এই নিবন্ধটি পড়ার পরে, আপনি শিখবেন সাংস্কৃতিক অধ্যয়ন কী, এই বিজ্ঞান কী অধ্যয়ন করে, এর কী ধরণের বৈচিত্র্য রয়েছে এবং অন্য কোন শাখাগুলির সাথে এটি ইন্টারঅ্যাক্ট করে৷ আমরা এই সব বিস্তারিত বিবেচনা করবে। প্রথমত, আমাদের আগ্রহের ধারণার অর্থ সম্পর্কে সিদ্ধান্ত নেওয়া উচিত। সাংস্কৃতিক অধ্যয়ন হল নিম্নলিখিত প্রাচীন শব্দগুলি থেকে উদ্ভূত একটি শব্দ: "cultura" (ল্যাটিন, "চাষ" হিসাবে অনুবাদ করা হয়েছে) এবং "লোগো" (গ্রীক, "শিক্ষা")। দেখা যাচ্ছে এটাই সংস্কৃতির বিজ্ঞান। যাইহোক, সবকিছু এত সহজ নয় যতটা প্রথম নজরে মনে হয়। "সংস্কৃতি" শব্দের নিজেই বিভিন্ন অর্থ রয়েছে। প্রশ্নটির সম্পূর্ণ উত্তর দেওয়ার জন্য এটি বিবেচনা করা উচিত: "সাংস্কৃতিক অধ্যয়ন কি?"
সংস্কৃতি কি?
1793 সালের অ্যাডেলুং-এর "অভিধান"-এ, এই ধারণাটির অর্থ হল একটি মানুষ বা ব্যক্তির সমস্ত নৈতিক এবং মানসিক গুণাবলীর প্রতিভা। I. Herder এর বিভিন্ন অর্থ দিয়েছেন। তাদের মধ্যে, কেউ নতুন জমি, গৃহপালিত পশুদের বিকাশ করার ক্ষমতা লক্ষ্য করতে পারে;বাণিজ্য, কারুশিল্প, কলা, বিজ্ঞান ইত্যাদির বিকাশ। সার্বিকভাবে হার্ডারের ধারণা কান্টের মতামতের সাথে মিলে যায়, যিনি সংস্কৃতির সাফল্যকে মনের বিকাশের সাথে যুক্ত করেছিলেন। কান্ট বিশ্বাস করতেন যে সর্বজনীন শান্তি প্রতিষ্ঠাই চূড়ান্ত লক্ষ্য যার দিকে মানবতা আকাঙ্ক্ষা করে।
জাতীয় ও বিশ্ব সংস্কৃতি
সংস্কৃতি একটি বহুস্তরীয় ব্যবস্থা। বাহক অনুসারে উপবিভাজন করার রেওয়াজ রয়েছে। এই জাতীয় এবং বিশ্ব সংস্কৃতির উপর নির্ভর করে বরাদ্দ করুন। বিশ্ব এক হল আমাদের গ্রহে বসবাসকারী বিভিন্ন জাতীয় সংস্কৃতি এবং জনগণের সেরা অর্জনের সংশ্লেষ৷
জাতীয়, পরিবর্তে, একটি নির্দিষ্ট সমাজের সামাজিক স্তর, শ্রেণী এবং গোষ্ঠীর সংস্কৃতির সংশ্লেষণ। এর মৌলিকতা, মৌলিকতা এবং অনন্যতা আধ্যাত্মিক ক্ষেত্রে (ভাষা, ধর্ম, চিত্রকলা, সঙ্গীত, সাহিত্য) এবং বস্তুগত (উৎপাদন ও শ্রমের ঐতিহ্য, গৃহস্থালির বৈশিষ্ট্য) উভয় ক্ষেত্রেই প্রকাশিত হয়।
আধ্যাত্মিক ও বস্তুগত সংস্কৃতি
সংস্কৃতিও বংশ ও প্রজাতিতে বিভক্ত। এই বিভাজনের ভিত্তি হল মানুষের কার্যকলাপের বৈচিত্র্য। আছে আধ্যাত্মিক ও বস্তুগত সংস্কৃতি। যাইহোক, এই বিভাগটি প্রায়শই শর্তসাপেক্ষ হয়, যেহেতু বাস্তবে তারা আন্তঃপ্রবেশকারী এবং ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত। কিছু সংস্কৃতিবিদ বিশ্বাস করেন যে নির্দিষ্ট ধরণের সংস্কৃতিকে শুধুমাত্র আধ্যাত্মিক এবং বস্তুগত হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা ভুল। তারা তার পুরো সিস্টেমে প্রবেশ করে। এটি একটি নান্দনিক, পরিবেশগত, রাজনৈতিক, অর্থনৈতিক সংস্কৃতি৷
