এটি ঘটেছে যে ধর্মদ্রোহী, বা বরং ধর্মবিরোধীদের শাস্তি, প্রায়শই ডাইনি বিচার এবং ইনকুইজিশনের সাথে সম্পর্কিত মনে করা হয় - ইউরোপীয় দেশগুলির বৈশিষ্ট্য: প্রধানত ইতালি, দক্ষিণ ফ্রান্স, স্পেন এবং পর্তুগাল। কিন্তু এটা ভাবা ভুল হবে যে পোপের নিয়ন্ত্রণের বাইরের দেশগুলোতে ভিন্নমতাবলম্বীরা নিরাপদ বোধ করতে পারে। একজন ধর্মদ্রোহীকে প্রকাশ্যে পুড়িয়ে ফেলা - শাস্তির সবচেয়ে সাধারণ পরিমাপ - বাইজেন্টিয়াম এবং রাশিয়া উভয় ক্ষেত্রেই অনুশীলন করা হয়েছিল৷
ধর্মবিরোধীদের জন্ম
গ্রীক শব্দ "ধর্মদ্রোহী" থেকে "দিক" বা "স্কুল" হিসাবে অনুবাদ করা হয়েছে। খ্রিস্টধর্মের শুরুতে, খ্রিস্টীয় ১ম-২য় শতাব্দীতে। ই।, একটি একক কাল্ট সিস্টেম এখনও বিকশিত হয়নি। অনেক সম্প্রদায়, সম্প্রদায় ছিল, যার প্রত্যেকটি মতবাদের নির্দিষ্ট দিকগুলিকে নিজস্ব উপায়ে ব্যাখ্যা করেছিল: ট্রিনিটি, খ্রিস্টের প্রকৃতি এবং ঈশ্বরের মা, ইস্ক্যাটোলজি, গির্জার শ্রেণিবদ্ধ কাঠামো। খ্রিস্টীয় চতুর্থ শতাব্দীতে e সম্রাট কনস্টানটাইন এটির অবসান ঘটিয়েছিলেন: ধর্মনিরপেক্ষ কর্তৃপক্ষের সমর্থন ছাড়া, সরকারী চার্চ, তখনও দুর্বল, ধর্মকে একীভূত করতে পারত না। ধর্মদ্রোহিতা প্রথম ঘোষণা করা হয়এরিয়ানবাদ, তারপর নেস্টোরিয়ানিজম। ডোনাটিস্ট এবং মন্টানিস্টরা নির্যাতিত হয়েছিল। প্রাথমিক মধ্যযুগের চার্চের পদক্রম, নিউ টেস্টামেন্টের পত্রের দ্বারা পরিচালিত, এই ধারণাটিকে একটি নেতিবাচক অর্থ দিয়েছিল। যাইহোক, বিধর্মীদের দণ্ডে পোড়ানো তখনও সাধারণ ঘটনা ছিল না।
নতুন যুগের সূচনার ধর্মবিরোধী শিক্ষায় কোনো উজ্জ্বল রাজনৈতিক বা সামাজিক প্রভাব ছিল না। কিন্তু সময়ের সাথে সাথে, বিশ্বাসীরা বিদ্যমান গির্জার শ্রেণিবিন্যাস, ধর্মনিরপেক্ষ কর্তৃপক্ষের সাথে চার্চের সহযোগিতা, যাজকদের সমৃদ্ধি এবং তাদের ভণ্ডামিকে সমালোচনা করতে শুরু করে।
কাতার
11-13শ শতাব্দীতে সমগ্র ইউরোপ জুড়ে আগুন জ্বলেছিল। বিরোধীদের হাত থেকে পরিত্রাণ পাওয়ার সহজ উপায় হিসেবে গির্জার হায়ারার্কদের কাছে একজন বিধর্মীকে পোড়ানো শুরু হয়েছিল। 11 শতকে চার্চের পশ্চিমা (ক্যাথলিক) এবং পূর্ব (অর্থোডক্স) মধ্যে বিভক্ত হওয়া নতুন শিক্ষার উত্থানের জন্য একটি উদ্দীপক হিসেবে কাজ করে। ক্যাথলিক চার্চের সবচেয়ে বিখ্যাত মতাদর্শিক বিরোধীরা ছিল ক্যাথার বা "শুদ্ধ"। অনেকাংশে, তাদের উন্নত ধর্মতাত্ত্বিক ব্যবস্থা পৌত্তলিক ঐতিহ্যের উপর ভিত্তি করে, বিশেষ করে ম্যানিচেইজমের উপর ভিত্তি করে, যা ঈশ্বর এবং শয়তানের শক্তির সমতা ধরে নিয়েছিল। ক্যাথাররা বিশ্বের যন্ত্রটিকে নিখুঁত বলে মনে করেনি। তারা রাষ্ট্রীয় প্রতিষ্ঠান, ধর্মযাজকদের অর্থ আত্মসাৎ করার সমালোচনা করেছিল এবং প্রকাশ্যে পোপকে শয়তানের সেবক বলে অভিহিত করেছিল। ক্যাথাররা তপস্বী, পুণ্য, অধ্যবসায় প্রচার করেছিল। তারা তাদের নিজস্ব গির্জা সংগঠন তৈরি করেছিল এবং মহান প্রতিপত্তি উপভোগ করেছিল। কখনও কখনও "ক্যাথারস" শব্দটি অন্যান্য শিক্ষার প্রতিনিধিদের একত্রিত করে যার একই বৈশিষ্ট্য রয়েছে: ওয়ালডেনসিয়ান, বোগোমিল,পলিশিয়ান 1209 সালে, পোপ ইনোসেন্ট III ক্যাথারদেরকে গুরুত্বের সাথে নিয়েছিলেন, প্রতিবেশী সামন্ত প্রভুদের কাছে প্রস্তাব দিয়েছিলেন ধর্মবিরোধীদের নির্মূল করতে এবং তাদের জমি নিজেদের জন্য নিতে।
