৩৯৫ সালে রোমান সম্রাট থিওডোসিয়াসের মৃত্যুর পর, মহান রোমান সাম্রাজ্যের বিভক্তি চূড়ান্ত হয়। কিন্তু বাইজেন্টাইনরা নিজেদেরকে রোমান বলে মনে করত, যদিও তারা মধ্য গ্রীক ভাষায় কথা বলত। এবং রোমের মতই, খ্রিস্টধর্ম এখানে ছড়িয়ে পড়ে, কিন্তু কিছু বস্তুনিষ্ঠ ঐতিহাসিক অবস্থার কারণে এর নিজস্ব পার্থক্য ছিল।
বাইজান্টাইন সভ্যতায় ধর্মের ভূমিকাকে অতিমূল্যায়ন করা যায় না। এটি শুধুমাত্র বাইজেন্টাইন সমাজের আধ্যাত্মিক সংস্কৃতি, এর নাগরিকদের জীবনধারাকে প্রভাবিত করার প্রধান কারণগুলির মধ্যে একটি ছিল না, বরং এটি অন্যান্য জনগণের জন্য একেশ্বরবাদী ধর্মের প্রসারের আরেকটি কেন্দ্রও ছিল৷
বাইজান্টিয়ামে সন্ন্যাসবাদের উত্থান
১ম শতাব্দীতে রোমান সাম্রাজ্য জুড়ে খ্রিস্টধর্মের উদ্ভব ঘটে। ইতিমধ্যে 2-3 শতাব্দীতে, গির্জা এবং পাদরিদের চেহারার জন্য একটি প্রবণতা ছিল। সেখানে ধর্মযাজক আছেন যারা বিশ্বাসীদের পুরো ভর থেকে আলাদা। প্রাথমিকভাবে, এটি তপস্বীতে প্রকাশ করা হয়েছিল। মূল ধারণাটি ছিল আত্মত্যাগ এবং নম্রতার মাধ্যমে ধার্মিকতা অর্জন করা।
অ্যান্টনি দ্য গ্রেট দ্বারা সন্ন্যাসবাদ প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। তিনি তার সম্পত্তি বণ্টন করেন এবং তার বসবাসের স্থান হিসেবে একটি সমাধি বেছে নেন। একা রুটির উপর জীবনযাপন করে, তিনি ধর্মগ্রন্থ অধ্যয়ন এবং ধ্যান করার জন্য তার জীবন উৎসর্গ করেছিলেন।
রাষ্ট্রধর্ম
বাইজেন্টিয়ামের রাষ্ট্রধর্ম হিসেবে খ্রিস্টান ধর্মকে সম্রাট থিওডোসিয়াস দ্য গ্রেট স্বীকৃত করেছিলেন। এর আগে, তাদের মা এলেনা তাদের পরিবারে একজন খ্রিস্টান ছিলেন। এই ধরনের ধর্মীয় উদ্দীপনাকে খুব সহজভাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে: খ্রিস্টধর্ম, যা নম্রতা শেখায়, এটি ছিল জনগণের উপর প্রভাবের আরেকটি লিভার, তাদের বশীভূত রাখতে এবং তাদের নম্রভাবে বাইজেন্টাইন রাষ্ট্রের নিপীড়ন সহ্য করতে বাধ্য করে।
এটি রাষ্ট্রের সমর্থন ব্যাখ্যা করে। প্রায় অবিলম্বে, গির্জা একটি জটিল এবং শাখাযুক্ত শ্রেণিবিন্যাস বিকাশ করতে শুরু করে। কি বাইজেন্টিয়ামে খ্রিস্টান গির্জার শক্তি নিশ্চিত করেছে? এই প্রশ্নের উত্তরে, নিম্নলিখিতগুলি নোট করা প্রয়োজন: বিশাল জমিগুলি গির্জার অন্তর্গত হতে শুরু করে, যার উপর দাস, কলাম এবং ছোট ভাড়াটেরা কাজ করেছিল। পাদরিদের কর থেকে অব্যাহতি দেওয়া হয়েছিল (ভূমি কর ব্যতীত)।
