এ.এস. পুশকিনের রূপকথার গল্প কীভাবে একটি সাধারণ গল্প উচ্চ সাহিত্যের ভাষার মাস্টারপিস হয়ে উঠতে পারে তার উদাহরণ। কবি কাব্যিক আকারে প্রকাশ করতে পেরেছিলেন কেবল চরিত্রগুলির চরিত্রই নয়, এই জাতীয় যে কোনও আখ্যানের পূর্বশর্তও - একটি পাঠ, যা একটি রূপকথা শেখায়। "মৎস্যজীবী এবং মাছ সম্পর্কে" মানুষের লোভের গল্প। "জার সালতান সম্পর্কে" গল্পটি যে মন্দ এবং প্রতারণা শাস্তিযোগ্য, তবে ভাল সর্বদা জয়ী হয়। তাই কবির লেখা সব রূপকথার প্লটে।
কাজের সারাংশ
যখন শিক্ষকরা স্কুলছাত্রীদের "দ্য টেল অফ দ্য ফিশারম্যান অ্যান্ড দ্য ফিশ" (গ্রেড 2) কী শেখায় তা ব্যাখ্যা করেন, তারা কাজের প্লটের উপর নির্ভর করে। এটি ঠিক, কারণ শিশুদের বুঝতে হবে যে প্রধান বিভাগগুলি কী কী যা মানুষের ক্রিয়াকলাপকে চালিত করে: ভাল এবং মন্দ, উদারতা এবং লোভ, বিশ্বাসঘাতকতা এবং ক্ষমা এবং আরও অনেক কিছু। রূপকথাবাচ্চাদের সেগুলি বুঝতে এবং ভালোর পক্ষে সঠিক পছন্দ করতে সাহায্য করুন৷
গোল্ডেন ফিশের গল্পে, প্লটটি এই সত্য দিয়ে শুরু হয়েছিল যে নীল সমুদ্রের তীরে একজন বৃদ্ধ এবং একজন বৃদ্ধ মহিলা বাস করতেন। সে মাছ ধরল, সে সুতা কাটল, কিন্তু তাদের খুপরি পুরানো এমনকি একটি ভাঙ্গা খাড়া।
বৃদ্ধ লোকটি একটি গোল্ডফিশ ধরার জন্য ভাগ্যবান ছিল, যে তাকে সমুদ্রে ফিরিয়ে দেওয়ার জন্য ভিক্ষা করেছিল এবং এমনকি মুক্তিপণও দিয়েছিল৷
ভাল জেলে তাকে ছেড়ে দিয়েছিল, কিন্তু বুড়ি তার মহৎ কাজটি পছন্দ করেনি, তাই সে দাবি করেছিল যে সে সমুদ্রে ফিরে আসবে এবং মাছটিকে অন্তত একটি পাত্রের জন্য জিজ্ঞাসা করবে। বৃদ্ধ ঠিক তাই করলেন। রিবকা বৃদ্ধ মহিলা যা চেয়েছিলেন তা দিয়েছিলেন, কিন্তু তিনি আরও চেয়েছিলেন - একটি নতুন কুঁড়েঘর, তারপরে একজন স্তম্ভ বিশিষ্ট আভিজাত্য, তারপর একজন মুক্ত রানী, যতক্ষণ না তিনি সম্রাজ্ঞী হওয়ার সিদ্ধান্ত নেন, যিনি নিজেই পার্সেলে মাছ রেখেছিলেন।
বুদ্ধিমান মাছ বুড়ির অনুরোধ পূরণ করেছে যতক্ষণ না সে অসম্ভব দাবি করে। তাই বুড়ির আর কিছুই বাকি রইল না।
বাচ্চারা, বৃদ্ধের ইতিহাস পড়ে, বোঝে পুশকিনের টেল অফ দ্য ফিশারম্যান অ্যান্ড দ্য ফিশ কী শেখায়। ক্ষমতা এবং সম্পদ প্রতিবার বৃদ্ধা মহিলাকে পরিবর্তন করে, তাকে ক্রুদ্ধ করে তোলে। স্কুলছাত্ররা সঠিক উপসংহারে পৌঁছে যে লোভ শাস্তিযোগ্য, এবং আপনাকে আবার কিছুই ছেড়ে দেওয়া যাবে না।
লেখক নিজেই তার রূপকথার গভীর অর্থ রেখেছেন, বিশেষ করে এর অন্তর্নিহিত বিষয়গুলি বিবেচনা করে।
দ্য টেল অফ ব্রাদার্স গ্রিম
