19 শতকের শেষে, একটি তত্ত্ব প্রণয়ন করা হয়েছিল, যার লেখক একে অপরের সাথে পরিচিত ছিলেন না, কিন্তু একই সময়ে একই উপসংহারে এসেছিলেন। তারা হলেন উইলিয়াম জেমস এবং কার্ল ল্যাঞ্জ। তাদের তত্ত্বটি একজন ব্যক্তির মধ্যে আবেগ এবং সংশ্লিষ্ট প্রকাশ বর্ণনা করে। বিজ্ঞানীরা কি কথা বলছেন? এই তত্ত্বে বর্ণিত জ্ঞান কিভাবে প্রয়োগ করা যেতে পারে?
উৎস
উইলিয়াম জেমস একজন আমেরিকান। তিনি দর্শন এবং মনোবিজ্ঞান অধ্যয়ন করেছেন।
কার্ল ল্যাঞ্জ একজন ডেনিশ অ্যানাটমিস্ট এবং চিকিত্সক। দুই বিজ্ঞানী, একে অপরের থেকে স্বাধীনভাবে, একই সময়ে, মানুষের আবেগের ক্ষেত্রে একই সিদ্ধান্তে এসেছিলেন৷
ফলস্বরূপ, জেমস ল্যাঞ্জের আবেগের তত্ত্ব গঠিত হয়েছিল, যা অনেক অনুসারীর মন জয় করেছিল। 1884 সালে, মাইন্ড ম্যাগাজিন জেমসের "একটি আবেগ কী?" শিরোনামে একটি নিবন্ধ প্রকাশ করে, যেখানে লেখক দেখান যে আবেগের বাহ্যিক প্রকাশগুলি কেটে ফেলার মাধ্যমে, এর কিছুই অবশিষ্ট থাকে না। এটি লক্ষ করা উচিত যে এই অনুমানটি বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের এই ক্ষেত্রের জন্য বেশ অপ্রত্যাশিত এবং বিরোধপূর্ণ ছিল। উইলিয়ামজেমস পরামর্শ দিয়েছিলেন যে আমরা যে লক্ষণগুলি পর্যবেক্ষণ করি এবং আবেগের পরিণতির জন্য দায়ী করি তা হল এর কারণ৷
আমাদের শরীর পরিবেশের পরিবর্তনে প্রতিক্রিয়া দেখায়, এর অবস্থা এবং ফলস্বরূপ, রিফ্লেক্স শারীরবৃত্তীয় প্রতিক্রিয়া দেখা দেয়।
এর মধ্যে রয়েছে গ্রন্থিগুলির বর্ধিত নিঃসরণ, নির্দিষ্ট পেশী গোষ্ঠীর সংকোচন এবং অনুরূপ প্রকাশ। এই সমস্ত পরিবর্তন শরীরের সংকেত হয়. এটি সরাসরি সিএনএস (কেন্দ্রীয় স্নায়ুতন্ত্র) নির্দেশিত হয়। ফলস্বরূপ, মানসিক অভিজ্ঞতার জন্ম হয়। সুতরাং, জেমস ল্যাঞ্জের আবেগের তত্ত্ব আমাদের বলে, একজন ব্যক্তি দুঃখে কাঁদে না, বরং তার বিপরীতে, সে কাঁদতে বা ভ্রুকুটি করার সাথে সাথেই দুঃখে পড়ে যায়।
জ্ঞান প্রয়োগ করা
যদি একজন ব্যক্তি একটি আনন্দদায়ক অভিজ্ঞতা পেতে চান, তবে তাকে এমন আচরণ করতে হবে যেন এটি ইতিমধ্যেই ঘটেছে। যদি একটি খারাপ মেজাজ ঘটে, তাহলে আপনি হাসতে শুরু করতে হবে! নিজেকে হাসতে শেখাতে হবে। শুধুমাত্র এই ভাবে একজন ব্যক্তি একটি প্রফুল্ল ব্যক্তি অনুভব করতে শুরু করবে।
জেমস ল্যাঞ্জের আবেগের তত্ত্বটি এই ধরনের ক্রিয়াকলাপের মধ্যে যে অর্থ রাখে তা হল একজন ব্যক্তি তার বাহ্যিক অভিব্যক্তি (হাসি, ভ্রুকুটি) দিয়ে তার পরিবেশ তৈরি করে। এর পরেই পরিবেশ নিজেই ব্যক্তির উপর একটি নির্দিষ্ট প্রভাব ফেলে।
এটা দেখা সহজ যে লোকেরা অচেতনভাবে ভ্রুকুটি মুখ এড়িয়ে যায়। এবং এই বোধগম্য. প্রতিটি মানুষের যথেষ্ট সমস্যা আছে। তিনি সত্যিই অপরিচিতদের মধ্যে দৌড়াতে চান না।আমরা যদি কারো মুখে হাসি দেখতে পাই যা আশাবাদ প্রকাশ করে, তবে সে আমাদের নিষ্পত্তি করে এবং আত্মার মধ্যে একটি প্রতিক্রিয়া জাগিয়ে তোলে।
জেমস ল্যাঞ্জের আবেগের তত্ত্ব পরীক্ষা-নিরীক্ষা থেকে কী শক্তি দেখায়?
