"ক্লাস অ্যাপ্রোচ" (কেপি) ধারণার সাথে সম্পর্কিত বিষয়গুলি বিবেচনা করার আগে, এই শব্দটি কীসের সাথে যুক্ত এবং কী উদ্দেশ্যে এটি ব্যবহার করা হয় তা খুঁজে বের করা প্রয়োজন৷
KP হল দৃষ্টিকোণ থেকে একটি পদ্ধতি যার মাধ্যমে প্রতিটি ব্যক্তিকে তার সম্পত্তির অবস্থার উপর ভিত্তি করে একটি নির্দিষ্ট বিভাগে বরাদ্দ করে সামাজিক ঘটনা বিশ্লেষণ ও মূল্যায়ন করা হয়। একটি নির্দিষ্ট ঐতিহাসিক পর্যায়ে শ্রেণী গঠিত হয়েছিল, সামাজিক বৈষম্যকে উস্কে দিয়েছিল। কিছু রাজনৈতিক সংস্কারের পর এই বৈষম্য কমবেশি লক্ষণীয় হয়ে ওঠে। প্রথমবারের মতো শ্রেণী পদ্ধতির সংজ্ঞা পাওয়া যায় উনিশ শতকের সাথে সম্পর্কিত সূত্রে। আসুন এই ধারণাটি আরও বিশদে বিবেচনা করি৷
শ্রেণী পদ্ধতির সারমর্ম
সর্বপ্রথম, এটি এই সত্যটি স্বীকার করে যে সমাজের যে কোনও ক্রিয়াকলাপকে বিভাগগুলিতে বিভাজনের ভিত্তিতে পরীক্ষা করা হয়। যাইহোক, এখানে মূল ভূমিকাটি এই সত্যটি বোঝার মাধ্যমে অভিনয় করা হয় যে একজন ব্যক্তি জনসাধারণের অন্যান্য সদস্যদের সাথে একত্রিত হয়, যার উপর নির্ভরশীল স্বার্থের উপর ভিত্তি করেসরাসরি ক্লাস অবস্থান থেকে। সহজ কথায় বলতে গেলে, ধনীদের নিজস্ব বৈশিষ্ট্য আছে, আর গরীবদের আছে…
এই ধরনের প্রক্রিয়াগুলি বোঝা বা বোঝার অভাব কোনওভাবেই প্রক্রিয়াটিকে প্রভাবিত করে না। লোকেরা সর্বদা বিভিন্ন পরিমাণ অর্থ উপার্জন করবে, বিভিন্ন পরিমাণের জিনিসপত্র বহন করবে, শিক্ষার বিভিন্ন স্তর থাকবে, বিভিন্ন মান গ্রহণ করবে। অতএব, আমরা এটি পছন্দ করি বা না করি, এটি অমানবিক হিসাবে বিবেচিত হোক বা এর বিপরীতে, শ্রেণী বিদ্যমান। এবং প্রতিটি তাদের একজনের অন্তর্গত। এটি স্থান এবং যুগ নির্বিশেষে পদ্ধতির প্রাসঙ্গিকতা ব্যাখ্যা করতে পারে। তা খণ্ডনের চেষ্টার সংখ্যা সত্ত্বেও। যাইহোক, আমরা একটু পরে প্রতিপক্ষের কাছে ফিরে আসব।
আক্ষরিকভাবে যেকোনো সামাজিক কর্মকাণ্ডকে এই পদ্ধতির প্রিজমের মাধ্যমে দেখা যায়। অবশ্যই, এটির প্রয়োজনীয়তা সর্বদা ন্যায়সঙ্গত নয়, তবে এই সত্যটি কিছুই পরিবর্তন করে না। দৃষ্টিভঙ্গির সর্বোচ্চ মাত্রা রাজনৈতিক জীবনে দেখা যায়। কিছু সমস্যা সমাধানের প্রক্রিয়ায় যার উপর সমাজের আরও অস্তিত্ব নির্ভর করে, বিভিন্ন শ্রেণীর স্বার্থের সংঘাত দেখা দেয়। ক্লাস পদ্ধতি ব্যবহার না করে এই ধরনের সমস্যার সমাধানে আসা অসম্ভব।