আমরা যদি "দ্য টেল অফ দ্য ফিশারম্যান অ্যান্ড দ্য ফিশ" যা শেখায় তার দার্শনিক বিভাগগুলিকে ভিত্তি হিসাবে গ্রহণ করি, তবে বিশ্লেষণটি ব্রাদার্স গ্রিমের গল্প দিয়ে শুরু করা উচিত। এটি তাদের গল্পের সাথে একটি লোভী বৃদ্ধ মহিলার সাথে, যিনি ছোট থেকেই ইচ্ছা করতে শুরু করেছিলেন, এসেছিলেনপোপ হওয়ার আগে কবি পরিচিত ছিলেন।
মনে হয় যে শিক্ষামূলক গল্পের প্লটে সাধারণ মানুষের লোভ রয়েছে, তবে আপনি যদি এর অন্তর্নিহিত প্রতীকবাদের দিকে মনোযোগ দেন তবে জেলে ও মাছের গল্প যা শেখায় তা সম্পূর্ণ ভিন্ন অর্থ গ্রহণ করে। দেখা যাচ্ছে যে, ব্রাদার্স গ্রিম, তার পরে পুশকিন, এই থিমটি প্রথম ব্যবহার করা থেকে অনেক দূরে ছিলেন৷
বৈদিক জ্ঞান
প্রাচীন ভারতীয় গ্রন্থ মৎস্য পুরাণে, এটি রূপক আকারে উপস্থাপিত হয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, এতে বৃদ্ধ ব্যক্তিটি একজন ব্যক্তির আসল "আমি", তার আত্মা, যা বিশ্রামের অবস্থায় (নির্বাণ)। পুশকিনের রূপকথায়, জেলে পাঠকদের সামনে এইভাবে উপস্থিত হয়। তিনি 33 বছর ধরে একটি খুপরিতে একজন বৃদ্ধ মহিলার সাথে বসবাস করছেন, তিনি মাছ ধরেন এবং সবকিছুই তার জন্য উপযুক্ত। এটা কি জ্ঞানার্জনের লক্ষণ নয়?
এটিই "দ্য টেল অফ দ্য ফিশারম্যান অ্যান্ড দ্য ফিশ" শিক্ষা দেয়: একজন ব্যক্তির প্রকৃত ভাগ্য তার আত্মা এবং আশেপাশের বাস্তবতার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হওয়া। বৃদ্ধ লোকটি বিশাল এবং লোভনীয় বস্তুজগতের সাথে ভালভাবে মোকাবিলা করেছিল, যা নীল সমুদ্রের প্রতীক৷
তিনি তার আকাঙ্ক্ষার সাথে একটি জাল ফেলেন এবং তার দিনের জন্য যা প্রয়োজন তা পান। একজন বৃদ্ধ মহিলা অন্য বিষয়।
বৃদ্ধা মহিলা
তিনি মানুষের স্বার্থপরতাকে প্রকাশ করেন, যা কখনই সম্পূর্ণরূপে সন্তুষ্ট হয় না এবং সেইজন্য সুখ কী তা জানে না। অহংবোধ যতটা সম্ভব বস্তুগত দ্রব্য গ্রাস করতে চায়। সেজন্য, কুণ্ড থেকে শুরু করে, বৃদ্ধ মহিলা শীঘ্রই মাছের উপর শাসন করতে চেয়েছিলেন।
যদি ভিতরে থাকেএকটি প্রাচীন গ্রন্থে, তার চিত্রটি মিথ্যা চেতনা এবং বস্তুগত জগতের পক্ষে একজন ব্যক্তির তার আধ্যাত্মিক প্রকৃতির ত্যাগের প্রতীক, যখন পুশকিনের একটি মন্দ অহংবোধের সূচনা রয়েছে যা একজন বৃদ্ধ ব্যক্তিকে (একটি বিশুদ্ধ আত্মা) তার বাঁশিতে লিপ্ত করে তোলে।
রুশ কবি স্বার্থপরতার আগে আত্মার বশ্যতাকে খুব সুন্দরভাবে বর্ণনা করেছেন। বৃদ্ধা প্রতিবারই বৃদ্ধার কাছ থেকে একটি নতুন দাবি নিয়ে সোনালি মাছের কাছে প্রণাম করতে যায়। এটি প্রতীকী যে সমুদ্র, যা বিশাল বস্তুজগতের নমুনা, প্রতিবার আরও বেশি শক্তিশালী হয়ে ওঠে। এর দ্বারা, পুশকিন দেখিয়েছিলেন যে একটি বিশুদ্ধ আত্মার তার ভাগ্য থেকে বিচ্ছিন্নতা কতটা মহান, যখন প্রতিবার এটি বস্তুগত সম্পদের অতল গহ্বরে নিমজ্জিত হয়।
