি এবং অন্যান্য ক্ষেত্রের জগতের লোকেরা সাহসের সাথে ব্যবহার করে। যাইহোক, এই শব্দটির ব্যবহারের প্রশস্ততা প্রায়শই শহরবাসীকে বিভ্রান্ত করে। আধুনিক অর্থে, একটি দৃষ্টান্তের ধারণাটি বিজ্ঞানের আমেরিকান ইতিহাসবিদ টমাস কুহনের দ্বারা প্রবর্তিত হয়েছিল এবং আজ এটি "বুদ্ধিজীবী অভিজাতদের" অভিধানে দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত।
ব্যুৎপত্তিবিদ্যা
"প্যারাডাইম" শব্দটি গ্রীক বিশেষ্য παράδειγΜα - "টেমপ্লেট, উদাহরণ, মডেল, নমুনা", যা দুটি লেক্সেমকে একত্রিত করে: παρά "নিকট" এবং δεῖγΜα "প্রদর্শিত, নমুনা, নমুনা" - থেকে উদ্ভূত ক্রিয়াপদ δείκνυΜι "দেখানো, নির্দেশ করা"।
থমাস কুনের বৈজ্ঞানিক দৃষ্টান্তের তত্ত্ব
কিভাবে রূপকভাবে বিজ্ঞানের বিকাশকে কল্পনা করা যায়? উদাহরণ স্বরূপ, একটি বালতিকে উদাহরণ হিসেবে নেওয়া কি সম্ভব, যার মধ্যে বৈজ্ঞানিক চিন্তাধারার জন্ম থেকে আজ অবধি, সারা বিশ্বের বিজ্ঞানীরা নিক্ষেপ করেন?"জ্ঞান"? তাত্ত্বিকভাবে, কেন নয়… কিন্তু এই বালতির আয়তন কী হবে? "তলাবিহীন," আপনি উত্তর দেন এবং আপনি সম্ভবত সঠিক হবেন। কিন্তু এটা কি বলা সম্ভব যে জ্ঞানের কিছু "একক" এই বালতিতে পড়ে, চিরতরে এবং অপরিবর্তনীয়ভাবে সেখানে তার স্থান খুঁজে পায়? আসুন এই প্রশ্নের উত্তর দিতে আমাদের সময় নেওয়া যাক।
আসুন বস্তুজগতে ফিরে যাই এবং বৈজ্ঞানিক জ্ঞান কোথায় সংরক্ষণ করা হয় তা নিয়ে আলোচনা করি। আমরা প্রত্যেকে কিভাবে জানি যে পৃথিবী গোলাকার এবং মানুষ প্রাণীজগতের অন্তর্গত? অবশ্যই, বই থেকে, অন্তত পাঠ্যবই থেকে। পাঠ্যপুস্তকের গড় বেধ কত? 200-300 পৃষ্ঠা… এটি কি সত্যিই আমাদের তলবিহীন জাহাজের বিষয়বস্তু প্রতিফলিত করার জন্য যথেষ্ট, যা মানুষ কয়েক হাজার বছর ধরে পূরণ করার জন্য কাজ করছে?
"আমাদের বোকা বানানো বন্ধ করুন," আপনি বলুন, "কারণ স্কুলের পাঠ্যপুস্তকগুলি শুধুমাত্র একটি নির্দিষ্ট এলাকার মৌলিক বিষয়গুলিকে প্রতিফলিত করে, সেই ভিত্তি, যা বিশ্ব ব্যবস্থার প্রাথমিক আইনগুলি বোঝার জন্য যথেষ্ট!" এবং আবার আপনি একেবারে সঠিক হবে! কিন্তু বাস্তবতা হল যে যদি আমাদের বালতিতে কোনও বৈজ্ঞানিক ধারণার "হিট" অপরিবর্তনীয় হয়, তবে পাঠ্যপুস্তকগুলি একটি স্পষ্ট বিবৃতি দিয়ে শুরু হবে যে পৃথিবী সমতল, এবং একটি পরস্পরবিরোধী বিবৃতি দিয়ে শেষ হবে যে এটিও গোলাকার … কিন্তু প্রকৃতপক্ষে, একটি সাধারণভাবে স্বীকৃত বৈজ্ঞানিক সত্য হওয়ার কারণে, এক সূক্ষ্ম মুহূর্তে পৃথিবীকে ধরে রাখা কচ্ছপ এবং হাতিগুলি বালতি থেকে বুলেটের মতো উড়ে গিয়েছিল এবং তাদের জায়গায় একটি বল রাজত্ব করেছিল, যা অবশ্যই তার উষ্ণতাও ছেড়ে দেয়। তুলনামূলকভাবে সম্প্রতি স্থান দেওয়া, পথ উপবৃত্তাকার (এবং আপনি যদি আপনার ক্লান্তির শেষ দিকে যান, এখন জিওয়েডটি বালতিতে শক্তভাবে বসতি স্থাপন করেছে)!