এটি ছাড়াও, সর্বোচ্চ গির্জার হায়ারার্কদের পাদ্রীদের বিচার করার অধিকার ছিল। এই শর্তগুলি খ্রিস্টান গির্জার সমন্বিত কাজ নিশ্চিত করেছিল - বাইজেন্টাইন রাষ্ট্রের প্রধান আদর্শিক যন্ত্র। কিন্তু চার্চ জাস্টিনিয়ানের অধীনে বাইজেন্টিয়ামে আরও বেশি শক্তি অর্জন করেছিল। ঐতিহাসিক ঘটনার এই পালাটির তাৎপর্য উপেক্ষা করা খুব বড়।
সম্রাট জাস্টিনিয়ান
পুরনো প্রথা অনুযায়ী, রোমান সাম্রাজ্যে, সেনাবাহিনী প্রায়ই তাদের পছন্দের লোকদের সিংহাসনে বসায়। তাই সম্রাট জাস্টিন বাইজেন্টিয়ামে তার ক্ষমতা পেয়েছিলেন। তিনি তার ভাগ্নে, যিনি একটি দরিদ্র কৃষক পরিবার থেকে এসেছেন, সহ-শাসক করেছেন, যিনি পরবর্তীতে সম্রাট জাস্টিনিয়ান নামে পরিচিত হবেন৷
তিনি একজন চৌকস রাজনীতিবিদ, ষড়যন্ত্র ও ষড়যন্ত্রের মাস্টার, একজন সংস্কারক এবং একজন নিষ্ঠুর অত্যাচারী ছিলেন। তিনি শান্ত, শান্ত কণ্ঠে হাজার হাজার নিরপরাধের মৃত্যুদণ্ডের আদেশ দিতে পারেন। এই অসাধারণ ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্বের মধ্যে, যিনি দৃঢ়ভাবে নিজের মহত্ত্বে বিশ্বাস করেন, বাইজেন্টিয়ামের খ্রিস্টান গির্জা তার প্রধান রক্ষাকর্তা এবং উদার উপার্জনকারীকে খুঁজে পেয়েছিল৷
তিনি তার স্ত্রী থিওডোরার জন্য একটি ম্যাচ ছিলেন। তিনি সক্রিয়ভাবে সরকারে হস্তক্ষেপ করতেন এবং যেকোনো কিছুর চেয়ে ক্ষমতাকে বেশি পছন্দ করতেন।
এটি জাস্টিনিয়ান ছিলেন যিনি শেষ পর্যন্ত বাইজেন্টিয়ামে পৌত্তলিক অনুষ্ঠান নিষিদ্ধ করেছিলেন।
গির্জার বিষয়ে সম্রাট
গির্জার জীবনে সম্রাটদের ভূমিকা ছিল তাৎপর্যপূর্ণ, এবং বিভিন্ন বাহ্যিক প্রকাশে এর ওপর জোর দেওয়া হয়েছে। সবচেয়ে আকর্ষণীয় উদাহরণগুলির মধ্যে একটি হিসাবে, গির্জার সম্রাটের সোনার সিংহাসন সর্বদা পিতৃপুরুষের সিংহাসনের সংলগ্ন ছিল। এর সাথে আমরা কিছু আচার-অনুষ্ঠানে তার ব্যক্তিগত অংশগ্রহণ যোগ করতে পারি। ইস্টার সেবায়, তিনি ব্যান্ডেজ পরে হাজির হন, এবং 12 জন সঙ্গী ছিলেন। 10 শতকের পর থেকে, রাজকীয় ব্যক্তিকে পুরো ক্রিসমাস সেবার সময় ধূপ সহ একটি ধূপপত্রের দায়িত্ব দেওয়া হয়েছিল।
বাইজান্টিয়ামের ধর্ম শুধুমাত্র চাকরির সময়ই নয় সম্রাটদের গুরুত্বের উপর জোর দেয়। ইকুমেনিকাল কাউন্সিলের সমস্ত সিদ্ধান্ত ধর্মনিরপেক্ষ ক্ষমতার প্রধান দ্বারা স্বাক্ষরিত হয়েছিল, পিতৃপতি দ্বারা নয়।
