আমরা প্রায়শই "উদ্দেশ্যমূলক মতামত", "বিষয়ভিত্তিক মতামত", "উদ্দেশ্যমূলক কারণ" এবং অনুরূপ বাক্যাংশগুলি শুনতে পাই। এই ধারণার মানে কি? এই প্রবন্ধে, আমরা তাদের প্রত্যেককে ঘনিষ্ঠভাবে দেখব এবং তাদের অর্থ ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করব৷
অবজেক্টিভ এবং সাবজেক্টিভ মানে কি
অবজেক্টিভিটি এবং সাবজেক্টিভিটি এর ব্যাখ্যা দেওয়ার আগে, আসুন প্রথমে "বস্তু" এবং "বিষয়" এর মত ধারণাগুলি বিবেচনা করি।
একটি বস্তু এমন কিছু যা আমাদের চেতনা থেকে স্বাধীনভাবে বিদ্যমান। এই হল বাহ্যিক জগৎ, আমাদের চারপাশের বস্তুগত বাস্তবতা। এবং আরও একটি ব্যাখ্যা এইরকম দেখায়: একটি বস্তু এমন একটি বস্তু বা ঘটনা যা যে কোনো কার্যকলাপ (উদাহরণস্বরূপ, গবেষণা) নির্দেশিত হয়।
একটি বিষয় এমন একজন ব্যক্তি (বা মানুষের একটি গোষ্ঠী) যার চেতনা আছে এবং কিছু জানার জন্য সক্রিয়। বিষয়ের অধীনে একজন ব্যক্তি এবং সমগ্র সমাজ এমনকি সমগ্র মানবতাকে উপস্থাপন করা যেতে পারে।
ফলে, বিশেষণ "বিষয়মূলক" বিশেষ্য "বিষয়" এর সাথে সম্পর্কিত। এবং যখন তারা বলে যে একজন ব্যক্তি বিষয়গত, এর অর্থ হল তিনি নিরপেক্ষতা থেকে বঞ্চিত,কিছুর প্রতি পক্ষপাতদুষ্ট।
উদ্দেশ্য বিপরীত, নিরপেক্ষ এবং নিরপেক্ষ।
আবজেক্টিভ এবং অবজেক্টিভের মধ্যে পার্থক্য
যদি কেউ বিষয়ভিত্তিক হয়, তবে এটি তাকে একটি উদ্দেশ্যমূলক ব্যক্তির বিপরীত করে তোলে। যদি সাবজেক্টিভিটি একটি নির্দিষ্ট বিষয়ের কিছু সম্পর্কে মতামত এবং ধারণাগুলির উপর নির্ভরতা দ্বারা চিহ্নিত করা হয় (তার আগ্রহ, তার চারপাশের বিশ্ব সম্পর্কে বোঝা, দৃষ্টিভঙ্গি এবং পছন্দ), তবে বস্তুনিষ্ঠতা হল বিষয়ের ব্যক্তিগত ধারণা থেকে চিত্র এবং বিচারের স্বাধীনতা।.
অবজেক্টিভিটি হল একটি বস্তুকে যেমন আছে তেমনভাবে উপস্থাপন করার ক্ষমতা। যখন এটি এমন একটি মতামত আসে, এর মানে হল যে এটি বস্তুর ব্যক্তিগত, বিষয়গত উপলব্ধি বিবেচনা না করেই তৈরি করা হয়েছে। একটি বস্তুনিষ্ঠ মতামত, একটি বিষয়গত মতামতের বিপরীতে, আরও সঠিক এবং নির্ভুল হিসাবে বিবেচিত হয়, যেহেতু ব্যক্তিগত আবেগ এবং দৃষ্টিভঙ্গি যা ছবিকে বিকৃত করতে পারে তা বাদ দেওয়া হয়। সর্বোপরি, ব্যক্তিগত মতামত গঠনে বাধ্যকারী বিষয়গত কারণগুলি একজন ব্যক্তির ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতার উপর ভিত্তি করে তৈরি হয় এবং সবসময় অন্য বিষয়ের জন্য একটি সূচনা বিন্দু হিসাবে কাজ নাও করতে পারে।
আবজেক্টিভিটির স্তর
সাবজেক্টিভিটি বিভিন্ন স্তরে বিভক্ত:
- ব্যক্তিগত, ব্যক্তিগত উপলব্ধির উপর নির্ভরশীলতা। এই ক্ষেত্রে, একজন ব্যক্তি তার আবেগ দ্বারা বিশুদ্ধভাবে পরিচালিত হয়। তার ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা, জীবন সম্পর্কে তার নিজস্ব ধারণা, স্বতন্ত্র চরিত্রের বৈশিষ্ট্য, বিশেষ করে তার চারপাশের জগতের উপলব্ধির উপর নির্ভর করে, একজন ব্যক্তি একটি নির্দিষ্ট ঘটনা, ঘটনা বা অন্যান্য সম্পর্কে একটি বিষয়গত ধারণা তৈরি করে।মানুষ।
