অনুমান কি? এটি চিন্তার একটি নির্দিষ্ট রূপ এবং একমাত্র সঠিক উপসংহার। সুনির্দিষ্ট বিষয়গুলি নিম্নরূপ: জ্ঞানের প্রক্রিয়ায়, এটি স্পষ্ট হয়ে যায় যে প্রমাণ দ্বারা প্ররোচিত বিবৃতিগুলি সবই সত্য নয়, তবে তাদের একটি নির্দিষ্ট অংশ মাত্র৷
সম্পূর্ণ সত্য প্রতিষ্ঠার জন্য, একটি পুঙ্খানুপুঙ্খ তদন্ত সাধারণত করা হয়: স্পষ্টভাবে প্রশ্নগুলি সনাক্ত করুন, ইতিমধ্যে প্রতিষ্ঠিত সত্যগুলি একে অপরের সাথে সংযুক্ত করুন, প্রয়োজনীয় তথ্য সংগ্রহ করুন, পরীক্ষা-নিরীক্ষা পরিচালনা করুন, পথে উদ্ভূত সমস্ত অনুমান পরীক্ষা করুন এবং উদ্ভূত করুন সর্বশেষ ফলাফল. এখানে এটি হবে - উপসংহার।
যুক্তিতে, চিন্তাভাবনার ধরন আলাদা দেখায় না: সত্যিকারের রায় থেকে - এক বা একাধিক - ফলাফল অর্জনের জন্য নির্দিষ্ট নিয়মের সাপেক্ষে, নিম্নলিখিত, নতুন রায়গুলি পূর্ববর্তীগুলির থেকে সরাসরি অনুসরণ করে৷
গঠন
তাহলে, একটি অনুমান কী এবং এটি কী নিয়ে গঠিত? রায় (প্রাঙ্গণ), উপসংহার (নতুন রায়) এবং রায় এবং উপসংহারের মধ্যে যৌক্তিক সংযোগ থেকে। যৌক্তিক নিয়ম যার দ্বারা উপসংহার প্রদর্শিত হয়,একটি যৌক্তিক সংযোগ নির্দেশ করুন। অন্য কথায়, অনুমান (যেকোন) সহজ বা জটিল বিচার নিয়ে গঠিত যা মনকে নতুন জ্ঞান দিয়ে সজ্জিত করে। একই রায়, যদি সত্য হিসাবে স্বীকৃত হয় এবং একটি নতুন, সাধারণীকরণের জন্ম দিতে সক্ষম হয়, তাহলে তাকে অনুমানের প্রাঙ্গণ বলা হয়৷
প্রাঙ্গনে প্রক্রিয়াকরণের মাধ্যমে প্রাপ্ত রায়কে, যেখানে অনুমানের পদ্ধতিগুলি কাজ করেছে, তাকে একটি উপসংহার বলা হয় (এবং হয় একটি উপসংহার বা একটি যৌক্তিক পরিণতি)। আসুন দেখি কিভাবে বিচার এবং অনুমান সম্পর্কিত। আনুষ্ঠানিক যুক্তি এমন নিয়ম প্রতিষ্ঠা করে যা একটি সত্য উপসংহার নিশ্চিত করে। কিভাবে একটি উপসংহার টানা হয়? আমরা কয়েকটি প্রাঙ্গনে উদাহরণ দেব।
- সংরক্ষণ কেন্দ্রের ছাত্রী নাটালিয়া চমৎকারভাবে পিয়ানো বাজায়।
- এলিজাভেটা নাটালিয়ার সাথে একটি দ্বৈত গানে দ্বিতীয় বছর ধরে পিয়ানো সংমিশ্রণ প্রতিযোগিতায় অংশ নিচ্ছেন৷
- উপসংহার: এলিজাবেথ কনজারভেটরির একজন সফল ছাত্রী।
উদাহরণটি অনুসরণ করে, আপনি সহজেই শিখতে পারেন একটি উপসংহার কী এবং ভিত্তি (বিচার) এর সাথে এর সংযোগ কী। প্রধান জিনিস হল যে প্রাঙ্গনে সত্য হতে হবে, অন্যথায় উপসংহার মিথ্যা হবে। আরও একটি শর্ত: বিচারের মধ্যে সংযোগগুলি অবশ্যই যৌক্তিকভাবে সঠিকভাবে তৈরি করতে হবে যাতে ধীরে ধীরে এবং সঠিকভাবে আরও পথ তৈরি করা যায় - প্রাঙ্গণ থেকে উপসংহারে।
