সানহেড্রিন একটি গ্রীক শব্দ যার আক্ষরিক অর্থ "যৌথ সভা", "সভা"। প্রকৃতপক্ষে, এটি ঊর্ধ্বতন কর্মকর্তাদের একটি বোর্ড যারা প্রশাসনিক সমস্যা সমাধানের জন্য মিলিত হয়। প্রাচীন ইহুদিদের মধ্যে, সানহেড্রিন হল সর্বোচ্চ ধর্মীয় সংস্থা, সেইসাথে সর্বোচ্চ নগর আদালত৷
এই শব্দটি হেলেনিস্টিক যুগে জুডিয়াতে ছড়িয়ে পড়েছিল। মহাসভার ক্ষমতা, এর সভা পরিচালনার নিয়ম এবং এর সাথে সম্পর্কিত অন্যান্য দিকগুলির একটি বর্ণনা "স্যান্হেড্রিন" নামে একটি গ্রন্থে পাওয়া যায়। পরেরটি মিশনার অন্তর্ভুক্ত, তালমুদের একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ।
একাধিক মান
সানহেড্রিন একটি শব্দ যার বিভিন্ন অর্থ রয়েছে। তাদের মধ্যে নিম্নলিখিত:
- প্রাচীন জুডিয়াতে, এটি হল সর্বোচ্চ কলেজিয়েট প্রতিষ্ঠান যেখানে বিচার বিভাগীয় এবং রাজনৈতিক কার্যাবলী ছিল।
- ফরিসিদের দুটি স্কুলের একটি কাউন্সিল রয়েছে, যেমন শাম্মিয়া এবং হিলিলাইট। তিনি জেরুজালেমের ধ্বংস পর্যন্ত বসেছিলেন এবং ইহুদি ধর্মের জন্য গুরুত্বপূর্ণ সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। তাকে বলা হত আঠারো ডিক্রির মহাসভা।
- প্রাচীন গ্রীসে, ম্যাসেডোনীয় রাজা দ্বিতীয় ফিলিপ দ্বারা পরিচালিত একটি দেহ তৈরি করা হয়েছিলকরিন্থ ইউনিয়ন।
- ফ্রান্সে, নেপোলিয়নের অধীনে, সাধারণ মানুষ এবং রাব্বিদের সমন্বয়ে গঠিত একটি উপদেষ্টা সংস্থা যা ইহুদি জনসংখ্যা সংক্রান্ত আইন তৈরি করেছিল।
- মিশনাহ - নেজিকিনাহ - এর চতুর্থ বিভাগে একটি গ্রন্থ রয়েছে এবং "সাহেড্রিন" বলা হয়।
- পর্তুগালে, 1818 সাল থেকে, "সিনড্রিও" হল একটি বিপ্লবী উদারপন্থী প্ররোচনার একটি গোপন সমাজ, যা ফ্রিম্যাসন এবং সামরিক বাহিনী নিয়ে গঠিত। এর উদ্দেশ্য ছিল পর্তুগালে উদারতাবাদের প্রবর্তন।
"স্যানহেড্রিন" শব্দের অর্থ আরও ভালভাবে বোঝার জন্য, উপরের অংশগুলির মধ্যে প্রথমটি নীচে বিবেচনা করা হবে৷ এটি দুটি আকারে বিদ্যমান ছিল৷
ছোট মহাসভা
স্বাভাবিক আদালতের বিপরীতে, যা তিন জনের সমন্বয়ে গঠিত, এই সংস্থাটি 23 জনের সমন্বয়ে গঠিত। তার ফৌজদারি বিচার পরিচালনা করার অধিকার ছিল। তাদের শাস্তি হিসেবে চাবুক মারা বা মৃত্যুদণ্ডের অন্তর্ভুক্ত রায় দেওয়া হয়েছিল। একই সময়ে, জীবনের বঞ্চনার বিষয়ে একটি সিদ্ধান্ত গ্রহণের জন্য সংখ্যাগরিষ্ঠ ভোটের প্রয়োজন, এবং দুটির কম নয়। শুনানির পর সকালে রায় জারি করা হয়।
এই মৃতদেহের দ্বারা মৃত্যুদন্ড খুবই বিরল ছিল। এটি অনেক কঠোর পদ্ধতিগত প্রয়োজনীয়তার উপস্থিতির কারণে হয়েছিল৷
মহান মহাসভা
এই দেহ জেরুজালেমেও ছিল। তিনি ছিলেন ইহুদিদের মধ্যে সর্বোচ্চ রাষ্ট্রীয় প্রতিষ্ঠান (কাউন্সিল) এবং সর্বোচ্চ বিচার বিভাগীয় প্রতিষ্ঠান। 71 জন সদস্য নিয়ে গঠিত। মহাসভার গঠনটি একটি অভিজাত সেনেটের মতো ছিল: এর সদস্যরা স্পষ্টতই, এর সদস্যদের ছাত্র ছিল। তারা সেখানে পৌঁছেছেকো-অপ্টেশনের মাধ্যমে, যার অর্থ তার নিজের সিদ্ধান্তে নির্বাচিত সংস্থায় নতুন ব্যক্তিদের প্রবর্তন৷
মহাসভার অন্তর্ভুক্ত হতে পারে:
- কোহানিম - পুরোহিত;
- লেভাইটস - লেভি গোত্রের প্রতিনিধি;
- ইহুদি যাদের বংশধর ছিল।
ধর্মীয়, অর্থাৎ বিদেশিদের সেখানে অনুমতি দেওয়া হয়নি।
অংশগ্রহণকারীদের জন্য প্রয়োজনীয়তা
সেনাহেড্রিনের সদস্যদের জন্য বেশ কিছু প্রয়োজনীয়তা ছিল। এর মধ্যে নিম্নলিখিতগুলি অন্তর্ভুক্ত ছিল:
- কোন আঘাত নেই।
- তাওরাতের জ্ঞান।
- ভাষা জ্ঞান, মৌলিক বিজ্ঞান, কারুশিল্প।
- যাদুকর এবং জ্যোতিষীদের রীতিনীতিতে দীক্ষা।
এই সংস্থার সভাপতিত্ব করেন নক্সি, যিনি সভা ডেকেছিলেন। এটি মহাযাজকও হতে পারে। মহাসভা একটি বিশেষ হলে মিলিত হয়েছিল, যাকে বলা হত হেউন স্টোনস হল। তিনি জেরুজালেমে মন্দিরে ছিলেন। কিছু বিশেষ অনুষ্ঠানে নক্সীর বাড়িতে মিটিং হত। বৈঠকের আসনগুলি এমনভাবে সাজানো হয়েছিল যাতে প্রিসাইডিং অফিসার উপস্থিত সকলকে দেখতে পান।
ফাংশন
সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলো মহাসভায় আলোচনার বিষয় ছিল। এইগুলি সম্পর্কিত প্রশ্ন ছিল, উদাহরণস্বরূপ:
- যুদ্ধ ও শান্তি;
- সরকারি পদ;
- ক্যালেন্ডার সেটিং;
- উপাসনার স্থান;
- যাজকদের কার্যকারিতা সম্পর্কে রায়;
- মিথ্যা নবী মামলা;
- জেরুজালেম সম্প্রসারণ;
- মন্দির পুনর্নির্মাণ;
- পুরো শহরে ট্রায়াল।
এর প্রভাবপ্রতিষ্ঠানগুলি এমনকি রাজা পর্যন্ত প্রসারিত হতে পারে। যদিও এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে রাজা বিচারের অধীন ছিলেন না, তবে এই সংস্থার বিচারিক ক্ষমতা রাজাদের উপরও প্রযোজ্য। তাই, রাজা মহাসভার সম্মতি ছাড়া যুদ্ধ শুরু করতে পারতেন না।
জীবন ও মৃত্যুর অধিকার
প্রাথমিকভাবে, মহাসভা - এটি প্রাচীন সূত্র দ্বারা নিশ্চিত করা হয়েছে - এমন একটি সংস্থা ছিল যার অভিযুক্তের জীবন ও মৃত্যুর বিষয়ে সিদ্ধান্ত নেওয়ার অধিকার ছিল। যাইহোক, রোমানরা জুডিয়া জয় করার পর, তার ক্ষমতা সীমিত ছিল। যদিও তিনি এখনও মৃত্যুদণ্ড দিতে পারতেন, তবে তাদের মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করার জন্য রোমান গভর্নরের সম্মতি প্রয়োজন ছিল।
যেমন তালমুড বলে, গ্রেট সানহেড্রিন মন্দিরটি ধ্বংস হওয়ার 40 বছর আগে মন্দির ছেড়ে চলে গিয়েছিল। যেহেতু মৃত্যুদণ্ড আরোপের একটি গুরুত্বপূর্ণ শর্ত ছিল মন্দিরে এই দেহের উপস্থিতি, তাই মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করা বন্ধ হয়ে যায়।
একই সময়ে, তালমুদে উপস্থিত একটি পরবর্তী ভাষ্য তার জায়গায় সানহেড্রিনের ফিরে আসার ঘটনাগুলিকে বাদ দেয় না। কিংবদন্তি অনুসারে, এই প্রতিষ্ঠানটি দশবার তার অবস্থান পরিবর্তন করেছে।
জেরুজালেম ধ্বংসের পর, রাব্বান ইয়োচানান বেন জাক্কাই ইয়াভনে সানহেড্রিন পুনরুদ্ধার করেন। তবে এটি আর বিচার বিভাগীয় সংস্থা নয়, আইনের একাডেমি ছিল, যার আইনী কার্যাবলী ছিল। থিওডোসিয়াস II এর অধীনে, প্রতিষ্ঠানের শেষ প্রধান গামালিয়েল VI সকল অধিকার থেকে বঞ্চিত হন। তার মৃত্যুর সাথে সাথে, যা 425 সালে অনুসরণ করে, অবশেষে মহাসভার চিহ্ন অদৃশ্য হয়ে যায়।
নতুন নিয়মে
যেমন গসপেল থেকে জানা যায়, এটি ছিল প্রশ্নবিদ্ধ দেহ, যার প্রধান ছিলেন আনা এবং কায়াফাস,যীশু খ্রীষ্টকে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল। মহাসভার রায়, কিছু দ্বিধা-দ্বন্দ্বের পরে, জুডিয়ার রোমান গভর্নর পন্টিয়াস পিলেট দ্বারা অনুমোদিত হয়েছিল।
বিচারের আসনের সদস্যদের মধ্যে এমন লোকও ছিল যারা যীশুর প্রতি সহানুভূতিশীল আচরণ করেছিল। পরে তারা খ্রিস্টধর্মে ক্যানোনিজড হয়। নিউ টেস্টামেন্টে অ্যারিমাথিয়ার জোসেফ, নিকোডেমাস, যিনি খ্রিস্টকে কবর দিয়েছিলেন এবং গামালিয়েলের মতো নামগুলি উল্লেখ করেছেন। পরেরটি ছিলেন প্রেরিত পলের শিক্ষক।
