গুস্তাভ লেবন, যার বইগুলি এখনও মনোবিজ্ঞানী, সমাজবিজ্ঞানী, ইতিহাসবিদ ইত্যাদির কাছে অত্যন্ত আগ্রহের বিষয়, তাকে সামাজিক মনোবিজ্ঞানের স্রষ্টা হিসাবে বিবেচনা করা হয়। তিনিই জনতার আচরণ এবং স্বৈরশাসকদের কাছে জনগণের অন্ধ অধস্তনতার কারণগুলি যথাসম্ভব নির্ভুলভাবে বর্ণনা করতে সক্ষম হয়েছিলেন। তার বেশিরভাগ কাজ 19 শতকে রচিত হওয়া সত্ত্বেও, 20 শতক তার গবেষণার ফলাফলের দ্বারা চিত্তাকর্ষকভাবে প্রভাবিত হয়েছে। গুস্তাভ লে বন যে দিকে কাজ করেছেন তা হল মনোবিজ্ঞান।
শিক্ষা
গুস্তাভ লেবন ফ্রান্সের নোজেন্ট-লে-রোট্রোতে একটি সম্ভ্রান্ত পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। উচ্চ-প্রোফাইল শিরোনাম সত্ত্বেও, লেবন পরিবার বিলাসিতা ছাড়াই খুব বিনয়ীভাবে বসবাস করত।
ক্লাসিক্যাল স্কুল থেকে স্নাতক হওয়ার পর, গুস্তাভ প্যারিস বিশ্ববিদ্যালয়ে মেডিসিন অনুষদে ভর্তি হন। তার পরবর্তী শিক্ষা ইউরোপীয়, এশিয়ান এবং আফ্রিকান শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের মধ্যে ঘন ঘন আন্দোলনের সাথে যুক্ত ছিল। ইতিমধ্যেই বিশ্ববিদ্যালয়ে অধ্যয়নরত অবস্থায়, লেবন তার নিবন্ধগুলি প্রকাশ করতে শুরু করেছিলেন, যা পাঠকদের দ্বারা ইতিবাচকভাবে অনুভূত হয়েছিল এবং বৈজ্ঞানিক সম্প্রদায়ের প্রতি আগ্রহ জাগিয়েছিল৷
ঔষধের উন্নয়নে অবদান
লেবন কখনই চিকিৎসা অনুশীলনে নিযুক্ত হননি, যদিও ওষুধের উন্নয়নে তার অবদান অত্যন্ত প্রশংসিত, তবে তিনি মূলত বৈজ্ঞানিক প্রকাশনার মাধ্যমে পরিচালিত হয়েছিল। উদাহরণস্বরূপ, তার গবেষণা কাজের ফলাফলের উপর ভিত্তি করে, উনিশ শতকের 60-এর দশকে, তিনি স্যাঁতসেঁতে এলাকায় বসবাসকারী মানুষের মধ্যে যে রোগগুলি দেখা দেয় সে সম্পর্কে একটি নিবন্ধ লিখেছিলেন৷
শখ এবং বিভিন্ন পরিস্থিতিতে মানুষের এই বা সেই আচরণের কারণ বোঝার প্রথম প্রচেষ্টা
চিকিৎসা ছাড়াও, লেবন নৃবিজ্ঞান, প্রত্নতত্ত্ব এবং সমাজবিজ্ঞান অধ্যয়ন করতে উপভোগ করেছিল। কিছুদিন তিনি সামরিক চিকিৎসক হিসেবে কাজ করেছেন ফ্রন্টে। লক্ষ্য ছিল সমালোচনামূলক পরিস্থিতিতে লোকেরা কীভাবে আচরণ করে তা পর্যবেক্ষণ এবং অন্বেষণ করতে সক্ষম হওয়া। 1870 এর দশকের গোড়ার দিকে, তার মধ্যে মনোবিজ্ঞানের প্রতি আগ্রহ জাগ্রত হয়েছিল, যা তার কার্যকলাপের পরবর্তী দিক নির্ধারণ করেছিল।
সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কাজ
গুস্তাভ লেবন তার রচনায় যে মূল বিষয়বস্তু মেনে চলেন তা হল ভিড়ের দর্শন, এর বৈশিষ্ট্য এবং উদ্দেশ্য। গুস্তাভ লে বনের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ এবং জনপ্রিয় কাজটি ছিল "সাইকোলজি অফ পিপলস অ্যান্ড ম্যাসেস" বইটি।
সামনে থাকা এবং বিপুল সংখ্যক লোককে পর্যবেক্ষণ করা উপসংহারের জন্য প্রয়োজনীয় ভিত্তি দিয়েছে এবং এই প্রকাশনার পৃষ্ঠাগুলিতে তিনি কীভাবে একটি নির্দিষ্ট মানব আচরণের উদ্দেশ্যগুলি নির্ধারণ করা হয় সে সম্পর্কে কথা বলতে পেরেছিলেন এবং এর ভিত্তিতে এই তথ্যের মধ্যে তিনি ঐতিহাসিক ঘটনার কারণ ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করেছেন। পরে, ভিড়ের মনোবিজ্ঞানও লেখা হয়েছিল, যা কম স্বীকৃতি পায়নি, এবং তারপরে সমাজতন্ত্রের মনোবিজ্ঞান।
