আমাদের সময়ে, "বলির পাঁঠা" শব্দগুলি শব্দগুচ্ছগত একক হয়ে গেছে। এই প্রবাদটি দীর্ঘদিন ধরে তার আসল অর্থ হারিয়েছে। এটা আসলে কি মানে? কেন একটি ছাগল অন্য কোনো প্রাণী নয়? আর কে বা কি তাকে ছেড়ে দিল? কি রূপান্তর এবং পুনর্বিবেচনা এই বাগধারা ভবিষ্যতে মধ্য দিয়ে গেছে? এই নিবন্ধ থেকে এটি সম্পর্কে জানুন. আমরা আপনাকে বলব কোন ক্ষেত্রে এই অভিব্যক্তিটি ব্যবহার করা উপযুক্ত। আসুন আমরা বিবেচনা করি কোন শব্দগুচ্ছগত এককটি "বলির ছাগল" এর অর্থে সবচেয়ে কাছাকাছি এবং কেন এই প্রতিশব্দটি ব্যবহার করা হয়।
পরিষ্কার আচার
ইহুদি ধর্মে "বলির পাঁঠা" শব্দগুচ্ছের উৎপত্তির ঐতিহাসিক শিকড় খোঁজা উচিত। ওল্ড টেস্টামেন্টের বই লেভিটিকাস 16 অধ্যায়ে ঈশ্বরের পক্ষ থেকে স্পষ্ট নির্দেশনা দেয় যে কীভাবে মহাযাজক এবং ইস্রায়েলের বাকি লোকদের পাপ থেকে শুদ্ধ হতে এবং প্রভুর কাছ থেকে ক্ষমা পাওয়ার জন্য কাজ করা উচিত। ATইয়োম কিপপুর, যা ইহুদি ক্যালেন্ডারের "সপ্তম মাসে, দশম দিনে" উদযাপিত হয়, মন্দিরে চারটি প্রাণী আনা হয়েছিল। তারা ছিল একটি ছোট ষাঁড় (বাছুর), একটি মেষ (মেষ) এবং একই রঙের দুটি ছাগল। যাজক এই শেষ দুটি প্রাণীর জন্য গুলি ছুঁড়লেন। তাদের মধ্যে কার উপর পছন্দ পড়ে গেল, একপাশে রাখা হয়েছিল। অন্য তিনজনকে বধ করা হয়েছিল, তাঁবুকে তাদের রক্ত দিয়ে পবিত্র করা হয়েছিল, এবং মৃতদেহগুলিকে মন্দিরের সামনে ঈশ্বরের উদ্দেশ্যে বলিদান হিসাবে পোড়ানো হয়েছিল। বেঁচে থাকা ছাগলটিকে মহাযাজকের কাছে নিয়ে আসা হল। তিনি তার মাথায় উভয় হাত রেখে ইহুদিদের সমস্ত পাপ স্বীকার করলেন। এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে এই জাতীয় আচারের ফলস্বরূপ, ঈশ্বরের আগে মানুষের সমস্ত অপরাধ পশুর কাছে চলে যায়। এর পরে, একটি বিশেষ কুরিয়ার ছাগলটিকে জলহীন জুডিয়ান মরুভূমিতে নিয়ে যায়, যেখানে সে তাকে অনাহারে নির্মম মৃত্যুতে ফেলে রেখে যায়। অন্য সংস্করণ অনুসারে, প্রাণীটিকে আজাজেল পাথর থেকে অতল গহ্বরে নিক্ষেপ করা হয়েছিল, যা শয়তানের আবাস হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল।
শয়তানের উপহার?