অনুমানের তিনটি গ্রুপ
বিচারের সাধারণতার মাত্রা যাচাই করার পর দলে বিভক্ত করা হয়।
- ডিডাক্টিভ যুক্তি, যেখানে চিন্তা সাধারণ থেকে বিশেষে, বড় থেকে ছোটে চলে যায়।
- ইন্ডাকটিভ, যেখানে চিন্তা এক জ্ঞান থেকে অন্য জ্ঞানে যায়, সাধারণতার মাত্রা বাড়ায়।
- উপসংহারসাদৃশ্য, যেখানে প্রাঙ্গণ এবং উপসংহার উভয়েরই সাধারণতার একই মাত্রার জ্ঞান রয়েছে।
অনুমানের প্রথম গোষ্ঠীটি বিশেষ এবং একবচন থেকে তৈরি করা হয়, যদি এটি সাধারণের সাথে সমান হয়। যে কোন ক্ষেত্রে, শুধুমাত্র একটি পদ্ধতি আছে: সাধারণ থেকে বিশেষ। ডিডাক্টিভ যুক্তিকে ডিডাক্টিও বলা হয় - "অনুমান" (সাধারণ নিয়ম থেকে, তদন্ত একটি নির্দিষ্ট ক্ষেত্রে চলে যায়)। যে কোনো ইউনিয়নের যৌক্তিক বিচার কর্তনের জন্য কাজ করে: শ্রেণীগত অনুমান, বিভাজন-শ্রেণীগত এবং শর্তসাপেক্ষে বিভাজন। তাদের সব deductively প্রাপ্ত করা হয়.
ডিডাকশন সবচেয়ে সাধারণ ফর্ম থেকে অধ্যয়ন করা শুরু হয়, এবং এই স্পষ্ট উপসংহারটি হল একটি সিলোজিজম, যার অর্থ গ্রীক ভাষায় "গণনা"। এখানে যুক্তির বিশ্লেষণ শুরু হয়, যা বিচার এবং ধারণা নিয়ে গঠিত।
সরল কাঠামোর বিশ্লেষণ
জটিল মানসিক গঠনের অধ্যয়ন সর্বদা সহজ উপাদান দিয়ে শুরু হয়। দৈনন্দিন জীবনে বা পেশাদার পরিবেশে সমস্ত মানবিক যুক্তিও অনুমান, এমনকি নির্বিচারে দীর্ঘ অনুমানের শৃঙ্খল - প্রত্যেকেই বিদ্যমান থেকে নতুন জ্ঞান আহরণ করে।
পরিবেশ-প্রকৃতি-মানবতাকে পশুপাখির চেয়ে একটু বেশিই দিয়েছে, কিন্তু এই ভিত্তির ওপরে একটি মহৎ বিশাল ভবন গড়ে উঠেছে, যেখানে একজন ব্যক্তি কসমস, প্রাথমিক কণা, আল্পাইন গঠন এবং সমুদ্রের বিষণ্নতার গভীরতাকে চিনতে পারে।, এবং অদৃশ্য ভাষা, এবং প্রাচীন সভ্যতা. মানবজাতিকে সামর্থ্য না দিলে উপলব্ধ জ্ঞানের কোনোটিই পাওয়া যেত নাএকটি উপসংহার টান।
আউটপুট বের করার উদাহরণ
আগত তথ্য থেকে উপসংহার টানা পুরো মন নয়, তবে এটি ছাড়া একজন মানুষ একদিনও বাঁচতে পারে না। মানুষের মনের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দিক হল উপসংহার কী তা বোঝার ক্ষমতা এবং এটি তৈরি করার ক্ষমতা। এমনকি সহজতম ঘটনা এবং বস্তুর জন্যও মনের প্রয়োগের প্রয়োজন হয়: ঘুম থেকে উঠলে, জানালার বাইরের থার্মোমিটারের দিকে তাকান এবং এতে পারদ স্তম্ভটি -30-এ নেমে গেলে সেই অনুযায়ী পোশাক পরুন। মনে হবে আমরা চিন্তা না করেই এটা করি। যাইহোক, শুধুমাত্র যে তথ্য উঠে এসেছে তা হল বাতাসের তাপমাত্রা। তাই উপসংহার: