বিজ্ঞানকে একটি সামগ্রিক, উন্নয়নশীল সিস্টেম হিসাবে বিবেচনা করা হয় যার নিজস্ব ভিত্তি রয়েছে, নিজস্ব আদর্শ এবং গবেষণার নিয়ম রয়েছে। এই বৈশিষ্ট্যগুলি শুধুমাত্র কার্যকলাপের একটি নির্দিষ্ট ফর্ম হিসাবে বিজ্ঞানের বৈশিষ্ট্য। তবে শৃঙ্খলা সংক্রান্ত জ্ঞানের একটি সেট এবং একটি সামাজিক প্রতিষ্ঠান হিসাবেও৷
বিজ্ঞান কি
বিজ্ঞান হল একটি বিশেষ ধরনের কার্যকলাপ, যার সারমর্ম নিহিত রয়েছে বাস্তবে যাচাইকৃত এবং যৌক্তিকভাবে আশেপাশের বাস্তবতার বস্তু এবং প্রক্রিয়া সম্পর্কে জ্ঞানের মধ্যে। এই ক্রিয়াকলাপটি লক্ষ্য নির্ধারণ এবং সিদ্ধান্ত গ্রহণ, পছন্দ এবং দায়িত্বের সাথে যুক্ত৷
বিজ্ঞানকে জ্ঞানের একটি ব্যবস্থা হিসাবেও উপস্থাপন করা যেতে পারে, যা বস্তুনিষ্ঠতা, পর্যাপ্ততা, সত্যের মতো মানদণ্ড দ্বারা নির্ধারিত হয়। বিজ্ঞান স্বায়ত্তশাসিত হওয়ার চেষ্টা করে। এবং আদর্শিক ও রাজনৈতিক মনোভাবের ক্ষেত্রে নিরপেক্ষতা বজায় রাখা। সত্যকে বিজ্ঞানের মূল লক্ষ্য এবং মূল্য হিসাবে বিবেচনা করা হয়, এর ভিত্তি।
বিজ্ঞান পারেহিসাবে বিবেচিত:
- সামাজিক প্রতিষ্ঠান;
- পদ্ধতি;
- জ্ঞান সংগ্রহের প্রক্রিয়া;
- উৎপাদন উন্নয়ন ফ্যাক্টর;
- একজন ব্যক্তির বিশ্বাস এবং পরিবেশের প্রতি তার মনোভাব গঠনের অন্যতম কারণ।
ফাউন্ডেশনস
আধুনিক বিজ্ঞানের গভীর বিশেষীকরণ সত্ত্বেও, সমস্ত বৈজ্ঞানিক জ্ঞান নির্দিষ্ট মান পূরণ করে এবং সাধারণ ভিত্তির উপর ভিত্তি করে। বিজ্ঞানের ভিত্তির ধারণাটি মৌলিক নীতি, ধারণাগত যন্ত্রপাতি, আদর্শ, নিয়ম এবং বৈজ্ঞানিক গবেষণার মান দ্বারা উপস্থাপিত হয়। এটা বিশ্বাস করা হয় যে বিজ্ঞান তার ভিত্তির অন্তর্নিহিত বিশ্বের বৈজ্ঞানিক চিত্র দ্বারা নির্ধারিত হয়। তদনুসারে, এটি একটি মৌলিক ভিত্তি হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে। প্রধান সমস্যাগুলো বিবেচনা করুন।
বিজ্ঞানের ভিত্তির সমস্যা
সম্প্রতি পর্যন্ত, বিজ্ঞানীরা, গবেষণা প্রতিষ্ঠান এবং সরকারী সংস্থাগুলি গবেষণা প্রক্রিয়ার অখণ্ডতা নিশ্চিত করার জন্য ভাগ করা নৈতিক নীতির উপর ভিত্তি করে এবং সাধারণত গৃহীত গবেষণা অনুশীলনের উপর ভিত্তি করে সম্পূর্ণরূপে নির্ভর করত। প্রধান নীতিগুলির মধ্যে যা বিজ্ঞানীদের নির্দেশনা দেয় জ্ঞানের অখণ্ডতা, সমবেততা, সততা, বস্তুনিষ্ঠতা এবং খোলামেলাতার প্রতি শ্রদ্ধা। এই নীতিগুলি বৈজ্ঞানিক পদ্ধতির মৌলিক উপাদানগুলিতে কাজ করে, যেমন একটি হাইপোথিসিস প্রণয়ন করা, একটি হাইপোথিসিস পরীক্ষা করার জন্য একটি পরীক্ষা ডিজাইন করা এবং ডেটা সংগ্রহ ও ব্যাখ্যা করা। এছাড়াও, আরও শৃঙ্খলা-নির্দিষ্ট নীতিগুলি প্রভাবিত করে:
- পর্যবেক্ষণ পদ্ধতি;
- অধিগ্রহণ, সঞ্চয়, ব্যবস্থাপনা এবং ডেটা বিনিময়;
- বৈজ্ঞানিক জ্ঞান এবং তথ্য স্থানান্তর;
- তরুন বিজ্ঞানীদের প্রশিক্ষণ দেওয়া।
এই নীতিগুলি কীভাবে প্রয়োগ করা হয় তা বিভিন্ন বৈজ্ঞানিক শাখা, বিভিন্ন গবেষণা সংস্থা এবং পৃথক গবেষকদের মধ্যে ব্যাপকভাবে পরিবর্তিত হয়৷
বৈজ্ঞানিক গবেষণার পদ্ধতিগুলিকে গাইড করে এমন মৌলিক এবং নির্দিষ্ট নীতিগুলি প্রাথমিকভাবে একটি অলিখিত নীতিশাস্ত্রে বিদ্যমান। তারা একাডেমি অফ সায়েন্সেস এবং অন্য কোন বৈজ্ঞানিক প্রতিষ্ঠানের বৈজ্ঞানিক ভিত্তি। বর্তমানে, একাডেমিক গবেষণা পরিবেশে অনেক অনানুষ্ঠানিক এবং আনুষ্ঠানিক অনুশীলন এবং পদ্ধতি রয়েছে। যারা মৌলিক নীতির উপর ভিত্তি করে।
পৃথিবীর বৈজ্ঞানিক ছবি
এটি প্রকৃতির সাধারণ বৈশিষ্ট্য এবং আইন সম্পর্কিত ধারণাগুলির একটি অবিচ্ছেদ্য ব্যবস্থা। এটি মৌলিক প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের ধারণা এবং নীতিগুলির একটি সাধারণীকরণ এবং সংশ্লেষণের ফলাফলও৷
বিজ্ঞান আমাদের ইন্দ্রিয়ের মাধ্যমে বা বিশেষ যন্ত্রপাতি ব্যবহার করে করা পর্যবেক্ষণের বিশ্লেষণের উপর ভিত্তি করে। অতএব, বিজ্ঞান প্রাকৃতিক জগত সম্পর্কে কিছু ব্যাখ্যা করতে পারে না, যা পর্যবেক্ষণের বাইরে।
বিশ্বের বৈজ্ঞানিক চিত্রকে তাত্ত্বিক বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের একটি বিশেষ রূপ বলা যেতে পারে, যা ঐতিহাসিক বিকাশের পর্যায় অনুসারে গবেষণার বিষয়কে উপস্থাপন করে।
মৌলিক নীতি
একটি সাধারণ স্তরে, বিজ্ঞানের মধ্যে অনেক মিল রয়েছে, যাকে জ্ঞানতাত্ত্বিক বা মৌলিক বলা যেতে পারে তার একটি সেটনীতিগুলি যা বৈজ্ঞানিক গবেষণা পরিচালনা করে। এর মধ্যে রয়েছে ধারণাগত (তাত্ত্বিক) বোঝার জন্য অনুসন্ধান, পরীক্ষামূলকভাবে পরীক্ষাযোগ্য এবং খণ্ডনযোগ্য অনুমানের প্রণয়ন, গবেষণার বিকাশ, প্রতিযোগী প্রতি-অনুমানগুলির পরীক্ষা এবং নির্মূল। এর জন্য, তত্ত্বের সাথে সম্পর্কিত পর্যবেক্ষণমূলক পদ্ধতিগুলি ব্যবহার করা হয়, যা অন্যান্য বিজ্ঞানীদের তাদের নির্ভুলতা পরীক্ষা করতে, উভয় স্বাধীন প্রতিলিপির গুরুত্ব স্বীকার করতে এবং তাদের সাধারণীকরণ করতে দেয়। এই অধ্যয়নের মধ্যে এই সমস্ত গুণাবলী থাকবে এমন সম্ভাবনা খুবই কম। যাইহোক, বৈজ্ঞানিক গবেষণায় পরীক্ষামূলক অনুমান পরীক্ষার প্রাথমিকতা এবং ভাল-সংহিতাবদ্ধ পর্যবেক্ষণ পদ্ধতি, কঠোর গঠন এবং সমকক্ষ পর্যালোচনা ব্যবহার করে আনুষ্ঠানিক দাবীর সমন্বয় করা হয়।