যারা ট্রায়াল প্রক্রিয়ায় অংশ নিয়েছিলেন তাদের প্রস্তাবিত কার্টুন এবং কৌতুকগুলির মূল্যায়ন করতে হয়েছিল৷ তারা মুখে একটি পেন্সিল ধরল। এর অর্থ হল যে কেউ এটি তাদের দাঁত দিয়ে ধরেছিল, এবং কেউ তাদের ঠোঁট দিয়ে। যাদের দাঁতে পেন্সিল ছিল তারা অনিচ্ছাকৃতভাবে একটি হাসি চিত্রিত করেছে, অন্যরা বিপরীতভাবে, ভ্রুকুটি এবং উত্তেজনা। সুতরাং, যাদের হাসি ছিল তারা প্রস্তাবিত কার্টুন এবং কৌতুক দ্বিতীয় গ্রুপের চেয়ে বেশি মজার বলে মনে করেছে।
এটা দেখা যাচ্ছে যে জেমস ল্যাঞ্জের আবেগের পেরিফেরাল তত্ত্বের একটি ভিত্তি রয়েছে। এটা আমাদের বলে যে মানসিক অবস্থা একটি গৌণ ঘটনা। এটি মস্তিষ্কে আসা সংকেত সম্পর্কে সচেতনতা হিসাবে নিজেকে প্রকাশ করে, যা অভ্যন্তরীণ অঙ্গ, পেশী এবং রক্তনালীতে পরিবর্তন ঘটায়। পরিবর্তে, এই পরিবর্তনগুলি আচরণগত আইন বাস্তবায়নের মুহুর্তে ঘটে, একটি মানসিক উদ্দীপনার পরিণতি হিসাবে।
নিশ্চিতকরণ
ভেরা বিরকেনবিল, একজন জার্মান মনোবিজ্ঞানী, পরামর্শ দিয়েছেন যে যারা পরীক্ষায় অংশ নিয়েছিলেন, যখন মন খারাপ বা উদ্বিগ্ন হন, তারা কিছুক্ষণের জন্য অবসর নেন এবং তাদের মুখে আনন্দের অভিব্যক্তি দেওয়ার চেষ্টা করেন। এটি করার জন্য, একটি প্রচেষ্টা করা এবং ঠোঁটের কোণগুলিকে উত্থিত করা এবং তারপরে 10 থেকে 20 সেকেন্ডের জন্য এই অবস্থানে রাখা সম্ভব ছিল। মনোবিজ্ঞানী দাবি করেন যে এমন কোন ঘটনা ঘটেনি যে এই জোরপূর্বক হাসিটি বাস্তবে পরিণত হয়নি।
এইভাবে, জেমস ল্যাঞ্জের আবেগের পেরিফেরাল তত্ত্বের ব্যবহারিক প্রয়োগ দেখায় যে গতিশীল ইঙ্গিতগুলি কাজ করে যা আবেগকে ট্রিগার করে৷
তত্ত্বের দুর্বলতাগুলো কী কী?