বাইজান্টাইন সাম্রাজ্যের অস্তিত্বের শেষের দিকে, কুলপতির ভূমিকা উল্লেখযোগ্যভাবে বৃদ্ধি পেয়েছিল এবং সমস্ত সিদ্ধান্ত তার মতামতের দিকে নজর রেখে নিতে হয়েছিল। কিন্তু জাস্টিনিয়ানের অধীনে বাইজেন্টিয়াম, যদিও তার নীতির প্রতি অসন্তোষ প্রকাশ করেছিল, তবুও, শাসকের সর্বোচ্চ ক্ষমতা ছিল না।বিতর্কিত চার্চের জাঁকজমকপূর্ণ সম্পদ এবং এটি ভিন্নমতাবলম্বী লোকদের উপর যে নিপীড়ন চালিয়েছিল তা জনগণের ব্যাপক জনগণের সমালোচনার কারণ হয়েছিল৷
বাইজান্টিয়ামে ধর্মবিরোধী শিক্ষা
বাইজান্টিয়ামের অঞ্চলটি এমন একটি জায়গা যেখানে পূর্ব এবং পশ্চিম সংস্কৃতিগুলি ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত ছিল। খ্রিস্টান ধর্মটি প্রাচ্যের একটি ধর্ম হিসাবে উদ্ভূত হয়েছিল এবং প্রাচ্যের জনগণের প্রতিনিধিদের মধ্যে প্রাথমিকভাবে একটি প্রতিক্রিয়া খুঁজে পেয়েছিল। এটি গ্রীক এবং রোমানদের মধ্যে অগ্রসর হওয়ার সাথে সাথে ঈশ্বর পিতা এবং তাঁর পুত্র যীশু খ্রীষ্টের সারমর্ম এবং ভূমিকা নিয়ে মতের দ্বন্দ্ব শুরু হয়েছিল। এর একটি উজ্জ্বল দৃষ্টান্ত হল সম্রাট কনস্টানটাইন এবং 325 খ্রিস্টাব্দে নাইকিয়ায় ধর্মযাজকদের সমাবেশ। e সেই সময়ে সম্রাট কনস্টানটাইন এখনও পৌত্তলিক ছিলেন, তবে তিনি গোড়ামির অদ্ভুততা বোঝার চেষ্টা করেছিলেন, যা তিনি সম্প্রতি বৈধ করেছিলেন। সমাবেশে, "আরিয়ানার ধর্মবিরোধী"দের মতামত, যারা খ্রিস্টের দেবত্ব অস্বীকার করেছিল, তাদেরও বিশদভাবে বিবেচনা করা হয়েছিল৷
অন্যান্য ধর্মবাদী শিক্ষার প্রতিনিধিরাও বাইজেন্টিয়ামের প্রধান ধর্মের প্রতিনিধিদের সাথে তর্ক করেছিলেন: মনোফিজিস্ট, নেস্টোরিয়ান এবং পলিশিয়ান, যারা 9ম শতাব্দীতে উদ্ভূত হয়েছিল। সংক্ষিপ্তভাবে এই প্রতিটি সম্প্রদায়ের বৈশিষ্ট্য বর্ণনা করা প্রয়োজন৷
- মনোফিসিস্টরা ঈশ্বরকে পিতা, পুত্র এবং পবিত্র আত্মাকে এক এবং অবিভাজ্য বলে মনে করেন। এর দ্বারা তারা খ্রীষ্টের মানবকে অস্বীকার করেছিল।
- নেস্টোরিয়ানরা ঈশ্বরের ত্রিত্বের মতবাদকে প্রত্যাখ্যান করেছিল। খ্রীষ্টকে তাদের দ্বারা একজন সাধারণ ব্যক্তি হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল, কিন্তু সাময়িকভাবে ঐশ্বরিক মন প্রাপ্ত হয়েছিল।
- পলিশিয়ানরা। এই সম্প্রদায়টি দাবি করেছিল যে ঈশ্বর স্বর্গীয় গোলক তৈরি করেছেন, এবং অন্যান্য সমস্ত কিছু এবং বস্তুগত জিনিসগুলি শয়তানের প্রচেষ্টার জন্যই ঘটেছে। খ্রিস্টের মা শ্রদ্ধার যোগ্য নন: তিনি একজন সাধারণ পার্থিব মহিলা৷
