ইতিহাস, অন্য যেকোন বিজ্ঞানের মতই, নির্ভুলতা মেনে চলে এবং এর সমস্ত বিচারের নিশ্চয়তা প্রয়োজন। ক্যালকুলাসের জন্য (উদাহরণস্বরূপ, গণিতে) এবং যেকোনো রিডিংয়ের জন্য, একটি লাইন প্রয়োজন। অন্যদিকে, ইতিহাসের জন্য সময় এবং স্থান প্রয়োজন, যদিও একটি মানবিক বিজ্ঞান। বিজ্ঞানী-ইতিহাসবিদদের জন্য, ক্যালকুলাসের পরিমাপ হল স্থান (কি? কোথায়?) এবং সময় (কখন?)। তার জন্য, অন্য কারও জন্য নয়, গণনা (যেমন, তারিখের একটি স্পষ্ট ইঙ্গিত) সর্বোচ্চ অগ্রাধিকার। এটি অন্যান্য সমস্ত কারণ নির্ধারণের রেফারেন্স পয়েন্ট। এর ফলস্বরূপ, ঘটনাগুলির কালানুক্রমিক নির্মাণ ঐতিহাসিকের কাজের প্রথম এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কাজ হয়ে ওঠে। তিনি তার দ্বারা পরিচিত এবং অধ্যয়ন করা ঘটনাগুলিকে একটি স্পষ্ট লাইনে লাইন আপ করেন। এই ধরনের একটি "সময় রেখা" এর নিজস্ব দিক আছে, ঠিক যেমন স্থানাঙ্ক অক্ষের গণিতের নিজস্ব দিক রয়েছে। এবং টাইমলাইনে তীরটির অর্থ কী, ইতিহাস, একটি বিজ্ঞান হিসাবে, এখন নিজেকে প্রদর্শন করবে৷
ঘণ্টা বা কালানুক্রমিক ক্রম
ইতিহাস যদি ইভেন্টগুলির একটি সাধারণ তালিকা নিয়ে গঠিত হয়, তাহলেও এই ডেটা সংরক্ষণের জন্য ক্রম এবং নিয়মগুলির জন্য একটি প্রক্রিয়ার প্রয়োজন হবে৷ কিন্তু ঐতিহাসিক বিজ্ঞানের অনেক বেশি গুরুত্বপূর্ণ মিশন রয়েছে - বিভিন্ন ঘটনার মধ্যে অনুসন্ধান, ব্যাখ্যা এবং সংযোগ নির্ধারণ করা। সর্বোপরি, ইতিহাসের সবকিছুরই নিজস্ব নির্দিষ্ট কারণ রয়েছে এবং কিছু নির্দিষ্ট ফলাফল রয়েছে। এবং এখানে আমাদের বিজ্ঞানের সবচেয়ে তাৎপর্যপূর্ণ মাপকাঠি হল বর্তমান এবং ভবিষ্যৎ উভয়ের জন্যই সঠিক সিদ্ধান্তে উপনীত হওয়ার ক্ষমতা।
বিজ্ঞান যখন শৈশবকালে ছিল, কালানুক্রম গণিতের সাথে সম্পর্কিত ছিল, এবং অদ্ভুতভাবে জ্যোতির্বিদ্যার সাথেও। কিন্তু 18 শতকের কাছাকাছি, ঘটনাক্রম, বিদ্রুপভাবে, মানবিক বিভাগের মধ্যে পড়ে, কিন্তু সারমর্মে একটি সঠিক বিজ্ঞান থেকে যায়। সুতরাং, "টাইমলাইন" ধারণাটি মূলত একটি গাণিতিক ধারণা হওয়ায় ঐতিহাসিক বিজ্ঞানের মধ্যে পড়ে, একই সাথে বিজ্ঞানীদের থেকে গণিতের ভালো জ্ঞানের প্রয়োজন হয়৷
টাইমলাইনে তীরটির অর্থ কী?
