যুক্তিবিদ্যা হল সবচেয়ে প্রাচীন বিষয়গুলির মধ্যে একটি, যা দর্শন ও সমাজবিজ্ঞানের পাশে দাঁড়িয়েছে এবং এটির প্রথম থেকেই একটি উল্লেখযোগ্য সাধারণ সাংস্কৃতিক ঘটনা। আধুনিক বিশ্বে এই বিজ্ঞানের ভূমিকা গুরুত্বপূর্ণ এবং বহুমুখী। এই ক্ষেত্রে যাদের জ্ঞান আছে তারা সারা বিশ্ব জয় করতে পারে। এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে এটিই একমাত্র বিজ্ঞান যে কোনও পরিস্থিতিতে আপস সমাধান খুঁজে পেতে সক্ষম। অনেক বিজ্ঞানী এই শৃঙ্খলাকে দর্শনের একটি শাখার জন্য দায়ী করেন, আবার অন্যরা এই সম্ভাবনাকে অস্বীকার করেন৷
এটা স্বাভাবিক যে সময়ের সাথে সাথে যৌক্তিক গবেষণার অভিযোজন পরিবর্তিত হয়, পদ্ধতির উন্নতি হয় এবং নতুন প্রবণতা দেখা দেয় যা বৈজ্ঞানিক ও প্রযুক্তিগত প্রয়োজনীয়তা পূরণ করে। এটি প্রয়োজনীয় কারণ প্রতি বছর সমাজ নতুন সমস্যার মুখোমুখি হয় যা পুরানো পদ্ধতি দ্বারা সমাধান করা যায় না। যুক্তিবিদ্যার বিষয় সেই নিদর্শনগুলির দিক থেকে একজন ব্যক্তির চিন্তাভাবনা অধ্যয়ন করে যা সে সত্য জানার প্রক্রিয়ায় ব্যবহার করে। প্রকৃতপক্ষে, যেহেতু আমরা যে শৃঙ্খলা বিবেচনা করছি তা অত্যন্ত বহুমুখী, এটি বিভিন্ন পদ্ধতি ব্যবহার করে অধ্যয়ন করা হয়। চলুন সেগুলো দেখে নেওয়া যাক।
যুক্তির ব্যুৎপত্তি
ব্যুৎপত্তিবিদ্যা হল ভাষাবিজ্ঞানের একটি শাখা, যার মূল উদ্দেশ্য হল শব্দের উৎপত্তি, শব্দার্থবিদ্যার দৃষ্টিকোণ থেকে এর অধ্যয়ন (অর্থ)। গ্রীক ভাষায় "লোগোস" এর অর্থ "শব্দ", "চিন্তা", "জ্ঞান"। সুতরাং, আমরা বলতে পারি যে যুক্তিবিদ্যা একটি বিষয় যা চিন্তা (যুক্তি) অধ্যয়ন করে। যাইহোক, মনোবিজ্ঞান, দর্শন এবং স্নায়ু ক্রিয়াকলাপের শারীরবিদ্যা, একভাবে বা অন্যভাবে, চিন্তাভাবনাও অধ্যয়ন করে, তবে কি বলা যায় যে এই বিজ্ঞানগুলি একই জিনিস অধ্যয়ন করে? বিপরীতে, একটি নির্দিষ্ট অর্থে তারা বিপরীত। এই বিজ্ঞানের মধ্যে পার্থক্য চিন্তাধারার মধ্যে রয়েছে। প্রাচীন দার্শনিকরা বিশ্বাস করতেন যে মানুষের চিন্তাভাবনা বৈচিত্র্যময়, কারণ সে পরিস্থিতি বিশ্লেষণ করতে এবং একটি নির্দিষ্ট লক্ষ্য অর্জনের জন্য নির্দিষ্ট কাজ সম্পাদনের জন্য একটি অ্যালগরিদম তৈরি করতে সক্ষম। উদাহরণ স্বরূপ, দর্শন একটি বিষয় হিসাবে জীবন সম্পর্কে, অস্তিত্বের অর্থ সম্পর্কে শুধুমাত্র যুক্তি, যখন যুক্তিবিদ্যা, নিষ্ক্রিয় চিন্তা ছাড়াও, একটি নির্দিষ্ট ফলাফলের দিকে নিয়ে যায়৷
রেফারেন্স পদ্ধতি
