ইউরোপীয় সভ্যতার উদ্ভব হয়েছিল খ্রিস্টপূর্ব ৭ম-৬ শতকের দিকে। এটি সলোনের সংস্কারের ফলস্বরূপ ঘটেছিল, সেইসাথে প্রাচীন গ্রিসের পরবর্তী রাজনৈতিক প্রক্রিয়াগুলির ফলে, যখন প্রাচীনত্বের খুব ঘটনাটি ঘটেছিল, যা এই সভ্যতার জিনোটাইপ হিসাবে পরিচিত। এর ভিত্তি ছিল আইনের শাসন এবং সুশীল সমাজ, বিশেষভাবে বিকশিত নিয়মের অস্তিত্ব, আইনি নিয়ম, মালিকদের এবং নাগরিকদের স্বার্থ রক্ষার জন্য গ্যারান্টি এবং সুযোগ-সুবিধা।
সভ্যতার বৈশিষ্ট্য
ইউরোপীয় সভ্যতার প্রধান উপাদানগুলি মধ্যযুগে বাজার অর্থনীতি গঠনে অবদান রেখেছিল। একই সময়ে, মহাদেশে আধিপত্য বিস্তারকারী খ্রিস্টান সংস্কৃতি মানুষের অস্তিত্বের মৌলিকভাবে নতুন অর্থ গঠনে সরাসরি জড়িত ছিল। প্রথমত, তারা মানুষের স্বাধীনতা এবং সৃজনশীলতার বিকাশকে উদ্দীপিত করেছিল৷
পরবর্তী যুগেরেনেসাঁ এবং আলোকিতকরণ, ইউরোপীয় সভ্যতার প্রাচীন জিনোটাইপ অবশেষে সম্পূর্ণরূপে নিজেকে প্রকাশ করেছে। তিনি এক ধরনের পুঁজিবাদ গ্রহণ করেছিলেন। ইউরোপীয় সমাজের রাজনৈতিক, আর্থ-সামাজিক, সাংস্কৃতিক জীবন একটি বিশেষ গতিশীলতা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল।
এটা লক্ষণীয় যে প্রাচীনত্বের সামাজিক জিনোটাইপ বিকল্প হলেও, আনুমানিক 14-16 শতক পর্যন্ত পশ্চিম এবং প্রাচ্যের বিবর্তনীয় বিকাশের মধ্যে অনেক মিল ছিল। সেই সময় পর্যন্ত, প্রাচ্যের সাংস্কৃতিক অর্জনগুলি তাদের তাত্পর্য এবং সাফল্যে পশ্চিমা রেনেসাঁর সাথে তুলনীয় ছিল। এটা লক্ষণীয় যে মুসলিম যুগে, প্রাচ্য গ্রিকো-রোমান বিশ্বে বাধাগ্রস্ত হওয়া সাংস্কৃতিক বিকাশকে অব্যাহত রেখেছিল, কয়েক শতাব্দী ধরে সাংস্কৃতিক দিক থেকে একটি শীর্ষস্থান দখল করে। এটি আকর্ষণীয় যে ইউরোপ, প্রাচীন সভ্যতার উত্তরাধিকারী হওয়ায়, মুসলিম মধ্যস্থতার মাধ্যমে এতে যোগ দেয়। বিশেষ করে, ইউরোপীয়রা প্রথম আরবি থেকে অনুবাদ করে অনেক প্রাচীন গ্রীক গ্রন্থের সাথে পরিচিত হয়।
একই সময়ে, প্রাচ্য এবং পশ্চিমের মধ্যে পার্থক্য সময়ের সাথে সাথে খুব মৌলিক হয়ে উঠেছে। প্রথমত, তারা সাংস্কৃতিক অর্জনের আধ্যাত্মিক বিকাশের ক্ষেত্রে নিজেদেরকে প্রকাশ করেছিল। উদাহরণস্বরূপ, স্থানীয় ভাষায় মুদ্রণ, যা ইউরোপে অত্যন্ত উন্নত ছিল, সাধারণ মানুষের জন্য জ্ঞানের সরাসরি অ্যাক্সেস প্রদান করেছিল। প্রাচ্যে, এই ধরনের সুযোগ সহজে বিদ্যমান ছিল না৷