যেহেতু সময় কখনই থেমে যায় না, যেমন দৌড়ে বা প্রবাহিত হয় (যেমন একজন পছন্দ করে), এটি শেষ হতে পারে না, এটি সর্বদা অনন্তে চলতে থাকে (অন্তত আমরা এই শেষটি জানি না এবং জানতে পারি না)। গণিতের মতো, ইতিহাসের সময়রেখা হল একটি স্থানাঙ্ক অক্ষ, যেখানে অসীমতা একটি তীর দ্বারা নির্দেশিত হয়। তবে আরও একটি অসুবিধা রয়েছে, যা হোঁচট খাওয়ার অন্যতম: ইতিহাসের বছরগুলি কীভাবে গণনা করা যায়? সময়ের রেখার শুধু শেষ নেই, শুরুও নেই। হ্যাঁ, এবং কোথায় এটি সন্ধান করতে হবে? সৃষ্টিতেবিশ্ব, একজন রাজার রাজত্বের শুরু থেকে বা একটি শহর প্রতিষ্ঠার মুহূর্ত থেকে, প্রথম লিখিত উত্স, পবিত্র বই, বা এমনকি একটি বিপর্যয় বা অন্য ঘটনা থেকে? অথবা কাউন্টডাউন শুরু করার জন্য কোন শর্তসাপেক্ষ মুহূর্ত বেছে নেওয়া কি সম্ভব?
কোন বিন্দু থেকে কালানুক্রম শুরু হয়?
বিভিন্ন যুগে, বিভিন্ন মানুষ কালানুক্রমের সূচনা নির্ধারণের জন্য তাদের নিজস্ব উপায় বেছে নিয়েছে। ইউরোপীয় সভ্যতা তার সূচনা হিসাবে যীশু খ্রীষ্টের জন্মকে বেছে নিয়েছে। এবং যদিও, এই অনুসারে, প্রতিটি কোণে সমগ্র বিশ্ব জানে যে এটি কোন দিন, মাস এবং বছর, সেখানে এমন লোক রয়েছে যারা প্রাচীন জাতীয় ঐতিহ্য অনুসারে একটি সমান্তরাল গণনা মনে রাখে এবং রাখে৷
এটা জানা যায় যে পৃথিবীতে দুই শতাধিক যুগ ছিল যেগুলোর উৎপত্তিতে কোনো মিল নেই। তাদের মধ্যে সবচেয়ে বিখ্যাত আজ তাদের নাম দ্বারা চিহ্নিত করা হয়: উদাহরণস্বরূপ, বাইজেন্টাইন, অ্যান্টিওকিয়ান, আলেকজান্দ্রিয়ান যুগ।
যুগ কি?
যেকোনো কালপঞ্জি একটি প্রারম্ভিক বিন্দুর উপর ভিত্তি করে - একটি যুগ (যার অর্থ ল্যাটিন - আসল সংখ্যা)। প্রাচীনকালে প্রতিটি জাতি নিজের জন্য সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ এবং সবচেয়ে স্মরণীয় ঘটনার উপর ভিত্তি করে তার নিজস্ব সময় রেফারেন্স সিস্টেম তৈরি করেছে। এই ধরনের যুগ কয়েক থেকে হাজার বছর স্থায়ী হতে পারে।
খ্রিস্টান চার্চ স্বাভাবিকভাবেই যীশু খ্রিস্টের জন্মকে এমন একটি প্রাথমিক সংখ্যা হিসাবে বিবেচনা করেছিল, এই সত্যটির উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে যে সমাজ এবং মানুষের বিকাশে একটি নতুন, গুণগতভাবে ভিন্ন সময় শুরু হয়েছিল। এটা চিহ্নিতইউরোপীয় সভ্যতার শুরু। কিন্তু আমরা এখন কোন ব্যবস্থাই বিবেচনা করি না কেন, এবং গণনার শুরুর এই মুহুর্তে, টাইম লাইনে একটি পরম শূন্য পাওয়া যায়, এখানে লাইনটি তার প্লাস মানের সাথে গণনা শুরু করে। এবং এটি একটি টাইম লাইন হিসাবে আমাদের কাছে উপস্থাপিত তীর বরাবর শূন্য থেকে অসীম পর্যন্ত পরিচালিত হয়। আমাদের যুগের আগে, "অন্ধকার সময়", একটি প্রাচীন যুগ, পৌত্তলিক, অজ্ঞতা এবং ভয়ের সময় ছিল। এবং একটি তীর সহ রেখাটি গণনার শুরুর বিন্দু থেকে বিপরীত দিকে নিয়ে যায়, শূন্য থেকে অসীম পর্যন্ত গণনা করে।
এবং "আমাদের যুগ" কি?