সুতরাং, সহজ কথায়, দৃষ্টান্ত হল বৈজ্ঞানিক সম্প্রদায়ের দ্বারা স্বতঃসিদ্ধ হিসাবে গৃহীত মৌলিক ধারণা এবং পন্থা, যা আরও গবেষণার সূচনা বিন্দু হিসাবে কাজ করে৷
বৈজ্ঞানিক বিপ্লব এবং দৃষ্টান্ত পরিবর্তন
আমরা ইতিমধ্যেই একমত হয়েছি যে একটি দৃষ্টান্ত হল একটি মৌলিক ধারণা যা বৈজ্ঞানিক সত্য হিসাবে গৃহীত এবং গবেষণার একটি সূচনা বিন্দু। তাহলে কীভাবে এমন হল যে পৃথিবী সমতল, যার প্রমাণের প্রয়োজন নেই, সেই তত্ত্বটি হঠাৎ করে প্রাসঙ্গিক হওয়া বন্ধ করে দিল? আসল বিষয়টি হল যে কুহনের তত্ত্ব অনুসারে, যে কোনও, এমনকি সবচেয়ে স্থিতিশীল এবং আপাতদৃষ্টিতে অবিনশ্বর দৃষ্টান্ত, শীঘ্র বা পরে তথাকথিত অসামঞ্জস্যগুলির উত্থানের মুখোমুখি হয় - গৃহীত স্বতঃসিদ্ধ ভিত্তির মধ্যে অবর্ণনীয় ঘটনা; এই মুহুর্তে, বিজ্ঞান একটি সংকটে আসে। প্রাথমিকভাবে, বিশ্বের এক বা দু'জন বিজ্ঞানী এটি লক্ষ্য করেন, বর্তমান দৃষ্টান্ত পরীক্ষা করতে শুরু করেন, এটি যাচাই করেন, দুর্বলতাগুলি খুঁজে পান এবং শেষ পর্যন্ত দেখা যায় যে এই বিপ্লবীরা তাদের সমসাময়িকদের সাথে উলম্বভাবে বিকল্প গবেষণা পরিচালনা করছেন। তারা নিবন্ধ প্রকাশ করে, সম্মেলনে বক্তৃতা করে এবং … সম্পূর্ণ ভুল বোঝাবুঝি এবং সহকর্মীদের এবং সমাজের প্রত্যাখ্যানের সাথে দেখা করে। তাতে, জিওর্দানো ব্রুনো পুড়ে গেলেন, যাই হোক! এবং আর্নেস্ট রাদারফোর্ড এবং নিলস বোর, পরমাণুর গঠন সম্পর্কে তাদের ধারণার সাথে, দীর্ঘকাল ধরে স্বপ্নদ্রষ্টা বলে বিবেচিত হয়েছে। যাইহোক, জীবন যথারীতি চলতে থাকে, এবং বিজ্ঞানের জগতের "বিরোধীদের" দ্বারা বপন করা সন্দেহের বীজ ক্রমবর্ধমান সংখ্যক বিজ্ঞানীর মনে অঙ্কুরিত হয়, বৈজ্ঞানিকের বিরোধিতা করে।স্কুল।
এইভাবে বৈজ্ঞানিক বিপ্লব ঘটে, যার ফলশ্রুতিতে, শীঘ্রই বা পরে, একটি নতুন দৃষ্টান্ত তৈরি হয় এবং পুরানোটি, যেমনটি আমরা ইতিমধ্যেই একমত হয়েছি, তার জায়গা ছেড়ে চলে যায়৷
সঠিক বিজ্ঞানে আধুনিক দৃষ্টান্তের উদাহরণ
আজকের বিশ্বে, কুহনের তত্ত্ব, যা আমরা আগে আলোচনা করেছি, অতি সরলীকৃত দেখায়। আমাকে একটি উদাহরণ দিয়ে ব্যাখ্যা করা যাক: স্কুলে আমরা ইউক্লিডের তথাকথিত জ্যামিতি অধ্যয়ন করি। মৌলিক স্বতঃসিদ্ধগুলির মধ্যে একটি হল সমান্তরাল রেখাগুলিকে ছেদ করে না। 