20 শতকে - এবং এখন 21 তম - জ্ঞানের মানবিক ক্ষেত্র ক্রমশ একজন ব্যক্তিকে - তার বৈশিষ্ট্য, আচরণ, চরিত্র -কে বৈজ্ঞানিক গবেষণার কেন্দ্রে রাখে৷ একই জিনিস ভাষাতত্ত্বে পরিলক্ষিত হয়: আমরা ভাষার প্রতি আগ্রহী একটি বিমূর্ত ঘটনা হিসাবে নয়, বরং মানব প্রকৃতি, বিকাশ এবং অর্জনের প্রকাশ হিসাবে। বিজ্ঞানে, "ভাষাগত ব্যক্তিত্ব" কী তা নিয়ে এখনও কোনও একক ধারণা এবং সংজ্ঞা নেই। তবুও, "বিশ্বের ভাষাগত ছবি"-এর সাথে - একটি সম্পর্কিত ধারণা - এই ঘটনাটি ভাষা শিক্ষার সমস্ত স্তরে বিজ্ঞানীদের দখল করে - ধ্বনিতত্ত্ব থেকে পাঠ্যবিদ্যা পর্যন্ত৷
একটি খুব সাধারণ সূত্রে, আমরা বলতে পারি যে একটি ভাষাগত ব্যক্তিত্ব হল ভাষাগত আচরণ এবং একজন ব্যক্তির আত্ম-প্রকাশের সংমিশ্রণ। একজন ব্যক্তির বক্তৃতার গঠন মূলত তার মাতৃভাষা দ্বারা প্রভাবিত হয়।
এবং এখানে আমাদের সেই ভাষাগত অনুমানগুলি স্মরণ করা উচিত (উদাহরণস্বরূপ, স্যাপির-হোর্ফ অনুমান), যে অনুসারে ভাষাই চিন্তাভাবনা নির্ধারণ করে। উদাহরণস্বরূপ, রাশিয়ান-ভাষী লোকেদের জন্য, নির্দিষ্ট এবং অনির্দিষ্ট নিবন্ধের ধারণাগুলি কঠিন, যা সহজভাবে অনুভূত হয়।জার্মানিক ভাষার স্থানীয় ভাষাভাষী (ইংরেজি, ড্যানিশ, জার্মান)। এবং পোলিশের সাথে তুলনা করে, রাশিয়ান ভাষায় কোনও "মেয়েলি-বিষয় বিভাগ" নেই। অর্থাৎ, যেখানে মেরু আলাদা করে (বলুন, সর্বনামের সাহায্যে বা ক্রিয়ার ফর্মের সাহায্যে), এটি এমন একটি গোষ্ঠীর প্রশ্ন যেখানে কেবল মহিলা, শিশু বা প্রাণী ছিল, অন্যথায়, এমন একটি দল যেখানে অন্তত একজন মানুষ উপস্থিত ছিলেন, একজন রাশিয়ানদের জন্য কোন মৌলিক পার্থক্য নেই। এটা কি প্রভাবিত করে? অধ্যয়ন করা ভাষাগুলির ভুলগুলির উপর, যা দুর্বল শিক্ষার ফলাফল নয়, একটি ভিন্ন ভাষাগত চেতনার, একটি ভিন্ন ভাষাগত ব্যক্তিত্বের ফল।
এমনকি আমাদের নিজস্ব ভাষায় কথা বলার পরেও, আমরা আলাদাভাবে যোগাযোগ করি, বলুন, সহকর্মীদের মধ্যে, শিক্ষকদের সাথে, ফোরামে। অর্থাৎ, যোগাযোগের ক্ষেত্রের উপর নির্ভর করে, আমরা আমাদের ব্যক্তিত্বের বিভিন্ন গুণাবলী ব্যবহার করি - আমাদের ভাষাগত ব্যক্তিত্ব কী, শব্দভান্ডার, বাক্যের গঠন, শৈলী বেছে নেওয়া। এটির গঠন শুধুমাত্র স্থানীয় ভাষা দ্বারা প্রভাবিত হয় না, বরং লালন-পালনের পরিবেশ, শিক্ষার স্তর এবং বিশেষীকরণের ক্ষেত্র দ্বারাও প্রভাবিত হয়৷
