যমনায়া সংস্কৃতি, যার ইতিহাস নীচে বর্ণনা করা হবে, একটি প্রাচীন প্রত্নতাত্ত্বিক সংস্কৃতি যা তাম্র-পরবর্তী যুগে বিদ্যমান ছিল - ব্রোঞ্জ যুগের প্রথম দিকে। এর প্রতিনিধিরা পূর্ব অংশের দক্ষিণ ইউরাল থেকে পশ্চিমে ডিনিস্টার পর্যন্ত, দক্ষিণে সিসকাকেশিয়া থেকে সিনিয়র পর্যন্ত অঞ্চলে বসতি স্থাপন করেছিল। উত্তরে ভলগা অঞ্চল। ইয়ামনায়া সংস্কৃতি সম্পর্কে যা জানা যায় তা নিবন্ধে বিবেচনা করুন।
সাধারণ তথ্য
পিট পিট সংস্কৃতির প্রতিনিধিরা হ্যাপ্লোগ্রুপের বাহক ছিলেন (একটি অনুরূপ হ্যাপ্লোটাইপের একটি দল যাদের একজন পূর্বপুরুষ রয়েছে যার মিউটেশন উত্তরাধিকারসূত্রে উত্তরাধিকার সূত্রে প্রাপ্ত হয়েছিল) R1a। তাদের প্রথম ইন্দো-ইউরোপীয় মেষপালক হিসেবে বিবেচনা করা হয়।
একই সময়ে, ব্রোঞ্জ যুগের শুরুর ইয়ামনায়া সংস্কৃতি সমস্ত ইন্দো-ইউরোপীয় সম্প্রদায়ের জন্য একই ছিল না। এটি জীবনের স্টেপ অবস্থার সাথে অভিযোজিত হয়েছিল। অন্যান্য জলবায়ু এবং প্রাকৃতিক পরিস্থিতিতে, ইন্দো-ইউরোপীয়রা তাদের সাথে খাপ খাইয়ে অন্যান্য সভ্যতা তৈরি করেছিল।
যমনায় সংস্কৃতি কি?
জিনগতভাবে এটি 4300-2700 সালের মেগালিথিক সংস্কৃতির সাথে যুক্ত। বিসি e মোল্দোভার ভূখণ্ডেভারত-ইরানীয়দের একটি সম্প্রদায় গঠন করে। নদীর উপকূলীয় টিলায় এদের আদি বসতি পাওয়া যায়। ভলগা এবং উপনদী।
যামনায়া সংস্কৃতির উৎপত্তি খভালিন এবং স্রেডনি স্টগ সভ্যতা থেকে। প্রথমটি নদীর মাঝখানে তৈরি হয়েছিল। ভলগা, এবং দ্বিতীয়টি - নদীর মাঝখানে পৌঁছেছে। ডিনিপ্রো।
প্রাথমিক পর্যায়
যমনায় সংস্কৃতির বিকাশ ৩টি পর্যায়ে সংঘটিত হয়েছিল। প্রথমটি খ্রিস্টপূর্ব 3য় সহস্রাব্দের 1ম অর্ধ থেকে মাঝামাঝি সময়কাল হিসাবে বিবেচিত হয়। e.