ইতিহাসের গতিপথে প্রভাব
এই সমস্ত অধ্যয়ন চালিয়ে এবং তার বইয়ের পাতায় উপসংহারের পরে স্পষ্টভাবে উপসংহার প্রণয়ন করে, লে বন সন্দেহ করেননি যে তার কাজগুলি ফ্যাসিবাদী নেতৃত্বের তত্ত্ব গঠনের ভিত্তি তৈরি করবে। যাইহোক, দুঃখজনকভাবে, "ভিড়ের মনোবিজ্ঞান" অ্যাডলফ হিটলার এবং বেনিটো মুসোলিনির জন্য এক ধরনের পাঠ্যপুস্তক হয়ে উঠেছে৷
গুস্তাভ লেবন অবশ্যই আশা করেননি যে তিনি ইতিহাসের গতিপথে এতটা গুরুত্বপূর্ণ প্রভাব ফেলবেন। তার অনেক উপসংহার বেশ নিখুঁতভাবে নিশ্চিত করা হয়েছিল, কারণ উপরের স্বৈরশাসকরা মূলত তাদের লক্ষ্য অর্জন করেছিলেন।
ভীড়ের মাথায় অচেতন প্রবৃত্তি
আসলে সামাজিক মনোবিজ্ঞানের জনক হওয়ার কারণে, লে বন প্রথম মানবজাতির অস্তিত্বের একটি সময়কালের সূচনা ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করেছিলেন, যখন এটি জনসাধারণ বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ হয়ে ওঠে। তিনি বিশ্বাস করতেন যে ভিড়ের মধ্যে থাকা একজন ব্যক্তির বুদ্ধিবৃত্তিক ক্ষমতা, দায়িত্ববোধ এবং পরিস্থিতির সাথে সম্পর্কিত সমালোচনার হ্রাস ঘটায়। পরিবর্তে, ক্ষমতার লাগাম অচেতন প্রবৃত্তি দ্বারা নেওয়া হয়, যা জটিল, কিন্তু কখনও কখনও বৃহৎ জনগোষ্ঠীর আদিম আচরণ নির্ধারণ করে।
লেবন বিশ্বাস করত যে দেশের সবচেয়ে কম নিয়ন্ত্রিত মানুষ যেখানে সবচেয়ে বেশি সংখ্যক মেস্টিজো ঘনীভূত হয়। এই জাতীয় রাজ্যগুলির একটি খুব শক্তিশালী শাসক প্রয়োজন, অন্যথায় অস্থিরতা এবং নৈরাজ্য এড়ানো যাবে না।
এছাড়াও কিভাবে গণধর্মের প্রবর্তন করা হয়েছিল সে সম্পর্কেও আকর্ষণীয় উপসংহার টানা হয়েছিল। লে বনের মতে, যখন একটি নির্দিষ্ট ধর্ম রোপণ করা হয়েছিল, লোকেরা তা গ্রহণ করেছিল,কিন্তু সম্পূর্ণরূপে নয়, তবে শুধুমাত্র এটিকে তাদের পুরানো বিশ্বাসের সাথে যুক্ত করা, অর্থাৎ, প্রকৃতপক্ষে, নাম এবং বিষয়বস্তু পরিবর্তন করা, উদ্ভাবনকে স্বাভাবিক ধর্মের সাথে খাপ খাইয়ে নেওয়া। এইভাবে, যে ধর্মগুলি জনসাধারণের কাছে "অবতীর্ণ" হয়েছিল সেগুলি একটি নির্দিষ্ট জাতির জনগণের মধ্যে অভিযোজন প্রক্রিয়ায় অনেক পরিবর্তনের মধ্য দিয়েছিল৷
গুস্তাভ লেবন: জনতা এবং নেতা
একজন ব্যক্তি যিনি তার মতো আরও অনেকের মধ্যে আছেন, যেন তার বিকাশের সিঁড়ি বেয়ে নামছেন, সহজেই তার নীতিগুলি ত্যাগ করেন, এই উপসংহারগুলি সাধারণত তাকে চালিত করে যখন সে ভিড়ের বাইরে থাকে। তিনি সহিংসতা, অত্যধিক কার্যকলাপের প্রবণ হতে দেখা যাচ্ছে, যা স্বেচ্ছাচারিতা এবং আগ্রাসনের প্রবণতা এবং লক্ষ্য অর্জনে অভূতপূর্ব উত্সাহের প্রকাশ উভয় ক্ষেত্রেই নিজেকে প্রকাশ করে। প্রায়শই ভিড়ের মধ্যে একজন ব্যক্তি তাদের নিজস্ব স্বার্থ এবং বিশ্বাসের বিরুদ্ধে কাজ করে।