আসুন অভিধান ব্যবহার করার চেষ্টা করি। এখানে এই শব্দটির অর্থ কিছুটা ভিন্ন। এনসাইক্লোপিডিয়ার লেখকদের দৃষ্টিকোণ থেকে, যুক্তিবিদ্যা এমন একটি বিষয় যা পারিপার্শ্বিক বাস্তবতা বোঝার জন্য মানুষের চিন্তাভাবনার আইন এবং ফর্মগুলি অধ্যয়ন করে। এই বিজ্ঞান কিভাবে "জীবিত" সত্য জ্ঞান কাজ করে আগ্রহী, এবং তাদের প্রশ্নের উত্তর খোঁজার জন্য, বিজ্ঞানীরা প্রতিটি নির্দিষ্ট ক্ষেত্রে ফিরে যান না, কিন্তু বিশেষ নিয়ম এবং চিন্তার আইন দ্বারা পরিচালিত হয়। চিন্তার বিজ্ঞান হিসাবে যুক্তির প্রধান কাজটি বিবেচনায় নেওয়ানির্দিষ্ট বিষয়বস্তুর সাথে এর ফর্ম লিঙ্ক না করে নতুন জ্ঞান অর্জনের একমাত্র উপায়৷
যুক্তি নীতি
যুক্তির বিষয় এবং অর্থ একটি সুনির্দিষ্ট উদাহরণের মাধ্যমে সবচেয়ে ভালভাবে দেখা যায়। বিজ্ঞানের বিভিন্ন ক্ষেত্র থেকে দুটি বিবৃতি নিন।
- "সব নক্ষত্রের নিজস্ব বিকিরণ আছে। সূর্য একটি তারা। এর নিজস্ব বিকিরণ আছে।"
- যে কোন সাক্ষীকে সত্য বলতে হবে। আমার বন্ধু সাক্ষী। আমার বন্ধু সত্য বলতে বাধ্য।
যদি আমরা এই রায়গুলি বিশ্লেষণ করি, আমরা দেখতে পাব যে তাদের প্রতিটিতে তৃতীয়টি দুটি যুক্তি দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়েছে। যদিও প্রতিটি উদাহরণ জ্ঞানের বিভিন্ন ক্ষেত্রের অন্তর্গত, তবে তাদের প্রতিটিতে বিষয়বস্তুর উপাদানগুলি যেভাবে সংযুক্ত রয়েছে তা একই। যথা: যদি একটি বস্তুর একটি নির্দিষ্ট সম্পত্তি থাকে, তবে এই গুণটি সম্পর্কিত সমস্ত কিছুর অন্য একটি সম্পত্তি রয়েছে। ফলাফল: প্রশ্নে থাকা আইটেমটিতেও এই দ্বিতীয় সম্পত্তি রয়েছে। এই কারণ এবং প্রভাব সম্পর্ক যুক্তি বলা হয়. জীবনের অনেক পরিস্থিতিতে এই সম্পর্ক লক্ষ্য করা যায়।
আসুন ইতিহাসে ঘুরে আসি
এই বিজ্ঞানের প্রকৃত অর্থ বোঝার জন্য, আপনাকে জানতে হবে এটি কীভাবে এবং কী পরিস্থিতিতে উদ্ভূত হয়েছিল। দেখা যাচ্ছে যে বিজ্ঞান হিসাবে যুক্তিবিদ্যার বিষয়টি প্রায় একই সময়ে বেশ কয়েকটি দেশে উদ্ভূত হয়েছিল: প্রাচীন ভারতে, প্রাচীন চীনে এবং প্রাচীন গ্রীসে। যদি আমরা গ্রীস সম্পর্কে কথা বলি, তাহলে এই বিজ্ঞানটি উপজাতীয় ব্যবস্থার পচন এবং বণিক, জমির মালিক এবং কারিগর হিসাবে জনসংখ্যার এই ধরনের স্তর গঠনের সময়কালে উদ্ভূত হয়েছিল। যারা গ্রীস শাসন করেছিল তারা জনসংখ্যার প্রায় সমস্ত অংশের স্বার্থ লঙ্ঘন করেছিল এবং গ্রীকরা সক্রিয়ভাবেতাদের অবস্থান প্রকাশ করতে শুরু করে। বিরোধ শান্তিপূর্ণভাবে সমাধান করার জন্য, প্রতিটি পক্ষ তাদের নিজস্ব যুক্তি এবং যুক্তি ব্যবহার করে। এটি যুক্তিবিদ্যার মতো একটি বিজ্ঞানের বিকাশকে গতি দিয়েছে। বিষয়টি খুব সক্রিয়ভাবে ব্যবহার করা হয়েছিল, কারণ সিদ্ধান্ত গ্রহণকে প্রভাবিত করার জন্য আলোচনায় জয়লাভ করা খুবই গুরুত্বপূর্ণ ছিল৷