- একটি বিষয়ের পছন্দের উপর নির্ভরশীলতা। উদাহরণস্বরূপ, কিছু সম্প্রদায়ের মধ্যে, কিছু ধরণের কুসংস্কার পর্যায়ক্রমে দেখা দেয়। এই সম্প্রদায়ের সদস্যদের পাশাপাশি কিছু বহিরাগত, সেই সম্প্রদায়ের ভাগ করা আবেগের প্রতি আসক্ত হয়ে পড়ে৷
- সামগ্রিকভাবে সমাজের বিশ্বাসের উপর নির্ভরশীলতা। সমাজের বিষয়েও বিষয়ভিত্তিক মতামত থাকতে পারে। সময়ের সাথে সাথে, এই মতামতগুলি বিজ্ঞান দ্বারা খণ্ডন করা যেতে পারে। যাইহোক, তখন পর্যন্ত, এই বিশ্বাসগুলির উপর নির্ভরতা খুব বেশি। এটা মনের মধ্যে শিকড় নেয়, এবং খুব কম লোকই অন্যথায় চিন্তা করে।
অবজেক্টিভ এবং সাবজেক্টিভের মধ্যে সম্পর্ক
যদিও কেউ যদি বিষয়ভিত্তিক হয় - এর মানে হল যে সে নিজেকে একজন উদ্দেশ্যমূলক ব্যক্তির বিরোধিতা করে, এই ধারণাগুলি একে অপরের সাথে খুব ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত। উদাহরণস্বরূপ, বিজ্ঞান, যা যতটা সম্ভব উদ্দেশ্যমূলক হওয়ার চেষ্টা করে, প্রাথমিকভাবে বিষয়গত বিশ্বাসের উপর ভিত্তি করে। বিষয়ের বৌদ্ধিক স্তরের জন্য জ্ঞান প্রাপ্ত হয়, যা অনুমান করে। সেগুলি, ঘুরে, ভবিষ্যতে নিশ্চিত বা খণ্ডন করা হবে৷
পরম বস্তুনিষ্ঠতা অর্জন করা কঠিন। এক সময় যা অটুট এবং বস্তুনিষ্ঠ বলে মনে হয়েছিল, পরে তা সম্পূর্ণরূপে বিষয়ভিত্তিক মতামতে পরিণত হয়েছিল। উদাহরণস্বরূপ, পূর্বের লোকেরা নিশ্চিত ছিল যে পৃথিবী সমতল, এবং এই বিশ্বাসটিকে একেবারে উদ্দেশ্যমূলক বলে মনে করা হত। যাইহোক, পরে দেখা গেল, পৃথিবী আসলে গোলাকার। মহাকাশবিজ্ঞানের বিকাশ এবং মহাকাশে প্রথম ফ্লাইটের সাথে, লোকেরা নিজেদের পরিচয় করিয়ে দেয়নিজের চোখে দেখার সুযোগ।
উপসংহার
প্রত্যেক ব্যক্তি মূলত বিষয়ভিত্তিক। এর মানে হল যে তার বিশ্বাসে সে ব্যক্তিগত পছন্দ, রুচি, দৃষ্টিভঙ্গি এবং আগ্রহ দ্বারা পরিচালিত হয়। একই সময়ে, বস্তুনিষ্ঠ বাস্তবতা বিভিন্ন বিষয় দ্বারা ভিন্নভাবে উপলব্ধি করা যেতে পারে। এটি অবশ্যই বৈজ্ঞানিকভাবে প্রমাণিত তথ্যের সাথে সম্পর্কিত নয়। অর্থাৎ, আমাদের সময়ে উন্নত দেশগুলিতে, কেউই বিশ্বাস করে না, উদাহরণস্বরূপ, পৃথিবী চারটি হাতির উপর দাঁড়িয়ে আছে৷
একই সময়ে, একজন আশাবাদী এবং একজন হতাশাবাদী একই ঘটনাকে ভিন্ন ভিন্নভাবে উপলব্ধি করতে পারে। এটি পরামর্শ দেয় যে বস্তুনিষ্ঠতা এবং সাবজেক্টিভিটি এমন ধারণা যা কখনও কখনও পার্থক্য করা কঠিন। একটি নির্দিষ্ট বিষয় বা সামগ্রিকভাবে সমাজের জন্য এই মুহুর্তে যা উদ্দেশ্যমূলক তা আগামীকাল সম্পূর্ণরূপে তার বস্তুনিষ্ঠতা হারিয়ে ফেলতে পারে এবং এর বিপরীতে, যা এখন একটি নির্দিষ্ট ব্যক্তি বা গোষ্ঠীর জন্য বিষয়গত তা আগামীকাল বিজ্ঞান দ্বারা প্রমাণিত হবে এবং একটি বস্তুনিষ্ঠ বাস্তবতায় পরিণত হবে। সবাই।