"পিট" শব্দটি, যার অর্থ সংস্কৃতির বৈশিষ্ট্য অধ্যয়নের প্রক্রিয়ায় প্রকাশিত হয়, এটি নির্দেশ করে যে মানুষকে কীভাবে কবর দেওয়া হয়। তাদের পিঠে এবং বাঁকানো হাঁটুতে ঢিবির নীচে গর্তে চাপা দেওয়া হয়েছিল। মৃতদের দাফনের আগে চর দিয়ে ছিটিয়ে দেওয়া হয়েছিল।
যমনায়া সংস্কৃতির বিকাশের প্রাথমিক পর্যায়ে, মানুষকে পূর্ব দিকে তাদের মাথা দিয়ে কবর দেওয়া হত। গোলাকার নীচের এবং তীক্ষ্ণ নীচের পাত্রগুলিকে গর্তে স্থাপন করা হয়েছিল, যেখানে স্ট্যাম্পযুক্ত, খোদাই করা, ছিদ্রযুক্ত অলঙ্কার ছিল৷
বসতিগুলো ছিল রাখাল-গবাদি পশুপালকদের অস্থায়ী ক্যাম্প।
উপজাতি বিচ্ছেদ
কৃষ্ণ সাগরের স্টেপসে সংস্কৃতির বিকাশের প্রাথমিক পর্যায়ের লক্ষণগুলির সাথে, তাদের পাশে কঙ্কাল সহ, পশ্চিমে মাথা সহ সমাধি পাওয়া যায়। কবরের গর্তে, ডিমের আকৃতির থালা, একটি সরু ঘাড়, তামার জিনিসপত্র এবং সমতল পাত্র রয়েছে।
পশ্চিম অংশে, সাংস্কৃতিক বিকাশের দ্বিতীয় পর্যায়ে, স্থায়ী স্থায়ী বসতি দেখা দিতে শুরু করে।
সভ্যতার অভ্যন্তরে, 9টি স্থানীয় সম্পর্কিত উপজাতীয় গোষ্ঠী চিহ্নিত করা হয়েছে:
- ভোলগা-উরাল।
- ককেশীয়।
- ডোনস্কায়া।
- উত্তর-ডোনেটস্ক।
- প্রিয়াজোভস্কায়া।
- ক্রিমিয়ান।
- নিজনেদনেপ্রোভস্কায়া।
- উত্তরপশ্চিম।
- দক্ষিণ-পশ্চিম।
তৃতীয় পর্যায়
এটি ৩য়-এর শেষ থেকে - খ্রিস্টপূর্ব ২য় সহস্রাব্দের শুরুর সময়ের অন্তর্গত। e.
এই পর্যায়ে, দলের স্থানীয় পার্থক্য বৃদ্ধি পায়। শুধুমাত্র ভলগা-উরাল গ্রুপে জায় এবং পুরানো আচারের চিহ্নগুলি সংরক্ষিত আছে।
পশ্চিম অঞ্চলে বর্ধিত কবর পাওয়া গেছে। একই সময়ে, তাদের সকলের কঙ্কাল গেরুয়া দ্বারা আবৃত নয়। ব্যারোবিহীন কবরস্থান, ধারযুক্ত গর্তও পাওয়া যায়। মূল পয়েন্টগুলির অভিযোজন অস্থির৷
বিকাশের এই পর্যায়ে, প্রথম বড় তামার পণ্য উদ্ভূত হয়। তাদের মধ্যে, উদাহরণস্বরূপ, হাতুড়ি, কুড়াল। খননের সময় হাড়ের অলঙ্কারও পাওয়া গেছে।
স্থানীয় সংস্কৃতির বিস্তার এবং নতুন সভ্যতার উদ্ভবের ফলে, ইয়ামনয়া সংস্কৃতি বিলুপ্ত হয়ে যায়।
পেশা
সংস্কৃতির প্রতিনিধিরা পশুপালন, প্রধানত যাজকীয় গবাদি পশু পালনে নিযুক্ত ছিলেন। এটি কৃষির উপর প্রাধান্য পেয়েছে।