প্রাচীন চীনে, চীনা দর্শনের স্বর্ণযুগে যুক্তির উদ্ভব হয়েছিল, বা, এটিকে "যুদ্ধরত রাষ্ট্র" এর সময়ও বলা হয়। প্রাচীন গ্রিসের পরিস্থিতির মতো, এখানেও জনসংখ্যার ধনী অংশ এবং কর্তৃপক্ষের মধ্যে লড়াই শুরু হয়েছিল। প্রথম চেয়েছিলেন রাষ্ট্রের কাঠামোর পরিবর্তন এবং বংশগত উপায়ে ক্ষমতা হস্তান্তর বাতিল করতে। এই ধরনের লড়াইয়ের সময়, জয়ের জন্য, যতটা সম্ভব সমর্থককে তার চারপাশে জড়ো করা দরকার ছিল। যাইহোক, যদি প্রাচীন গ্রীসে এটি যুক্তিবিদ্যার বিকাশের জন্য একটি অতিরিক্ত প্রণোদনা হিসাবে কাজ করে, তবে প্রাচীন চীনে এটি একেবারে বিপরীত ছিল। তারপরও কিন রাজ্যের প্রভাবশালী হয়ে ওঠার পরে এবং তথাকথিত সাংস্কৃতিক বিপ্লব ঘটে যাওয়ার পর, এই পর্যায়ে যুক্তির বিকাশ হয়
এটা থেমে গেছে।
প্রদত্ত যে বিভিন্ন দেশে এই বিজ্ঞানটি অবিকল সংগ্রামের সময়কালে উদ্ভূত হয়েছিল, যুক্তিবিদ্যার বিষয় এবং অর্থ নিম্নলিখিত হিসাবে চিহ্নিত করা যেতে পারে: এটি মানুষের চিন্তাধারার ক্রমিক বিজ্ঞান, যা ইতিবাচকভাবে সমাধানকে প্রভাবিত করতে পারে দ্বন্দ্ব পরিস্থিতি এবং বিরোধ।
যুক্তির মূল বিষয়
এটি একটি নির্দিষ্ট অর্থকে আলাদা করা কঠিন যা সাধারণত এই ধরনের একটি প্রাচীন বিজ্ঞানকে চিহ্নিত করতে পারে। উদাহরণ স্বরূপ,যুক্তিবিদ্যার বিষয় হল নির্দিষ্ট সত্য পরিস্থিতি থেকে সঠিক সুনির্দিষ্ট রায় এবং বিবৃতি থেকে উদ্ভূত আইনের অধ্যয়ন। ফ্রেডরিখ লুডভিগ গটলব ফ্রেগে এই প্রাচীন বিজ্ঞানকে এভাবেই চিহ্নিত করেছেন। যুক্তিবিদ্যার ধারণা এবং বিষয় আমাদের সময়ের একজন সুপরিচিত যুক্তিবিদ আন্দ্রে নিকোলায়েভিচ শুমানও অধ্যয়ন করেছিলেন। তিনি এটিকে চিন্তার বিজ্ঞান বলে মনে করেন, যা চিন্তার বিভিন্ন উপায় অন্বেষণ করে এবং তাদের মডেল করে। উপরন্তু, যুক্তিবিদ্যার বস্তু এবং বিষয় অবশ্যই, বক্তৃতা, কারণ যুক্তিবিদ্যা শুধুমাত্র একটি কথোপকথন বা আলোচনার সাহায্যে পরিচালিত হয় এবং এটি উচ্চস্বরে বা "নিজের কাছে" মোটেও গুরুত্বপূর্ণ নয়।
উপরের বিবৃতিগুলি নির্দেশ করে যে যুক্তিবিদ্যার বিজ্ঞানের বিষয় হল চিন্তার কাঠামো এবং এর বিভিন্ন বৈশিষ্ট্য যা বিমূর্ত-যৌক্তিক, যৌক্তিক চিন্তাভাবনার ক্ষেত্রকে আলাদা করে - চিন্তার ফর্ম, আইন, কাঠামোগত উপাদানগুলির মধ্যে প্রয়োজনীয় সম্পর্ক এবং সত্য অর্জনের জন্য চিন্তার শুদ্ধতা.