মানুষের শরীরের প্রতিক্রিয়ার পরিসর আবেগগত অভিজ্ঞতার একটি সেটের চেয়ে অনেক কম। একটি জৈব প্রতিক্রিয়া খুব ভিন্ন অনুভূতির সাথে মিলিত হতে পারে। জানা যায়, রক্তে অ্যাড্রেনালিন হরমোন নিঃসৃত হলে একজন ব্যক্তি উত্তেজিত হয়। যাইহোক, এই উত্তেজনা একটি ভিন্ন মানসিক রঙ পেতে পারে। এটা বাহ্যিক পরিস্থিতির উপর নির্ভর করে।
কিন্তু, জেমস ল্যাঞ্জের আবেগের তত্ত্ব অনুসারে, যখন আবেগের অবস্থা বাহ্যিক পরিস্থিতির উপর নির্ভর করে তখন এটি সম্পূর্ণরূপে সঠিক নয়। তাই তত্ত্বটির এখনও দুর্বলতা রয়েছে৷
একটি পরীক্ষায় অংশগ্রহণকারীরা, তাদের জ্ঞান ছাড়াও, কৃত্রিমভাবে রক্তে অ্যাড্রেনালিন বৃদ্ধি পায়। এই পরীক্ষায়, লোকেদের দুটি দলে বিভক্ত করা হয়েছিল: প্রথমটি একটি স্বস্তিদায়ক, প্রফুল্ল পরিবেশে এবং দ্বিতীয়টি একটি উদ্বেগজনক এবং হতাশাজনক পরিবেশে ছিল। ফলস্বরূপ, তাদের মানসিক অবস্থা বিভিন্ন উপায়ে নিজেকে প্রকাশ করেছে: যথাক্রমে আনন্দ এবং রাগ।
এটা দেখা যাচ্ছে যে জেমস ল্যাঞ্জের আবেগের তত্ত্ব, সংক্ষেপে, দেখায় যে একজন ব্যক্তি ভয় পায় কারণ সে কাঁপতে থাকে। তবে জানা যায়, রাগ, যৌন উত্তেজনা এবং অন্যান্য কিছু কারণেও শরীরে কাঁপুনি আসে। অথবা, উদাহরণস্বরূপ, অশ্রু নিন - দুঃখ, রাগ, শোক এবং একই সাথে আনন্দের প্রতীক৷
দেশের ঐতিহ্য
আবেগজনক প্রকাশ প্রায়ই সাংস্কৃতিক নিয়ম দ্বারা নির্ধারিত হয়। যদি একটিবিবেচনার জন্য জাপানের মতো একটি দেশকে ধরুন, আপনি দেখতে পাবেন যে উচ্চ পদের ব্যক্তিদের উপস্থিতিতে বেদনা, দুঃখের বহিঃপ্রকাশ অশ্রদ্ধার বহিঃপ্রকাশ। এই বিষয়ে, জাপানিদের, যখন একজন উচ্চতর ব্যক্তির দ্বারা তিরস্কার করা হয়, তখন তার কথা হাসিমুখে শোনা উচিত। স্লাভিক দেশগুলিতে, অধস্তনদের এই ধরনের আচরণকে নির্বোধ বলে মনে করা হয়।
চীনে, উচ্চতর, সম্মানিত ব্যক্তিদের তাদের দুঃখ দিয়ে বিরক্ত করারও প্রথা নেই। সেখানে, শোকের তাৎপর্যকে কমিয়ে আনার জন্য বয়স এবং অবস্থানে বয়স্ক ব্যক্তিকে হাসি দিয়ে তাদের দুর্ভাগ্য সম্পর্কে অবহিত করার প্রথা দীর্ঘদিন ধরে। কিন্তু আন্দামান দ্বীপপুঞ্জের বাসিন্দারা, তাদের ঐতিহ্য অনুসারে, দীর্ঘ বিচ্ছেদের পরে, যখন বৈঠক হয় তখন কাঁদে। তারা ঝগড়ার পরে পুনর্মিলনের প্রতিক্রিয়াও দেখায়।
সমালোচনা
এটা দেখা যাচ্ছে যে জেমস ল্যাঞ্জের আবেগের পেরিফেরাল তত্ত্ব, সংক্ষেপে, পুরোপুরি কাজ করে না। যদিও, অবশ্যই, মনোবিজ্ঞানীরা তাদের অনুশীলনে এটি ব্যবহার করেন। ফলাফল সাধারণত ইতিবাচক হয়। যাইহোক, তাদের সর্বদা একজন ব্যক্তির উত্স, সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য এবং বাসস্থান বিবেচনা করতে হবে।
এই তত্ত্বটি আবেগ এবং অভ্যন্তরীণ অনুভূতি নিয়ন্ত্রণ করার ক্ষমতা দেখায়। একজন ব্যক্তি একটি নির্দিষ্ট মনোভাব সহ, এক বা অন্য অভ্যন্তরীণ অনুভূতির বৈশিষ্ট্যযুক্ত ক্রিয়া সম্পাদন করতে সক্ষম। এইভাবে, তিনি নিজের অনুভূতিগুলিও জাগিয়ে তোলেন।
এই তত্ত্বটি ফিজিওলজিস্টদের দ্বারা সমালোচিত হয়েছে: Sherrington C. S., Cannon W. এবং অন্যান্যরা। তারা প্রাণীদের সাথে পরীক্ষায় প্রাপ্ত তথ্যের উপর ভিত্তি করে ছিল, যা নির্দেশ করে যে একই পেরিফেরাল পরিবর্তনগুলি বিভিন্ন সময়ে ঘটেআবেগ এবং অবস্থা যা আবেগের সাথে যুক্ত নয়। Vygotsky L. S. সত্য মানুষের অভিজ্ঞতার (উচ্চতর, নান্দনিক, বৌদ্ধিক, নৈতিক) প্রাথমিক (নিম্ন) আবেগের বিরোধিতার কারণেও এই তত্ত্বের সমালোচনা করেছিলেন।
