"শত্রু" শব্দটি নিজেই কোন দীর্ঘ ব্যাখ্যা প্রয়োজন. এটি একটি ঘটনা বা ধারণা, যার আকাঙ্খা হল একটি বস্তুর ক্ষতি করা। শত্রু একক মানুষ এবং মানুষের দল, সেইসাথে নির্দিষ্ট ঘটনা, অভ্যাস এবং পরিস্থিতি উভয়ই হতে পারে। ছায়ার মতো, শত্রু তার চিত্রের সাথে থাকে, শিকারের চিন্তাভাবনা এবং আবেগে তার কাল্পনিক উপস্থাপনা। প্রায়শই এই ধারণাটির বাস্তব অবস্থার সাথে খুব কম সম্পর্ক থাকে।
উৎপত্তি
একজন আদিম মানুষের জন্য শত্রু ছিল যে কেউ যে তার গোত্রের সদস্য ছিল না। তখন এ ধরনের আচরণকে যৌক্তিক মনে করা যেতে পারে। জীবনের জন্য দৈনন্দিন সংগ্রাম এবং উপজাতির অস্তিত্ব অপরিচিতদের প্রতি অনুরূপ মনোভাব নির্দেশ করে। আধুনিক পরিস্থিতি আর প্রতিকূল পরিবেশে প্রতিদিনের প্রাণঘাতী সংগ্রামকে বোঝায় না। যাইহোক, প্রাচীন প্রবৃত্তি, প্রত্যেকের মধ্যে গভীরভাবে উপবিষ্ট, চরম পরিস্থিতিতে নিজেকে প্রকাশ করতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, যুদ্ধ বা দুর্যোগের সময়। বুদ্ধিমত্তা এবং সংস্কৃতি একজন আধুনিক মানুষকে খুব দ্রুত ছেড়ে দেয়।
শত্রু কে
একটি সংস্করণ আছে যে"শত্রু" শব্দটি এসেছে "ভারাঙ্গিয়ান" শব্দ থেকে। কেউ কল্পনা করতে পারে শিংওয়ালা হেলমেটে সশস্ত্র, লোমশ ভাইকিংদের ভিড়, ডাকাতি ও ডাকাতির উদ্দেশ্যে উপকূলে অবতরণ করছে। এখানে এটি বেশ স্পষ্ট যে শত্রু কে এবং কিভাবে তার সাথে মোকাবিলা করতে হবে। একজন শত্রু হলেন এমন একজন যিনি শিকারের অস্তিত্বকে হুমকির মুখে ফেলেন বা শিকারের সম্পদকে উপযুক্ত করার চেষ্টা করেন। যখন এটি বাস্তবে এবং আপনার নিজের চোখে ঘটে, তখন সবকিছু পরিষ্কার হয়। যাইহোক, পরোক্ষ মিথস্ক্রিয়া দ্বারা, অর্থাৎ, যখন শত্রু দৃশ্যমান হয় না, তখন এই শত্রু সম্পর্কে ধারণা তৈরি করার একটি স্বাভাবিক প্রয়োজন এবং প্রয়োজন রয়েছে। মানুষের মাথায় শত্রু সম্পর্কে চিত্র এবং ধারণার একটি সিস্টেম তৈরি করা হচ্ছে।
ছবি
পরবর্তী আইটেম। সংঘর্ষে শত্রুর চিত্রটি শত্রুর বিশুদ্ধভাবে মানসিক বর্ণনা। নিজেকে ন্যায্যতা এবং নিজেকে নৈতিক শক্তি দেওয়ার জন্য, তিনি সবচেয়ে নেতিবাচক বৈশিষ্ট্য এবং বৈশিষ্ট্য দ্বারা সমৃদ্ধ। আসলে, তারা তাকে অমানবিক করে তোলে। প্রায় সবসময়, যদি আমরা শুধুমাত্র মানুষের সম্পর্কে কথা বলি, এবং ঘটনা সম্পর্কে নয়, শত্রুর ইমেজ গঠন একই সাথে সমস্ত বিরোধী পক্ষের জন্য ঘটে। প্রায়শই, এমনকি তাদের বিরোধীদের পারস্পরিক বর্ণনা খুব মিল। উভয় সেনাবাহিনী একে অপরকে হত্যা করতে যায়, এবং প্রত্যেকের একটি ব্যানারে লেখা ছিল: "ঈশ্বর আমাদের সাথে আছেন।" এটা এত দুঃখজনক না হলে এটা মজার হবে. পারিপার্শ্বিক বাস্তবতার যে কোনো মানুষের বর্ণনা যেমন নিখুঁত নয়, তেমনি প্রতিপক্ষের বর্ণনাকারী শত্রুর চিত্রও বাস্তবতা থেকে অনেকটা দূরে। যেমন একটি ইমেজ জন্য, এটি বিশেষ করে চরিত্রগত। শত্রুর কাছে কাল্পনিক বৈশিষ্ট্যগুলি কী কী?