রাষ্ট্রের সারাংশ
এটিই এর বিষয়বস্তু, অস্তিত্বের ধরণ, কার্যকলাপ, সামাজিক উদ্দেশ্য নির্ধারণ করে। যেকোনো রাষ্ট্রকে দুই দিক থেকে বিবেচনা করা হয়:
- আনুষ্ঠানিক (এটি রাজনৈতিক ক্ষমতার সংগঠনকে বোঝায়)।
- অর্থপূর্ণ (যার স্বার্থে এটি কাজ করে)।
দ্বিতীয়টি প্রচলিত। এতে পাঁচটি ভিন্ন পদ্ধতি রয়েছে:
- উত্তম এর সাথেদৃষ্টিকোণ থেকে, রাষ্ট্রকে রাজনৈতিক ক্ষমতার একটি যন্ত্র হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়, যেখানে যে শ্রেণির সম্পত্তির নিয়ম বেশি থাকে। এই ক্ষেত্রে, রাষ্ট্রের লক্ষ্য অর্থনৈতিকভাবে শক্তিশালী শ্রেণী - বুর্জোয়াদের স্বার্থ সন্তুষ্ট করা।
- সাধারণ সামাজিক। এখানে, রাজনৈতিক ক্ষমতা সামগ্রিকভাবে নাগরিকদের স্বার্থ সন্তুষ্ট করার লক্ষ্যে, এক কথায়, একটি আপস পাওয়া যায়। সুতরাং, যদি আমরা শ্রেণী এবং সাধারণ সামাজিক পদ্ধতির তুলনা করি, দ্বিতীয়টি আরও প্রগতিশীল।
- ধর্মীয়। এই পরিস্থিতিতে, রাষ্ট্রীয় মনোযোগের ভেক্টর একটি নির্দিষ্ট ধর্মীয় আন্দোলনের স্বার্থ উপলব্ধি করার লক্ষ্যে। কিছু দেশ যারা এই পদ্ধতি ব্যবহার করে ধর্মীয় কারণ দ্বারা পরিচালিত হয়৷
- জাতীয়তাবাদী। এই ক্ষেত্রে, রাষ্ট্র, যদিও এটি নিজেকে গণতান্ত্রিক বলে, এই ধরনের সংস্কার করে এবং এমন রাজনৈতিক সিদ্ধান্ত নেয় যা একচেটিয়াভাবে আদিবাসী জনগোষ্ঠীকে সন্তুষ্ট করে। এর মধ্যে রয়েছে ভোটের অধিকারের ওপর নিষেধাজ্ঞা, শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে বিভিন্ন বিধিনিষেধ, রাষ্ট্রীয় প্রতিষ্ঠানে কাঙ্খিত চাকরি পেতে, সামাজিক সুবিধা পাওয়ার জন্য জাতীয় ভাষা শেখার বাধ্যবাধকতা।
- জাতিগত। বহুজাতিক জনসংখ্যা সহ দেশগুলির জন্য একটি সাধারণ পদ্ধতি। এতে, ক্ষমতার কর্মকাণ্ডের লক্ষ্য থাকে প্রাথমিকভাবে এক জাতির চাহিদা মেটানোর জন্য অন্য জাতির চাহিদা মেটানোর জন্য।