এটি বাইরে ঠান্ডা, যদিও এটি একটি থার্মোমিটার ছাড়া অন্য কিছু দ্বারা নির্ভরযোগ্যভাবে নিশ্চিত করা হয়নি। হয়তো আমরা একটি গ্রীষ্ম sarafan ঠান্ডা হবে না? জ্ঞান কোথা থেকে আসে? স্বাভাবিকভাবেই, মনের প্রচেষ্টার এমন চেইন প্রয়োজন হয় না। এবং অতিরিক্ত পার্সেল খুব. এগুলি সরাসরি অনুমান। একজন বুদ্ধিমান ব্যক্তির ন্যূনতম জ্ঞান থেকে সর্বাধিক তথ্য থাকতে পারে এবং তার কর্মের সমস্ত পরিণতি সহ পরিস্থিতিটি পূর্বাভাস দিতে পারে। একটি ভাল উদাহরণ হল শার্লক হোমস তার বিশ্বস্ত ওয়াটসনের সাথে। Syllogisms দুই বা ততোধিক প্রাঙ্গনে গঠিত হয় এবং গঠনমূলক বিচারের প্রকৃতির উপর ভিত্তি করে উপবিভাগ করা হয়। সহজ এবং জটিল, সংক্ষিপ্ত এবং যৌগিক সংক্ষিপ্ত সিলোজিজম আছে।
তাত্ক্ষণিক অনুমান
উপরে দেখানো হিসাবে, তাৎক্ষণিক অনুমান হল উপসংহার যা একটি একক ভিত্তি থেকে আঁকা যেতে পারে। রূপান্তর, রূপান্তর, বিরোধিতার মাধ্যমে একটি যৌক্তিক উপসংহার তৈরি হয়। রূপান্তর - পরিবর্তন না করে প্যাকেজের গুণমান পরিবর্তন করাপরিমাণ বান্ডেলের রায় বিপরীতে পরিবর্তিত হয়, এবং বিবৃতি (ভবিষ্যদ্বাণী) - এমন একটি ধারণা যা উপসংহারের সম্পূর্ণ বিরোধিতা করে। উদাহরণ:
- সমস্ত নেকড়ে শিকারী (সাধারণত ইতিবাচক)। নেকড়েদের কেউই শিকারী নয় (সাধারণ নেতিবাচক প্রস্তাব)।
- পলিহেড্রার কোনোটিই সমতল নয় (সাধারণত নেতিবাচক রায়)। সমস্ত পলিহেড্রা নন-প্ল্যানার (সাধারণত ইতিবাচক)।
- কিছু মাশরুম ভোজ্য (ব্যক্তিগতভাবে ইতিবাচক)। কিছু মাশরুম অখাদ্য (আংশিক নেতিবাচক)।
- আংশিকভাবে অপরাধগুলো ইচ্ছাকৃত নয় (ব্যক্তিগত নেতিবাচক রায়)। আংশিকভাবে অনিচ্ছাকৃত অপরাধ (ব্যক্তিগত ইতিবাচক রায়)।
আপিলে, বিচারের শর্তাবলীর বন্টনের নিয়মের সম্পূর্ণ আনুগত্যের সাথে বিষয় এবং পূর্বাভাস বিপরীত হয়। রূপান্তর বিশুদ্ধ (সরল) এবং সীমিত।
Contrapositions - সরাসরি অনুমান, যেখানে বিষয় একটি predicate হয়ে ওঠে, এবং এর স্থান একটি ধারণা দ্বারা নেওয়া হয় যা মূল রায়ের সম্পূর্ণ বিপরীত। এইভাবে, লিঙ্ক বিপরীত হয়. রূপান্তর ও রূপান্তরের পর বিরোধিতাকে ফলাফল হিসেবে বিবেচনা করা যেতে পারে।
যুক্তি দ্বারা অনুমানও এক প্রকার সরাসরি অনুমান, যেখানে উপসংহারগুলি একটি লজিক্যাল বর্গক্ষেত্রের উপর ভিত্তি করে।
শ্রেণীগত সিলজিজম
একটি অনুমানমূলক শ্রেণীগত অনুমান হল এমন একটি যেখানে দুটি সত্য রায় থেকে একটি উপসংহার আসে। যে ধারণাগুলি সিলোজিজমের অংশ সেগুলিকে পদ দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। একটি সাধারণ শ্রেণীবদ্ধ সিলোজিজমের তিনটি পদ আছে:
- উপসংহার পূর্বাভাস (P) - বড় শব্দ;
- বন্দিত্বের বিষয় (এস) - কম মেয়াদী;
- প্রাঙ্গনের বান্ডিল P এবং S উপসংহার থেকে অনুপস্থিত (M) - মধ্যবর্তী মেয়াদ।
সিলোজিজম ফর্মগুলি যেগুলি প্রাঙ্গনে মধ্যবর্তী শব্দ (M) থেকে পৃথক হয় তাদের একটি শ্রেণীবদ্ধ সিলোজিজমের চিত্র বলা হয়। এই ধরনের চারটি পরিসংখ্যান রয়েছে, প্রতিটির নিজস্ব নিয়ম রয়েছে৷
- 1 চিত্র: সাধারণ প্রধান ভিত্তি, ইতিবাচক ক্ষুদ্র ভিত্তি;
- 2 চিত্র: সাধারণ বড় ভিত্তি, ঋণাত্মক ছোট একটি;
- 3 চিত্র: ইতিবাচক ক্ষুদ্র ভিত্তি, ব্যক্তিগত উপসংহার;
- 4 চিত্র: উপসংহারটি সর্বজনীনভাবে ইতিবাচক রায় নয়।
প্রতিটি চিত্রের বেশ কয়েকটি মোড থাকতে পারে (এগুলি প্রাঙ্গণ এবং উপসংহারের গুণগত এবং পরিমাণগত বৈশিষ্ট্য অনুসারে বিভিন্ন সিলোজিজম)। ফলস্বরূপ, সিলোজিজমের পরিসংখ্যানের উনিশটি সঠিক মোড রয়েছে, যার প্রত্যেকটির নিজস্ব ল্যাটিন নাম বরাদ্দ করা হয়েছে।
একটি সহজ শ্রেণীবদ্ধ সিলোজিজম: সাধারণ নিয়ম
একটি সিলোজিজমের উপসংহারটি সত্য করতে, আপনাকে সত্য প্রাঙ্গণ ব্যবহার করতে হবে, পরিসংখ্যানের নিয়মগুলিকে সম্মান করতে হবে এবং একটি সাধারণ শ্রেণীবদ্ধ সিলোজিজম ব্যবহার করতে হবে। অনুমান পদ্ধতির জন্য নিম্নলিখিত নিয়মগুলির প্রয়োজন:
- পদ চারগুণ করবেন না, শুধুমাত্র তিনটি হওয়া উচিত। যেমন, আন্দোলন (M)- চিরকাল (P); বিশ্ববিদ্যালয়ে যাওয়া (এস) - আন্দোলন (এম); উপসংহারটি মিথ্যা: বিশ্ববিদ্যালয়ে যাওয়া চিরন্তন। মধ্যবর্তী শব্দটি এখানে বিভিন্ন অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে: একটি দার্শনিক, অন্যটি দৈনন্দিন।
- মধ্য মেয়াদঅন্তত একটি পার্সেল মধ্যে বিতরণ করা আবশ্যক. উদাহরণস্বরূপ, সমস্ত মাছ (P) সাঁতার কাটতে পারে (M); আমার বোন (S) সাঁতার কাটতে পারে (M); আমার বোন একটি মাছ। উপসংহারটি মিথ্যা।
- উপসংহার শব্দটি পার্সেলে বিতরণের পরেই বিতরণ করা হয়। উদাহরণস্বরূপ, সমস্ত মেরু শহরে - সাদা রাত; সেন্ট পিটার্সবার্গ একটি মেরু শহর নয়; সেন্ট পিটার্সবার্গে কোন সাদা রাত নেই। উপসংহার মিথ্যা. উপসংহার শব্দটি প্রাঙ্গনের চেয়ে বেশি ধারণ করে, বৃহত্তর শব্দটি প্রসারিত হয়েছে।
পার্সেল ব্যবহারের জন্য নিয়ম রয়েছে যা অনুমানের ফর্মের প্রয়োজন, সেগুলিও অবশ্যই পালন করা উচিত।
- দুটি নেতিবাচক প্রাঙ্গন কোন আউটপুট দেয় না। যেমন, তিমি মাছ নয়; পাইক তিমি নয়। তাহলে কি?