যেভাবে তারা পাষণ্ডদের সাথে লড়াই করেছে
যাজকগণ পার্থিব শাসকদের ভিন্নমতের হাত মোকাবেলা করতে পছন্দ করত। তারা প্রায়শই কিছু মনে করেন না, কারণ তারা নিজেরাই গির্জা থেকে বহিষ্কারের ভয় পান। 1215 সালে, ইনোসেন্ট III গির্জার আদালতের একটি বিশেষ সংস্থা তৈরি করেছিল - ইনকুইজিশন। শ্রমিকরা (প্রধানত অর্ডার অফ দ্য ডোমিনিকানস - "ডগস অফ দ্য লর্ড") ছিল ধর্মদ্রোহীদের সন্ধান, তাদের বিরুদ্ধে অভিযোগ, জিজ্ঞাসাবাদ এবং শাস্তি৷
একজন ধর্মদ্রোহীর বিচার সাধারণত অত্যাচারের সাথে ছিল (এই সময়ের মধ্যে কার্যনির্বাহী শিল্প বিকাশের জন্য একটি প্রণোদনা পেয়েছিল এবং নির্যাতনের যন্ত্রের একটি চিত্তাকর্ষক অস্ত্রাগার তৈরি হয়েছিল)। কিন্তু তদন্ত যেভাবে শেষ হল না কেন, সাজা ও মৃত্যুদণ্ড একজন ধর্মনিরপেক্ষ ব্যক্তির করা উচিত ছিল। সবচেয়ে সাধারণ রায় কি ছিল? বিশাল জনতার সামনে একজন ধর্মদ্রোহীকে পোড়ানো। কেন পুড়িয়ে ফেলা? কারণ মৃত্যুদণ্ড এমন হতে হবে যাতে চার্চকে রক্তপাতের দায়ে দোষী সাব্যস্ত করা যায় না। উপরন্তু, শিখা বিশুদ্ধকরণ বৈশিষ্ট্য দ্বারা সমৃদ্ধ ছিল।
অটো-ডা-ফে
এক বিধর্মীকে পুড়িয়ে মারা ছিল ভয় দেখানোর কাজ। তাই ফাঁসি কার্যকরের সময় যতটা সম্ভব সব শ্রেণির মানুষের উপস্থিত থাকা উচিত ছিল। অনুষ্ঠানটি ছুটির জন্য নির্ধারিত ছিল এবং "অটো-দা-ফে" ("বিশ্বাসের কাজ") নামে পরিচিত ছিল। আগের দিন, তারা স্কোয়ারটি সজ্জিত করেছিল, অভিজাতদের জন্য স্ট্যান্ড এবং পাবলিক টয়লেট তৈরি করেছিল। গির্জার ঘণ্টা ভেজা কাপড়ে মোড়ানোর রেওয়াজ ছিল: তারা এভাবেই শোনাতআরো muffled এবং শোকাহত. সকালে পুরোহিত গণ উদযাপন করেন, অনুসন্ধিৎসু একটি ধর্মোপদেশ পড়েন এবং স্কুলের ছাত্ররা স্তব গেয়েছিল। অবশেষে রায় ঘোষণা করা হলো। তারপর তাদের চালানো হয়। অটো-দা-ফে-র অংশ হিসাবে একজন ধর্মদ্রোহীকে পুড়িয়ে ফেলা ছিল সবচেয়ে কঠিন শাস্তিগুলির মধ্যে একটি। এছাড়াও অনুশীলন করা হয়: তপস্যা (উদাহরণস্বরূপ, তীর্থযাত্রা), সারাজীবন লজ্জাজনক চিহ্ন পরিধান, সর্বজনীন পতাকা, কারাবাস।
কিন্তু অভিযোগ গুরুতর হলে দোষীর প্রায় কোনো সুযোগ ছিল না। নির্যাতনের ফলে, "ধর্মবাদী" বেশিরভাগ ক্ষেত্রে তার অপরাধ স্বীকার করে। এরপর তাকে শ্বাসরোধ করে হত্যা করে একটি লাশ পোড়ানো হয়। যদি, মৃত্যুদণ্ড কার্যকরের ঠিক আগে, তিনি হঠাৎ আগের দিন যা বলেছিলেন তা অস্বীকার করতে শুরু করেছিলেন, তবে তাকে জীবন্ত পুড়িয়ে ফেলা হবে, কখনও কখনও ধীর আগুনে (কাঁচা কাঠ বিশেষভাবে এর জন্য প্রস্তুত করা হয়েছিল)।
আর কাকে ধর্মদ্রোহিতার সমতুল্য করা হয়েছে?