এটা লক্ষণীয় যে দেশের ঐতিহাসিক উন্নয়নের উপর নির্ভর করে যেকোনো পদ্ধতিই অগ্রণী অবস্থান নিতে পারে।একটি বিন্দুর ব্যাপকতা স্বাভাবিকভাবেই অন্যের প্রভাব হ্রাস করে। ইতিহাস যেমন শিক্ষা দেয়, বুর্জোয়াদের চাহিদা মেটানোর জন্য জোর দেওয়ার একটি পরিবর্তন সর্বদা জনগণের মধ্যে অসন্তোষ সৃষ্টি করে এবং আমূল পরিবর্তনের দিকে নিয়ে যায়। এবং তদ্বিপরীত, যখন মনোযোগের ভেক্টরটি প্রয়োজনের চাহিদা পূরণের লক্ষ্যে থাকে, তখন লোকেরা কর্তৃপক্ষের কাছে ইতিবাচক প্রতিক্রিয়া জানায়। কিন্তু এটা বোঝা উচিত যে কোনো পদ্ধতিই সমাজে নিখুঁত অর্থে উপস্থাপন করা হয় না।
একটি নির্দিষ্ট দেশের সমাজের উদ্দেশ্য তার সারাংশের উপর নির্ভর করে। এটি থেকে রাষ্ট্রের কার্যকারিতার প্রকৃতি, এর প্রধান কাজ এবং লক্ষ্যগুলি অনুসরণ করে। এই সমস্ত স্তরবিন্যাসের মধ্যে, শ্রেণী পদ্ধতিকেই একমাত্র সঠিক এবং নির্ভুল হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল, এবং কার্ল মার্কস ছিলেন তত্ত্বের প্রতিষ্ঠাতা৷
মার্কসবাদী তত্ত্ব
মার্কসের শ্রেণী পদ্ধতি নিম্নরূপ: শ্রমের সামাজিক বিভাজনের ফলে সমাজের বিভাজন ঘটেছিল। এছাড়াও, যখন ব্যক্তিগত সম্পত্তি প্রদর্শিত হয়, সেইসাথে এর ভিত্তিতে যে সম্পর্কগুলি উদ্ভূত হয়৷
সমাজের বিশ্লেষণের জন্য শ্রেণি পদ্ধতির লেখক তার আচরণ এবং কার্যাবলী অধ্যয়ন করে সমস্ত গম্ভীরতার সাথে যোগাযোগ করেছিলেন। বিভাজন প্রক্রিয়ার প্রকাশ শ্রম শোষণের পাশাপাশি উৎপাদনের ফলে প্রাপ্ত সুবিধার বরাদ্দের ক্ষেত্রেও লক্ষণীয়। শ্রেণীগুলির আবির্ভাব দুটি উপায়ে ঘটে - শোষক অভিজাতদের উপজাতীয় সম্প্রদায়ের বিচ্ছিন্নতা এবং দরিদ্র, বন্দীদের দাসত্ব। সম্পূর্ণ ধারণাটি পরিষ্কারভাবে বোঝার জন্য, একজনকে "পাবলিক ক্লাস" কী তা জানা উচিত।
একটু প্রাচীন ইতিহাস
ইতিহাস বলছে সমাজ এগিয়ে চলেছেউন্নয়ন সম্পত্তির পরিপ্রেক্ষিতে এবং তারপরে সামাজিক বোঝাপড়ার ক্ষেত্রে বৈষম্যের সমস্যার মুখোমুখি হয়েছিল। এ কারণেই তারা শর্তসাপেক্ষ শ্রেণীবিভাগ নিয়ে এসেছিল, যা একজন ব্যক্তিকে তার সামাজিক এবং সম্পত্তির অবস্থা অনুসারে অন্তর্ভুক্ত করে। উদাহরণস্বরূপ, খ্রিস্টপূর্ব ষষ্ঠ শতাব্দীতে, রোম রাজনৈতিকভাবে উদ্ভাবন করছিল।