সংস্কৃতি এবং মানবতাবাদ
সংস্কৃতির সাথে ঐতিহাসিকভাবে জড়িতমানবতাবাদ, যেহেতু এটি মানব উন্নয়নের একটি পরিমাপের উপর ভিত্তি করে। বৈজ্ঞানিক আবিষ্কার বা প্রযুক্তিগত কৃতিত্ব নিজেদের মধ্যে এই বা সেই সমাজের সংস্কৃতির স্তর নির্ধারণ করে না, যদি একই সময়ে এতে মানবতা না থাকে। তাই সমাজের মানবীকরণই তার মাপকাঠি। সংস্কৃতির লক্ষ্য হিসেবে বিবেচনা করা যেতে পারে মানুষের সর্বাঙ্গীণ বিকাশ।
সংস্কৃতি ফাংশন
এগুলির মধ্যে অনেকগুলি রয়েছে, আমরা শুধুমাত্র প্রধানগুলি তালিকাভুক্ত করব৷ প্রধান ফাংশন মানবতাবাদী, বা মানব-সৃজনশীল। অন্যান্য সমস্ত ফাংশন এক বা অন্য উপায়ে এটির সাথে সম্পর্কিত। আপনি এমনকি বলতে পারেন যে তারা এটি থেকে প্রবাহিত হয়।
সংস্কৃতির সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কাজ হল সামাজিক অভিজ্ঞতার সঞ্চার করা। এটিকে তথ্য বা ঐতিহাসিক ধারাবাহিকতার কাজও বলা হয়। সংস্কৃতি, যা একটি জটিল সাইন সিস্টেম, একমাত্র প্রক্রিয়া যার মাধ্যমে মানবজাতির সামাজিক অভিজ্ঞতা এক রাজ্য থেকে অন্য রাজ্যে, যুগ থেকে যুগে, প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে প্রেরণ করা হয়। এটা কোন কাকতালীয় ঘটনা নয় যে এটিকে সমস্ত মানবজাতির সামাজিক স্মৃতি বলা হয়। যদি ধারাবাহিকতা নষ্ট হয়, নতুন প্রজন্ম সামাজিক স্মৃতিশক্তি হারানোর জন্য ধ্বংস হয়ে যাবে।
সংস্কৃতির আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ কাজ হল জ্ঞানতাত্ত্বিক (জ্ঞানগত)। এই বৈশিষ্ট্যটি প্রথমটির সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত। সংস্কৃতি বহু প্রজন্মের অভিজ্ঞতাকে কেন্দ্রীভূত করে, বিশ্ব সম্পর্কে জ্ঞান সঞ্চয় করে এবং এর ফলে এর বিকাশ ও জ্ঞানের জন্য অনুকূল সুযোগ তৈরি করে৷
আদর্শিক (নিয়ন্ত্রক) ফাংশন মানুষের ব্যক্তিগত ও সামাজিক কার্যকলাপের বিভিন্ন প্রকার এবং দিকগুলির সংজ্ঞার সাথে যুক্ত। সংস্কৃতি আচরণকে প্রভাবিত করেদৈনন্দিন জীবন, কাজ, আন্তঃব্যক্তিক সম্পর্কের ক্ষেত্রের ব্যক্তি। এটি মানুষের ক্রিয়াকলাপ এবং কাজগুলি এবং এমনকি আধ্যাত্মিক এবং বস্তুগত মানগুলির পছন্দকেও নিয়ন্ত্রণ করে। উল্লেখ্য যে নিয়ন্ত্রক ফাংশন আদর্শ ব্যবস্থা হিসাবে আইন এবং নৈতিকতার উপর নির্ভর করে৷
সাইন (সেমিওটিক) আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ ফাংশন। সংস্কৃতি একটি সাইন সিস্টেম। এটি অনুমান করে এটি জানা, এটির মালিক। সাইন সিস্টেম অধ্যয়ন ছাড়া এর কৃতিত্বগুলি আয়ত্ত করা অসম্ভব৷