সত্য খোঁজার প্রক্রিয়া
সরল ভাষায়, যুক্তি হল সত্য অনুসন্ধানের একটি চিন্তা প্রক্রিয়া, কারণ এর নীতির ভিত্তিতে বৈজ্ঞানিক জ্ঞান অনুসন্ধানের প্রক্রিয়া গঠিত হয়। যুক্তি ব্যবহার করার বিভিন্ন রূপ এবং পদ্ধতি রয়েছে এবং সেগুলিকে বিজ্ঞানের বিভিন্ন ক্ষেত্রে জ্ঞানের অনুমানের তত্ত্বের সাথে একত্রিত করা হয়েছে। এটি তথাকথিত প্রথাগত যুক্তি, যার মধ্যে 10টিরও বেশি ভিন্ন পদ্ধতি রয়েছে, কিন্তু ডেসকার্টসের অনুমাণমূলক যুক্তি এবং বেকনের প্রবর্তক যুক্তি এখনও প্রধান হিসাবে বিবেচিত হয়৷
ডিডাক্টিভ লজিক
আমরা সবাই ডিডাকশন পদ্ধতি জানি। যেভাবেই হোক এর ব্যবহারযুক্তি বিজ্ঞানের সাথে যুক্ত। দেকার্তের যুক্তিবিদ্যার বিষয়বস্তু হল বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের একটি পদ্ধতি, যার সারমর্মটি পূর্বে অধ্যয়ন করা এবং প্রমাণিত কিছু বিধান থেকে নতুনগুলিকে কঠোরভাবে আহরণের মধ্যে নিহিত। তিনি ব্যাখ্যা করতে সক্ষম হয়েছিলেন কেন, যেহেতু মূল বিবৃতিগুলি সত্য, তাই উদ্ভূতগুলিও সত্য৷
ডিডাক্টিভ যুক্তির জন্য, এটা খুবই গুরুত্বপূর্ণ যে প্রাথমিক বিবৃতিতে কোনো দ্বন্দ্ব নেই, যেহেতু ভবিষ্যতে তারা ভুল সিদ্ধান্তে আসতে পারে। ডিডাক্টিভ লজিক খুবই সুনির্দিষ্ট এবং অনুমানকে সহ্য করে না। একটি নিয়ম হিসাবে ব্যবহৃত সমস্ত পোস্টুলেটগুলি যাচাইকৃত ডেটার উপর ভিত্তি করে। এই যৌক্তিক পদ্ধতিতে বোঝানোর ক্ষমতা রয়েছে এবং এটি একটি নিয়ম হিসাবে গণিতের মতো সঠিক বিজ্ঞানে ব্যবহৃত হয়। তদুপরি, ডিডাক্টিভ পদ্ধতিটি প্রশ্নবিদ্ধ হয় না, তবে সত্য সন্ধানের উপায়টি অধ্যয়ন করা হয়। উদাহরণস্বরূপ, সুপরিচিত পিথাগোরিয়ান উপপাদ্য। এটার সঠিকতা সন্দেহ করা সম্ভব? বরং, বিপরীতভাবে - উপপাদ্যটি শিখতে হবে এবং এটি কীভাবে প্রমাণ করতে হবে তা শিখতে হবে। বিষয় "যুক্তি" ঠিক এই দিক অধ্যয়ন. এর সাহায্যে, নির্দিষ্ট কিছু আইন এবং বিষয়ের বৈশিষ্ট্য সম্পর্কে জ্ঞানের সাথে, নতুনগুলি বের করা সম্ভব হয়৷
প্রবর্তক যুক্তি
এটা বলা যেতে পারে যে বেকনের তথাকথিত ইন্ডাকটিভ লজিক কার্যত ডিডাক্টিভ লজিকের মৌলিক নীতির সাথে সাংঘর্ষিক। যদি পূর্ববর্তী পদ্ধতিটি সঠিক বিজ্ঞানের জন্য ব্যবহার করা হয়, তবে এটি প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের জন্য, যেখানে যুক্তি প্রয়োজন। এই জাতীয় বিজ্ঞানে যুক্তিবিদ্যার বিষয়: জ্ঞান পর্যবেক্ষণ এবং পরীক্ষার মাধ্যমে প্রাপ্ত হয়। সঠিক তথ্য এবং গণনার জন্য কোন স্থান নেই। সব হিসাবএকটি বস্তু বা ঘটনা অধ্যয়ন করার লক্ষ্যে শুধুমাত্র বিশুদ্ধভাবে তাত্ত্বিকভাবে উত্পাদিত হয়। ইন্ডাকটিভ লজিকের সারমর্ম নিম্নরূপ:
- অধ্যয়ন করা বস্তুর ক্রমাগত পর্যবেক্ষণ করা এবং তাত্ত্বিকভাবে উদ্ভূত হতে পারে এমন একটি কৃত্রিম পরিস্থিতি তৈরি করা। প্রাকৃতিক পরিস্থিতিতে শেখা যায় না এমন কিছু বিষয়ের বৈশিষ্ট্যগুলি অধ্যয়ন করার জন্য এটি প্রয়োজনীয়। ইন্ডাকটিভ লজিক শেখার জন্য এটি একটি পূর্বশর্ত।
- পর্যবেক্ষণের উপর ভিত্তি করে, অধ্যয়নের অধীন বস্তু সম্পর্কে যতটা সম্ভব তথ্য সংগ্রহ করুন। এটা মনে রাখা খুবই গুরুত্বপূর্ণ যে যেহেতু পরিস্থিতিগুলি কৃত্রিমভাবে তৈরি করা হয়েছে, তাই তথ্যগুলি বিকৃত হতে পারে, তবে এর অর্থ এই নয় যে সেগুলি মিথ্যা৷
- পরীক্ষার সময় প্রাপ্ত ডেটা সংক্ষিপ্ত করুন এবং পদ্ধতিগত করুন। পরিস্থিতি মূল্যায়ন করার জন্য এটি প্রয়োজনীয়। যদি পর্যাপ্ত ডেটা না থাকে, তাহলে ঘটনা বা বস্তুটিকে আবার অন্য কৃত্রিম পরিস্থিতিতে স্থাপন করতে হবে।
- অনুসন্ধানগুলি ব্যাখ্যা করতে এবং তাদের ভবিষ্যত বিকাশের পূর্বাভাস দেওয়ার জন্য একটি তত্ত্ব তৈরি করুন। এটি চূড়ান্ত পর্যায়, যা যোগফল দেয়। প্রাপ্ত প্রকৃত তথ্য বিবেচনা না করেই তত্ত্বটি তৈরি করা যেতে পারে, যাইহোক, এটি সঠিক হবে।
উদাহরণস্বরূপ, প্রাকৃতিক ঘটনা, শব্দ, আলো, তরঙ্গ ইত্যাদির কম্পনের উপর অভিজ্ঞতামূলক গবেষণার ভিত্তিতে, পদার্থবিদরা এমন অবস্থান তৈরি করেছেন যে পর্যায়ক্রমিক প্রকৃতির যে কোনও ঘটনাকে পরিমাপ করা যায়। অবশ্যই, প্রতিটি ঘটনার জন্য আলাদা শর্ত তৈরি করা হয়েছিল এবং নির্দিষ্ট গণনা করা হয়েছিল। কৃত্রিম পরিস্থিতির জটিলতার উপর নির্ভর করে,রিডিং উল্লেখযোগ্যভাবে ভিন্ন. এটিই প্রমাণ করা সম্ভব করেছে যে দোলনের পর্যায়ক্রম পরিমাপ করা যায়। বেকন বৈজ্ঞানিক আবেশকে কার্যকারণ সম্পর্কের বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের একটি পদ্ধতি এবং বৈজ্ঞানিক আবিষ্কারের একটি পদ্ধতি হিসাবে ব্যাখ্যা করেছেন৷
কারণ