রাষ্ট্রের শাসক আঞ্চলিক-সম্পত্তি পদ্ধতির ভিত্তিতে প্রাচীন রোমের সম্প্রদায়ের কাঠামোর একটি সংস্কার করেছিলেন। ফলে বেসামরিক জনগণকে পাঁচটি শ্রেণীতে ভাগ করা হয়। মালিকানার আয়তনের উপর নির্ভর করে বিতরণ করা হয়েছিল। প্রাচীন যুগের অন্যান্য রাজ্যে, গোষ্ঠীতে বন্টন একটি জটিল প্রক্রিয়া ছিল। যেহেতু পার্থক্যটি কেবল সম্পত্তির উপস্থিতি বা তার অনুপস্থিতিই নয়, একজন ব্যক্তির উত্স এবং অন্যান্য মানদণ্ডকেও বিবেচনা করে। একই সময়ে, কেউ এই বিভাজনকে অস্বীকার করেনি, যা তারা উন্নয়নের এই পর্যায়ে করার চেষ্টা করছে।
বিভিন্ন ঐতিহাসিক যুগে ক্লাস পদ্ধতি
যদিও সামাজিক পার্থক্যকে কখনো অস্বীকার করা হয়নি, নির্দিষ্ট সময়ে এর কারণগুলোকে ভিন্নভাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে।
- প্রাচীনতা। যুগের দার্শনিকরা বিশ্বাস করতেন যে একেবারে প্রত্যেকেই একটি নির্দিষ্ট ক্রিয়াকলাপের জন্য নির্ধারিত, ক্ষমতা এবং ক্ষমতা নিয়ে এই পৃথিবীতে আসে যা অন্যদের থেকে আলাদা। তাই, গোষ্ঠীতে বণ্টন অনিবার্য বলে বিবেচিত হয়েছিল, একজন ব্যক্তির এক বা অন্য শ্রেণীর অন্তর্গত তা জন্ম থেকেই নির্ধারণ করা হয়েছিল।
- মধ্য যুগ। সেই সময়ে, দার্শনিকরা বিশ্বাস করতে পছন্দ করতেন যে একটি নির্দিষ্ট শ্রেণীর একজন ব্যক্তির নিয়োগ ঈশ্বরের ইচ্ছা। এবং সেইজন্যবৈজ্ঞানিক দৃষ্টিকোণ থেকে সমস্যাটির অধ্যয়ন "হিমায়িত"।
- নতুন সময়। তারা সামাজিক অবস্থা এবং লালন-পালনের দ্বারা সমাজের শ্রেণিতে বিভক্ত হওয়ার বিষয়টি প্রমাণ করে। যুগটি মার্কসীয় তত্ত্বের পূর্ববর্তী। এই সময়ে, রাজনৈতিক অর্থনীতি বিশ্বাস করত যে অর্থনৈতিক আয় একজন ব্যক্তির একটি নির্দিষ্ট শ্রেণীর অন্তর্গত নির্ধারণ করে।
মার্কসের বিপ্লবী অধ্যয়ন
ইতিহাসের ক্লাস পদ্ধতির জন্য ধন্যবাদ, সময়ের সাথে তাত্ত্বিকদের দৃষ্টিভঙ্গি কীভাবে পরিবর্তিত হয়েছে তা বিশ্লেষণ করা সম্ভব। প্রাথমিকভাবে, সামাজিক পার্থক্য একটি আদর্শিক দৃষ্টিকোণ থেকে বিবেচনা করা হয়েছিল। বর্তমান সময়ের কাছাকাছি, তারা অর্থনৈতিক সম্পর্কের পরিপ্রেক্ষিতে ব্যাখ্যা করা শুরু করে। ইস্যুটির অধ্যয়নের চূড়ান্ত সংযোজন একই কার্ল মার্কস করেছিলেন। এক সময় তিনি একটি যুগান্তকারী সাফল্য এনেছিলেন - একটি বস্তুবাদী দৃষ্টিকোণ থেকে ইতিহাসের উপলব্ধি খুলে দিয়েছিলেন৷