অক্ষীয় (মান) ফাংশনটিও খুবই গুরুত্বপূর্ণ। সংস্কৃতি হল মূল্যবোধের একটি ব্যবস্থা। এটি মানুষের মধ্যে নির্দিষ্ট অক্ষীয় অভিযোজন এবং ধারণা গঠন করে। তাদের গুণমান এবং স্তর দ্বারা, আমরা প্রায়শই মানুষের সংস্কৃতি বিচার করি। বুদ্ধিবৃত্তিক এবং নৈতিক বিষয়বস্তু সাধারণত মূল্যায়নের মাপকাঠি।
সাংস্কৃতিক অধ্যয়নের উত্থান
উল্লেখ্য যে "সংস্কৃতিবিদ্যা" ধারণাটি তুলনামূলকভাবে সম্প্রতি উদ্ভূত হয়েছিল, 19 শতকের শেষের দিকে - 20 শতকের প্রথম দিকে। গবেষকরা সমার্থক ধারণার সাথে একসাথে এটি ব্যবহার করতে শুরু করেন। উদাহরণস্বরূপ, ই.বি. টাইলর, একজন ইংরেজ নৃতত্ত্ববিদ এবং নৃতত্ত্ববিদ, 1871 সালে লেখা তাঁর বইয়ের প্রথম অধ্যায়ের নিম্নলিখিত শিরোনাম দিয়েছেন ("আদিম সংস্কৃতি"): "সংস্কৃতির বিজ্ঞান।" এবং ডব্লিউ এফ অস্টওয়াল্ড, একজন জার্মান দার্শনিক, পদার্থবিজ্ঞানী এবং রসায়নবিদ, তাঁর 1915 সালের রচনা "সিস্টেম অফ সায়েন্সেস"-এ গবেষণার সামগ্রিকতা এবং ক্রিয়াকলাপের পদ্ধতি সম্পর্কে জ্ঞানের শাখা বলার প্রস্তাব করেছিলেন যা বিশেষত মানব, "সংস্কৃতিবিদ্যা" বা " সভ্যতার বিজ্ঞান।"
এই বিজ্ঞান তার সংক্ষিপ্ত ইতিহাসে বিভিন্ন ধাপ অতিক্রম করেছেএর গঠন এবং বিকাশ। সাংস্কৃতিক অধ্যয়নের ইতিহাস বিভিন্ন পদ্ধতির সৃষ্টির দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। উপরন্তু, এটি অসংখ্য মডেল বা বৈচিত্র্যকে আলাদা করে। আজ, 3টি প্রধান পদ্ধতি রয়েছে যা সাংস্কৃতিক অধ্যয়নকে বিজ্ঞান হিসাবে সংজ্ঞায়িত করে। আসুন সংক্ষিপ্তভাবে তাদের প্রত্যেকের বৈশিষ্ট্য বর্ণনা করি।
তিন সেট
প্রথমত, এটি একটি জটিল শৃঙ্খলা যা সংস্কৃতি অধ্যয়ন করে। দ্বিতীয়ত, এটি সামাজিক-মানবিক অনুশাসনের একটি বিশেষ বিভাগ। এই অর্থে, সংস্কৃতি অধ্যয়নের ক্ষেত্রে এই বিজ্ঞান তার নিজস্ব পদ্ধতির উপর নির্ভর করে (উদাহরণস্বরূপ, দর্শনে সংস্কৃতির দর্শন)। তৃতীয়ত, এটি একটি স্বাধীন বৈজ্ঞানিক শৃঙ্খলা যার অনন্য বৈশিষ্ট্য রয়েছে৷
আমরা সাংস্কৃতিক অধ্যয়নের বিষয় এবং বস্তুটিকে পরবর্তী পদ্ধতির দৃষ্টিকোণ থেকে বিবেচনা করব।
সাংস্কৃতিক অধ্যয়নের বিষয় এবং বিষয়