আরেকটি জিনিসও গুরুত্বপূর্ণ। পশ্চিমা সমাজের বৈজ্ঞানিক চিন্তাভাবনা, প্রথমত, অগ্রসর হয়েছিল, মৌলিক গবেষণা, প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের প্রতি মনোযোগ বৃদ্ধিতে নিজেকে প্রকাশ করেছিল, যার জন্য উচ্চ স্তরের তাত্ত্বিক চিন্তাভাবনা প্রয়োজন। একই সময়প্রাচ্যে, বিজ্ঞান ছিল প্রাথমিকভাবে ব্যবহারিক, তাত্ত্বিক নয়, এটি প্রতিটি বিজ্ঞানীর আবেগ, স্বজ্ঞাত সিদ্ধান্ত এবং অভিজ্ঞতা থেকে অবিচ্ছেদ্যভাবে বিদ্যমান ছিল।
17 শতকে, বিশ্ব ইতিহাস বিশ্বায়ন এবং আধুনিকীকরণের পথ ধরে রূপ নিতে শুরু করে। এই অবস্থা 19 শতক পর্যন্ত অব্যাহত ছিল। দুই ধরনের সভ্যতার সরাসরি সংঘর্ষের আবির্ভাবের ফলে, পূর্ব সভ্যতার উপর ইউরোপীয় সভ্যতার শ্রেষ্ঠত্ব স্পষ্ট ও সুস্পষ্ট হয়ে ওঠে। এটি মূলত এই কারণে যে রাষ্ট্রগুলির শক্তি সামরিক-রাজনৈতিক এবং প্রযুক্তিগত এবং অর্থনৈতিক সুবিধার দ্বারা নির্ধারিত হয়েছিল৷
বর্তমান সভ্য আধুনিক পদ্ধতি প্রাথমিকভাবে সাংস্কৃতিক পার্থক্যের অনির্দিষ্টতার স্বীকৃতি এবং প্রয়োজনে সব ধরনের সভ্যতার মূল্যবোধকে প্রত্যাখ্যান করার জন্য সংস্কৃতির যেকোন শ্রেণিবিন্যাসের প্রত্যাখ্যানের উপর ভিত্তি করে ছিল।
বিশিষ্ট বৈশিষ্ট্য
ইউরোপীয় সভ্যতা বেশ কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ পার্থক্য দ্বারা চিহ্নিত করা হয় যা এর সারাংশকে সংজ্ঞায়িত করে। প্রথমত, এটি গুরুত্বপূর্ণ যে এটি নিবিড় বিকাশের একটি সভ্যতা, যা ব্যক্তিত্ববাদের আদর্শ দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। পছন্দের ক্ষেত্রে ব্যক্তি নিজের এবং তার নির্দিষ্ট স্বার্থের অগ্রাধিকার। একই সময়ে, বাস্তবে জনসচেতনতা একচেটিয়াভাবে অনুভূত হয়, ব্যবহারিক সমস্যাগুলি সমাধান করার সময় ধর্মীয় গোঁড়ামি থেকে মুক্ত৷
এটি আকর্ষণীয় যে, যুক্তিবাদ সত্ত্বেও, ইউরোপীয় সভ্যতার বিকাশে, এর জনসচেতনতা সর্বদা খ্রিস্টীয় মূল্যবোধের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে, যা আদর্শ এবং সর্বোচ্চ বলে বিবেচিত হত। চেষ্টা করার জন্য একটি আদর্শ।জন নৈতিকতা ছিল খ্রিস্টধর্মের অবিভক্ত আধিপত্যের ক্ষেত্র।
ফলস্বরূপ, ক্যাথলিক খ্রিস্টধর্ম পশ্চিমা সমাজ গঠনের অন্যতম সংজ্ঞায়িত এবং মূল কারণ হয়ে উঠেছে। তার মতাদর্শগত ভিত্তিতে, বিজ্ঞান তার আধুনিক অর্থে উদ্ভূত হয়েছে, যা প্রথমে ঐশ্বরিক উদ্ঘাটনের জ্ঞানের জন্য একটি পদ্ধতিতে পরিণত হয়েছে, এবং তারপরে বস্তুজগতের কারণ-ও-প্রভাব সম্পর্কগুলির অধ্যয়ন করেছে৷