এই আচার-অনুষ্ঠান, প্রথম তাবুর সময় থেকে (খ্রিস্টপূর্ব ১০ম শতাব্দী) এবং জেরুজালেমের মন্দির ধ্বংস পর্যন্ত (খ্রিস্টপূর্ব ১ম শতাব্দী), প্রতিবেশী জনগণের মধ্যে ভুল ধারণার জন্ম দেয় যে ইহুদিরা শয়তানের জন্য বলি নিয়ে এসেছিল। শহরের বাইরে একটি উজ্জ্বল লাল গরু জবাই ও পোড়ানোর রীতির মতো, ছোট গবাদি পশুকে মরুভূমিতে পাঠানোর অর্থ কাউকে উপহার দেওয়ার মতো নয়। তাহলে কে বা বরং বলির পাঁঠা কি ছিল? এই আচারের অর্থ হল: মানুষের সমস্ত খারাপ কাজ পশুর উপর অর্পণ করা হয়েছিল। এইভাবে, এটি পাপের ভান্ডারে পরিণত হয়েছিল। ছাগলটিকে মরুভূমিতে পাঠানো হয়েছিল, যেখানে রাক্ষসরা বাস করত, এবং ঈশ্বরের লোকেরা, নোংরামি থেকে শুচি, তাদের সাথে যোগাযোগ করতে পারত।প্রভু. প্রারম্ভিক আচার-অনুষ্ঠানে, লাল কাপড়ের একটি টুকরো পশুর শিংয়ে বাঁধা ছিল এই সত্যের সাথে মুক্তি। মিল থেকে বের হওয়ার আগে, টেপটি দুই ভাগে কাটা হয়েছিল। ন্যাকড়ার অর্ধেক গেটের সাথে বাঁধা ছিল, বাকিটা পশুর উপর রয়ে গেছে। ইহুদীদের অনুতাপ যদি ঈশ্বরের সামনে আন্তরিক হত, তবে প্রান্তরে ছাগলের মৃত্যুর সময় ন্যাকড়াটি সাদা হয়ে যাওয়া উচিত ছিল। এবং লাল গরুকে সোনার বাছুর, অর্থের ভালবাসা, সমস্ত পাপের শুরুর প্রতীক হিসাবে বিবেচনা করা হত।
ইসলাম এবং খ্রিস্টান ধর্মে বলির পাঁঠার রীতির পুনর্বিবেচনা করা
যে সমস্ত বিশ্ব ধর্ম ওল্ড টেস্টামেন্টকে শ্রদ্ধা করে, সেখানে এই রীতির একটি অনিবার্য ব্যাখ্যা রয়েছে। ইসলামে শয়তানকে পাথর মারার একটি বিশেষ রীতি রয়েছে। সত্য, কোনো প্রাণীই আর "পাপের বোঝা" নয়। লোকেরা কেবল উপত্যকায় যায়, যেখানে বিশ্বাস অনুসারে, শয়তান বাস করে এবং সেখানে পাথর নিক্ষেপ করে। খ্রিস্টান ধর্মতত্ত্বে, বলির পাঁঠাকে কখনও কখনও যিশু খ্রিস্টের আত্মত্যাগের প্রতীকী চিত্র হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়। সমস্ত গসপেল এবং নিউ টেস্টামেন্টের অন্যান্য বইগুলি এই সত্যের উল্লেখে পূর্ণ যে ঈশ্বরের পুত্র মানবজাতির আসল পাপ নিজের কাঁধে নিয়েছিলেন, যা আদম এবং ইভের অবাধ্যতা থেকে এসেছিল এবং তার মৃত্যুর দ্বারা এর প্রায়শ্চিত্ত হয়েছিল। সত্য, আমাদের প্রভু যীশুকে "ছাগল" বলা হয় না বরং "ঈশ্বরের মেষশাবক" বলা হয় (উদাহরণস্বরূপ, জন 1:29-এ অগ্রদূত তাকে এটি বলে)। কিন্তু যীশু খ্রীষ্টের প্রায়শ্চিত্তের বলিদান বলির পাঁঠার অনুষ্ঠান থেকে একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ বিশদে আলাদা। এটা স্বেচ্ছাচারিতা। প্রাণীটি নিজের মৃত্যুকে বেছে নেয়নি, এটিকে "বলির পাঁঠা" হিসাবে নিযুক্ত করা হয়েছিল।
চিত্রের প্রাণশক্তি
ইহুদিরাই একমাত্র লোক ছিল না যারা পাপের স্থানান্তর এবং পরবর্তীতে "মন্দের আধার" হত্যার এই ধরনের আচার পালন করত। প্রাচীন বিশ্বাসের গবেষক জে. ফ্রেজার উল্লেখ করেছেন যে আইসল্যান্ড থেকে অস্ট্রেলিয়া পর্যন্ত সর্বত্র মানুষ একইভাবে প্রকৃতির অশুভ, প্রতিকূল শক্তির হাত থেকে পরিত্রাণ পেতে চেয়েছিল। প্রাচীন গ্রীসে, প্রাকৃতিক দুর্যোগ বা মহামারীর ক্ষেত্রে, অপরাধী বা বন্দীরা সর্বদা বলিদানের জন্য প্রস্তুত ছিল। পাপ বিশ্বজনীন বিপর্যয়ের কারণ হতে পারে এমন বিশ্বাস স্লাভিক জনগণের মধ্যেও পরিলক্ষিত হয়। সুতরাং, শীতের কুশপুত্তলিকা পোড়ানোর আচারটি মানুষের বলিদানের প্রাচীন আচারের উপর ভিত্তি করে। কৃষিপ্রধান জনগণের মধ্যে, প্রথম ফুরো, খড়কুটো এবং শেষ শেফের উৎসবে এক ধরনের "বলির পাঁঠা" প্রচলিত ছিল।