- একটি নেতিবাচক ভিত্তি সহ, একটি নেতিবাচক উপসংহার বাধ্যতামূলক৷
- দুটি ব্যক্তিগত পার্সেল থেকে কোন উপসংহার সম্ভব নয়।
- একটি ব্যক্তিগত পার্সেলের সাথে, একটি ব্যক্তিগত উপসংহার প্রয়োজন৷
শর্তগত অনুমান
যখন উভয় প্রাঙ্গন শর্তসাপেক্ষ প্রস্তাবনা হয়, তখন একটি সম্পূর্ণ শর্তসাপেক্ষ সিলোজিজম পাওয়া যায়। যেমন A, তাহলে B; যদি B, তাহলে C; যদি A, তাহলে B. স্পষ্টভাবে: আপনি যদি দুটি বিজোড় সংখ্যা যোগ করেন, তাহলে যোগফল জোড় হবে; যদি যোগফল জোড় হয়, তাহলে আপনি একটি অবশিষ্ট ছাড়া দুই দ্বারা ভাগ করতে পারেন; অতএব, আপনি যদি দুটি বিজোড় সংখ্যা যোগ করেন, তাহলে আপনি অবশিষ্টাংশ ছাড়া যোগফলকে ভাগ করতে পারেন। বিচারের এই ধরনের সম্পর্কের জন্য একটি সূত্র রয়েছে: ফলাফলের পরিণতি ভিত্তির পরিণতি।
শর্তগতভাবে শ্রেণীবদ্ধ সিলোজিজম
শর্তসাপেক্ষে শ্রেণীগত অনুমান কী? প্রথম ভিত্তিতে একটি শর্তসাপেক্ষ প্রস্তাব রয়েছে এবং দ্বিতীয় ভিত্তি এবং উপসংহারে শ্রেণীবদ্ধ প্রস্তাব রয়েছে। মোডাস এখানেইতিবাচক বা নেতিবাচক হতে পারে। ইতিবাচক মোডে, যদি দ্বিতীয় ভিত্তিটি প্রথমটির পরিণতি নিশ্চিত করে, তবে উপসংহারটি কেবল সম্ভাব্য হবে। নেতিবাচক মোডে, যদি শর্তসাপেক্ষ ভিত্তির ভিত্তি অস্বীকার করা হয়, তাহলে উপসংহারটিও শুধুমাত্র সম্ভাব্য। এগুলো শর্তসাপেক্ষ অনুমান।
উদাহরণ:
- আপনি যদি না জানেন, চুপ করুন। নীরব - সম্ভবত জানেন না (যদি A, তারপর B; যদি B, তাহলে সম্ভবত A)।
- যদি তুষারপাত হয় তবে শীতকাল। শীত এসে গেছে - সম্ভবত তুষারপাত হচ্ছে।
- যখন রোদ থাকে, গাছগুলো ছায়া দেয়। গাছ কোন ছায়া দেয় না - রোদ দেয় না।
বিভাজনমূলক সিলোজিজম
একটি অনুমানকে একটি বিভক্তিমূলক সিলোজিজম বলা হয় যদি এটি সম্পূর্ণরূপে বিভাজক প্রাঙ্গনে গঠিত হয় এবং উপসংহারটি একটি বিতরণমূলক রায় হিসাবেও প্রাপ্ত হয়। এটি বিকল্পের সংখ্যা বাড়ায়।
এমনকি আরও গুরুত্বপূর্ণ হল বিভাজন-শ্রেণীগত অনুমান, যেখানে একটি ভিত্তি একটি বিভাজনমূলক রায় এবং দ্বিতীয়টি একটি সাধারণ শ্রেণীগত। এখানে দুটি মোড আছে: ইতিবাচক-নেতিবাচক এবং নেতিবাচক-ইতিবাচক৷
- অসুস্থ হয় জীবিত বা মৃত (abc); রোগী এখনও জীবিত (ab); রোগী মারা যায়নি (ac). এই ক্ষেত্রে, সুনির্দিষ্ট রায় বিকল্পটিকে অস্বীকার করে৷
- একটি অন্যায় একটি অপকর্ম বা অপরাধ; এই ক্ষেত্রে - একটি অপরাধ নয়; মানে অসদাচরণ।
শর্তগত বিভাজক