শত্রুর কাল্পনিক সম্পত্তি
প্রথমত, শত্রু হিসেবে মনোনীত কাউকে অবশ্যই তীব্র অবিশ্বাসকে অনুপ্রাণিত করতে হবে। এবং এটা কোন ভিত্তিতে কোন ব্যাপার না. এটি চেহারা, ত্বকের রঙ, ভাষা, অন্য সম্প্রদায় বা রাজ্যের অন্তর্গত হতে পারে। মূল বিষয় হল যে কোনও যোগাযোগে, এমনকি পরোক্ষভাবে, এই ব্যক্তি বা ব্যক্তির গোষ্ঠীর সাথে, ট্রিগারটি অবশ্যই কাজ করবে। অবশ্যই, সব কিছুর জন্য শত্রুকে দায়ী করতে হবে। সুতরাং মধ্যযুগে, ফসলের ব্যর্থতার কারণে, যাদুকর এবং ডাইনিদের দোষ দেওয়া হয়েছিল, অনেক পরে - "ধিকৃত পুঁজিবাদী" বা "অভিশপ্ত কমিউনিস্ট"। অবিশ্বাস এবং প্রতিপক্ষের একটি প্রাথমিক অপরাধবোধের উপর ভিত্তি করে, উপসংহারটি অনুসরণ করে যে শত্রুর জন্য উপকারী সবকিছুই আমাদের ক্ষতি করে। বিপরীতটাও সত্য. চরম ক্ষেত্রে শত্রুর চিত্রটি পরামর্শ দেয় যে তার সমস্ত চিন্তাভাবনা এবং ক্রিয়াগুলি একটি একক উদ্দেশ্য পরিবেশন করে - সর্বাধিক ক্ষতি এবং ক্ষতি করার জন্য। শত্রু খায় না ঘুমায় না, কেবল চক্রান্ত করে এবং সব ধরনের বাজে কাজ করে। এই সমস্ত মানসিক নির্মাণ শত্রুর অমানবিকীকরণের দিকে পরিচালিত করে, এই স্বীকৃতি যে এটি একজন ব্যক্তি নয় বা এমনকি একজন ব্যক্তিও নয়। এটি তার প্রতি যেকোনো মানবিক প্রকাশ থেকে নিজেকে পরিত্রাণের জন্য একটি নৈতিক ন্যায্যতা দেয়। তেলাপোকার সাথে কোন ধরনের মানবতাবাদ হতে পারে? শুধু নির্দয় ধ্বংস।
সময়কাল
একবার যে শত্রুর ভাবমূর্তি উত্থিত হয়েছে তার জীবন মোটামুটি দীর্ঘ। এমনকি যখন লড়াইয়ের সক্রিয় পর্যায়টি দীর্ঘ হয়ে যায় এবং প্রাক্তন শত্রুকে আরও উদ্দেশ্যমূলকভাবে দেখা সম্ভব হয়, তখনও এই চিত্রটি মানুষের মনে এবং আত্মায় বেঁচে থাকে। গণচেতনায় এর একত্রীকরণ প্রাথমিকভাবে মানুষের আবেগ, পূর্ব শত্রুর কাছ থেকে নেতিবাচক প্রত্যাশা দ্বারা সহজতর হয়,পারিবারিক স্তরে তাকে নিয়ে স্টেরিওটাইপ এবং গল্প। একটি মোটামুটি সাধারণ উদাহরণ হল জার্মানদের প্রতি রাশিয়ানদের মনোভাব, বিগত 70-বিজোড় বছর সত্ত্বেও, বা যুদ্ধে আমেরিকান শিশুদের খেলা, যেখানে ফরাসিরা এখনও শত্রু। আর এটা কয়েক শতাব্দী পর।
এই চেহারার উপযোগিতা