প্রধানবাইজেন্টিয়ামের ধর্ম, নম্রতা এবং শান্তির শিক্ষা দেয়, ধর্মত্যাগীদেরকে নির্যাতিত করেছিল যারা নিজেদেরকে এর লোভের সমালোচনা করতে দিয়েছিল এবং তাদের নিজস্ব মতামত ছিল।
ধর্মবিরোধীদের বিরুদ্ধে লড়াই
চার্চ বিভিন্ন ধর্মান্ধতা এবং কুসংস্কারের বিরুদ্ধে কঠোর লড়াই করেছিল, কখনও কখনও তাদের নাস্তিক ঘোষণা করেছিল এবং চার্চ থেকে তাদের বহিষ্কার করেছিল। যাইহোক, এমনকি যারা পরপর তিনবার রবিবারের পরিষেবার জন্য উপস্থিত হননি তাদের বহিষ্কার করা হয়েছিল। বাইজেন্টিয়ামের অঞ্চলে, এটি একজন ব্যক্তিকে নাস্তিক ঘোষণা এবং গির্জা থেকে বহিষ্কার করার জন্য যথেষ্ট ছিল। পৌত্তলিক আচার ও ছুটির দিনেও নিষেধাজ্ঞা জারি করা হয়েছিল। কিন্তু যখন গির্জার হায়ারার্করা দেখল যে তারা পৌত্তলিক ছুটির দিনগুলি এবং ঐতিহ্যগুলিকে নির্মূল করতে পারে না, তখন খ্রিস্টের জীবনের প্রধান ঘটনাগুলি গির্জার ছুটিতে পরিণত হয় একই দিনে পৌত্তলিকদের মতো পালিত হয় এবং পরবর্তীতে তাদের প্রতিস্থাপিত হয়৷
খ্রিস্টান ধর্ম বাইজেন্টিয়ামের প্রধান ধর্ম, এটি ধীরে ধীরে অতীতের অবশিষ্টাংশগুলিকে প্রতিস্থাপিত করেছে, কিন্তু আজ পর্যন্ত বিভিন্ন জনগণের কুসংস্কার সম্পূর্ণরূপে নির্মূল করা সম্ভব হয়নি।
নিকা
আক্রমনাত্মক প্রতিবেশীর উপস্থিতি, সাম্রাজ্যবাদী উচ্চাকাঙ্ক্ষা এবং রাষ্ট্রযন্ত্রের বিলাসিতা আরও বেশি করে তহবিলের প্রয়োজন। এটি সাধারণ মানুষের উপর একটি ভারী বোঝা ছিল যারা কর বৃদ্ধি অনুভব করেছিল। জাস্টিনিয়ানের অধীনে বাইজেন্টিয়াম একটি বড় আকারের কিন্তু অসংগঠিত জনপ্রিয় বিদ্রোহের সম্মুখীন হয়েছিল, যার প্রধান ফলাফল ছিল 30 হাজারেরও বেশি লোককে নির্মূল করা হয়েছিল।
বাইজান্টাইনদের প্রধান এবং প্রিয় বিনোদন ছিল হিপোড্রোমে ঘোড়দৌড়। তবে এটি কেবল একটি খেলা ছিল না। চারটি রথ দলও ছিল রাজনৈতিক দল, এবংজনসংখ্যার বিভিন্ন অংশের স্বার্থের মুখপাত্র, কারণ হিপোড্রোমে লোকেরা তাদের সম্রাটকে দেখেছিল এবং দীর্ঘদিন ধরে প্রতিষ্ঠিত ঐতিহ্য অনুসারে তাদের দাবি করেছিল।
জনগণের ক্ষোভের দুটি প্রধান কারণ ছিল: কর বৃদ্ধি এবং ধর্মবিরোধীদের নিপীড়ন। তাদের প্রশ্নের বোধগম্য উত্তরের জন্য অপেক্ষা না করেই, লোকেরা পদক্ষেপে ফিরে গেল। "নিকা!" বলে চিৎকার করে, তারা সরকারী বাড়িগুলি ভাঙচুর ও আগুন ধরিয়ে দিতে শুরু করে এবং এমনকি জাস্টিনিয়ানের প্রাসাদ অবরোধ করে।
অভ্যুত্থানের সহিংস দমন