যুক্তিবিদ্যার বিজ্ঞানের বিকাশের প্রথম থেকেই, এই ফ্যাক্টরের প্রতি অনেক মনোযোগ দেওয়া হয়েছিল, যা গবেষণার সম্পূর্ণ প্রক্রিয়াকে প্রভাবিত করে। যুক্তিবিদ্যা অধ্যয়নের প্রক্রিয়ায় কার্যকারণ একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ দিক। কারণ হল একটি নির্দিষ্ট ঘটনা বা বস্তু (1), যা স্বাভাবিকভাবেই অন্য বস্তু বা ঘটনাকে প্রভাবিত করে (2)। যুক্তিবিদ্যার বিজ্ঞানের বিষয়, আনুষ্ঠানিকভাবে কথা বললে, এই ক্রমটির কারণ খুঁজে বের করা। সর্বোপরি, উপরের থেকে দেখা যাচ্ছে যে (1) হল (2) এর কারণ।
কেউ একটি উদাহরণ দিতে পারেন: বিজ্ঞানীরা যারা মহাকাশ এবং সেখানে থাকা বস্তুগুলি নিয়ে গবেষণা করেন তারা একটি "ব্ল্যাক হোল" এর ঘটনা আবিষ্কার করেছেন। এটি এক ধরণের মহাজাগতিক দেহ, যার মহাকর্ষীয় ক্ষেত্রটি এত বড় যে এটি মহাকাশের অন্য কোনও বস্তুকে শোষণ করতে সক্ষম। এখন এই ঘটনার কার্যকারণ সম্পর্ক খুঁজে বের করা যাক: যদি কোনো মহাজাগতিক বস্তুর মহাকর্ষীয় ক্ষেত্রটি খুব বড় হয়: (1), তবে এটি অন্য যেকোনো (2) শোষণ করতে সক্ষম।
যুক্তিবিদ্যার প্রাথমিক পদ্ধতি
যুক্তিবিদ্যার বিষয় সংক্ষেপে জীবনের অনেক ক্ষেত্র অন্বেষণ করে, তবে, বেশিরভাগ ক্ষেত্রে, প্রাপ্ত তথ্য নির্ভর করে যৌক্তিক পদ্ধতির উপর। উদাহরণ স্বরূপ, বিশ্লেষণ হল অধ্যয়নের অধীনে থাকা বস্তুর বৈশিষ্ট্যগুলি অধ্যয়ন করার জন্য নির্দিষ্ট অংশে বিভক্ত করা।বিশ্লেষণ, একটি নিয়ম হিসাবে, অগত্যা সংশ্লেষণ সঙ্গে সংযুক্ত করা হয়। যদি প্রথম পদ্ধতিটি ঘটনাটিকে আলাদা করে, তবে দ্বিতীয়টি, বিপরীতে, তাদের মধ্যে সম্পর্ক স্থাপনের জন্য প্রাপ্ত অংশগুলিকে সংযুক্ত করে৷
যুক্তিবিদ্যার আরেকটি আকর্ষণীয় বিষয় হল বিমূর্তকরণ পদ্ধতি। এটি অধ্যয়ন করার জন্য একটি বস্তু বা ঘটনার নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্যগুলির মানসিক বিচ্ছেদ প্রক্রিয়া। এই সমস্ত কৌশলগুলিকে জ্ঞানের পদ্ধতি হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা যেতে পারে৷
এছাড়াও ব্যাখ্যা করার একটি পদ্ধতি রয়েছে, যা নির্দিষ্ট বস্তুর সাইন সিস্টেমকে জানার জন্য গঠিত। সুতরাং, বস্তু এবং ঘটনাকে একটি প্রতীকী অর্থ দেওয়া যেতে পারে, যা বস্তুর সারমর্ম বোঝার সুবিধা দেবে।
আধুনিক যুক্তি