আদর্শ এবং নিয়ম
আধুনিক বিজ্ঞানের ভিত্তির আদর্শ এবং নিয়মের ব্যবস্থা হল আদর্শ এবং নিয়ম এর সাথে সম্পর্কিত:
- ব্যাখ্যা এবং বর্ণনা;
- প্রমাণ এবং জ্ঞানের বৈধতা;
- জ্ঞান তৈরি ও সংগঠিত করা।
এই দিকগুলিকে দুটি উপায়ে ব্যাখ্যা করা যেতে পারে: একদিকে, তারা যে বস্তুগুলি অধ্যয়ন করে তার বিশেষত্ব দ্বারা প্রভাবিত হয়, এবং অন্যদিকে, একটি নির্দিষ্ট যুগের নির্দিষ্ট ঐতিহাসিক অবস্থার দ্বারা। ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক থাকা সত্ত্বেও, এই বিভাগগুলি চিহ্নিত করা উচিত নয়৷
আদর্শ, আসলে, একটি সাধারণ, গড় নিয়ম, বাধ্যবাধকতা এবং বাধ্যবাধকতা নির্দেশ করে। আদর্শ হল উন্নয়নের সর্বোচ্চ আদর্শ রূপ যা আদর্শের বাইরে যায়। আদর্শকে সর্বত্র উপলব্ধি করতে হবে, যখন আদর্শ উপলব্ধি করতে হবেসর্বজনীন হতে পারে না। এটি একটি গাইড বেশী. আদর্শের মাধ্যমে, লক্ষ্যগুলি উপলব্ধি করার সীমা নির্ধারণ করা হয়। আদর্শ হল লক্ষ্য এবং মূল্যবোধের সমাপতনের সর্বোচ্চ বিন্দু। নিয়মগুলি পরিবর্তন এবং রূপান্তরিত হতে পারে, আদর্শের প্রকৃতি আরও স্থিতিশীল, যেহেতু জ্ঞানের নিখুঁত মডেল একটি গাইড হিসাবে কাজ করে৷
বিজ্ঞান ও দর্শন
বিজ্ঞানের দার্শনিক ভিত্তির মধ্যে অনেকগুলি সংজ্ঞা রয়েছে, যার প্রতিটিরই কয়েকটি উপাদান রয়েছে৷
দর্শন:
- আচরণ, চিন্তা, জ্ঞান এবং মহাবিশ্বের প্রকৃতির তত্ত্ব;
- যুক্তিবিদ্যা, জ্ঞানতত্ত্ব, অধিবিদ্যা, নীতিশাস্ত্র এবং নন্দনতত্ত্ব অন্তর্ভুক্ত;
- এ জ্ঞানের ক্ষেত্রের সাধারণ নীতি বা আইন রয়েছে;
- আচরণ নীতির একটি ব্যবস্থা;
- মানুষের নৈতিকতা, চরিত্র এবং আচরণ অধ্যয়নে নিযুক্ত।
জ্ঞান:
- ক্রিয়া, ঘটনা বা জ্ঞানের অবস্থা;
- একটি সত্য বা সারাংশের সাথে পরিচিতি;
- সচেতনতা;
- বোঝা;
- মনের দ্বারা উপলব্ধি করা সমস্ত কিছু;
- প্রশিক্ষণ এবং শিক্ষা;
- মানবজাতির দ্বারা সঞ্চিত তথ্য, নীতি ইত্যাদির জটিলতা;
- একটি উত্তরোত্তর জ্ঞান (গবেষণার ফলস্বরূপ প্রাপ্ত);
- অভিজ্ঞতা থেকে জ্ঞান;
- একটি প্রাথমিক জ্ঞান (অভিজ্ঞতার আগে প্রাপ্ত এবং স্বাধীনভাবে)।
জ্ঞানতত্ত্ব:
- প্রকৃতি, উৎস এবং জ্ঞানের সীমা অধ্যয়ন;
- মানুষের জ্ঞানের সম্ভাবনা নির্ধারণ;
- বিশ্লেষণমূলক এবং সিন্থেটিক রায়।
- গ্নোসোলজিকাল ফ্যাক্ট: আমাদের উপলব্ধি কোনো না কোনোভাবে উপস্থাপিত তথ্যের প্রতি সাড়া দেয় যাতে প্রতিক্রিয়া কিছু সাধারণ শর্ত পূরণ করে।