বাইজানটিয়ামে খ্রিস্টান চার্চের অবস্থান, সম্রাটকে সমর্থন, উচ্চ কর, কর্মকর্তাদের অবিচার এবং অন্যান্য অনেক কারণ যা বছরের পর বছর ধরে ব্যাপক জনপ্রিয় ক্ষোভের দিকে নিয়ে গেছে। এবং জাস্টিনিয়ান প্রথমে এমনকি পালাতেও প্রস্তুত ছিল, কিন্তু তার স্ত্রী থিওডোরা তা করতে দেয়নি।
বিদ্রোহীদের শিবিরে কোনো ঐক্য না থাকার সুযোগ নিয়ে সৈন্যরা হিপোড্রোমে প্রবেশ করে এবং বিদ্রোহকে কঠোরভাবে দমন করে। এবং তারপর মৃত্যুদণ্ড অনুসরণ করা হয়. জাস্টিনিয়ানের অধীনে বাইজেন্টিয়াম ধীরে ধীরে কিন্তু নিশ্চিতভাবে পতনের সময়ে প্রবেশ করেছে।
ক্যাথলিক এবং অর্থোডক্সিতে খ্রিস্টান চার্চের বিভাজন
1054 অবশেষে একক খ্রিস্টান চার্চকে দুটি ঐতিহ্যে বিভক্ত করাকে একত্রিত ও আনুষ্ঠানিক করা হয়েছে: পশ্চিমী (ক্যাথলিক ধর্ম) এবং পূর্ব (অর্থোডক্সি)। এই ইভেন্টের শিকড় দুটি গির্জার প্রধান - পোপ এবং বাইজেন্টাইন পিতৃপুরুষের মধ্যে সংঘর্ষে সন্ধান করা উচিত। মতবাদ, ক্যানন এবং লিটার্জির মধ্যে পার্থক্যগুলি কেবল একটি বাহ্যিক প্রকাশ ছিল৷
পশ্চিম এবং প্রাচ্যের চার্চের মধ্যে আরেকটি উল্লেখযোগ্য পার্থক্য ছিল। চার্চ ইনকনস্টান্টিনোপল সম্রাটের উপর নির্ভরশীল অবস্থানে ছিল, যখন পশ্চিমে পোপের তার মুকুটধারী পালের উপর রাজনৈতিক ওজন এবং প্রভাব ছিল বেশি। যাইহোক, বাইজেন্টাইন গির্জার হায়ারার্করা এই অবস্থার সাথে সঙ্গতি রাখতে চায়নি। বাইজেন্টিয়ামের খ্রিস্টান গির্জার প্রধান, বরখাস্তের চিঠির জবাবে, যা হাগিয়া সোফিয়াতে পোপের লেগেটদের দ্বারা স্থাপিত হয়েছিল, লেগেটদের দ্বারা অ্যানাথেমেটিজড।
এই উজ্জ্বল ঐতিহাসিক ঘটনাটি "খ্রীষ্টের ভাইদের" বিভক্ত করেছে।
বাইজান্টিয়ামে আইকনোক্লাস্টিক আন্দোলন
গির্জার বিদ্যমান মতাদর্শগত প্রভাবের কারণে বাইজেন্টিয়ামের ধর্ম জীবনের সকল ক্ষেত্রে ব্যাপক প্রভাব ফেলেছিল। এটি সামরিক শ্রেণীর জন্য উপযুক্ত ছিল না। তাদের মধ্যে, জমি এবং সেখানে বসবাসকারী কৃষকদের খাজনা বরাদ্দ করার অধিকারের জন্য ইতিমধ্যেই একটি কঠিন এবং আপোষহীন সংগ্রাম ছিল। এবং এই সম্পদগুলি স্পষ্টতই প্রত্যেকের জন্য যথেষ্ট ছিল না, তাই ফেম অভিজাতরাও চার্চের জমি পেতে চেয়েছিল। কিন্তু এর জন্য প্রয়োজন ছিল ধর্মযাজকদের প্রভাবের আদর্শগত ভিত্তিকে ছিটকে দেওয়া।