পালগুলি প্রধানত গবাদি পশু নিয়ে গঠিত। ঘোড়ার উপস্থিতি সত্ত্বেও খসড়া বাহিনী ছিল বলদ। বলদগুলোকে শক্ত, বিশাল চাকা দিয়ে ওয়াগনের সাথে লাগানো হতো। ইতিমধ্যে, জনসংখ্যার একটি অংশ একটি আসীন জীবনধারা নেতৃত্বে. এটি শূকরের হাড়ের অবশিষ্টাংশের অনুসন্ধান দ্বারা প্রমাণিত হয়।
নৃতাত্ত্বিক বৈশিষ্ট্য
যামনায়া সংস্কৃতির প্রতিনিধিরা প্যালিও-ককেশীয় গোষ্ঠীর সাথে সঙ্গতিপূর্ণ।
যেমন এন. শিলকিনা তার একটি নিবন্ধে উল্লেখ করেছেন, সেই সময়ের লোকেদের ব্র্যাক্রাইক্রেন মাথার খুলি ছিল। বৈশিষ্ট্যবৈশিষ্ট্যগুলি ছিল একটি দৃঢ়ভাবে প্রসারিত নাক, একটি নিম্ন পতনশীল মুখ এবং নিম্ন কক্ষপথ। পুরুষদের গড় উচ্চতা ছিল 173, এবং মহিলাদের - 160 সেমি। বাহ্যিকভাবে, লোকেরা পূর্বের জনগণের প্রতিনিধিদের মত দেখায়।
নৃবিজ্ঞানীরা জনসংখ্যাকে নিম্নোক্তভাবে চিহ্নিত করেছেন: লম্বা, বিশাল মাথার খুলি, বেশিরভাগ আয়তাকার, নিচু মুখ এবং প্রসারিত নাক, ঢালু কপাল এবং বিশিষ্ট ভ্রুকুটি। একই সময়ে, অন্যান্য নৃতাত্ত্বিক প্রকারের প্রতিনিধিরাও সংস্কৃতিতে উপস্থিত ছিলেন: লম্বা এবং সরু মুখ, ককেশীয়দের মতো দেখতে।
ঢিবির স্থাপত্য
অধিকাংশ কবরের ঢিবি সরাসরি ইয়ামনায়া সংস্কৃতির প্রতিনিধিদের দ্বারা নির্মিত হয়েছিল। তবে এর আগের ঢিবিও পাওয়া গেছে। এগুলি সাধারণত গোলাকার বা ডিম্বাকার হয়৷
এখানে বহু-স্তর ঢিবি রয়েছে এবং এক ঢিবি নিয়ে গঠিত। পরেরটি সাধারণত আকারে ছোট হয় - 1.5 মিটারের বেশি নয়। কদাচিৎ, উচ্চতা 3 মিটারে পৌঁছায়। মান ঢিপি সংখ্যা উপর নির্ভর করে পরিবর্তিত হয়. এক ডজনেরও বেশি ফিলিংস প্রায়ই মাল্টিলেয়ার মাউন্ডে পাওয়া যায়।
ক্রোমলেচ, খাদ, পাথরের মুখও ব্যারো স্থাপত্যের উপাদানগুলির মধ্যে রয়েছে৷
খাদটি সাধারণত গোলাকার হয়। একটি নিয়ম হিসাবে, এটি মূল সমাধির সাথে যুক্ত, তবে অন্যান্য ঢিবিকে ঘিরে থাকতে পারে।
ক্রোমলেচ সহ ঢিবি হল একটি বৃত্ত যা পাথর দ্বারা উল্লম্বভাবে খনন করা হয়। ইয়ামনায়া সংস্কৃতিতে স্টিলেসের উপর মানুষের প্রতিচ্ছবি ছিল স্বস্তিতে বা ছেদ করা। এটা বিশ্বাস করা হয় যে এই ধরনের কাঠামো সূর্যের ধর্মের সাথে একটি সংযোগ আছে। পাথরে শুধু মানুষ নয়, পশুদেরও ছবি আছে।
প্রত্নতাত্ত্বিকরা ক্রোমলেচ এবং পরিখার সংমিশ্রণ সহ ঢিবি খুঁজে পেয়েছেন। প্রায়শই ব্যারোর মেঝে পাথর দিয়ে সারিবদ্ধ ছিল।
পিতৃতন্ত্র