এটি মনোযোগ দেওয়ার মতো যে একজন ডাক্তারের ভাষাগত ব্যক্তিত্ব, উদাহরণস্বরূপ, একজন প্রোগ্রামার বা একজন কৃষিকর্মীর ভাষাগত ব্যক্তিত্ব থেকে আলাদা হবে। চিকিত্সকরা সাধারণ বক্তৃতায়ও প্রায়শই চিকিত্সা পরিভাষা ব্যবহার করবেন, তাদের সংস্থান এবং তুলনাগুলি প্রায়শই মানব দেহের সাথে যুক্ত হবে। যেখানে ইঞ্জিনিয়ারদের বক্তৃতায়, মেকানিজম এবং মেশিনের সাথে যুক্ত রূপকগুলি প্রায়শই পরিলক্ষিত হয়। সুতরাং, একটি ভাষাগত ব্যক্তিত্বের গঠন অনেক কারণের উপর নির্ভর করে। আমরা যে পরিবেশে বড় হয়েছি তা ভিত্তি তৈরি করে, তবে,আমাদের চরিত্র এবং ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্যগুলির মতো, এই কাঠামোটি ক্রমাগত বিকাশের মধ্যে রয়েছে এবং আমরা যে পরিবেশে বাস করি তার দ্বারা প্রভাবিত হয়। কীভাবে অন্য পরিবারে প্রবেশ করা যায় সেদিকে মনোযোগ দিন - বলুন, বিয়ে করা - মেয়েটি তার স্বামীর পরিবারে গৃহীত উক্তি বা "বচন" ব্যবহার করে একটু ভিন্নভাবে কথা বলতে শুরু করে। বিদেশী ভাষার পরিবেশে ভাষাগত ব্যক্তিত্বের বিকাশ অব্যাহত থাকলে পরিস্থিতি আরও আকর্ষণীয় হয়। সুতরাং, অভিবাসীদের বক্তৃতা বেশ কয়েকটি বৈশিষ্ট্য দ্বারা আলাদা করা হয়, এটি সেই ভাষা দ্বারা অঙ্কিত হয় যেখানে তাদের প্রতিদিন যোগাযোগ করতে হয়।
ভাষাতত্ত্বের তত্ত্ব এবং অনুশীলনে, অনুবাদকের ভাষাগত ব্যক্তিত্ব একটি বিশেষ স্থান দখল করে। আসল বিষয়টি হ'ল একজন অনুবাদক কেবল একটি নির্দিষ্ট সংস্কৃতির বাহক নয়, একজন মধ্যস্থতাকারী - একজন মধ্যস্থতাকারী - এক সংস্কৃতির ঘটনা অন্য সংস্কৃতিতে প্রেরণকারী। এর কাজটি কেবল তথ্য প্রকাশ করাই নয়, প্রায়শই, পাঠকের উপর একই রকম আবেগগত প্রভাব তৈরি করা, একই অনুভূতি এবং সংস্থানগুলি প্রকাশ করা যা মূল ভাষা উদ্রেক করে। এবং এটি দেখা যাচ্ছে যে একটি একেবারে "উদ্দেশ্য" অনুবাদ অনুশীলনে অসম্ভব, কারণ সবকিছুতে - সেই জায়গাগুলি থেকে শুরু করে যা ভুল বোঝাবুঝি বা ভুল বোঝাবুঝি থেকে যায় এবং বাক্যাংশ এবং রূপকগুলির পছন্দের সাথে শেষ হয় - অনুবাদ লেখকের ভাষা ব্যক্তিত্ব প্রতিফলিত হয়। বিভিন্ন অনুবাদকের একই কবিতার অনুবাদের উদাহরণে এটি বিশেষভাবে স্পষ্টভাবে দেখা যায়। এমনকি একই সময়ের মধ্যে (উদাহরণস্বরূপ, পেট্রার্কের অনুবাদ, যা রজত যুগের কবিদের দ্বারা সম্পাদিত হয়েছিল), শৈলী, আলংকারিকসিস্টেম এবং শেষ পর্যন্ত, বিভিন্ন অনুবাদে একই কবিতার সামগ্রিক প্রভাব মৌলিকভাবে ভিন্ন হবে।
