রাশিয়া একটি বহুজাতিক দেশ। এটি আশ্চর্যজনক নয় যে এটিতে বসবাসকারী লোকদের মধ্যে অনেক আশ্চর্যজনক, অল্প অধ্যয়ন করা এবং প্রাচীন ভাষা সহাবস্থান করে। জাতিগত সংস্কৃতি তার বিভিন্ন প্রকাশে, ভাষাগত সহ, উত্তরাঞ্চলের দ্বারা সবচেয়ে ভালভাবে সংরক্ষিত হয়। সাইবেরিয়াও এর ব্যতিক্রম নয়। স্থানীয় আদিবাসীদের অন্যতম ভাষা হল কেট।
ভাষা সম্পর্কে প্রাথমিক তথ্য
এটি সম্পর্কে প্রথমেই যে কথাটি বলতে হবে তা হল কেট ভাষাটি ভাষাগুলির ইয়েনিসেই পরিবারের অন্তর্গত। এই সত্যটি এত সহজ, কিন্তু একই সাথে প্রায় অবিশ্বাস্য, যেহেতু আজ কেট এই ভাষা পরিবারের শেষ প্রতিনিধি। অতি সম্প্রতি, তার ভাই বেঁচে ছিলেন - যুগ ভাষা। যাইহোক, এখন এটি অদৃশ্য হয়ে গেছে, এবং কেট নিজেই বিলুপ্তির পথে।
কেট ভাষার পরিবারটি বেশ আত্মবিশ্বাসের সাথে নির্ধারিত বলে মনে করা সত্ত্বেও, অনেক বিজ্ঞানী অন্যান্য ভাষার সাথে এর সম্পর্ক খুঁজে বের করার চেষ্টা করেছেন। উদাহরণস্বরূপ, তিব্বতের অধিবাসীদের ভাষা এবং উত্তর ভারতীয়দের উপভাষাগুলির সাথে; যাইহোক, তাদের প্রচেষ্টাবিধ্বস্ত।
কেট ভাষাটি ইয়েনিসেই নদীর অববাহিকায় বিস্তৃত, যথা ক্রাসনোয়ার্স্ক টেরিটরির একটি ছোট অঞ্চলে।
কেটস
কেটদের সম্পর্কে কিছু কথা না বলা অসম্ভব - যাদের প্রতিনিধিরা কেট ভাষার প্রধান স্থানীয় ভাষাভাষী।
জাতিতত্ত্বে তাদের প্রায়শই ওস্টিয়াকস বা ইয়েনিসিস বলা হয়, তবে "কেট" শব্দটি একটি নাম এবং একটি স্ব-নাম উভয়ই, যেহেতু কেট-এ "কেট" শব্দটি একজন ব্যক্তিকে বোঝায়৷
2010 অনুসারে, রাশিয়ায় কেটের সংখ্যা প্রায় 1200 জন। তাদের প্রায় সকলেই ক্রাসনোয়ারস্ক অঞ্চলে বাস করে। একটি নির্দিষ্ট জাতীয়তার আধুনিক অধ্যয়নে, এর উত্সের পথগুলি নির্ধারণ করাও গুরুত্বপূর্ণ। সুতরাং, কেটস সম্পর্কে জানা যায় যে তাদের পূর্বপুরুষদের সম্প্রদায়ের উৎপত্তি ওব এবং ইয়েনিসেই এর আন্তঃপ্রবাহের দক্ষিণ অংশে। নিজেদের মধ্যে, তারা সাইবেরিয়ান ককেসয়েড এবং প্রাচীন ককেসয়েড শিকড় উভয়ই একত্রিত করে৷
রাশিয়ানদের দ্বারা সাইবেরিয়ার বিকাশের আগে, কেটস, যদিও তারা এখনও উপজাতীয় ব্যবস্থায় বিদ্যমান ছিল, ইতিমধ্যেই ধাতুবিদ্যার শিল্পে আয়ত্ত করেছিল। 17 শতকের শুরুতে তারা রাশিয়ার অংশ হয়ে ওঠে। অনাদিকাল থেকে, তাদের প্রধান পেশা শিকার করা, মাছ ধরা এবং পশুপালন (হরিণ সহ)।
কেটদের মূল ধর্মের কোনো নির্দিষ্ট নাম নেই, যদিও এটিকে অ্যানিমিজমের ভিত্তিতে সংজ্ঞায়িত করা যেতে পারে। পৃথিবী, তাদের পৌরাণিক উপস্থাপনায়, তিনটি গোলকে বিভক্ত, এবং চারপাশের স্থানটি বিভিন্ন প্রকৃতির অনেক আত্মা দ্বারা বাস করে। একটি উচ্চতর আছেদেবতা এস ভালো, তার স্ত্রী হোসেডেম মন্দ।
রাশিয়ানদের তাদের দেশে আগমনের সাথে সাথে, কেটরা অর্থোডক্স খ্রিস্টান ধর্ম গ্রহণ করতে শুরু করে।
অধ্যয়নের ইতিহাস