আধুনিক যুক্তি একটি মতবাদ নয়, বরং বিশ্বের প্রতিফলন। একটি নিয়ম হিসাবে, এই বিজ্ঞান গঠনের দুটি সময়সীমা আছে। প্রথমটি প্রাচীন বিশ্বে (প্রাচীন গ্রীস, প্রাচীন ভারত, প্রাচীন চীন) শুরু হয় এবং 19 শতকে শেষ হয়। দ্বিতীয় সময়কাল 19 শতকের দ্বিতীয়ার্ধে শুরু হয় এবং আজ পর্যন্ত অব্যাহত রয়েছে। আমাদের সময়ের দার্শনিক এবং বিজ্ঞানীরা এই প্রাচীন বিজ্ঞানের অধ্যয়ন বন্ধ করেন না। দেখে মনে হবে যে এর সমস্ত পদ্ধতি এবং নীতিগুলি অ্যারিস্টটল এবং তার অনুসারীরা দীর্ঘকাল ধরে অধ্যয়ন করেছেন, তবে প্রতি বছর একটি বিজ্ঞান হিসাবে যুক্তিবিদ্যা, যুক্তিবিদ্যার বিষয় এবং এর বৈশিষ্ট্যগুলি অন্বেষণ করা অব্যাহত রয়েছে৷
আধুনিক যুক্তিবিদ্যার অন্যতম বৈশিষ্ট্য হল গবেষণার বিষয়ের বিস্তার, যা নতুন ধরনের এবং চিন্তাভাবনার কারণে। এটি পরিবর্তনের যুক্তি এবং কার্যকারণ যুক্তির মতো নতুন ধরণের মডেল লজিকের আবির্ভাব ঘটায়। এমনটি প্রমাণিত হয়েছেমডেলগুলি ইতিমধ্যে অধ্যয়নকৃত মডেলগুলির থেকে উল্লেখযোগ্যভাবে আলাদা৷
বিজ্ঞান হিসাবে আধুনিক যুক্তি জীবনের অনেক ক্ষেত্রে ব্যবহৃত হয়, যেমন প্রকৌশল এবং তথ্য প্রযুক্তি। উদাহরণস্বরূপ, যদি আপনি বিবেচনা করেন যে কীভাবে একটি কম্পিউটার সাজানো হয় এবং কাজ করে, আপনি জানতে পারেন যে এটির সমস্ত প্রোগ্রাম একটি অ্যালগরিদম ব্যবহার করে নির্বাহ করা হয়, যেখানে যুক্তি এক বা অন্যভাবে জড়িত। অন্য কথায়, আমরা বলতে পারি যে বৈজ্ঞানিক প্রক্রিয়াটি বিকাশের স্তরে পৌঁছেছে যেখানে যৌক্তিক নীতির উপর কাজ করে এমন ডিভাইস এবং প্রক্রিয়া সফলভাবে তৈরি করা হয়েছে এবং চালু করা হয়েছে৷
আধুনিক বিজ্ঞানে যুক্তির ব্যবহারের আরেকটি উদাহরণ হল CNC মেশিন এবং ইনস্টলেশনে নিয়ন্ত্রণ প্রোগ্রাম। এখানেও, মনে হবে যে একটি লোহার রোবট যৌক্তিকভাবে নির্মিত ক্রিয়া সম্পাদন করে। যাইহোক, এই ধরনের উদাহরণগুলি শুধুমাত্র আনুষ্ঠানিকভাবে আমাদের আধুনিক যুক্তিবিদ্যার বিকাশ দেখায়, কারণ শুধুমাত্র একজন জীবিত প্রাণী যেমন একজন ব্যক্তির এমন চিন্তাভাবনা থাকতে পারে। তদুপরি, অনেক বিজ্ঞানী এখনও তর্ক করছেন প্রাণীদের যৌক্তিক দক্ষতা থাকতে পারে কিনা। এই অঞ্চলের সমস্ত গবেষণা এই সত্যকে ফুটিয়ে তোলে যে প্রাণীদের কর্মের নীতি শুধুমাত্র তাদের প্রবৃত্তির উপর ভিত্তি করে। শুধুমাত্র একজন ব্যক্তি তথ্য পেতে, এটি প্রক্রিয়া করতে এবং ফলাফল দিতে পারেন।
যুক্তিবিদ্যার মতো বিজ্ঞানের ক্ষেত্রে গবেষণা হাজার হাজার বছর ধরে চলতে পারে, কারণ মানুষের মস্তিষ্ক পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে অধ্যয়ন করা হয়নি। প্রতি বছর মানুষ আরও বেশি বিকশিত হয়ে জন্ম নেয়, যা মানুষের চলমান বিবর্তনের ইঙ্গিত দেয়।
