সমস্ত আধুনিক বিজ্ঞান এমন অনুমান থেকে বিকশিত হয়েছে যা প্রাথমিকভাবে পৌরাণিক এবং অকল্পনীয় বলে মনে হয়েছিল। কিন্তু সময়ের সাথে সাথে, যুক্তিযুক্ত প্রমাণ জমা হওয়ার সাথে সাথে, এই অনুমানগুলি একটি সামাজিকভাবে স্বীকৃত সত্য হয়ে উঠেছে। এবং তাই তত্ত্বের উদ্ভব হয়েছিল যার উপর ভিত্তি করে মানবজাতির সমস্ত বৈজ্ঞানিক জ্ঞান। কিন্তু ‘তত্ত্ব’ শব্দের অর্থ কী? আপনি আমাদের নিবন্ধ থেকে এই প্রশ্নের উত্তর শিখবেন।
ধারণার সংজ্ঞা
এই শব্দটির অনেক সংজ্ঞা রয়েছে। কিন্তু সর্বোত্তম হল সেইগুলি যেগুলি বৈজ্ঞানিক পরিবেশ দ্বারা ব্যবহৃত হয়। এই ধরনের সংজ্ঞা একটি ভিত্তি হিসাবে নেওয়া হয়৷
তত্ত্ব হল জ্ঞানের একটি নির্দিষ্ট ক্ষেত্রে উপস্থাপনের একটি নির্দিষ্ট ব্যবস্থা, যা বাস্তবতার সাথে যুক্ত বিদ্যমান নিদর্শনগুলির একটি সামগ্রিক দৃষ্টিভঙ্গি দেয়।
আরও জটিল সংজ্ঞা আছে। একটি তত্ত্ব হল ধারণার একটি সেট যা যুক্তিবাদী অনুসরণের ক্ষেত্রে বন্ধ থাকে। এটি "তত্ত্ব" শব্দটির এই বিমূর্ত সংজ্ঞা যা যুক্তি দেয়। এই বিজ্ঞানের দৃষ্টিকোণ থেকেযেকোনো ধারণাকে তত্ত্ব বলা যেতে পারে।
বৈজ্ঞানিক তত্ত্বের টাইপোলজি
বৈজ্ঞানিক তত্ত্বের সারাংশ সম্পর্কে আরও সঠিক বোঝার জন্য, তাদের শ্রেণীবিভাগ উল্লেখ করা উচিত। পদ্ধতিবিদ এবং বিজ্ঞানের দার্শনিকরা তিনটি প্রধান ধরণের বৈজ্ঞানিক তত্ত্বকে আলাদা করেন। তাদের আলাদাভাবে বিবেচনা করুন।
অভিজ্ঞতামূলক তত্ত্ব
অভিজ্ঞতামূলক তত্ত্বগুলি ঐতিহ্যগতভাবে প্রথম প্রকার হিসাবে বিবেচিত হয়। উদাহরণ হল পাভলভের শারীরবৃত্তীয় তত্ত্ব, ডারউইনের বিবর্তনীয় তত্ত্ব, উন্নয়নমূলক তত্ত্ব, মনস্তাত্ত্বিক এবং ভাষাগত তত্ত্ব। এগুলি পরীক্ষামূলক তথ্যের বিশাল ভরের উপর ভিত্তি করে এবং একটি নির্দিষ্ট গোষ্ঠীর ঘটনা ব্যাখ্যা করে৷
এই ঘটনাগুলির উপর ভিত্তি করে, সাধারণীকরণগুলি প্রণয়ন করা হয়, এবং ফলস্বরূপ, আইনগুলি যা ভিত্তি হয়ে ওঠে যার ভিত্তিতে তত্ত্বটি নির্মিত হয়। এটি অন্যান্য ধরণের তত্ত্বগুলির জন্যও সত্য। কিন্তু অভিজ্ঞতামূলক প্রকারের তত্ত্বটি সমস্ত যৌক্তিক নিয়ম পালন না করেই বর্ণনামূলক এবং সাধারণীকৃত প্রকৃতির ফলে প্রণয়ন করা হয়৷
গাণিতিক তত্ত্ব