একটি রূপকের রূপান্তর
মানুষেরা নিজের থেকে অন্যের উপর দোষ চাপানোর প্রবণতা দেখায়। এটা খুবই সুবিধাজনক এবং বিবেকের যন্ত্রণাকে ডুবিয়ে দেয়। বলির পাঁঠা বলতে কী বোঝায় তা আমরা অনেকেই নিজের ত্বকে অনুভব করেছি। কিন্তু প্রায়ই না, আমরা আমাদের খারাপ কাজের জন্য অন্যদের দোষারোপ করি। "আমি আমার কাজ করিনি কারণ আমাকে বাধা দেওয়া হয়েছিল", "আমি উদ্দীপ্ত হয়েছিলাম কারণ আমাকে চালিত করা হয়েছিল" - আমরা প্রতিদিন এই ধরণের অজুহাত শুনি এবং সেগুলি নিজেরাই তৈরি করি। সম্ভবত এই "অন্যদের" অপরাধের ভাগ বর্তমান। কিন্তু এতে কি আমরা কম অপরাধী হব? যে কারণে "অসুস্থ মাথা থেকে সুস্থের দিকে সরে যাওয়ার" অভ্যাসটি সর্বত্র এবং সর্বদা পাওয়া যায়, ইহুদিদের একটি একক আচার-অনুষ্ঠান একটি পারিবারিক নাম হয়ে উঠেছে।
"ছাগলabsolution ": শব্দগুচ্ছের অর্থ
এখন এই বাগধারাটি শুধুমাত্র একটি রূপক অভিব্যক্তি, একটি রূপক হিসাবে ব্যবহৃত হয়। বলির পাঁঠা হল এমন একজন ব্যক্তি যাকে অন্যের ব্যর্থতার জন্য অন্যায়ভাবে দায়ী করা হয়েছে, প্রকৃত অপরাধীদের হোয়াইটওয়াশ করার জন্য ব্যর্থতার জন্য দায়ী করা হয়েছে। একটি নিয়ম হিসাবে, এই ধরনের একটি "আচারিক প্রাণী" কর্মীর অনুক্রমের মধ্যে সর্বনিম্ন। তদন্ত এবং আদালতের একটি দুর্নীতিগ্রস্ত ব্যবস্থার পরিস্থিতিতে, কারাগারগুলি এমন "বলির ছাগল" দ্বারা উপচে পড়ছে যারা ধনী ব্যক্তিদের কর্মের জন্য সময় পেয়েছে যারা ঘুষের জন্য দায় এড়ায়।
প্রচারের হাতিয়ার
ইতিহাস জানে যে রাজনীতিবিদরা তাদের নিজেদের ব্যর্থতার কারণগুলি লুকিয়ে রেখেছেন, বিভিন্ন ধ্বংসকারী এবং নাশকতাকারীদের এবং কখনও কখনও সমগ্র জাতিকে জনগণের উপর যে বিপর্যয় এবং দুর্যোগের জন্য দায়ী করেছেন। এমনকি গ্রেট প্লেগের সময় (14 শতকের মাঝামাঝি) মহামারীটির জন্য ইহুদিদের দায়ী করা হয়েছিল। এটি ইহুদি-বিরোধী পোগ্রোমের কারণ ছিল যা ইউরোপ জুড়ে ছড়িয়ে পড়েছিল। ইতিহাস জুড়ে ইহুদিরা প্রায়ই বলির পাঁঠা হয়েছে। কেন কলে জল নেই সে সম্পর্কে অভিব্যক্তি রাশিয়ান ভাষায়ও বিদ্যমান। নাৎসি জার্মানিতে, কর্তৃপক্ষ অর্থনৈতিক সঙ্কটের জন্য কমিউনিস্ট, রোমা এবং জনসংখ্যার অন্যান্য শ্রেণীর উপর দোষ চাপিয়েছে। আধুনিক রাশিয়ায়, পশ্চিম এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র ঐতিহ্যগতভাবে এই ধরনের বলির পাঁঠা। তাই রাজনীতিবিদরা সর্বদা চরম পছন্দ করেন।
ছাগল এবং সুইচম্যান
কারণ প্রায়শই দোষ চাপানো হত দরিদ্রদের উপর, নিজেদের প্রতিহত করতে অক্ষম,"সুইচম্যান" এর সমার্থক "বলির ছাগল" অভিব্যক্তিতে উপস্থিত হয়েছিল। কেন এই রেলকর্মী গৃহস্থালির নাম হয়ে গেল? কারণ ট্রেন যুগের ঊষালগ্নে প্রায়ই দুর্ঘটনা ঘটত। বিপর্যয়ের কারণগুলির বিচার বিভাগীয় তদন্তে, যা ঘটেছিল তার জন্য দায়বদ্ধতা প্রায়শই স্তরবিন্যাস সিঁড়ি থেকে নীচে নামানো হয় যতক্ষণ না তারা সাধারণ সুইচম্যানদের উপর বসতি স্থাপন করে। বলুন, তার অবহেলার কারণে পুরো রচনাটি উতরাই হয়ে গেছে। অতএব, "অনুবাদ তীর" অভিব্যক্তিটিও সাধারণ, যার অর্থ "এমন ব্যক্তির উপর দোষ চাপানো যার মামলার সাথে কোন সম্পর্ক নেই।" "স্বাস্থ্যবানের মাথায় ঘা নিয়ে দোষারোপ" কথাটি কম জনপ্রিয় নয়। এর মানে হল যে দোষী ব্যক্তি অন্য ব্যক্তির কাঁধে দায়িত্ব স্থানান্তর করতে চায়।