অন্টোলজি: এরকম হওয়ার তত্ত্ব।
বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের দার্শনিক ভিত্তি
আইনের দার্শনিক বোঝাপড়া একটি বিশেষ বৈজ্ঞানিক এবং শিক্ষাগত শৃঙ্খলার কাজ - আইনের দর্শন, যার নিজস্ব অধ্যয়নের বিষয় এবং শ্রেণীবদ্ধ যন্ত্রপাতি রয়েছে।
তত্ত্বের বিকাশের "বিশ্লেষণমূলক" পর্যায় থেকে একটি উচ্চতর, "ইন্সট্রুমেন্টাল" অর্থাৎ আইনের প্রকৃত যুক্তি, নতুন দিকগুলিতে রূপান্তরের সময় আইনের তত্ত্বের সমস্যাগুলি বিবেচনা করার সময় আইনের উদ্ভব হতে শুরু করে, সমস্ত সাধারণ তাত্ত্বিক জ্ঞানের সমৃদ্ধি। আইনের দর্শনের স্তরে উত্তরণের সময়ও এই ধরনের বিকাশ ঘটে, যা আইন বিজ্ঞানের ভিত্তি তৈরি করে।
আধুনিক দর্শন সমাজের অর্থনৈতিক জীবনকে প্রভাবিত করে এমন বিভিন্ন সমস্যা নিয়ে কাজ করে, যা সম্পত্তি সম্পর্ক, বন্টন, বিনিময় এবং ভোগের অস্তিত্বকে বোঝায়। সমাজের অর্থনৈতিক জীবনের দার্শনিক পদ্ধতির মাধ্যমে, কেউ অর্থনৈতিক জীবনের বিকাশের উত্সগুলি নির্ধারণ করার চেষ্টা করতে পারে, অর্থনৈতিক প্রক্রিয়াগুলিতে উদ্দেশ্যমূলক এবং বিষয়গত দিকগুলির মধ্যে সম্পর্ক সনাক্ত করতে পারে, বিভিন্ন সামাজিক গোষ্ঠীর অর্থনৈতিক স্বার্থের সমাজে সহাবস্থানের সম্ভাবনা নির্ধারণ করতে পারে।, সমাজের অর্থনৈতিক জীবনে সংস্কার এবং বিপ্লবের মধ্যে সম্পর্ক ইত্যাদি।
বিজ্ঞান ও সমাজ
বৈজ্ঞানিক জ্ঞান শুধুমাত্র এই বা সেই স্তর দ্বারা প্রভাবিত হয় নাসমাজের প্রযুক্তিগত এবং অর্থনৈতিক উন্নয়ন। সামাজিক শক্তিগুলি গবেষণার দিককেও প্রভাবিত করে, বৈজ্ঞানিক অগ্রগতি বর্ণনা করা আরও কঠিন করে তোলে। আরেকটি কারণ যা প্রক্রিয়া বিশ্লেষণকে বাধা দেয় তা হল ব্যক্তি জ্ঞান এবং সামাজিক জ্ঞানের মধ্যে বিভ্রান্তিকর সম্পর্ক৷
বিজ্ঞানের সামাজিক ভিত্তি এই সত্য থেকে উদ্ভূত যে বিজ্ঞান সহজাতভাবে একটি সামাজিক উদ্যোগ, বিজ্ঞানের জনপ্রিয় স্টেরিওটাইপের বিপরীতে সত্য অনুসন্ধানের একটি বিচ্ছিন্ন প্রক্রিয়া। কিছু ব্যতিক্রম ছাড়া, বৈজ্ঞানিক গবেষণা অন্য লোকেদের কাজের উপর আঁকা বা সহযোগিতা না করে করা যায় না। এটি অনিবার্যভাবে একটি বিস্তৃত সামাজিক এবং ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপটের মধ্যে ঘটে যা স্বতন্ত্র বিজ্ঞানীদের কাজের প্রকৃতি, দিকনির্দেশ এবং শেষ পর্যন্ত তাত্পর্যকে সংজ্ঞায়িত করে৷
সুতরাং, এই নিবন্ধে, বিজ্ঞানের সামাজিক ও দার্শনিক ভিত্তি বিবেচনা করা হয়েছে।