মাছ
বৈদিক সংস্কৃতিতে, মাছ ঈশ্বরকে মূর্ত করে। তিনি পুশকিনের কাজে কম শক্তিশালী নন। আপনি যদি "দ্য টেল অফ দ্য ফিশারম্যান অ্যান্ড দ্য ফিশ" শেখায় তা নিয়ে চিন্তা করলে, উত্তরগুলি সুস্পষ্ট হবে: একটি মিথ্যা অহংকারী শেল একজন ব্যক্তিকে সুখ দিতে পারে না। এটি করার জন্য, তার বস্তুগত পণ্যের প্রয়োজন নেই, তবে ঈশ্বরের সাথে আত্মার ঐক্য প্রয়োজন, যা নিজেকে শান্তি ও আনন্দের সুরেলা অবস্থায় প্রকাশ করে।
তিনবার মাছ বৃদ্ধের কাছে আসে স্বার্থপর আকাঙ্ক্ষা পূরণ করতে, কিন্তু দেখা গেল, সমুদ্রের যাদুকরও মিথ্যা খোলস পূর্ণ করতে পারে না।
আধ্যাত্মিকতা এবং অহংবোধের মধ্যে সংগ্রাম
এই সংগ্রাম নিয়ে অনেক দার্শনিক, ধর্মীয়, শৈল্পিক এবং মনস্তাত্ত্বিক বই লেখা হয়েছে। উভয় সূচনা - একটি বিশুদ্ধ আত্মা (পুশকিনের রূপকথার বুড়ো মানুষ) এবং স্বার্থপরতা (বৃদ্ধ মহিলা) নিজেদের মধ্যে লড়াই করছে। কবি খুব ভালো করে দেখিয়েছেনযা বশ্যতা এবং স্বার্থপর প্রবৃত্তির দিকে পরিচালিত করে।
তার প্রধান চরিত্রটি এমনকি বৃদ্ধ মহিলাকে প্রতিহত করার চেষ্টাও করেনি, তবে প্রতিবার কর্তব্যের সাথে মাছের কাছে গিয়ে তার কাছ থেকে একটি নতুন দাবি নিয়ে প্রণাম করেছিল। আলেকজান্ডার সের্গেভিচ শুধু দেখিয়েছেন যে তার নিজের অহংবোধের সাথে এই ধরনের যোগসাজশ কিসের দিকে নিয়ে যায় এবং কীভাবে তার মিথ্যা, অতৃপ্ত চাহিদা শেষ হয়।
আজ, মানুষের লোভের কথা বলার সময় "টু বি লেভ উইথ নাথিং" বাক্যাংশটি পারিবারিক পর্যায়ে ব্যবহৃত হয়৷
দর্শনে এর অর্থ অনেক বিস্তৃত। এটা বস্তুগত জিনিস নয় যা মানুষকে খুশি করে। বৃদ্ধার আচরণ এ কথা বলে। শুধুমাত্র তিনি একটি স্তম্ভ noblewoman হয়ে ওঠে, তিনি একটি রানী হতে চেয়েছিলেন, এবং তারপর আরো. তিনি নতুন ধরনের ক্ষমতা এবং সম্পদের উত্থানের সাথে সুখ এবং তৃপ্তি বিকিরণ করেননি।
এটাই "দ্য টেল অফ দ্য ফিশারম্যান অ্যান্ড দ্য ফিশ" শেখায়: আত্মা সম্পর্কে মনে রাখবেন যে এটি প্রাথমিক, এবং বস্তুগত জগতটি গৌণ এবং ছলনাময়। আজ একজন ব্যক্তি ক্ষমতায় থাকতে পারে, এবং আগামীকাল সে হতদরিদ্র এবং অচেনা হয়ে উঠবে, সেই দুর্ভাগ্যের বৃদ্ধ মহিলার মতো।
সুতরাং রাশিয়ান কবির শিশুদের রূপকথা অহং এবং আত্মার মধ্যে চিরন্তন দ্বন্দ্বের গভীরতা প্রকাশ করে, যা মানুষ প্রাচীনকালে জানত।