বিজ্ঞানের বস্তু হল গুণগতভাবে সংজ্ঞায়িত প্রক্রিয়া এবং বাস্তবতার ঘটনাগুলির একটি সেট, যা তাদের প্রধান বৈশিষ্ট্যগুলিতে, অভ্যন্তরীণ প্রকৃতি, বিকাশের আইন এবং কার্যকারিতা এই বাস্তবতার অন্যান্য বস্তুর থেকে উল্লেখযোগ্যভাবে আলাদা। বিষয়টি বাস্তবতার একটি নির্দিষ্ট ক্ষেত্রের অধ্যয়নে বিজ্ঞানীদের আগ্রহও প্রকাশ করে। এটা স্পষ্ট যে সংস্কৃতি বিষয় এবং গবেষণার বস্তু উভয়ই হতে পারে। একটি বস্তু হিসাবে, এটি শব্দের বিস্তৃত অর্থে বিবেচনা করা হয়। এই দৃষ্টিকোণ থেকে, এটি প্রায়শই মানুষের কার্যকলাপের বিভিন্ন পদ্ধতি এবং ফলাফলের সংমিশ্রণ হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়, যা প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে অ-জৈবিকভাবে (শিক্ষা ও প্রশিক্ষণের পদ্ধতি দ্বারা) প্রেরণ করা হয়। সাংস্কৃতিক অধ্যয়নের এই বস্তুটি শুধু এর মধ্যেই নয়, বিভিন্ন সামাজিক-মানবিক বিজ্ঞানেও অন্তর্নিহিত।
কীযতদূর বিষয় সম্পর্কিত, দেশীয় সাহিত্যে 2টি দৃষ্টিভঙ্গি রয়েছে। তাদের মধ্যে প্রথমটি হল এটি একটি সংস্কৃতি "শব্দের সংকীর্ণ অর্থে।" এই ক্ষেত্রে গবেষণার আগ্রহ মানুষের কার্যকলাপের নিম্নলিখিত সাধারণ দিকগুলির দিকে পরিচালিত হয়:
- সাইন, সেমিওটিক সিস্টেম (B. A. Uspensky, Yu. M. Lotman);
- সম্মিলিত কার্যকলাপে পারস্পরিক চুক্তি এবং পারস্পরিক বোঝাপড়ার অর্থ, অর্থাৎ, সমাজে বিদ্যমান সামাজিক নিয়ম (A. Ya. Flier);
- অর্থ এবং মানগুলির একটি সেট (A. A. Radugin, N. S. Chavchavadze)।
দ্বিতীয় দৃষ্টিভঙ্গিটি লেনিনগ্রাড স্কুলকে বোঝায় (ইকোনিকোভা, কাগান, বলশাকভ এবং অন্যান্য)। তার মতে, সংস্কৃতি অধ্যয়নের সময় সংস্কৃতি অধ্যয়নের জন্য এটি গুরুত্বপূর্ণ যে এটির বহুমুখিতা বিবেচনায় নেওয়া এত গুরুত্বপূর্ণ নয়। এটিকে একটি সম্পূর্ণ সিস্টেম হিসাবে বিবেচনা করা আরও গুরুত্বপূর্ণ৷
সাংস্কৃতিক অধ্যয়নের মডেল (প্রজাতি)
এটা উল্লেখ করা উচিত যে সাংস্কৃতিক অধ্যয়নে গবেষণার বিষয় এবং বস্তু নির্ধারণে অসুবিধাগুলি সংস্কৃতির নির্দিষ্টতার কারণে দেখা দেয়, যা একজন ব্যক্তি এবং তার চারপাশের বিশ্বের মধ্যে সংযোগ। উপরন্তু, এটি সমাজ এবং মানুষ সহজাত হওয়ার একটি বিশেষ রূপ। অতএব, এটি বিভিন্ন উপায়ে অধ্যয়ন করা যেতে পারে, অর্থাৎ, বিভিন্ন পদ্ধতি ব্যবহার করে। আজ সাংস্কৃতিক অধ্যয়নের অনেক মডেল রয়েছে, কিন্তু একটি একক বিজ্ঞান এখনও তৈরি হয়নি। এই মডেলগুলি সংস্কৃতির অধ্যয়নের বিভিন্ন পদ্ধতি এবং পদ্ধতির উপর ভিত্তি করে। এগুলিকে বিভিন্ন প্রধান জাতগুলিতে হ্রাস করা যেতে পারে। তাদের প্রত্যেকে সাংস্কৃতিক অধ্যয়নের নির্দিষ্ট বিষয় নিয়ে কাজ করে। আসুন সংক্ষিপ্তভাবে তাদের প্রত্যেকের বৈশিষ্ট্য বর্ণনা করি।