এর উপর ভিত্তি করে, বিজ্ঞানী প্রমাণ করতে সক্ষম হন যে ক্লাসটি একটি ঐতিহাসিক বিভাগ। প্রাচীনতম ঐতিহাসিক পর্যায়ে জনসংখ্যার শ্রেণীবিভাগ ঘটেনি। এর আবির্ভাব শ্রমের সামাজিক বিভাজনের ফল। একজন ব্যক্তির একটি শ্রেণীর অন্তর্গত উৎপাদন সম্পর্কের উপর নির্ভর করে। যখন এস্টেট গঠিত হয়, বিকাশ হয়, সংঘর্ষ হয়। নিম্ন স্তরের লোকেরা ফলস্বরূপ অসমতা দূর করার চেষ্টা করছে, অন্যদিকে শাসক স্তরগুলি তাদের প্রভাবশালী অবস্থান বজায় রাখার জন্য তাদের সর্বশক্তি দিয়ে চেষ্টা করছে। ফলস্বরূপ, শ্রেণীসংগ্রামের চালিকাশক্তি হল রাষ্ট্রকে চালিতকারী ক্ষমতার অপসারণের সুযোগের জন্য, সেইসাথে রাজনৈতিক পরিস্থিতিকে প্রভাবিত করার সুযোগের জন্য দৌড়। ফলাফল হল রাজনৈতিক, সামাজিক দৃষ্টিকোণ থেকে সমাজে পরিবর্তনদেখুন।
এগুলি উদীয়মান অর্থনৈতিক সম্পর্ককে প্রভাবিত করে৷ অতএব, উপসংহারটি নিম্নরূপ: নিম্ন এবং শাসক শ্রেণীর মধ্যে সংগ্রাম হল সমাজের আরও বিকাশের ইঞ্জিন। যাইহোক, কার্ল মার্কস কেবল সম্পত্তির উত্থান এবং তাদের মিথস্ক্রিয়া তত্ত্বকে প্রমাণ করেননি, তবে তাদের বিকাশের দিকনির্দেশের উপর ভিত্তি করে গবেষণাও পরিচালনা করেছিলেন। মার্কস উপসংহারে পৌঁছেছেন যে ক্লাসের অস্তিত্ব বন্ধ করতে হবে। এটা সম্ভব হয় রাজনৈতিক সংস্কারের মাধ্যমে, যার ফলশ্রুতিতে সর্বহারা শ্রেণীর একনায়কত্ব প্রতিষ্ঠিত হবে। রাষ্ট্র, শ্রেণী পদ্ধতির দৃষ্টিকোণ থেকে, তাদের মধ্যে বিভক্ত হওয়া বন্ধ করবে। এই প্রক্রিয়ায় সর্বহারা শ্রেণীর ভূমিকা স্পষ্টভাবে, সংক্ষিপ্তভাবে প্রমাণিত এবং তার দ্বারা প্রমাণিত হয়েছিল৷
বিরোধীদের মতামত
এটা বেশ যৌক্তিক যে বুর্জোয়াদের অনুগামীরা সমালোচনার ঝড়ের সাথে তত্ত্বের সাথে মিলিত হয়েছিল। যাইহোক, তত্ত্বটি যুক্তি দ্বারা সমর্থিত ছিল, এটি চ্যালেঞ্জ করা সম্ভব ছিল না। অতএব, প্রতিটি সুযোগে, তারা কেপির লেখকের সমালোচনা করার চেষ্টা করে, বেশিরভাগ ক্ষেত্রে বৈজ্ঞানিক দৃষ্টিকোণ থেকে নয়। রাষ্ট্রের উৎপত্তির মার্কসীয় তত্ত্ব, শ্রেণি পদ্ধতি সম্পর্কে আধুনিক বিজ্ঞানীদের মতামত অস্পষ্ট। যাইহোক, গবেষণা পরিচালনা করার সময় এটি সর্বদা বিবেচনায় নেওয়া হয়৷
