আমাদের জীবনে বাস্তবতা এবং কাল্পনিক জগতের মধ্যে পার্থক্য করা খুবই গুরুত্বপূর্ণ। বেশিরভাগ জীবনের লক্ষ্যগুলি বাস্তব জিনিসগুলিতে পরিণত হতে শুরু করে শুধুমাত্র একজন ব্যক্তির কল্পনার জন্য ধন্যবাদ। কিন্তু প্রায়ই কিছু মানুষ বস্তুগত বস্তু এবং কাল্পনিক বিষয়গুলির মধ্যে সংযোগ হারাতে পারে। এই ঘটনাটিকে বলা হয় বিকৃত বা বিষয়গত বাস্তবতা।
অভিধান সংজ্ঞা
বাস্তবতা কী তার শব্দার্থিক অর্থ সাধারণত মানদণ্ড গ্রহণ করেছে। কিন্তু প্রত্যেক ব্যক্তির বিশ্ব সম্পর্কে নিজস্ব ধারণা আছে, তারা ঘটনা ঘটতে বিকৃত করে। রিয়ালিস শব্দটি ল্যাটিন ভাষা থেকে এসেছে এবং এর অর্থ "বাস্তব, বস্তুগত, বাস্তব।"
অভিধানে কী আছে:
- বাস্তবে বিদ্যমান জিনিস, যা অনুভব করা যায়, স্পর্শ করা যায়।
- বাস্তবতার বর্ণনায় বস্তুগত বস্তু আছে।
- বাস্তবতা হতে পারে একজনের চেতনার ফল।
- আশেপাশে যা আছে সবই বাস্তব।
- বাস্তব জিনিস এবং ঘটনার প্রমাণের প্রয়োজন হয় না যে তারা বিদ্যমান।
এই শব্দের বর্ণনা বিশেষজ্ঞদের দ্বারা সংকলিত অভিধানে দেওয়া হয়েছেমানুষের দ্বারা প্রশ্ন। যাইহোক, বাস্তবতা একটি বিস্তৃত ধারণা, যাতে সত্তার সত্য সম্পর্কে একটি মিথ্যা ধারণা উপস্থিত না হয়, দার্শনিকদের কাজগুলি অধ্যয়ন করতে অনেক সময় লাগবে। শব্দের বিশাল অর্থ এক সংজ্ঞায় ধারণ করা অসম্ভব। বিজ্ঞানীরা এই এলাকায় সাহিত্যের সম্পূর্ণ ভলিউম তৈরি করেছেন৷
আমাদের চারপাশের বিশ্বকে বোঝার অসুবিধা
বাস্তবতা কী তা অনুভব করতে, আপনাকে দূর থেকে জিনিসগুলি দেখতে হবে। বিদ্যমান বস্তুগুলিকে আমরা কীভাবে উপলব্ধি করি তার দ্বারা পরিবর্তিত হয়। যা ঘটছে তার সময় এবং স্থান গুরুত্বপূর্ণ। আপনি যদি জিনিস সম্পর্কে আপনার নিজস্ব দৃষ্টিভঙ্গি ব্যবহার করেন, তাহলে উপলব্ধির ত্রুটি বা বিভ্রমের অনিচ্ছাকৃত গঠন সম্ভব।
বাস্তবতার নির্যাস নিহিত থাকে বস্তুর মধ্যে, জিনিসে, ঘটনার মধ্যে। সংজ্ঞাটি আশেপাশের বিশ্বে বিদ্যমান সবকিছুর অস্তিত্বের অস্তিত্বের অপ্রমাণিত তথ্যের উপর ভিত্তি করে। যাইহোক, শব্দের অর্থ এবং এর উত্স নিয়ে আজও উত্তপ্ত বিতর্ক অব্যাহত রয়েছে। 13শ শতাব্দী থেকে পণ্ডিতরা বাস্তবতা নিয়ে আলোচনা করে আসছেন, এটিকে অন্যান্য জিনিস, ঘটনার সাথে তুলনা করছেন।
"বাস্তবতা" শব্দটি বর্ণনাকারী বিপুল সংখ্যক উৎস বিদ্যমান বিশ্বের সবচেয়ে সম্পূর্ণ চিত্র দিতে পারে। যাইহোক, সমস্ত ধরণের সাহিত্য অধ্যয়ন করার পরেও, গবেষকরা শব্দটির একটি সংক্ষিপ্ত এবং ধারণীয় সংজ্ঞা দিতে পারেন না। শতাব্দীর পরিবর্তনের সাথে সাথে বিদ্যমান কাজগুলির অধ্যয়নের কাছে যাওয়ার দৃষ্টিভঙ্গি এবং উপায়গুলি পরিবর্তিত হয় এবং সেই অনুযায়ী, চূড়ান্ত তথ্যের একাধিক বিকৃতি ঘটে৷
উপস্থাপনার বিকৃতি