অনেক গবেষকের মতে, সমাজের সংগঠন পিতৃতান্ত্রিক ধরণের উপর ভিত্তি করে ছিল। এটা বেশ সম্ভব যে একটি সামান্য সম্পত্তি স্তরবিন্যাস ছিল. তবে এর কোনো সুস্পষ্ট প্রত্নতাত্ত্বিক প্রমাণ নেই।
এটা অনুমান করা হয় যে সমাজের কাঠামো তিনটি এস্টেট দ্বারা গঠিত হয়েছিল:
- ব্রাহ্মণ-পুরোহিত।
- ক্ষত্রিয় - যোদ্ধা।
- বৈশ্য - সাধারণ সম্প্রদায়ের সদস্য।
এটা বিশ্বাস করা হয় যে পুরোহিতরাই সর্বোচ্চ শ্রেণীবদ্ধ স্তরে ছিলেন। মহিলা পুরোহিতরা একটি বিশেষ ভূমিকা পালন করেছিল, যদিও পুরুষরা এখনও মূল ভূমিকা পালন করেছিল৷
সংস্কৃতি ছড়িয়ে দিন
জনসংখ্যার একটি অংশ পূর্বাঞ্চলে - দক্ষিণ ইউরালে চলে গেছে। এখানে, কিছু সময় পরে, হ্যাপ্লোগ্রুপের বাহকদের প্রধান গ্রুপ উঠেছিল। পরবর্তীকালে, তিনি ইরান ও ভারতের উন্নয়নে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেন।
প্রত্নতাত্ত্বিক খনন থেকে দেখা যায়, লোকেরা উত্তর কৃষ্ণ সাগর অঞ্চল থেকে পশ্চিম এবং দক্ষিণ-পশ্চিম অঞ্চলে ভ্রমণ করেছে। অনেক গবেষকদের মতে, তারা এনিওলিথিকের বলকান-কার্পাথিয়ান উপজাতিদের ধ্বংস করেছিল। তথাপি, বুলগেরিয়া, রোমানিয়া এবং ইউরোপের অন্যান্য দক্ষিণ-পূর্ব অঞ্চলে এনিওলিথিক এবং ব্রোঞ্জ যুগের শুরুতে ক্রুচ করা এবং গারদে আচ্ছাদিত কঙ্কাল সহ প্রথম সমাধিগুলি পাওয়া যায়৷
সম্ভবত, ইয়ামনায়া উপজাতিরা তাদের প্রচারণার সময় শুধু ইন্দো-ইউরোপীয় বক্তৃতাই নয়, ধাতু, সরঞ্জাম প্রক্রিয়াকরণের নতুন পদ্ধতিও ছড়িয়ে পড়েছিল।শ্রম, অস্ত্র।
ধাতুর সাথে কাজ করার জন্য একটি পূর্বে অজানা প্রযুক্তি সার্কাম্পন্টিয়ান ধাতব প্রদেশ গঠনের সাথে যুক্ত। এটি প্রথম এবং মধ্য ব্রোঞ্জ যুগে কৃষ্ণ সাগরকে ঘিরে থাকা একটি বিশাল অঞ্চলে বিদ্যমান ছিল। প্রদেশটি মেসোপটেমিয়া, ককেশাস, লেভান্ট, আনাতোলিয়া এবং ইরানের দক্ষিণ-পশ্চিমাঞ্চলকে জুড়ে ইউরাল পর্যন্ত বিস্তৃত ছিল। তদনুসারে, বলকান-কার্পাথিয়ান উপজাতিদের অঞ্চলগুলি সম্পূর্ণরূপে সার্কাম্পন্টিয়ান প্রদেশের অন্তর্ভুক্ত ছিল।
এই ভূখণ্ডে, সংস্কৃতিগুলি একত্রিত হয়েছিল যা অর্থনীতির প্রকৃতি, ভৌগলিক অবস্থান এবং মানুষের বাসস্থানের বৈশিষ্ট্য উভয় ক্ষেত্রেই উল্লেখযোগ্যভাবে পৃথক ছিল। প্রদেশের উত্তরাঞ্চলে, এমন পরিস্থিতি তৈরি হয়েছিল যেখানে মেষপালক পরিচালনার প্রধান রূপ হিসাবে বিকাশ শুরু হয়েছিল। এই অঞ্চলটি এমন সংস্কৃতির প্রতিনিধিদের দ্বারা বাস করত যারা মোবাইল যাজকবাদ অনুশীলন করত।