এই ভাষার প্রথম উল্লেখ 18 শতকের শেষে নথিভুক্ত করা হয়েছিল: 1788 সালে পি. প্যালাসের ভ্রমণ নোটে। তারপর থেকে, কয়েক শতাব্দী ধরে, কেত ভাষার উপর বেশ কিছু বৈজ্ঞানিক এবং ব্যবহারিক ম্যানুয়াল প্রকাশিত হয়েছে, যা এর ইতিহাস, এর গঠন এবং অস্তিত্বের বৈশিষ্ট্যগুলি প্রকাশ করে। বিশেষ করে, সবচেয়ে অসামান্য কাজ উল্লেখ করা উচিত। তাদের মধ্যে প্রথমটি কেত ভাষার ব্যাকরণ এবং অভিধান হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে, যা রাশিয়ান ফিলোলজিস্ট এম. ক্যাস্ট্রেন দ্বারা প্রকাশিত হয়েছিল।
তবে, এটি ভাষার প্রতি আগ্রহ থামাতে পারেনি - সোভিয়েত বছরগুলিতে, এটি কেবল আরও জোরালোভাবে উদ্দীপ্ত হয়েছিল। সুতরাং, 1960-এর দশকে, কেট ভাষা ব্যবহার করা অঞ্চলগুলিতে বেশ কয়েকটি নৃতাত্ত্বিক এবং সাংস্কৃতিক অভিযান সংগঠিত হয়েছিল। অভিযানের অংশগ্রহণকারীদের মধ্যে ভিএন এর মতো বিখ্যাত দেশীয় বিজ্ঞানী এবং গবেষক ছিলেন। টপোরভ, সেইসাথে বি.এ. অনুমান।
বৈশিষ্ট্য
একজন স্থানীয় রাশিয়ান স্পিকারের জন্য কেট ভাষার অনেক বৈশিষ্ট্য অন্তত অদ্ভুত মনে হতে পারে। সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, একটি ক্রিয়াপদের বেশিরভাগ অর্থ শুধুমাত্র আমাদের কাছে পরিচিত উপসর্গ (উপসর্গ) এর সাহায্যে আলাদা করা হয় না, প্রত্যয়গুলি যা রাশিয়ান ভাষার তুলনায় অনেক বিরল, তবে তথাকথিত ইনফিক্সের ব্যবহারেও (মূল শব্দের মাঝখানে একটি মারফিম ঢোকানো হয়েছে)!
এছাড়াও, ভাষাগত বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে, কেউ ভাষার এই ধরনের গুণাবলীর সহাবস্থানকে লক্ষ করতে পারে যেমন কঠোরতা এবং কোমলতার পরিপ্রেক্ষিতে ফোনেমগুলির বিরোধিতার উপস্থিতি,পাশাপাশি স্বরের পার্থক্য (পাঁচটি পর্যন্ত - উপভাষার উপর নির্ভর করে)।
কেট বর্ণমালা
1930-এর দশকে, কেট ভাষার জন্য ল্যাটিন বর্ণমালার উপর ভিত্তি করে একটি নির্দিষ্ট বর্ণমালা সংকলিত হয়েছিল। যাইহোক, 1980 এর দশকে এটি সিরিলিক বর্ণমালার উপর ভিত্তি করে একটি নতুন দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল, যা লিখিতভাবে এটিকে কিছুটা রাশিয়ান (প্রতারণামূলক মিল!) এর মতো দেখায়। শিক্ষাগত সাহিত্যে আরও 17টি অক্ষর আলাদা করা সত্ত্বেও, প্রধান স্বীকৃত কেট বর্ণমালা এখন এইরকম দেখাচ্ছে:
কেট আজ
উপরে উল্লিখিত হিসাবে, এই ভাষার ভাগ্য, ছোট জনগোষ্ঠীর অন্যান্য বিচ্ছিন্ন ভাষার মতো, বরং দুঃখজনক। আজ তা বিপন্ন।
আজকাল এর ব্যবহারের প্রধান কাজ আদিবাসীদের কারুশিল্প। যদিও কথ্য বক্তৃতায়, এমনকি বয়স্কদের মধ্যেও বক্তাদের মধ্যে, এটি বেশ অলসভাবে এবং অনিচ্ছায় ব্যবহৃত হয়। শিশুদের এটি খুব কমই শেখানো হয়। অনেক জাতীয় ভাষার মতো, এটি প্রায়শই এমন লোকেদের উপস্থিতিতে ব্যবহার করা হয় যারা এটি জানেন না, তাদের কাছ থেকে কথোপকথনের বিষয় লুকানোর জন্য, গোপন বা ব্যক্তিগত বিষয়ে আলোচনা করার জন্য।