গাণিতিক বৈজ্ঞানিক তত্ত্বগুলি এই শ্রেণীবিভাগের দ্বিতীয় ধরণের তত্ত্ব গঠন করে। তাদের চারিত্রিক বৈশিষ্ট্য হল গাণিতিক যন্ত্রপাতি এবং গাণিতিক মডেলের ব্যবহার। এই ধরনের তত্ত্বগুলিতে, একটি বিশেষ গাণিতিক মডেল তৈরি করা হয়, যা এক ধরনের আদর্শ বস্তু যা একটি বাস্তব বস্তুকে প্রতিস্থাপন করতে পারে। এই ধরনের একটি আকর্ষণীয় উদাহরণ হল যৌক্তিক তত্ত্ব, প্রাথমিক কণা পদার্থবিদ্যার তত্ত্ব, নিয়ন্ত্রণ তত্ত্ব এবং আরও অনেক কিছু। একটি নিয়ম হিসাবে, তারা স্বতঃসিদ্ধ পদ্ধতির উপর ভিত্তি করে। যে, বেশ কিছু থেকে তত্ত্বের প্রধান বিধান উদ্ভূত উপরমৌলিক স্বতঃসিদ্ধ। মৌলিক স্বতঃসিদ্ধ অবশ্যই বস্তুনিষ্ঠতার মানদণ্ড পূরণ করতে হবে এবং একে অপরের বিরোধিতা করবে না।
ডিডাক্টিভ তাত্ত্বিক সিস্টেম
তৃতীয় ধরণের বৈজ্ঞানিক তত্ত্ব হল ডিডাক্টিভ থিওরিটিকাল সিস্টেম। তারা গণিতকে যুক্তিযুক্তভাবে বোঝার এবং প্রমাণ করার কাজের কারণে উপস্থিত হয়েছিল। প্রথম ডিডাক্টিভ তত্ত্বটিকে ইউক্লিডের জ্যামিতি বলে মনে করা হয়, যা স্বতঃসিদ্ধ পদ্ধতি ব্যবহার করে নির্মিত হয়েছিল। ডিডাক্টিভ তত্ত্বগুলি মূল বিধানগুলির প্রণয়ন এবং সেই বিবৃতিগুলির তত্ত্বে পরবর্তী অন্তর্ভুক্তির ভিত্তিতে তৈরি করা হয় যা প্রাথমিক বিধানগুলি থেকে যৌক্তিক সিদ্ধান্তের ফলস্বরূপ প্রাপ্ত করা যেতে পারে। তত্ত্বে ব্যবহৃত সমস্ত যৌক্তিক উপসংহার এবং উপায়গুলি একটি প্রমাণের ভিত্তি তৈরি করার জন্য স্পষ্টভাবে রেকর্ড করা হয়েছে৷
একটি নিয়ম হিসাবে, ডিডাক্টিভ তত্ত্বগুলি খুবই সাধারণ এবং বিমূর্ত, তাই তাদের ব্যাখ্যার প্রশ্ন প্রায়ই উঠে আসে। একটি আকর্ষণীয় উদাহরণ হল প্রাকৃতিক আইনের তত্ত্ব। এটি একটি তত্ত্ব যা দ্ব্যর্থহীনভাবে মূল্যায়ন করা যায় না, তাই এটি বিভিন্ন উপায়ে ব্যাখ্যা করা হয়৷
দর্শন এবং বৈজ্ঞানিক তত্ত্ব: তারা কীভাবে সম্পর্কিত?
বৈজ্ঞানিক জ্ঞানে, একটি বিশেষ, কিন্তু একই সময়ে দর্শনের জন্য নির্দিষ্ট ভূমিকা বরাদ্দ করা হয়। বলা হয় যে, বিজ্ঞানীরা, নির্দিষ্ট কিছু তত্ত্ব প্রণয়ন ও উপলব্ধি করে, শুধুমাত্র একটি নির্দিষ্ট বৈজ্ঞানিক সমস্যাকে বোঝার নয়, সত্তা এবং জ্ঞানের সারমর্মকেও বোঝার স্তরে উন্নীত হন। এবং এটি অবশ্যই একটি দর্শন।
তাই প্রশ্ন জাগে। দর্শন কীভাবে নির্মাণকে প্রভাবিত করেবৈজ্ঞানিক তত্ত্ব? উত্তরটি বেশ সহজ, যেহেতু এই প্রক্রিয়াগুলি অবিচ্ছেদ্যভাবে সংযুক্ত। দর্শন বৈজ্ঞানিক তত্ত্বে যৌক্তিক আইন, পদ্ধতি, বিশ্বের একটি সাধারণ চিত্র এবং তার বোঝার আকারে, একজন বিজ্ঞানীর বিশ্বদৃষ্টি এবং সমস্ত মৌলিক বৈজ্ঞানিক ভিত্তির আকারে উপস্থিত। এই প্রেক্ষাপটে, দর্শন হল অধিকাংশ বৈজ্ঞানিক তত্ত্ব নির্মাণের উৎস এবং চূড়ান্ত লক্ষ্য। এমনকি বৈজ্ঞানিকও নয়, তবে সাংগঠনিক তত্ত্বগুলি (উদাহরণস্বরূপ, ব্যবস্থাপনা তত্ত্ব) দার্শনিক ভিত্তি ছাড়া নয়৷
তত্ত্ব এবং পরীক্ষা