মার্কসবাদী তত্ত্বের বিরোধীরা বিশ্বাস করতেন যে, সামগ্রিকভাবে, এটি সম্পত্তির কারণের উপর ভিত্তি করে জনসংখ্যার স্তরবিন্যাসকে সঠিকভাবে বর্ণনা করে। যাইহোক, তত্ত্বটি শুধুমাত্র বিংশ শতাব্দী পর্যন্ত প্রাসঙ্গিক। আধুনিক বিজ্ঞানীরা বিশ্বাস করেন যে আজ সম্পত্তির উপর ভিত্তি করে একজন ব্যক্তিকে নির্বাচিত সম্পত্তির জন্য দায়ী করা প্রায় অসম্ভব। তদুপরি, আজ বস্তুগত পণ্য অর্জনের উত্স হ'ল বৃহত্তর পরিমাণে বৌদ্ধিক সম্পত্তি,উপাদানের চেয়ে এইভাবে, বিজ্ঞানীরা মার্কসীয় তত্ত্বের সঠিকতা অস্বীকার করেন না, তবে তারা সম্পূর্ণরূপে অনুকরণও করেন না।
ম্যাক্স ওয়েবারের গবেষণা
আজ, দুটি সবচেয়ে জনপ্রিয় বুর্জোয়া তত্ত্ব রয়েছে: সভ্যতা এবং স্তরবিন্যাস। মার্ক্সের মৃত্যুর পর পরেরটি ব্যাখ্যা করা হয়েছিল এবং প্রথমে তার তত্ত্বের বিরোধী ছিল। স্তরবিন্যাস তত্ত্বের প্রতিষ্ঠাতা হলেন ম্যাক্স ওয়েবার। পদ্ধতিটি শুধুমাত্র অর্থনৈতিক কারণগুলির দ্বারা নয় একজন ব্যক্তির একটি শ্রেণীর অন্তর্গত নির্ধারণের আরও জটিল কাঠামো ব্যাখ্যা করে। সমাজের একটি অংশ শাখা বন্ধ করে, এটি সমাজে সঞ্চালিত ফাংশনগুলির ভিত্তিতে একটি শর্তাধীন বিভাগে বরাদ্দ করা হয়। ওয়েবারের কাজের জন্য ধন্যবাদ, মধ্যবিত্তের ধারণাটি উপস্থিত হয়েছিল। এটি একটি সামাজিক সম্প্রদায় যা সভ্যতার অস্তিত্বের জন্য যথেষ্ট আয় পায়৷
জীবনের গুণমানকে যোগ্য হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়। উন্নত ও উন্নয়নশীল দেশের অধিকাংশ মানুষ মধ্যবিত্ত হিসেবে শ্রেণীবদ্ধ। ম্যাক্স ওয়েবারের তত্ত্ব থেকে, একটি প্রবণতা উদ্ভূত হয়েছে যা সামাজিক অসমতা এবং সামাজিক গতিশীলতা অধ্যয়ন করে, যার নামকরণ করা হয়েছে - নব্য-ওয়েবেরিয়ানের নামে। সাধারণ পরিভাষায়, ধারণাটি সামনের পার্থক্যগুলিকে সামনে নিয়ে আসে যা সম্পত্তির অবস্থার উপর নির্ভর করে না। বিদ্যমান সম্পত্তি বিশ্লেষণের পরিবর্তে, জাতিগত, রাজনৈতিক, যৌন, সামাজিক, পেশাগত পার্থক্যগুলি অনুসন্ধান করা হয়। অনেক বিজ্ঞানী বিশ্বাস করেন যে মার্কস এবং ওয়েবার উভয় তত্ত্ব প্রয়োগ করে একটি নির্বাচিত গোষ্ঠীতে একজন ব্যক্তিকে দায়ী করা সবচেয়ে সঠিক হবে। এই পদ্ধতিরবিশ্লেষণের আরও সম্পূর্ণ চিত্র প্রদান করে। যাইহোক, এটা বলা যাবে না যে তত্ত্বগুলি একে অপরের পরিপূরক।