যদি আসামির কোনো আত্মীয় মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করতে না আসে, তাহলে তাকে জড়িত বলে সন্দেহ করা যেতে পারে। অতএব, অটো-দা-ফে সর্বদা জনপ্রিয়। প্রায় যে কেউ দোষী ব্যক্তির স্থান নিতে পারত তা সত্ত্বেও, জনতা "ধর্মবাদী"দের উপহাস করেছিল এবং তাদের উপর অপমান করেছিল৷
দহন শুধুমাত্র চার্চের রাজনৈতিক ও আদর্শিক প্রতিপক্ষ এবং সামন্ত প্রভুদেরই হুমকির মুখে ফেলেছিল। জাদুবিদ্যার অভিযোগে মহিলাদের ব্যাপকভাবে মৃত্যুদন্ড দেওয়া হয়েছিল (বিভিন্ন ধরণের বিপর্যয়ের জন্য দোষ তাদের উপর স্থানান্তর করা সুবিধাজনক ছিল), বিজ্ঞানীরা - প্রধানত জ্যোতির্বিজ্ঞানী, দার্শনিক এবং ডাক্তাররা (যেহেতু গির্জা মানুষের অজ্ঞতার উপর নির্ভর করেছিল এবং ছড়িয়ে দিতে আগ্রহী ছিল না। জ্ঞান), উদ্ভাবক (প্রচেষ্টার জন্যবিশ্বের উন্নতি আদর্শভাবে ঈশ্বর দ্বারা সাজানো হয়েছে), পলাতক সন্ন্যাসী, অ-বিশ্বাসী (বিশেষ করে ইহুদি), অন্যান্য ধর্মের প্রচারক। আসলে, যে কেউ যেকোনো কিছুর জন্য দোষী সাব্যস্ত হতে পারে। আরও উল্লেখ্য যে চার্চ মৃত্যুদন্ডপ্রাপ্তদের সম্পত্তি কেড়ে নিয়েছে।
রাশিয়ার চার্চ এবং ধর্মবিরোধী
পুরনো বিশ্বাসীরা অর্থোডক্স চার্চের প্রধান শত্রু হয়ে উঠেছে। তবে বিভক্তিটি কেবল 17 শতকে ঘটেছিল এবং সেই সময়ের আগে, একটি আদর্শিক এবং সামাজিক প্ররোচনার বিভিন্ন ধর্মবিরোধীদের প্রতিনিধিরা সারা দেশে সক্রিয়ভাবে পুড়িয়ে ফেলা হয়েছিল: স্ট্রিগোলনিক, জুডাইজার এবং অন্যান্য। ধর্মদ্রোহী বই, গির্জা, খ্রিস্ট এবং ঈশ্বরের মাতার বিরুদ্ধে নিন্দা, জাদুবিদ্যা এবং মঠ থেকে পালানোর জন্যও তাদের মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল। সাধারণভাবে, স্থানীয় "অনুসন্ধানীদের" ধর্মান্ধতার দিক থেকে মুসকোভি স্পেনের থেকে সামান্যই আলাদা ছিল, ব্যতীত মৃত্যুদণ্ড আরো বৈচিত্র্যময় এবং জাতীয় বৈশিষ্ট্য ছিল: উদাহরণস্বরূপ, একজন ধর্মদ্রোহীকে পুড়িয়ে ফেলা একটি স্তম্ভের উপর নয়, বরং সেখানেই করা হয়েছিল। একটি লগ হাউস।
রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ শুধুমাত্র 1971 সালে পুরানো বিশ্বাসীদের সম্পর্কে তার ভুল ধারণা স্বীকার করেছিল। কিন্তু সে কখনই অন্য "ধর্মবাদীদের" অনুতাপ আনেনি।