19 শতকের শেষের দিকে, নিকোলাই লোবাচেভস্কি একটি কাজ প্রকাশ করেছিলেন যেখানে তিনি এই সাধারণভাবে গৃহীত বৈজ্ঞানিক ধারণাটিকে খণ্ডন করেছিলেন। এটা স্পষ্ট যে বিকল্প দৃষ্টিভঙ্গি খুব বন্ধুত্বপূর্ণ ছিল না, কিন্তু এই ধারণার বিচ্ছিন্ন সমর্থকও ছিল। মাত্র একশ বছরেরও বেশি সময় পরে, লোবাচেভস্কির জ্যামিতি শুধুমাত্র নিজেকেই প্রতিষ্ঠিত করেনি, বরং স্থানিক সম্পর্কের অন্যান্য অ-ইউক্লিডীয় জ্যামিতির ভিত্তি হিসেবেও কাজ করেছে। এখন এই তত্ত্বগুলি পদার্থবিদ্যা, জ্যোতির্বিদ্যা ইত্যাদিতে ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়৷ যাইহোক, আমাদের মহান দেশবাসীর জ্যামিতি বা অন্যান্য "নন-ইউক্লিডীয়" ধারণাগুলি ধ্রুপদীটিকে স্থানচ্যুত করেনি - তারা এটির পরিপূরক, এটির উপর নির্মিত, অর্থাৎ, দৃষ্টান্ত বিদ্যমান। সমান্তরাল, একই বস্তুর বিভিন্ন দিক বর্ণনা করে।
প্রোগ্রামিং দৃষ্টান্তে অনুরূপ পরিস্থিতি পরিলক্ষিত হয়। "পলিপ্যারাডিগম্যালিটি" শব্দটি এমনকি জ্ঞানের এই ক্ষেত্রটির সাথে সম্পর্কিতও ব্যবহৃত হয়৷
নতুন দৃষ্টান্তগুলি পুরানোগুলিকে প্রতিস্থাপন করে না, তবে সময় এবং আর্থিক ব্যয় হ্রাসের সাথে কিছু সমস্যা সমাধানের পদ্ধতিগুলি অফার করে৷ একই সময়ে, "পুরাতন" দৃষ্টান্তগুলি পরিষেবায় রয়ে গেছে, হয় নতুনগুলির জন্য ভিত্তি হিসাবে বা সরঞ্জামগুলির একটি স্বাধীন সেট হিসাবে ব্যবহৃত হচ্ছে। উদাহরণ স্বরূপ, পাইথন প্রোগ্রামিং ল্যাঙ্গুয়েজ আপনাকে বিদ্যমান প্যারাডাইমগুলির যেকোনো একটি ব্যবহার করে কোড লেখার অনুমতি দেয় - আবশ্যিক, কার্যকরী উদ্দেশ্য-ভিত্তিক, বা তাদের একটি সংমিশ্রণ।
মানবিকতার দৃষ্টান্ত
মানবিকতায়, দৃষ্টান্তের তত্ত্বটি সামান্য পরিবর্তিত হয়েছে: দৃষ্টান্তগুলি একটি ঘটনাকে বর্ণনা করে না, তবে প্রধানত এর অধ্যয়নের একটি পদ্ধতি। সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, গত শতাব্দীর শুরুতে ভাষাবিজ্ঞানে, মূলধারার অধ্যয়নগুলি তুলনামূলক ঐতিহাসিক দিক দিয়ে ভাষা অধ্যয়ন করেছিল, অর্থাৎ, সময়ের সাথে সাথে ভাষার পরিবর্তন বর্ণনা করা হয়েছিল, বা বিভিন্ন ভাষার তুলনা করা হয়েছিল। তারপরে ভাষাবিজ্ঞানে একটি সিস্টেম-কাঠামোগত দৃষ্টান্ত প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল - ভাষাটি একটি নির্দেশিত সিস্টেম হিসাবে বোঝা হয়েছিল (এই দিকে গবেষণা এখনও চলছে)। আজ এটি বিশ্বাস করা হয় যে নৃ-কেন্দ্রিক দৃষ্টান্তের প্রাধান্য রয়েছে: "মানুষের মধ্যে ভাষা এবং ভাষায় মানুষ" অধ্যয়ন করা হচ্ছে৷
আধুনিক সমাজবিজ্ঞানে, এটি বিশ্বাস করা হয় যে বেশ কয়েকটি স্থিতিশীল দৃষ্টান্ত রয়েছে। কিছু গবেষক মনে করেন যে এটি সমাজের আইনের বিজ্ঞানের সংকটের প্রমাণ। অন্যরা, বিপরীতে, সমাজবিজ্ঞানের বহু-দৃষ্টান্তমূলক প্রকৃতির (জর্জ রিটজারের শব্দ) উপর ভিত্তি করেসামাজিক ঘটনার জটিল এবং বহুমাত্রিক প্রকৃতির ধারণা।