এটি জোর দেওয়া উচিত যে পশ্চিমা ধরনের সভ্যতা সর্বদা ইউরোকেন্দ্রিকতার দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে, কারণ পশ্চিমারা নিজেকে বিশ্বের শীর্ষস্থান এবং কেন্দ্র হিসাবে বিবেচনা করে৷
পশ্চিমা সভ্যতার চারিত্রিক বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে, সাতটি প্রধানকে আলাদা করা যায়, যা ফলস্বরূপ প্রধান মূল্যে পরিণত হয়েছিল যা এর বিকাশ নিশ্চিত করেছিল।
- অভিনবত্ব, গতিশীলতার উপর ওরিয়েন্টেশন।
- ব্যক্তিকে স্বায়ত্তশাসন, ব্যক্তিত্ববাদে সেট করা।
- মানুষ ব্যক্তি এবং মর্যাদার প্রতি শ্রদ্ধা।
- যৌক্তিকতা।
- ব্যক্তিগত সম্পত্তির ধারণার প্রতি শ্রদ্ধা।
- সমাজে বিদ্যমান সাম্য, স্বাধীনতা ও সহনশীলতার আদর্শ।
- রাষ্ট্রের অন্যান্য সমস্ত সামাজিক ও রাজনৈতিক কাঠামোর তুলনায় গণতন্ত্রের জন্য অগ্রাধিকার৷
বৈশিষ্ট্য
ইউরোপীয় সভ্যতা বর্ণনা করার সময়, এটি আধুনিক বিশ্বে যে নতুন নিয়ে এসেছে তা লক্ষ করা গুরুত্বপূর্ণ। এটি লক্ষণীয় যে ভারত এবং চীনের মতো বদ্ধ রাষ্ট্র গঠনের বিপরীতে পশ্চিমের দেশগুলি অত্যন্ত বৈচিত্র্যময় ছিল। ফলস্বরূপ, পশ্চিমা সভ্যতার মানুষ এবং দেশগুলির নিজস্ব বৈচিত্র্যময় এবং অদ্ভুত চেহারা ছিল। ইউরোপীয় সভ্যতার বিকাশে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছেবিজ্ঞান যা মানবজাতির বিশ্ব ইতিহাসের সূচনা করেছে৷
যদি আমরা পশ্চিমের দেশগুলিকে ভারত ও চীনের সাথে তুলনা করি, যেখানে রাজনৈতিক স্বাধীনতার ধারণাটি বিদ্যমান ছিল না, পশ্চিমের কাছে রাজনৈতিক স্বাধীনতার ধারণাটি অস্তিত্বের অন্যতম প্রধান শর্ত ছিল। যৌক্তিকতা যখন পশ্চিমে পরিচিত ছিল, তখন প্রাচ্যের চিন্তাভাবনা, সর্বপ্রথম, এর সামঞ্জস্যের দ্বারা আলাদা করা হয়েছিল, যা আনুষ্ঠানিক যুক্তিবিদ্যা, গণিত এবং সেইসাথে রাষ্ট্রীয় কাঠামোর আইনি ভিত্তি বিকাশ করা সম্ভব করেছিল৷
ইউরোপীয় সভ্যতার ইতিহাসে, পশ্চিমা মানুষ প্রাচ্যের থেকে একেবারেই আলাদা ছিল, বুঝতে পেরেছিল যে সে সবকিছুর সূচনা এবং স্রষ্টা। গবেষকরা উল্লেখ করেছেন যে পশ্চিমা গতিবিদ্যা "ব্যতিক্রম" থেকে বৃদ্ধি পায়। এটি অসন্তোষ, উদ্বেগ, ধ্রুবক বিকাশ এবং পুনর্নবীকরণের আকাঙ্ক্ষার একটি ধ্রুবক অনুভূতির উপর ভিত্তি করে। পশ্চিমে, সর্বদা একটি রাজনৈতিক এবং আধ্যাত্মিক উত্তেজনা ছিল যার জন্য ক্রমবর্ধমান আধ্যাত্মিক শক্তির প্রয়োজন ছিল, যখন পূর্বে প্রধান জিনিসটি ছিল উত্তেজনার অনুপস্থিতি এবং ঐক্যের অবস্থা।