লেনিনের ক্লাস ফ্র্যাগমেন্টেশন ধারণা
আপনি পদ্ধতির পর্যায়ক্রমে প্রয়োগ অন্বেষণ শুরু করার আগে, আপনাকে জানতে হবে কোন শ্রেণীগুলি - প্রভাবশালী, নিম্ন, মধ্য বা অন্যথায় - আমাদের যুগে অন্তর্নিহিত। এঙ্গেলস এবং মার্কস অধ্যয়নের অধীনে ধারণাটির একটি সম্পূর্ণ সংজ্ঞা দিতে ব্যর্থ হয়েছেন। তারা শুধুমাত্র প্রধান মাপকাঠিকে এককভাবে চিহ্নিত করেছে - উৎপাদনের উপায়ে সম্পত্তির অনুপাত। এই মাপকাঠি থেকেই আধুনিক সমাজের দুটি ভিন্নতা তৈরি হয়েছিল - প্রলেতারিয়েত এবং বুর্জোয়া। প্রথমটি সম্পত্তির অনুপস্থিতি দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, দ্বিতীয়টি - বিপরীতে। অর্থাৎ বুর্জোয়ারা সর্বহারাদের উপর আধিপত্য বিস্তার করে। যাইহোক, আজ সমাজের একটি সঠিক চরিত্রায়নের জন্য এটি যথেষ্ট নয়। শুধুমাত্র বেশ কয়েকটি বৈশিষ্ট্যের সংমিশ্রণই নির্ধারণ করতে পারে যে একজন ব্যক্তি একটি উপযুক্ত শ্রেণীর অন্তর্গত কিনা। নীচে আমরা এই বৈশিষ্ট্যগুলির বৈশিষ্ট্যগুলি বিবেচনা করি, যা লেনিন এককভাবে উল্লেখ করেছিলেন। ভ্লাদিমির ইলিচের নাম চারটি:
- প্রথমত, এগুলি হল বিশাল জনগোষ্ঠী যারা উৎপাদনের ঐতিহাসিক পরিকল্পনায় তাদের জায়গায় ভিন্ন। বৈশিষ্ট্যের সারমর্ম হল যে শ্রেণীটি একটি ঐতিহাসিক সম্প্রদায়, এবং সেইজন্য, সময়ের সাথে সাথে, এস্টেটগুলির গঠন ক্রমাগত পরিবর্তিত হয়েছে। এই মুহুর্তে, সমাজের অর্থনীতি মজুরি শ্রম এবং পুঁজির মিথস্ক্রিয়ার উপর ভিত্তি করে৷
- উৎপাদনের উপায়ের সাথে সম্পর্ক। মূল মাপকাঠি যার দ্বারা আন্তঃ-সম্পদ মিথস্ক্রিয়া, শ্রেণী সংগ্রামের পরিকল্পনা নির্ধারিত হয়।
- যদি আমরা শ্রমের সামাজিক বণ্টনের একটি স্থানের কথা বলি, তাহলে আমরা বিষয়টি বিবেচনায় রাখিব্যক্তি ব্যস্ত। প্রায়শই, এই চিহ্নটি ব্যাখ্যা করার সময়, অসুবিধা দেখা দেয়, কারণ একজন ব্যক্তির এই বা সেই পেশাগত ক্রিয়াকলাপটি কী ধরণের শ্রমের অন্তর্গত তা নিয়ে একটি ভুল বোঝাবুঝি রয়েছে৷
- পদ্ধতি এবং লাভের পরিমাণ। আগে সমাজে মুনাফা অর্জনের পথের সুস্পষ্ট পার্থক্য ছিল। বর্তমানে, সর্বহারা শ্রেণীর একজন ব্যক্তি সহজেই বুর্জোয়া সহ বিভিন্ন উপায়ে মুনাফা অর্জন করতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, একটি শেয়ারহোল্ডার হতে এবং তাদের কাছ থেকে শতাংশ শেয়ার গ্রহণ। বিভ্রান্তি এড়াতে, অর্থ উপার্জনের প্রাথমিক উপায় বিবেচনা করা উচিত।