জনসংখ্যা
যমনায়া সংস্কৃতির উর্ধ্বগতির সময়, ঘোড়সওয়ার উদ্ভব হয়েছিল, উপজাতির বড় ইউনিয়ন তৈরি হতে শুরু করেছিল। তারা কৃষি অঞ্চলের জনসংখ্যার উপর আক্রমণ করেছিল।
আদিবাসী ইউনিয়নগুলিতে "ত্রয়ী" ছিল - জনগণের সমাবেশ, প্রবীণদের কাউন্সিল এবং সামরিক নেতারা। সমাজের সংগঠনের রূপটি সামরিক গণতন্ত্রের অনুরূপ। এটি সবচেয়ে প্রভাবশালী, শক্তিশালী নেতাদের হাইলাইট করেছে যারা চারণভূমি এবং পশুপালের জন্য শত্রুদের সাথে সংঘর্ষে নিজেদের আলাদা করেছে৷
যাজক উপজাতিদের মধ্যে এমন কিছু লোক ছিল যাদের কাজগুলি একচেটিয়াভাবে প্রাণীদের যত্ন নেওয়ার সাথে সম্পর্কিত ছিল। তারা চিকিৎসা, চারণ, দুধ খাওয়ানো ইত্যাদি কাজে নিয়োজিত ছিল সম্ভবত,একজন প্রধান সহ রাখালদের ব্রিগেডও তৈরি করা হয়েছিল।
সংস্কৃতির অস্তিত্বের চূড়ান্ত পর্যায়ে, আদিম ধরনের কারুশিল্পের উদ্ভব হতে থাকে। লেট পিট পিরিয়ডে, জনসংখ্যার নিম্ন স্তরের শ্রমের শোষণ ব্যবহৃত হত।
কবরের পণ্য
আবিষ্কারগুলি অধ্যয়ন করার সময়, অনেক গবেষক এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছেন যে দাফনে উপস্থিত জিনিসগুলির গঠন মৃত ব্যক্তির সামাজিক অবস্থান নির্দেশ করে৷ আমরা কথা বলছি, বিশেষ করে, গদা এবং রাজদণ্ড সম্পর্কে। এই ধরনের সন্ধানগুলি বিরল, তবে ধর্মীয় কর্তৃত্বের প্রতীক হিসাবে বিবেচিত হয়। ম্যাসেস একটি আচার সজ্জা হিসাবে বিবেচিত হত। যাইহোক, কিছু গবেষক বিশ্বাস করেন যে সমাধিস্থলে তাদের উপস্থিতি নির্দেশ করে যে একজন মহিলাকে কবর দেওয়া হয়েছিল৷
মৃত ব্যক্তির সামাজিক অবস্থানের আরেকটি প্রমাণ হল একটি পালিশ করা পাথরের কুড়াল। এর আকারে, এটি অন্যান্য সংস্কৃতির প্রতিনিধিদের দ্বারা তৈরি অনুরূপ পণ্য থেকে সামান্য ভিন্ন। কুঠারটি নৌকা আকৃতির, ত্রিভুজাকার, রম্বিক আকৃতির হতে পারে। অস্ত্র তৈরির কাঁচামাল ছিল বেলেপাথর, গ্রানাইট, বেসাল্ট, চুনাপাথর।
স্টেপ জোনের পশ্চিমতম অংশে পিট পিরিয়ডের সময়, চোখের অক্ষগুলি ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হত। এগুলো শক্ত পাথর ও স্লেট দিয়ে তৈরি। পূর্বাঞ্চলে, জনসংখ্যা প্রধানত পাথর এবং ফ্লিন্ট সমতল কুড়াল ব্যবহার করত। এই পণ্য সমাহিত করা হয়েছে.
তৎকালীন স্টেপে জনসংখ্যা পাথর খননের প্রযুক্তি জানত। খভালিনস্কি সমাধিস্থলের অনুসন্ধানগুলি এর সাক্ষ্য দেয়৷