অনুমানের ধারণাটি শর্তসাপেক্ষে বিভাজন ফর্মগুলিও অন্তর্ভুক্ত করে, যেখানে একটি ভিত্তি হল দুটি বা ততোধিক শর্তযুক্ত প্রস্তাব, এবং দ্বিতীয়টি- বিচ্ছিন্ন যুক্তি। অন্যথায় একে লেমা বলা হয়। লেমার কাজ হল বিভিন্ন সমাধান থেকে বেছে নেওয়া।
বিকল্পের সংখ্যা শর্তসাপেক্ষ-বিচ্ছিন্ন অনুমানকে দ্বিধা, ত্রিলেমা এবং পলিলেমাতে ভাগ করে। বিকল্পের সংখ্যা (বিচ্ছিন্নতা - "বা" ব্যবহার) ইতিবাচক রায় একটি গঠনমূলক লেমা। যদি negations এর disjunction একটি ধ্বংসাত্মক lemma. যদি শর্তসাপেক্ষ ভিত্তি একটি ফলাফল দেয়, তাহলে লেমা সহজ; পরিণতি ভিন্ন হলে, লেমা জটিল। স্কিম অনুযায়ী অনুমান তৈরি করে এটি সনাক্ত করা যেতে পারে।
উদাহরণ এরকম কিছু হবে:
- একটি সাধারণ গঠনমূলক লেমা: ab+cb+db=b; a+c+d=b. পুত্র যদি (ক) বেড়াতে যায়, সে তার বাড়ির কাজ পরে করবে (খ); ছেলে যদি সিনেমায় যায় (c), তাহলে তার আগে সে তার বাড়ির কাজ করবে (b); ছেলে বাড়িতে থাকলে (d), সে তার বাড়ির কাজ করবে (b)। ছেলে বেড়াতে যাবে নাকি সিনেমা দেখতে, নাকি বাসায় থাকবে। যেভাবেই হোক সে তার বাড়ির কাজ করবে।
- জটিল গঠনমূলক: a+b; c+d. ক্ষমতা যদি বংশগত হয় (ক), তাহলে রাষ্ট্র রাজতান্ত্রিক (খ); যদি সরকার নির্বাচিত হয় (c), রাষ্ট্র একটি প্রজাতন্ত্র (d)। ক্ষমতা উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত বা নির্বাচিত হয়। রাজ্য - রাজতন্ত্র বা প্রজাতন্ত্র।
আমাদের কেন একটি উপসংহার, রায়, ধারণার প্রয়োজন
অনুমানগুলি নিজেরাই বাঁচে না। পরীক্ষা-নিরীক্ষা অন্ধ নয়। একত্রিত হলেই এগুলি বোঝা যায়। এছাড়াও, তাত্ত্বিক বিশ্লেষণের সাথে সংশ্লেষণ, যেখানে তুলনা, তুলনা এবং সাধারণীকরণের মাধ্যমে উপসংহার টানা যেতে পারে। তদুপরি, উপমা দ্বারা উপসংহার টানা সম্ভব যা সরাসরি অনুভূত হয় তা নয়, "অনুভূতি" করা অসম্ভব সে সম্পর্কেও। কিভাবে একজন সরাসরি এই ধরনের উপলব্ধি করতে পারেননক্ষত্রের গঠন বা গ্রহে জীবনের বিকাশের মতো প্রক্রিয়া? এখানে বিমূর্ত চিন্তার মতো মনের খেলা দরকার।
ধারণা
বিমূর্ত চিন্তার তিনটি প্রধান রূপ রয়েছে: ধারণা, বিচার এবং অনুমান। ধারণাটি সবচেয়ে সাধারণ, প্রয়োজনীয়, প্রয়োজনীয় এবং সিদ্ধান্তমূলক বৈশিষ্ট্যগুলিকে প্রতিফলিত করে। এটিতে বাস্তবতার সমস্ত লক্ষণ রয়েছে, যদিও কখনও কখনও বাস্তবতা দৃশ্যমান হয় না৷