প্রাথমিকভাবে, পশ্চিমা বিশ্ব তার নিজস্ব অভ্যন্তরীণ মেরুতে বিকশিত হয়েছিল। ইউরোপীয় পাশ্চাত্য সভ্যতার ভিত্তি গ্রীকদের দ্বারা স্থাপিত হয়েছিল, যারা এটি এমনভাবে করেছিল যে বিশ্বকে প্রাচ্য থেকে সীমাবদ্ধ করা হয়েছিল, এটি থেকে দূরে সরে গিয়েছিল, কিন্তু ক্রমাগত তার দৃষ্টি সেই দিকে পরিচালিত হয়েছিল।
প্রাচীন সভ্যতা
লৌহ যুগ থেকে ইউরোপ মহাদেশের ভূখণ্ডে প্রথম সভ্যতার অস্তিত্ব সম্পর্কে কথা বলা সম্ভব।
আনুমানিক ৪০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দে, লা টেন সংস্কৃতি ইবেরিয়ান পর্যন্ত বিস্তীর্ণ ভূমিতে তার প্রভাব বিস্তার করেউপদ্বীপ এভাবেই সেল্টেব্রিয়ান সংস্কৃতির উদ্ভব হয়েছিল, এমন যোগাযোগ সম্পর্কে যার সাথে রোমানরা অনেক রেকর্ড রেখে গেছে। সেল্টরা রোমান রাজ্যের প্রভাব বিস্তারকে প্রতিহত করতে সক্ষম হয়েছিল, যারা দক্ষিণ ইউরোপের বেশিরভাগ অংশ জয় ও উপনিবেশ স্থাপন করতে চেয়েছিল।
আরেকটি উল্লেখযোগ্য প্রাচীন ইউরোপীয় সভ্যতা - ইট্রুরিয়া। এট্রুস্কানরা শহরগুলিতে বাস করত যেগুলি ইউনিয়নগুলিতে একত্রিত হয়েছিল। উদাহরণস্বরূপ, সবচেয়ে প্রভাবশালী Etruscan ইউনিয়ন 12টি শহুরে সম্প্রদায়কে অন্তর্ভুক্ত করেছে।
উত্তর ইউরোপ এবং ব্রিটেন
প্রাচীন জার্মানির ভূখণ্ডকে রোমানাইজ করার প্রথম প্রচেষ্টা মূলত জুলিয়াস সিজার করেছিলেন। সাম্রাজ্যের সীমানা শুধুমাত্র নিরো ক্লডিয়াসের অধীনে প্রসারিত হয়েছিল, যখন অবশেষে, প্রায় সমস্ত উপজাতি জয়ী হয়েছিল। টাইবেরিয়াস সফল ঔপনিবেশিকতা অব্যাহত রাখেন।
জুলিয়াস সিজারের গল বিজয়ের পর রোমান ব্রিটেনের বিকাশ ঘটে। তিনি ব্রিটিশ ভূখণ্ডে দুটি অভিযান পরিচালনা করেন। ফলস্বরূপ, বিজয়ের পদ্ধতিগত প্রচেষ্টা 43 খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত অব্যাহত ছিল। যতক্ষণ না ব্রিটেন রোমান সাম্রাজ্যের অন্তর্বর্তী প্রদেশগুলির মধ্যে একটি হয়ে ওঠে। একই সময়ে, উত্তর কার্যত প্রভাবিত হয়নি। স্থানীয় জনগণের মধ্যে, যারা এই অবস্থার সাথে অসন্তুষ্ট ছিল, অভ্যুত্থান নিয়মিতভাবে বেড়ে যায়।
গ্রীস
গ্রীসকে সাধারণত ইউরোপীয় সভ্যতার দোলনা বলা হয়। এটি একটি মহান ঐতিহ্য এবং ইতিহাসের শতাব্দীর একটি দেশ৷
প্রাথমিকভাবে হেলেনিস্টিক সভ্যতার সূচনা হয়েছিল নগর-রাষ্ট্রের একটি সম্প্রদায় হিসেবে, যার মধ্যে সবচেয়ে প্রভাবশালী ছিল স্পার্টা এবং এথেন্স। তাদের নিয়ন্ত্রণের বিভিন্ন বিকল্প ছিল,দর্শন, সংস্কৃতি, রাজনীতি, বিজ্ঞান, খেলাধুলা, সঙ্গীত এবং থিয়েটার।