শত্রুর ইমেজ দুটি প্রধান দিক দিয়ে সমাজের নেতৃত্বের জন্য উপযোগী। প্রথমটি হল নেতৃত্বের সমস্ত ভুল-ভ্রান্তির জন্য শত্রুকে দায়ী করার সুযোগ। নেতিবাচক মনোভাব একটি বিমূর্ত বা কংক্রিট শত্রুতে স্যুইচ করে, যা সমাজে সামাজিক পরিস্থিতির উত্তেজনার সময়কালে বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ। দ্বিতীয়টি হ'ল শত্রুদের ষড়যন্ত্র থেকে রক্ষা করার জন্য নাগরিক বা দলের সদস্যদের সমাবেশ নিশ্চিত করা।
শত্রুর অবিশ্বাস্য চিত্র, স্পষ্টভাবে এবং দ্ব্যর্থহীনভাবে এই পদের প্রার্থী সম্পর্কে উদ্দেশ্য এবং ব্যাপক জ্ঞানের বিপরীতে, অত্যন্ত বিপজ্জনক। তাই, এই ইমেজ গঠন এবং জনসাধারণের কাছে এর প্রচার সম্প্রতি পেশাগতভাবে নিযুক্ত হয়েছে। এর সাথে অর্জিত ফলাফল খুব চিত্তাকর্ষক। একটি ভাল উদাহরণ হল III Reich, যখন লক্ষ লক্ষ সভ্য মানুষ প্রক্রিয়াকরণের পরে, খুব, খুব বিতর্কিত ধারণার ধর্মান্ধ হয়ে ওঠে। এই ধারণাগুলি ব্যাপক সহিংসতার দিকে পরিচালিত করেছিল এবং লক্ষ লক্ষ মানুষের মৃত্যু হয়েছিল যারা তৈরি চিত্রের বর্ণনার সাথে খাপ খায়। অথবা, উদাহরণস্বরূপ, "জনগণের শত্রু" এর বিখ্যাত স্তালিনবাদী বিচার, যখন দেশের জনসংখ্যার বিশাল সংখ্যাগরিষ্ঠ অংশ এটি নিয়ে আনন্দিত হয়েছিল।
সৃষ্টির সাধারণ নীতি
প্রথমত, প্রয়োজনএকটি বহিরাগত শত্রুর ইমেজ বাস্তব সংঘাতের পরিস্থিতির ফলে উদ্ভূত হয়, যখন আগ্রাসীকে প্রতিহত করা প্রয়োজন হয়। 19 শতকের শুরু পর্যন্ত, বহিরাগত যুদ্ধগুলি মূলত স্বৈরাচারী এবং তাদের সেনাবাহিনীর ব্যবসা ছিল। সর্বোপরি, সাধারণ কৃষকরা যতক্ষণ ডাকাতি না করে, ততক্ষণ তারা পাত্তা দেয়নি। তারপরে, ধীরে ধীরে, জনসংখ্যা আরও বেশি করে শত্রুতায় জড়িত হয়ে পড়ে, শত্রুর চিত্র তৈরি করে এবং যে কোনও উপায়ে তার সাথে লড়াই করে। কাউন্ট এল.এন. টলস্টয়ের মতে "পিপলস ক্লাব" সহ। গুরুতর পরীক্ষার বছরগুলিতে, গণচেতনায় শত্রুর ইমেজ গঠন প্রাথমিকভাবে স্বতঃস্ফূর্তভাবে ঘটে এবং তারপরে শাসক অভিজাতদের কাছ থেকে সম্ভাব্য সমস্ত উপায়ে ইন্ধন দেওয়া হয়। তবে সত্যিকারের বিপদ ছাড়াই এই চিত্রটি তৈরি করার জন্য, আগে বেশ গুরুতর প্রচেষ্টার প্রয়োজন ছিল। 20 শতকের পর থেকে, মিডিয়ার বিকাশের সাথে, এটি অনেক সহজ হয়ে গেছে। সুপ্রতিষ্ঠিত কৌশল ও প্রযুক্তির মাধ্যমে মানুষের আবেগকে প্রভাবিত করে সহিংসতা ছাড়াই শত্রুর ভাবমূর্তি তৈরি করা হয়।
প্রযুক্তি