যখন একটি ধারণা তৈরি হয়, মন বেশিরভাগ স্বতন্ত্র বা তুচ্ছ দুর্ঘটনাকে চিহ্ন হিসাবে গ্রহণ করে না, এটি একজাতীয়তার পরিপ্রেক্ষিতে যতটা সম্ভব অনুরূপ বস্তুর সমস্ত উপলব্ধি এবং উপস্থাপনাকে সাধারণীকরণ করে এবং এর থেকে সংগ্রহ করে অন্তর্নিহিত এবং নির্দিষ্ট।
ধারণাগুলি এই বা সেই অভিজ্ঞতার ডেটা সংক্ষিপ্ত করার ফলাফল। বৈজ্ঞানিক গবেষণায়, তারা প্রধান ভূমিকা পালন করে। যে কোনো বিষয় অধ্যয়নের পথ দীর্ঘ: সরল এবং ভাসা ভাসা থেকে জটিল এবং গভীর। বিষয়ের স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য এবং বৈশিষ্ট্য সম্পর্কে জ্ঞান সঞ্চয় করার সাথে সাথে এটি সম্পর্কে রায়ও উপস্থিত হয়।
বিচার
জ্ঞানের গভীরতার সাথে, ধারণাগুলি উন্নত হয়, এবং বস্তুনিষ্ঠ জগতের বস্তু সম্পর্কে বিচার প্রকাশ পায়। এটি চিন্তার অন্যতম প্রধান রূপ। বিচার বস্তু এবং ঘটনার উদ্দেশ্যমূলক সংযোগ, তাদের অভ্যন্তরীণ বিষয়বস্তু এবং বিকাশের সমস্ত নিদর্শন প্রতিফলিত করে। বস্তুনিষ্ঠ জগতের যে কোনো আইন এবং যে কোনো অবস্থান একটি নির্দিষ্ট প্রস্তাব দ্বারা প্রকাশ করা যেতে পারে। অনুমান এই প্রক্রিয়ার যুক্তিতে একটি বিশেষ ভূমিকা পালন করে৷
অনুমানের ঘটনা
একটি বিশেষ মানসিক কাজ, যেখান থেকে আপনি পারবেনঘটনা এবং বস্তু সম্পর্কে একটি নতুন রায় আঁকা - মানবজাতির বৈশিষ্ট্য উপসংহার আঁকার ক্ষমতা। এই ক্ষমতা না থাকলে বিশ্বকে চেনা অসম্ভব। দীর্ঘকাল ধরে পৃথিবীকে পাশ থেকে দেখা অসম্ভব ছিল, কিন্তু তারপরেও মানুষ এই সিদ্ধান্তে আসতে সক্ষম হয়েছিল যে আমাদের পৃথিবী গোলাকার। সত্য বিচারের সঠিক সংযোগ সাহায্য করেছে: গোলাকার বস্তু একটি বৃত্তের আকারে ছায়া ফেলে; গ্রহনের সময় পৃথিবী চাঁদের উপর একটি বৃত্তাকার ছায়া ফেলে; পৃথিবী গোলাকার। উপমা দ্বারা অনুমান!
উপসংহারের সঠিকতা দুটি শর্তের উপর নির্ভর করে: যে প্রাঙ্গণ থেকে উপসংহারটি তৈরি করা হয়েছে তা অবশ্যই বাস্তবতার সাথে সঙ্গতিপূর্ণ হবে; প্রাঙ্গনের সংযোগগুলি অবশ্যই যুক্তির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হতে হবে, যা উপসংহারে বিল্ডিং রায়ের সমস্ত আইন এবং ফর্মগুলি অধ্যয়ন করে৷
এইভাবে, বিমূর্ত চিন্তার প্রধান রূপ হিসাবে ধারণা, বিচার এবং অনুমান একজন ব্যক্তিকে বস্তুনিষ্ঠ বিশ্বকে উপলব্ধি করতে, আশেপাশের বাস্তবতার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ, সবচেয়ে প্রয়োজনীয় দিক, নিদর্শন এবং সংযোগগুলি প্রকাশ করতে দেয়।