তারা দক্ষিণ ইতালি এবং সিসিলিতে ভূমধ্যসাগর এবং কৃষ্ণ সাগরের তীরে অনেক উপনিবেশ প্রতিষ্ঠা করেছিল। এটা বিশ্বাস করা হয় যে ইউরোপীয় সভ্যতার দোলনাটি সুনির্দিষ্টভাবে প্রাচীন গ্রীসে উদ্ভূত হয়েছিল।
খ্রিস্টপূর্ব ৪র্থ শতাব্দীতে পরিস্থিতি নাটকীয়ভাবে পরিবর্তিত হয়, যখন আন্তঃসংঘাতের কারণে, এই উপনিবেশগুলি মেসিডোনিয়ার রাজা ফিলিপ II-এর শিকারে পরিণত হয়। তাঁর পুত্র আলেকজান্ডার দ্য গ্রেট মিশর, পারস্য এবং ভারত অঞ্চলে গ্রীক সংস্কৃতি ছড়িয়ে দেন।
রোমান সভ্যতা
ইউরোপীয় সভ্যতার ভাগ্য মূলত রোমান রাষ্ট্র দ্বারা পূর্বনির্ধারিত ছিল, যেটি ইতালির ভূখণ্ড থেকে সক্রিয়ভাবে বিস্তৃত হতে শুরু করেছিল। এর সামরিক শক্তির কারণে, সেইসাথে বেশিরভাগ শত্রুদের একটি শালীন প্রতিরোধ গড়ে তুলতে অক্ষমতার কারণে, শুধুমাত্র কার্থেজই সবচেয়ে গুরুতর চ্যালেঞ্জ ছুঁড়তে সক্ষম হয়েছিল, কিন্তু ফলস্বরূপ, তারা পরাজিত হয়েছিল, যা ছিল রোমান আধিপত্যের সূচনা।
প্রথম, প্রাচীন রোম রাজাদের দ্বারা শাসিত হয়েছিল, তারপরে একটি সিনেটরিয়াল প্রজাতন্ত্রে পরিণত হয়েছিল, এবং খ্রিস্টপূর্ব ১ম শতাব্দীর শেষে - একটি সাম্রাজ্য৷
এর কেন্দ্র ছিল ভূমধ্যসাগরে, উত্তর সীমানা দানিউব এবং রাইন নদী দ্বারা চিহ্নিত ছিল। রোমানিয়া, রোমান ব্রিটেন এবং মেসোপটেমিয়া সহ ট্রাজানের অধীনে সাম্রাজ্য তার সর্বাধিক সম্প্রসারণে পৌঁছেছিল। এটি কার্যকর কেন্দ্রীভূত সরকার এবং শান্তি নিয়ে এসেছিল, কিন্তু 3য় শতাব্দীতে এর সামাজিক ও অর্থনৈতিক মর্যাদা একের পর এক গৃহযুদ্ধের কারণে ক্ষুণ্ন হয়েছিল।
কনস্ট্যান্টাইন প্রথম এবং ডায়োক্লেটিয়ান সাম্রাজ্যকে পূর্ব ও পশ্চিমে বিভক্ত করে ক্ষয় প্রক্রিয়াকে ধীর করতে সক্ষম হন।ডায়োক্লেটিয়ান যখন খ্রিস্টানদের উপর অত্যাচার করছিলেন, কনস্টানটাইন আনুষ্ঠানিকভাবে 313 সালে খ্রিস্টানদের নিপীড়নের অবসানের ঘোষণা দেন, একটি ভবিষ্যত খ্রিস্টান সাম্রাজ্যের মঞ্চ তৈরি করে।
মধ্য যুগ
মধ্যযুগীয় ইউরোপীয় সভ্যতার বিকাশ বিভিন্ন পর্যায়ে বিভক্ত। 5 ম শতাব্দীতে পশ্চিম রোমান সাম্রাজ্যের চূড়ান্ত পতনের পর ইউরোপকে দুটি ভাগে বিভক্ত করা তীব্রতর হয়। এটি জার্মানিক উপজাতিদের দ্বারা জয় করা হয়েছিল। কিন্তু পূর্ব রোমান সাম্রাজ্য আরও এক সহস্রাব্দ স্থায়ী ছিল, পরে একে বাইজেন্টাইন বলা হয়।