এটা কৌতূহলের বিষয় যে আমাদের কালানুক্রম আমাদের যুগের শুরু থেকে নয়, অনেক পরে প্রবর্তিত হয়েছিল। এটা বিশ্বাস করা হয় যে খ্রিস্টের জন্ম থেকে যুগের প্রবর্তন শুধুমাত্র 525 সালে রোমের পোপের অধীনে তার সন্ন্যাসী ডায়োনিসিয়াস দ্বারা হয়েছিল। এটা "প্রভুর বছর থেকে" মত শোনাচ্ছে. আজ আমরা আরও সহজভাবে বলি: আমাদের যুগ। কিছু ইতিহাসবিদ খ্রিস্টের জন্মের তারিখ গণনা করার প্রক্রিয়ার শুরুর তারিখ, সেইসাথে ইস্টার উদযাপনের দিনটি নির্ধারণ করে, তৃতীয় শতাব্দীর প্রথম দিকে।
ইতিহাসের টাইমলাইন কী?
কেউ এই প্রশ্নটি ভুল মনে করবে, কারণ লাইনটি সবসময় একটি সরল রেখা থাকে। কিন্তু, অদ্ভুতভাবে যথেষ্ট, সময়ের রৈখিকতার তত্ত্বটি বিজ্ঞানীদের মতামতে একমাত্র নয়। সময়ের মডেল একটি সংখ্যা আছে. বিংশ শতাব্দীতে যেমন প্রমাণিত, স্থান প্রতিসরণ, বিকৃত, বৃত্তাকার ইত্যাদি হতে পারে, সময় সম্পর্কেও একই কথা বলা যেতে পারে। সময় রেখা একটি বৃত্ত, একটি সর্পিল, একটি প্যারাবোলা ইত্যাদিতে পরিণত হতে পারে।উদাহরণস্বরূপ, সুপরিচিত শব্দগুচ্ছ যে "এই বিশ্বের সবকিছুই নিজেকে পুনরাবৃত্তি করে" এটি একটি নিশ্চিতকরণ যে সময় একটি বৃত্তে চলে (চক্রীয় সময়)। যদি আমরা এই বৃত্তে "প্রগতি" ধারণাটি যুক্ত করি, তাহলে বৃত্তাকার আন্দোলনটি একটি সর্পিল হয়ে যায়, অর্থাৎ, প্রগতিশীল অগ্রগতির সাথে একটি বৃত্তে আন্দোলন। কিন্তু এমন কিছু তত্ত্বও আছে যেখানে ইতিহাসের কোনো অগ্রগতি নেই।
ইতিহাসের দর্শন
আধুনিক বিজ্ঞানের বিকাশের সাথে সাথে, সময়ের সমস্যাটি ইতিহাসের দর্শনে একটি মূল সমস্যা হয়ে উঠেছে, যা ইতিহাসের অনেকগুলি ধারণাকে সংজ্ঞায়িত করে। বিশদ বিবরণে না গিয়ে, এটি লক্ষণীয় যে যে কোনও বিশ্বদর্শন "সময়রেখা" এর নিজস্ব দৃষ্টিভঙ্গি তৈরি করে। এটি প্রাচীন পৌরাণিক দৃষ্টিভঙ্গি, ধর্মীয় বিশ্বাস এবং আধুনিক খ্রিস্টান এবং বৈজ্ঞানিক বিশ্বদর্শন উভয়ের ক্ষেত্রেই প্রযোজ্য, সেইসাথে আমাদের সময়ের অনেক দার্শনিক তত্ত্ব যা সময়ের বোঝাকে প্রভাবিত করে৷
কিন্তু একই সময়ে, দার্শনিক দৃষ্টিভঙ্গি আমাদের জীবনের দৈনন্দিন উপলব্ধি থেকে সাধারণ নাগরিকদের দূরে রাখে। এগুলি বিজ্ঞানীদের জন্য আকর্ষণীয় এবং দরকারী, তবে সাধারণ সুখের সন্ধানকারী ব্যক্তির হাতে একটি বিপজ্জনক খেলনা হয়ে ওঠে। এই ধরনের শখগুলি ভুল ব্যাখ্যা এবং ব্যবহারকে উস্কে দিতে পারে, এবং সেইজন্য মিথ্যা উপসংহার এবং অ্যাপ্লিকেশন। এই ধরনের তত্ত্বগুলি পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে এবং চিন্তা করে অধ্যয়ন করা প্রয়োজন। এবং সুখের জন্য, এটি বোঝা যথেষ্ট যে সময়ের রেখা সোজা এবং সমান।