এই বৈশিষ্ট্যগুলি একটি সমন্বিত পদ্ধতির সাথে একটি নির্দিষ্ট শ্রেণীর একজন ব্যক্তিকে বৈশিষ্ট্যযুক্ত করতে সহায়তা করে। এটি বোঝা উচিত যে, গোষ্ঠীতে মানুষের মধ্যে একটি স্পষ্ট পার্থক্য ছাড়াও, উভয় শ্রেণির সাথে সম্পর্কিত বৈশিষ্ট্যযুক্ত মধ্যবর্তী ব্যক্তিগুলি রয়েছে৷
পন্থার প্রয়োগ
এই পদ্ধতিটি প্রয়োগ করতে, একজনকে একটি নির্দিষ্ট এস্টেট বিবেচনা করা উচিত, বিষয়গতভাবে এর অবস্থান গ্রহণ করা উচিত। যাইহোক, এটা বোঝা উচিত যে একজন ব্যক্তি প্রকৃতপক্ষে প্রশ্ন করা ক্লাসের "সদস্য" নাও হতে পারে। পরবর্তী, আপনি এই মুহূর্তে রাজনৈতিক রাষ্ট্র একটি অধ্যয়ন করা উচিত. রাজ্যের রাজনৈতিক পরিস্থিতিকে প্রভাবিত করে এমন সমস্ত গোষ্ঠীকে বিবেচনা করা হয়। তারপরে আপনাকে একটি উদ্দেশ্যমূলক দৃষ্টিকোণ থেকে খুঁজে বের করতে হবে, তারা কোন শ্রেণীর স্বার্থ রক্ষা করে, সামনে রাখা। তদুপরি, দলের সাথে কী সম্পর্ক রয়েছে তার মতো। একই সময়ে, বাহ্যিক পরিস্থিতি বিবেচনায় নেওয়া হয়৷
এর উপর ভিত্তি করে, ক্লাস পদ্ধতি ব্যবহার করার ফলাফলগুলি হাইলাইট করার জন্য ব্যবস্থার একটি সেট তৈরি করা হচ্ছে।
এই নিবন্ধের উপর ভিত্তি করে, একটি উপসংহার নিজেই প্রস্তাব করে। শ্রমের সামাজিক বিভাজনের উত্থানের যুগ থেকে শুরু করে দীর্ঘ সময়ের জন্য CP-এর অস্তিত্ব 100% প্রমাণিত হয়েছে। এবং এমনকি যদি কিছু বিজ্ঞানী, তাদের মাথার চুল ছিঁড়ে, মার্কসবাদী তত্ত্বের একটি খণ্ডন খোঁজার চেষ্টা করেন, তারা সফল হননি এবং সফল হবেন না, কারণ সামাজিক স্তরবিন্যাস উপস্থিতির ঘটনাগুলি অনস্বীকার্য৷
তবে, আধুনিক বিশ্বে, অনেক গবেষক, বিশেষ করে উদারপন্থী, শ্রেণী পদ্ধতিকে বর্ণবাদ এবং জাতীয়তাবাদের অনুরূপ বিবেচনা করেন, কারণ এটি প্রত্যেককে লেবেল করে। কিন্তু কেউ এই সত্যকে অস্বীকার করতে পারে না যে যে কোনও রাজ্যে শ্রেণীবিভাগ রয়েছে যা প্রতিটি ব্যক্তির অন্তর্গত। এই বিভাজন শর্তসাপেক্ষ, কিন্তু অনস্বীকার্য। এবং আমরা কখনোই তার কাছ থেকে দূরে কোথাও যাব না।