একটি তত্ত্বের পরীক্ষামূলক নিশ্চিতকরণের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ পদ্ধতি হল একটি পরীক্ষা, যাতে অবশ্যই পরিমাপ এবং পর্যবেক্ষণের পাশাপাশি অধ্যয়নের অধীন বস্তু বা বস্তুর গোষ্ঠীকে প্রভাবিত করার অন্যান্য অনেক পদ্ধতি অন্তর্ভুক্ত থাকতে হবে।
পরীক্ষা হল অধ্যয়নের অধীনে থাকা বস্তুর উপর বা এটিকে ঘিরে থাকা অবস্থার উপর একটি নির্দিষ্ট উপাদানের প্রভাব, যা এই বস্তুটিকে আরও অধ্যয়ন করার জন্য তৈরি করা হয়। তত্ত্ব হল যা পরীক্ষার আগে।
একটি বৈজ্ঞানিক পরীক্ষায়, এটি বেশ কয়েকটি উপাদানকে আলাদা করার প্রথাগত;
- পরীক্ষার চূড়ান্ত লক্ষ্য;
- অধ্যয়ন করতে হবে;
- শর্ত যেখানে এই বস্তুটি অবস্থিত;
- পরীক্ষার আচরণের জন্য অর্থ;
- অধ্যয়নের অধীন বস্তুর উপর বস্তুগত প্রভাব।
প্রতিটি পৃথক উপাদানের সাহায্যে, আপনি পরীক্ষার একটি শ্রেণিবিন্যাস তৈরি করতে পারেন। এই বিবৃতি অনুসারে, যে বস্তুর উপর এটি চালানো হয় তার উপর নির্ভর করে কেউ শারীরিক, জৈবিক, রাসায়নিক পরীক্ষার মধ্যে পার্থক্য করতে পারে। এছাড়াওপরীক্ষাগুলিকে তাদের আচরণের সময় অনুসরণ করা লক্ষ্য অনুসারে শ্রেণীবদ্ধ করা যেতে পারে৷
পরীক্ষার উদ্দেশ্য হল কিছু নিদর্শন বা তথ্য আবিষ্কার করা এবং বোঝা। এই ধরনের পরীক্ষাকে অনুসন্ধানমূলক বলা হয়। এই পরীক্ষার ফলাফল অধ্যয়ন অধীন বস্তু সম্পর্কে তথ্য সম্প্রসারণ বিবেচনা করা যেতে পারে. কিন্তু বেশিরভাগ ক্ষেত্রে, একটি নির্দিষ্ট অনুমান বা একটি তত্ত্বের ভিত্তি নিশ্চিত করার জন্য এই ধরনের একটি পরীক্ষা করা হয়। এই ধরনের পরীক্ষাকে যাচাইকরণ বলা হয়। আপনি জানেন যে, এই দুটি প্রজাতির মধ্যে একটি মোটামুটি স্পষ্ট রেখা আঁকা অসম্ভব। এক এবং একই অভিজ্ঞতা দুটি ধরণের পরীক্ষার কাঠামোর মধ্যে সেট করা যেতে পারে, বা একটির সাহায্যে আপনি অন্যটির বৈশিষ্ট্যযুক্ত ডেটা খুঁজে পেতে পারেন। আধুনিক বিজ্ঞান এই দুটি নীতির উপর ভিত্তি করে।
পরীক্ষা সবসময় প্রকৃতির এক ধরনের প্রশ্ন। কিন্তু একটি শালীন উত্তর পেতে এটি সর্বদা অর্থবহ এবং পূর্ব জ্ঞানের উপর ভিত্তি করে হওয়া আবশ্যক। ঠিক এই জ্ঞানই তত্ত্ব প্রদান করে, এই জ্ঞানই প্রশ্ন উত্থাপন করে। প্রাথমিকভাবে, তত্ত্বটি বিমূর্ত, আদর্শিক বস্তুর আকারে বিদ্যমান, এবং তারপরে এটি বৈধতার জন্য পরীক্ষা করার একটি প্রক্রিয়া রয়েছে৷
এইভাবে, আমরা "তত্ত্ব" শব্দের অর্থ, এর টাইপোলজি, বিজ্ঞান এবং অনুশীলনের সাথে সম্পর্কিত সংযোগ বিবেচনা করেছি। আমরা নিরাপদে বলতে পারি যে একটি ভালো তত্ত্বের চেয়ে বাস্তবসম্মত আর কিছুই নেই।