সংস্কৃতিবিদ্যা দার্শনিক সংজ্ঞায়িত করেসংস্কৃতির সারাংশ, এটি প্রকৃতি থেকে কীভাবে আলাদা। এর প্রধান কাজ হল এর সবচেয়ে প্রয়োজনীয় এবং সাধারণ বৈশিষ্ট্যগুলিকে বিশ্লেষণ করে ব্যাখ্যা করা এবং বোঝা। এই মডেলের বিষয় হল সমাজ ও মানুষের জীবনে সংস্কৃতির ভূমিকা, কার্যাবলী এবং কাঠামো। উপরন্তু, এটি সংস্কৃতির বিবর্তনের প্রবণতা নির্ধারণ করে। এবং অবশেষে, এই মডেলটি এর উত্থান-পতন, উত্থান-পতনের কারণগুলি প্রকাশ করে৷
ঐতিহাসিক সাংস্কৃতিক অধ্যয়ন কি? এটা অনুমান করা সহজ যে এটি একটি নির্দিষ্ট ঐতিহাসিক সময়ের একটি নির্দিষ্ট সংস্কৃতি সম্পর্কে আমাদের জ্ঞান দেয়। তবে এর বিষয়বস্তু কিছুটা বিস্তৃত। এটি একটি আঞ্চলিক, জাতীয়, বিশ্ব সংস্কৃতি বা একটি নির্দিষ্ট যুগের সাথে সম্পর্কিত। এই মডেলটি ঘটনাগুলি বর্ণনা করে, এর প্রকাশ এবং ঘটনাগুলি বর্ণনা করে, মানবজাতির সবচেয়ে অসামান্য অর্জনগুলিকে তুলে ধরে। এগুলো ঐতিহাসিক সংস্কৃতিবিদ্যার প্রধান কাজ।
আমরা এখনও সমস্ত মডেল (জাত) বিবেচনা করিনি। সমাজতাত্ত্বিক সাংস্কৃতিক অধ্যয়ন কি অধ্যয়ন করে? এটি সমাজে সংঘটিত সামাজিক-সাংস্কৃতিক ঘটনা এবং প্রক্রিয়াগুলি বিবেচনা করে। এই মডেলটি সমাজে সামগ্রিকভাবে সংস্কৃতির কার্যকারিতা অধ্যয়ন করে। তবে, শুধু তাই নয়। সমাজতাত্ত্বিক সাংস্কৃতিক অধ্যয়নের কাজগুলির মধ্যে রয়েছে পৃথক উপসংস্কৃতির অধ্যয়ন৷
আসুন পরবর্তী মডেলে যাওয়া যাক। মনোবিশ্লেষণমূলক সাংস্কৃতিক অধ্যয়ন কী তা নিয়েও কথা বলা দরকার। এটি ব্যক্তির সমস্যাগুলি অন্বেষণ করে, যা সভ্যতার অর্জনের ভোক্তা এবং স্রষ্টা হিসাবে কাজ করে। এর বিষয় সংস্কৃতির সাথে একজন ব্যক্তির সম্পর্কের স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য, তার মৌলিকত্বআধ্যাত্মিক আচরণ।
নৃতাত্ত্বিক (জাতিগত) সাংস্কৃতিক অধ্যয়ন প্রথা এবং ঐতিহ্য, আচার, বিশ্বাস এবং পুরাণ অন্বেষণ করে। এছাড়াও, তিনি প্রাক-শিল্প, ঐতিহ্যবাহী সমাজ এবং প্রাচীন জনগণের জীবনযাত্রায় আগ্রহী৷
সংস্কৃতি বিদ্যাবিদ্যা মৌখিক লোকশিল্প, সাহিত্য এবং ভাষার মাধ্যমে জাতীয় সংস্কৃতির অধ্যয়নে নিযুক্ত।
আমরা শুধুমাত্র এর প্রধান জাত বা মডেল বর্ণনা করেছি। প্রশ্ন: "সাংস্কৃতিক অধ্যয়ন কি?" আমরা উত্তর দিলাম। এখন আসুন এটি কোন শৃঙ্খলা এবং বিজ্ঞানের সাথে যোগাযোগ করে সে সম্পর্কে কথা বলি৷
আর্থ-সামাজিক-মানবিক শৃঙ্খলার সাথে মিথস্ক্রিয়া
সংস্কৃতিকে "দ্বিতীয় প্রকৃতি" বলা হয়। এই অভিব্যক্তিটি প্রাচীন গ্রীক দার্শনিক ডেমোক্রিটাসের অন্তর্গত। সংস্কৃতি জৈবিকভাবে উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত হয় না, তবে শুধুমাত্র লালন-পালন, প্রশিক্ষণ, এর সাথে পরিচিতির মাধ্যমে। আসুন আমরা বিবেচনা করি কিভাবে আগ্রহের বিজ্ঞান অন্যান্য সামাজিক-মানবিক শাখার সাথে মিথস্ক্রিয়া করে। তাদের সকলকে নিম্নলিখিত দুটি গ্রুপে বিভক্ত করা হয়েছে:
- সেইসব বিজ্ঞান, যেগুলির বিষয় বিশেষ ক্রিয়াকলাপের ধরন অনুসারে আলাদা করা হয় (উদাহরণস্বরূপ, শিক্ষাবিদ্যা, ধর্মীয় অধ্যয়ন, শিল্প ইতিহাস, রাষ্ট্রবিজ্ঞান, অর্থনৈতিক বিজ্ঞান ইত্যাদি);
- মানুষের কার্যকলাপের সাধারণ দিক (সমাজতাত্ত্বিক, মনস্তাত্ত্বিক, ঐতিহাসিক, ইত্যাদি) সম্পর্কে বিজ্ঞান।
সাংস্কৃতিক অধ্যয়নের বিকাশ প্রথম দলের সাথে মিথস্ক্রিয়ায় সঞ্চালিত হয়। এখানে আমাদের আগ্রহের বিজ্ঞান আন্তঃবিভাগীয় সংশ্লেষণের একটি গোলক হিসেবে কাজ করে। তিনি রাজনীতি, অর্থনীতিতে উন্নয়নের সাধারণ নিদর্শনগুলি খুঁজে পেতে আগ্রহীধর্ম এবং কার্যকলাপের অন্যান্য ক্ষেত্র। দ্বিতীয় গোষ্ঠীর সাথে মিথস্ক্রিয়া করার অংশ হিসাবে, একটি নির্দিষ্ট সাংস্কৃতিক পদ্ধতিকে আলাদা করা হয়েছে, যা যেকোনো মানবিক ও সামাজিক বিজ্ঞানের মধ্যে প্রয়োগ করা যেতে পারে।
ইতিহাস, জাতিতত্ত্ব, প্রত্নতত্ত্ব এবং দর্শনের সাথে মিথস্ক্রিয়া
এই বিজ্ঞান এবং ইতিহাসের মধ্যে সম্পর্ক স্পষ্ট। ইতিহাসের একটি পাঠ্যপুস্তক সেই সময়ের সাংস্কৃতিক অর্জন, মানুষের সাংস্কৃতিক জীবন সম্পর্কে গল্প ছাড়া সম্পূর্ণ হয় না। এছাড়াও, আমাদের আগ্রহের বিজ্ঞানটি জাতিতত্ত্বের সাথে যুক্ত, যা বিভিন্ন জাতীয়তার সাংস্কৃতিক এবং দৈনন্দিন বৈশিষ্ট্যগুলি অধ্যয়ন করে। প্রত্নতত্ত্ব মানব জীবনের উপাদান অবশেষের উপর ভিত্তি করে সমাজের ইতিহাস অধ্যয়ন করে। কিন্তু সংস্কৃতির অর্জন হল আধ্যাত্মিক ও বস্তুগত মূল্যবোধ।
প্রত্নতাত্ত্বিক পদ্ধতি আপনাকে বিভিন্ন জাতীয়তা এবং ঐতিহাসিক যুগের অর্জনগুলি অধ্যয়ন করার অনুমতি দেয়। দর্শনও সাংস্কৃতিক অধ্যয়নের সাথে সম্পর্কিত। এটি জ্ঞান, পূর্বাভাস, ব্যাখ্যার জন্য একটি হাতিয়ার এবং এর তত্ত্বগুলি ব্যবহার করা হয়। অন্যান্য বিজ্ঞানের মতো সাংস্কৃতিক অধ্যয়নের জন্যও এমন একটি দর্শন প্রয়োজন যার উপর জ্ঞানের সমস্ত শাখা ভিত্তিক। এটি একটি নির্দিষ্ট কোণ থেকে সভ্যতার সারমর্ম বুঝতে, সমাজের মূল্যায়ন এবং সেইসাথে সংস্কৃতির বিকাশের স্তরকে বুঝতে সাহায্য করে।
সুতরাং, আমরা বর্ণিত বিষয় প্রকাশ করেছি। উপসংহারে, আমরা যোগ করি যে সাংস্কৃতিক অধ্যয়ন আজ সক্রিয়ভাবে বিকাশ করছে। বিশ্ববিদ্যালয়গুলি এই ক্ষেত্রে শিক্ষার্থীদের পেশাদার প্রশিক্ষণ দেয়। যদিও এই ক্ষেত্রের বিশেষজ্ঞদের অর্থনীতির ক্ষেত্রে যেমন চাহিদা নেই, অনেক স্কুল স্নাতকের দিক বিবেচনা করছে"সংস্কৃতি" অগ্রাধিকারের একটি হিসাবে।