7ম-8ম শতাব্দীতে, ইসলামী সংস্কৃতির প্রসার শুরু হয়, যা ভূমধ্যসাগরীয় সভ্যতার মধ্যে পার্থক্য বাড়িয়ে দেয়। শহর ছাড়া বিশ্বে একটি নতুন ব্যবস্থা সামন্তবাদের সৃষ্টি করে, একটি উচ্চ সংগঠিত সেনাবাহিনীর উপর ভিত্তি করে কেন্দ্রীভূত রোমান প্রশাসনকে প্রতিস্থাপন করে৷
11 শতকের মাঝামাঝি খ্রিস্টান চার্চের বিভক্ত হওয়ার পর, ক্যাথলিক চার্চ পশ্চিম ইউরোপের প্রধান শক্তিতে পরিণত হয়। একই সময়ে, মধ্যযুগীয় ইউরোপীয় সভ্যতার পুনর্জন্মের প্রথম লক্ষণগুলি উপস্থিত হতে শুরু করে। বাণিজ্য, যা স্বাধীন শহরগুলির সাংস্কৃতিক ও অর্থনৈতিক বৃদ্ধির ভিত্তি হয়ে ওঠে, ফ্লোরেন্স এবং ভেনিসের মতো শক্তিশালী নগর-রাষ্ট্রের উদ্ভব ঘটায়।
একই সময়ে, ইংল্যান্ড, ফ্রান্স, পর্তুগাল এবং স্পেনে জাতি-রাষ্ট্র গঠন শুরু হয়।
একই সময়ে, ইউরোপকে বারবার গুরুতর দুর্যোগ মোকাবেলা করতে হয়েছে, যার মধ্যে একটি ছিল বুবোনিক প্লেগ। সবচেয়ে গুরুতর প্রাদুর্ভাবটি XIV শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে ঘটেছিল, এক তৃতীয়াংশ পর্যন্ত ধ্বংস হয়েছিলবাসিন্দা।
রেনেসাঁ
ইউরোপীয় সভ্যতার সংস্কৃতি মূলত রেনেসাঁয় গঠিত হয়েছিল। XIV-XV শতাব্দী থেকে, বাইজেন্টিয়ামের শিক্ষিত জনসংখ্যার স্থানান্তর ঘটেছিল, 1453 সালে কনস্টান্টিনোপলের পতনের ফলে রোমান ক্যাথলিক চার্চের দেশগুলি বুঝতে পেরেছিল যে ইউরোপ একমাত্র খ্রিস্টান মহাদেশে পরিণত হয়েছে, এটি প্রাচীন পৌত্তলিক ছিল। সংস্কৃতি যা তাদের সম্পত্তি হয়ে উঠেছে।
এই সময়ের একটি গুরুত্বপূর্ণ স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য ছিল সংস্কৃতির ধর্মনিরপেক্ষ প্রকৃতি, সেইসাথে এর নৃ-কেন্দ্রিকতা। প্রথমত, মানুষের ক্রিয়াকলাপের প্রতি আগ্রহ বেড়েছে। প্রাচীন সংস্কৃতির প্রতিও আগ্রহ ছিল, যখন এর পুনরুজ্জীবন শুরু হয়েছিল।
XV-XVII শতাব্দীর মহান ভৌগোলিক আবিষ্কারগুলি ইউরোপে মূলধনের আদিম সঞ্চয়ের প্রক্রিয়ার সাথে সরাসরি সম্পর্কিত ছিল। বাণিজ্য পথের বিকাশের ফলে নতুন উন্মুক্ত জমি ডাকাতি হয়, বড় আকারের উপনিবেশ শুরু হয়, যা পুঁজিবাদের ভিত্তি হয়ে ওঠে। বিশ্ববাজার গঠন শুরু হয়েছে।
যান্ত্রিক প্রকৌশল এবং জাহাজ নির্মাণের সক্রিয় বিকাশ জাহাজে যথেষ্ট দূরত্ব অতিক্রম করার ক্ষমতার উত্থানের দিকে পরিচালিত করেছে। নৌচলাচল যন্ত্রের উন্নতির পর, উচ্চ নির্ভুলতার সাথে উচ্চ সমুদ্রে জাহাজের অবস্থান নির্ণয় করা সম্ভব হয়েছে।