বিশ্বব্যাপী দার্শনিকরা তাদের নিজস্ব উপায়ে বাস্তবতা কী তা বর্ণনা করেছেন। ব্যক্তিগত জন্যদৃষ্টিভঙ্গি একজন ব্যক্তির পার্শ্ববর্তী জগত এবং তার নিজস্ব বিশ্বদৃষ্টি দ্বারা প্রভাবিত হয়। চেতনা অদৃশ্য দিকগুলি তৈরি করে যা বিমূর্তভাবে চিন্তা করা কঠিন করে তোলে। কিন্তু, উপলব্ধ সমস্ত মতামত অধ্যয়ন করার পরে, কেউ বাস্তবতা বোঝার কাছাকাছি আসতে পারে৷
শুধুমাত্র একজন শিশুই বাস্তবতাকে কোনো পরিবর্তন ছাড়াই মেনে নিতে পারে। পরিপক্ক মস্তিষ্ক ইতিমধ্যে একজন ব্যক্তি হয়ে ওঠার প্রক্রিয়ায় বিশ্ব সম্পর্কে তার নিজস্ব ধারণা নিয়ে পরিপূর্ণ হয়েছে। একজন ব্যক্তি যত বেশি বয়স্ক হয়, তত বেশি সে জিনিসের সারমর্ম থেকে দূরে সরে যায়। অধিকাংশ দার্শনিকদের মতে, শুধুমাত্র একজন ব্যক্তি যিনি ঈশ্বরের প্রতি প্রকৃত বিশ্বাস জানেন তিনিই বস্তুর প্রকৃত প্রকৃতি দেখতে সক্ষম হন।
মৃত্যুর আগে বস্তুর বস্তুগত উৎপত্তির সমস্ত প্রবল সমর্থক তাদের দৃষ্টিভঙ্গি পরিবর্তন করে, বিশ্বের আধ্যাত্মিক জ্ঞানকে অগ্রাধিকার দেয়। কল্পনাই অপরাধী এবং একই সাথে বস্তুগুলোকে বাস্তবে যেমন আছে তেমন গ্রহণ করার ক্ষেত্রে এটি একটি বাধা। বেশিরভাগ মানুষ মহাবিশ্ব সম্পর্কে তাদের নিজস্ব প্রতিষ্ঠিত ধারণার সীমানার মধ্যে বাস করে।
দার্শনিকদের লেখায় সংজ্ঞা
বিখ্যাত চিন্তাবিদদের জন্য "বাস্তবতা" শব্দের অর্থ:
- লিবনিজ এটিকে "মোনাড" শব্দ দিয়ে সংজ্ঞায়িত করেছেন, যা একটি চিরন্তন পদার্থ। এটা অবিভাজ্য এবং অধরা।
- স্পিনোজা বাস্তবতার অনেক ডিগ্রী বের করেছেন, যার মধ্যে প্রধানটি হল পদার্থ।
- লক
- বার্কলে বাস্তবতাকে সংজ্ঞায়িত করেছেন অবরোহী ধাপে ঈশ্বর দিয়ে শুরু, এবংবস্তুগত জিনিসে শেষ।
- স্পেন্সার চেতনা সৃষ্টির ফলে সংজ্ঞা দেখেছেন।
- কান্ট বাস্তবতাকে পরীক্ষামূলক এবং স্পষ্টভাবে ভাগ করেছেন।
- ফিচতে কল্পনার সক্রিয় কাজ থেকে বাস্তবতার উত্সের দৃষ্টিকোণটির সমর্থক হয়ে ওঠেন।
- হেগেল শব্দটিকে একই সাথে অন্টোলজি (অস্তিত্বশীল সবকিছুর মতবাদ) এবং পার্শ্ববর্তী বস্তুর যৌক্তিক সংজ্ঞার সাথে যুক্ত করেছেন।
- ব্রেন্টানো সম্পর্ক বা ইভেন্টের ফলাফল হিসাবে বাস্তবতা প্রতিষ্ঠা করে।
- শিলার ব্যক্তির মানসিক কার্যকলাপের সৃজনশীলতার ফলাফল হিসাবে শব্দটিকে সংজ্ঞায়িত করেছেন৷
-
বার্গসন জীবনের আবেগ থেকে বাস্তবতার উৎসকে সংজ্ঞায়িত করার কথা বিবেচনা করেন।
একজন দার্শনিকের প্রতিটি কাজই সত্তার ভিত্তি সম্পর্কে তার নিজস্ব দৃষ্টিভঙ্গি। বাস্তবতাকে প্রায়ই মানবতার সোর্স কোডের সাথে তুলনা করা হয়। প্রকৃত রহস্য জানা মানসিকভাবে অসম্ভব। শব্দের জ্ঞান বস্তুগত বস্তুর অধ্যয়নের সহজাত পদ্ধতি থেকে নেওয়া হয়৷
শব্দের একাধিক প্রতিশব্দ
"বাস্তবতা" শব্দের বিপুল সংখ্যক সংজ্ঞা রয়েছে, যার প্রত্যেকটি এটি বর্ণনা করতে প্রয়োগ করা যেতে পারে:
- পদার্থ, বাস্তবতা, মনদ;