উন্নয়ন দৃষ্টান্ত
সাম্প্রতিক দশকে কুহনীয় অর্থে "দৃষ্টান্ত" শব্দটি ব্যবহার হয়ে গেছে। ক্রমবর্ধমানভাবে, "উন্নয়ন দৃষ্টান্ত" শব্দগুচ্ছটি সম্মেলনের শিরোনাম, বৈজ্ঞানিক নিবন্ধের সংগ্রহ এবং এমনকি সংবাদপত্রের শিরোনামেও পাওয়া যেতে পারে। এই শব্দগুচ্ছটি পরিবেশের সমস্যা এবং সভ্যতার বিবর্তন সম্পর্কিত 1992 সালের জাতিসংঘ সম্মেলনের পরে অনুমোদিত হয়েছিল। টেকসই উন্নয়ন এবং উদ্ভাবনী উন্নয়নের দৃষ্টান্তগুলি (এটি এই প্রণয়নের মধ্যে ছিল যে সেগুলি সম্মেলনে ঘোষণা করা হয়েছিল) প্রকৃতপক্ষে, বিশ্ব ব্যবস্থার অগ্রগতির পরিপূরক এবং আন্তঃসম্পর্কিত ধারণা। সাধারণ ধারণা হল, স্থির অর্থনৈতিক প্রবৃদ্ধি অর্জনের সাপেক্ষে, রাষ্ট্রের অভ্যন্তরীণ নীতির লক্ষ্য হওয়া উচিত বৈজ্ঞানিক ও প্রযুক্তিগত উন্নয়নের প্রবর্তনের মাধ্যমে মানব সম্ভাবনার বিকাশ, সংরক্ষণ এবং / অথবা পরিবেশ পুনরুদ্ধার করা।
ব্যক্তিগত দৃষ্টান্ত
"ব্যক্তিগত দৃষ্টান্ত" শব্দটি (সরল ভাষায়) আশেপাশের বাস্তবতা সম্পর্কে একজন ব্যক্তির ধারণার একটি সিস্টেম। মানব বিজ্ঞানে, "বিশ্বের ছবি" ধারণাটি একই অর্থে ব্যবহৃত হয়। ব্যক্তিগত দৃষ্টান্তটি ঐতিহাসিক (যে যুগে একজন ব্যক্তি বাস করে) এবং ভৌগোলিক থেকে শুরু করে নৈতিক নীতি এবং ব্যক্তিজীবনের অভিজ্ঞতার সাথে শেষ পর্যন্ত অনেকগুলি কারণের উপর নির্ভর করে। অর্থাৎ, আমরা প্রত্যেকেই একটি অনন্য ব্যক্তিত্বের বাহকদৃষ্টান্ত।
"প্যারাডাইম" শব্দের অন্যান্য অর্থ
ভাষাবিজ্ঞানে, "প্যারাডাইম" শব্দটি কুহনের জনপ্রিয় হওয়ার আগেই মূল হয়েছিল এবং এর বিভিন্ন অর্থ অন্তর্ভুক্ত হতে পারে:
- একটি পৃথক ব্যাকরণগত বিভাগের "ভাণ্ডার"। উদাহরণস্বরূপ, রাশিয়ান ভাষায় সংখ্যা দৃষ্টান্তটি ইংরেজির তুলনায় অনেক সংকীর্ণ এবং বর্তমান, অতীত এবং ভবিষ্যত কাল অন্তর্ভুক্ত করে (ইংরেজি ক্রিয়াপদ কাল পদ্ধতির বৈচিত্র্যের সাথে তুলনা করুন);
- ব্যাকরণগত বিভাগ, যেমন কনজুগেশন বা ডিক্লেশান ইত্যাদি অনুসারে শব্দের ফর্ম পরিবর্তন করার জন্য একটি সিস্টেম।
ইতিহাসে, দৃষ্টান্ত এবং এর পরিবর্তন প্রায়শই, বিশেষ করে পশ্চিমা ঐতিহ্যে, উল্লেখযোগ্য ঘটনা হিসাবে বোঝা যায় যা জীবনযাত্রাকে ব্যাপকভাবে পরিবর্তন করে, বিশেষ করে, কৃষি ও শিল্প বিপ্লব। এখন তারা ডিজিটাল ঐতিহাসিক দৃষ্টান্তের কথা বলছে।