কারণটা খুব তাড়াতাড়ি পাওয়া গেল। আইকনদের পূজার বিরুদ্ধে লড়াইয়ের স্লোগানে পুরো প্রচার শুরু হয়েছিল। এটি জাস্টিনিয়ানের অধীনে বাইজেন্টিয়াম ছিল না। কনস্টান্টিনোপলে আরেকটি রাজবংশ রাজত্ব করত। সম্রাট লিও তৃতীয় নিজেই প্রকাশ্যে আইকনদের পূজার বিরুদ্ধে লড়াইয়ে যোগ দিয়েছিলেন। কিন্তু এই আন্দোলন ব্যাপক জনগণের মধ্যে সাড়া পায়নি। বাণিজ্য এবং নৈপুণ্যের চেনাশোনাগুলি চার্চকে সমর্থন করেছিল - তারা আভিজাত্যের শক্তিশালীকরণে সন্তুষ্ট ছিল না৷
সম্রাট কনস্টানটাইন পঞ্চম আরও সিদ্ধান্তমূলকভাবে কাজ করেছিলেন: তিনি গির্জার ধনভান্ডারের কিছু অংশ বাজেয়াপ্ত করেছিলেন (এবং ধর্মনিরপেক্ষকরণ করেছিলেন), যা তখনআভিজাত্যের মধ্যে বিতরণ করা হয়েছে।
কনস্টান্টিনোপলের পতন
বাইজেন্টিয়ামের অর্থোডক্স চার্চ সাম্রাজ্যের অস্তিত্বের শেষের দিকে তার শক্তি এবং প্রভাবকে শক্তিশালী করেছে যা আগে কখনও হয়নি। দেশ তখন গৃহযুদ্ধে রক্তাক্ত হয়েছিল। বাইজেন্টাইন সম্রাটরা পশ্চিমী চার্চের সাথে সম্পর্ক স্থাপনের চেষ্টা করেছিল, কিন্তু সব প্রচেষ্টাই সর্বোচ্চ অর্থোডক্স শ্রেণিবিন্যাসের প্রতিনিধিদের কাছ থেকে শত্রুতার মুখোমুখি হয়েছিল।
ক্রুসেডারদের দ্বারা কনস্টান্টিনোপল দখল আরও বিভক্তি যোগ করে। কনস্টান্টিনোপল হিংস্র ক্রুসেডে অংশ নেয়নি, বিশ্বাসে তার ভাইদের কাছ থেকে প্রচুর মুনাফা অর্জন করতে পছন্দ করে, তাদের নৌবহর সরবরাহ করে এবং বিপুল অর্থের বিনিময়ে এ জাতীয় শক্ত সামরিক অভিযানের জন্য প্রয়োজনীয় জিনিসপত্র বিক্রি করে।
তবুও, ইস্টার্ন অর্থোডক্স চার্চ কনস্টান্টিনোপল হারানোর জন্য এবং পশ্চিমা দেশগুলি সেলজুক তুর্কিদের বিরুদ্ধে অর্থোডক্সকে সমর্থন না করার জন্য প্রচণ্ড বিরক্তি পোষণ করেছিল।
উপসংহার
ইউরোপের খ্রিস্টীয়করণ দুটি কেন্দ্র থেকে এসেছে: কনস্টান্টিনোপল এবং রোম। বাইজেন্টিয়ামের ধর্ম, এর সংস্কৃতি এবং সম্পদ এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণভাবে, এর সম্রাটরা যে শক্তি ব্যবহার করেছিলেন, অবশেষে রাশিয়ান রাজকুমারদের মাথা ঘুরিয়ে দিয়েছিল। তারা এই সমস্ত উজ্জ্বলতা, বিলাসিতা দেখেছিল এবং মানসিকভাবে নিজেরাই সবকিছু চেষ্টা করেছিল। পৌত্তলিক বিশ্বদর্শন, পূর্বপুরুষদের ঐতিহ্য, যাদের জন্য দাসত্ব এবং নম্রতা ছিল বিদেশী, রাজকুমারদের এবং বিশেষত ঘনিষ্ঠ আভিজাত্যের অংশগুলিকে সম্পূর্ণ ক্ষমতায় প্রকাশ করতে দেয়নি। উপরন্তু, একেশ্বরবাদী ধরণের একটি ধর্ম মাত্র শুরু হওয়া রাশিয়ানদের একত্রিত করার প্রক্রিয়ায় জনসংখ্যাকে একত্রিত করা সম্ভব করেছিল।একটি একক রাজ্যে অবতরণ করে৷