- বস্তুজগৎ, বাস্তব জিনিস, বাস্তব ঘটনা;
- যৌক্তিকভাবে নির্ধারিত ঘটনা, চেতনার কাজের ফলাফল;
- জিনিসের স্বাভাবিকতা, সজীবতা এবং সরলতা;
- মূর্ত আদ্যক্ষরপদার্থের গঠন, আমাদের চারপাশের জগত, দৈনন্দিন জীবন;
- অবজেক্টিভ ওয়ার্ল্ড, মানুষের শারীরিক ও জৈবিক বাস্তবতা;
- স্বজ্ঞাত জিনিস, এমন কিছু যা চ্যালেঞ্জ করাও কঠিন।
চিন্তার খেলা
আমরা জন্ম থেকেই নিজেদের জন্য বাস্তবতার সীমা নির্ধারণ করি। আমাদের বোধগম্যতা যা কিছু অপ্রাপ্য তা অবাস্তবের রাজ্যে নিযুক্ত হয়। প্রায়শই ঈশ্বরকে অস্তিত্বহীন বস্তুর মধ্যে স্থান দেওয়া হয়, যেহেতু তাকে শারীরিকভাবে অনুভব করা অসম্ভব। কিন্তু এর অস্তিত্ব নিয়ে বিতর্ক করা বরং সমস্যাযুক্ত। বেশিরভাগ গবেষক একটি উপসংহারে একমত: বাস্তবতা একটি অবিসংবাদিত সত্য। বিদ্যমান সবকিছু বাস্তব জিনিস থেকে আসে. একটি অনস্বীকার্য এবং অপ্রমাণিত পদার্থ, অবচেতন স্তরে অনুভূত হয়৷
শব্দটির উপলব্ধির জটিলতা তরুণ প্রজন্মের লালন-পালনের উপর নির্ভর করে। এমনকি স্কুলের আগেও প্রথম অপরিবর্তনীয় বাক্যাংশটি হল অভিব্যক্তি যে একজন ব্যক্তি ভবিষ্যতের স্রষ্টা, তিনি বাস্তবতা পরিবর্তন করতে সক্ষম। এটি পার্শ্ববর্তী বিশ্বের একটি ভ্রান্ত বর্ণনা, যা এখনও মহাবিশ্বের অপরিবর্তনীয়তার উপর ভিত্তি করে। প্রবীণদের দ্বারা বিভ্রমের উৎপত্তি। টেকনোক্র্যাটিক যুগে বসবাসকারী মানুষের চেয়ে বন্য ব্যক্তির মস্তিষ্ক বাস্তবতার জ্ঞানের প্রতি বেশি স্থির থাকে।
কল্পনা
চিন্তাগুলি বস্তুগত - আধুনিক সমাজে একটি ঘন ঘন শব্দগুচ্ছ৷ স্বপ্ন এবং বাস্তবতা অবিচ্ছেদ্য। এটি নিজের চেতনা পরিবর্তনের সারমর্ম। বিশ্বকে আমরা যেভাবে দেখতে চাই সেভাবে উপলব্ধি করা হয়। যাইহোক, দর্শন জিনিসগুলি বোঝার জন্য একটি ভিন্ন পদ্ধতি বিবেচনা করে: মন একটি আয়না এবং চারপাশের বিশ্বকে প্রতিফলিত করেবেছে বেছে।
শব্দটির নিম্নলিখিত বর্ণনা দেওয়া যেতে পারে: স্বপ্নগুলি একজন ব্যক্তির সক্রিয় চিন্তাভাবনার ফলাফল এবং যেহেতু চেতনা বাস্তব, তাই এর ফলগুলি কিছুটা বাস্তবতা ধারণ করে। অন্য কথায়, কল্পনার ফল কাল্পনিক জগতের সীমানা অতিক্রম করে বস্তুগতভাবে বাস্তব বস্তুতে পরিণত হতে সক্ষম। এটি দেখায় যে মহাবিশ্বের সবকিছুই আপেক্ষিক৷
কল্পকাহিনী
মিথ বা বাস্তবতা প্রায়শই সমান জিনিস হিসাবে কাজ করে। কিন্তু লোকেরা প্রায়শই ঘটনাগুলিকে পৌরাণিক কাহিনী বর্ণনা করে যাতে জিনিসগুলি বোঝা সহজ হয়। কাল্পনিক চিত্রটি অস্তিত্বের সত্যই বিদ্যমান ভিত্তির উপর চাপানো হয়েছে। সর্বোপরি, সহজ ভাষায় ঐশ্বরিক ঘটনা বর্ণনা করা সহজ নয়।
এমনকি আধুনিক বিজ্ঞানীরাও এখনও মানবজাতির আধ্যাত্মিক জীবনের উদ্দেশ্যের সঠিক ব্যাখ্যা দিতে পারেননি। পৌরাণিক কাহিনীটি সত্তার সত্য এবং অপরিবর্তনীয় সত্যের সাথে চেতনার সঠিক আন্দোলনের একটি লিঙ্ক হিসাবে কাজ করে৷