প্রথম দিকে, ইউরোপীয়রা ভারতে যাওয়ার একটাই পথ জানত - ভূমধ্যসাগর দিয়ে। কিন্তু এটি সেলজুক তুর্কিদের দ্বারা দখল করা হয়েছিল, যারা ইউরোপীয় বণিকদের কাছ থেকে উচ্চ শুল্ক নিয়েছিল। তারপর একটা নতুন পথ খোঁজার দরকার ছিলভারত, যা আমেরিকা মহাদেশ আবিষ্কারের দিকে পরিচালিত করেছিল৷
আলোকিতকরণের যুগটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ছিল, এটি XIV-XV শতাব্দীর মানবতাবাদের একটি যৌক্তিক ধারাবাহিকতায় পরিণত হয়েছিল। ফরাসি শিক্ষামূলক সাহিত্য, যার সাধারণ বৈশিষ্ট্য হল যুক্তিবাদের প্রাধান্য, প্যান-ইউরোপীয় তাৎপর্য অর্জন করছে৷
19 শতক মহান ফরাসি বিপ্লবের পতাকাতলে অতিবাহিত হয়েছিল, যা অনেক দেশে ক্ষমতা এবং সমাজের মধ্যে সম্পর্ককে আমূল পরিবর্তন করেছিল। সেই সময় থেকে, রাশিয়া ইউরোপীয় সভ্যতায় গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করতে শুরু করে।
সাম্প্রতিক ইতিহাস
মহাদেশের নতুন ইতিহাস প্রথম বিশ্বযুদ্ধের অনেক মানুষের জন্য ধ্বংসাত্মক দিয়ে শুরু হয়েছিল। এটি রাশিয়ায় স্বৈরাচারের সংকট তৈরি করেছিল, যার ফলস্বরূপ 1917 সালে দুটি বিপ্লব ঘটেছিল। ক্ষমতায় আসা অস্থায়ী সরকার দেশে ধ্বংসযজ্ঞ ও বিশৃঙ্খলা সামলাতে পারেনি। ফলস্বরূপ, তারা লেনিনের নেতৃত্বে বলশেভিক সরকার দ্বারা উৎখাত হয়েছিল।
ইউরোপের সাম্প্রতিক ইতিহাসে পরবর্তী গুরুত্বপূর্ণ পর্যায় হল ফ্যাসিবাদের উত্থান। ইতালীয় স্বৈরশাসক বেনিটো মুসোলিনির মতাদর্শ সংসদীয় গণতন্ত্রের বিপরীতে একটি কর্পোরেট রাষ্ট্রের ধারণাকে মূর্ত করে।
1933 সালে, অ্যাডলফ হিটলারের নেতৃত্বে ন্যাশনাল সোশ্যালিস্ট ওয়ার্কার্স পার্টি জার্মানিতে ক্ষমতায় আসে এবং ভার্সাই চুক্তির ধারাগুলিকে উপেক্ষা করতে শুরু করে, যার অনুসারে জার্মানি সামরিক ক্ষেত্রে উল্লেখযোগ্যভাবে সীমাবদ্ধ ছিল। হিটলারের সরকার একটি আগ্রাসী নীতি অনুসরণ করতে শুরু করে, যার ফলস্বরূপ দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ শুরু হয়। ইউরোপে বিশ্বব্যবস্থা পরিবর্তনের চেষ্টা ব্যর্থ হচ্ছে।জার্মানি পরাজিত হয়েছে, এবং ইউরোপ আসলে পুঁজিবাদী ও সমাজতান্ত্রিক শিবিরে বিভক্ত।
20 শতকের দ্বিতীয়ার্ধ স্নায়ুযুদ্ধের ব্যানারে, যার সাথে পারমাণবিক অস্ত্রের প্রতিযোগিতা চলছে। এদিকে, ইউরোপ নিজেই ইউরোপীয় ইউনিয়ন গঠনের দিকে প্রথম পদক্ষেপ নিচ্ছে। 1951 সালে প্রথম ছয়টি রাজ্য ইউরোপীয় কয়লা ও ইস্পাত সম্প্রদায় গঠনের ঘোষণা দেয়, যা ইউরোপীয় ইউনিয়নের প্রথম প্রোটোটাইপ হয়ে ওঠে, যা আজ ইউরোপীয় সভ্যতার সারাংশকে সংজ্ঞায়িত করে৷