অনেক লোক আছে যারা দাবি করে যে প্রচারের মাধ্যম তাদের উপর কাজ করে না। হায়রে, এটা সম্পূর্ণ বাজে কথা। তারা প্রত্যেককে প্রভাবিত করে, যদিও কার্যকারিতার বিভিন্ন মাত্রার সাথে। উপরন্তু, যখন অপ্রতিরোধ্য সংখ্যাগরিষ্ঠ কালোকে সাদা বলে মনে করে, তখন সাদাকে সাদা বলে দাবি করা কেবল বিপজ্জনক হয়ে ওঠে। সুতরাং, শত্রুর ইমেজ প্রচার করতে ব্যবহৃত প্রধান পদ্ধতি কি? তাদের সকলকে অযৌক্তিকতা এবং বৈজ্ঞানিক নামের দ্বারা আলাদা করা হয় না, তবে তারা গণচেতনার উপর খুব কার্যকরভাবে কাজ করে। ঐক্যমত্যের পদ্ধতি - যখন কাঙ্খিতকে বাস্তব হিসাবে উপস্থাপন করা হয় এবং ভান করা হয় যে এটি যা মনে করে ঠিক তাইঅপ্রতিরোধ্য সংখ্যাগরিষ্ঠ। এই ধরনের তথ্য স্টাফিং স্ফটিক স্বচ্ছতার পতাকা এবং স্লোগান অধীনে সঞ্চালিত হয় "কারণ সবাই এটা জানে।" বারবার বারবার বিভিন্ন মিডিয়ার তথ্য মনের মধ্যে শক্ত করে ধরে আছে। আরেকটি পদ্ধতি হল 40/60 নীতি, যা গোয়েবলসকে দেওয়া হয়। এর সারমর্ম হ'ল তথ্যের একটি উত্স তৈরি করা যা 60% ক্ষেত্রে শ্রোতাদের আস্থা অর্জনের জন্য অসুবিধাজনক সত্য প্রকাশ করে এবং 40% ক্ষেত্রে - প্রচার মিথ্যা। শত্রুর সাথে আপস করার জন্য, একটি কৌতুক থেকে একটি কোড নাম সহ একটি পদ্ধতি ব্যবহার করা হয়: "চামচগুলি পাওয়া গেছে, কিন্তু পলল রয়ে গেছে।" শত্রু একটি ভয়ানক অপরাধের অভিযুক্ত, একটি বিস্তৃত আলোচনা উস্কে. এমন কিছু ঘটেনি বলে প্রমাণিত হওয়ার পরেও, অপ্রীতিকর সমিতিগুলি মানুষের অবচেতনে থেকে যায়। বাহ্যিক শত্রুর ইমেজ তৈরিতে একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা তথাকথিত নরম শক্তি দ্বারা অভিনয় করা হয়। এগুলি এমন শিল্পকর্ম যা, অবিশ্বাস্যভাবে এবং ধীরে ধীরে, চলচ্চিত্র এবং বইয়ের কাল্পনিক নায়কদের মাধ্যমে, জাতির প্রতিনিধি বা অন্য কোনও গোষ্ঠীর তীব্র নেতিবাচক গুণাবলী সম্পর্কে তথ্য প্রকাশ করে যাদের সাথে এই নেতিবাচক চিত্রটি তৈরি হয়। একটি সাধারণ উদাহরণ হল আমেরিকান ফিল্ম যা রাশিয়ানদেরকে অত্যন্ত অসন্তুষ্টভাবে উপস্থাপন করে। সঠিক মেজাজ তৈরি করার জন্য মানুষের মাথায় সঠিক চিন্তাভাবনা এবং মেজাজ প্রবর্তনের জন্য আরও অনেক কৌশল এবং কৌশল রয়েছে। মিডিয়ার উপর সম্পূর্ণ বা অপ্রতিরোধ্য নিয়ন্ত্রণের সাথে তাদের সবগুলোই সবচেয়ে কার্যকর। আপাতদৃষ্টিতে গণতন্ত্রের জন্য, এই নিয়ন্ত্রণ সব দেশেই বিদ্যমান৷