ভিড়ের সাথে কাজ করার সময়, সাধারণ এবং পরিষ্কার ছবিগুলি ব্যবহার করা সবচেয়ে কার্যকর যা অতিরিক্ত কিছু বহন করে না। যদি না তারা কিছু অস্বাভাবিক, আশ্চর্যজনক ঘটনা দ্বারা সমর্থিত হয়, উদাহরণস্বরূপ, অলৌকিক বা অভূতপূর্ব কিছু বিভাগ থেকে।
লেবনের তত্ত্ব অনুসারে, নেতাদের মধ্যে খুব কমই আছেন যারা চিন্তা করেন, প্রতিফলন করেন। প্রায়শই না, তারা অভিনয়ের প্রতি বেশি ঝুঁকে পড়ে। এটি অত্যন্ত বিরল যে তারা সমস্যার গভীরতা দেখতে পায়, কারণ এটি নেতার ইচ্ছাকে দুর্বল করে, সন্দেহ এবং ধীরগতির দিকে নিয়ে যায়। নেতা প্রায়শই ভারসাম্যহীন এবং প্রভাবশালী, প্রায় পাগল। তার ধারণা, ল্যান্ডমার্ক হাস্যকর, উন্মাদ হতে পারে, কিন্তু তার লক্ষ্য অর্জনের পথে তাকে থামানো কঠিন। তার নেতিবাচক মনোভাব অনুপ্রাণিত করে, অভিজ্ঞযন্ত্রণাই প্রকৃত নেতাকে সত্যিকারের সন্তুষ্টি দেয়। তাদের নিজস্ব ধারণার প্রতি তাদের বিশ্বাস, তাদের দৃষ্টিভঙ্গি এতই দৃঢ় এবং অটল যে তারা যে শক্তি দিয়ে অন্যের মনকে প্রভাবিত করে তা শতগুণ বৃদ্ধি পায়। জনসাধারণ এমন একজন ব্যক্তির কথা শোনার প্রবণতা রাখে যিনি তার ইচ্ছা, শক্তি এবং আকাঙ্ক্ষা ধরে রাখতে পরিচালনা করেন। যে লোকেরা নিজেকে ভিড়ের মধ্যে খুঁজে পায় তাদের প্রায়শই সেগুলি থাকে না, তাই তারা অজান্তেই একজন শক্তিশালী এবং আরও শক্তিশালী-ইচ্ছাসম্পন্ন ব্যক্তির কাছে পৌঁছান৷
লেবনের তত্ত্ব অনুসারে নেতারা ক্ষমতা প্রয়োগের ক্ষেত্রে সুনির্দিষ্ট এবং দৃঢ়প্রতিজ্ঞ। এই সিদ্ধান্তের জন্য ধন্যবাদ, সেইসাথে একটি ব্যাপক আপোষহীনতার জন্য, তারা এমনকি সবচেয়ে অনড় এবং অনড় লোককে তাদের ইচ্ছা পালনে বাধ্য করতে পরিচালনা করে, এমনকি যদি এটি মানুষের সত্যিকারের স্বার্থের বিপরীত হয়। নেতারা বিদ্যমান শৃঙ্খলার পরিবর্তন করে, সংখ্যাগরিষ্ঠকে তাদের সিদ্ধান্তের সাথে একমত হতে এবং তাদের আনুগত্য করতে বাধ্য করে।
যারই ভিড় থাকে, সে জমা হতে থাকে। ক্ষমতার বহিঃপ্রকাশ তার কাছে বিজাতীয়, সে এর জন্য খুবই দুর্বল, এই কারণেই সে সম্পূর্ণরূপে নির্ণায়ক নেতার কাছে বশ্যতা স্বীকার করে, আনুগত্যের অবস্থানে থাকার সুযোগে আনন্দিত।
শিক্ষা এবং পাণ্ডিত্য খুব কমই একজন সত্যিকারের নেতার গুণাবলীর সাথে তাল মিলিয়ে চলে, কিন্তু যদি তারা হয়, তাহলে সম্ভবত তারা তাদের মালিকের জন্য দুর্ভাগ্য বয়ে আনবে। স্মার্ট হওয়ার কারণে, একজন ব্যক্তি অনিবার্যভাবে নরম হয়ে যায়, কারণ তার কাছে পরিস্থিতির গভীরে তাকানোর, তার অধীনস্থ লোকদের কিছু দিক বোঝার এবং অনিচ্ছাকৃতভাবে তার খপ্পর আলগা করে, তার শক্তিকে নাড়া দেওয়ার সুযোগ রয়েছে। এ কারণেই বেশিরভাগ নেতা সর্বদা,গুস্তাভ লেবন যেমন বিশ্বাস করতেন, তারা খুবই সংকীর্ণ মনের মানুষ, তাছাড়া একজন মানুষ যত সীমিত, ভিড়ের ওপর তার প্রভাব তত বেশি।
এটি গুস্তাভ লেবনের দৃষ্টিকোণ ছিল। এই চিন্তাগুলিই দুটি মৌলিক বইয়ের ভিত্তি তৈরি করেছিল যা বিংশ শতাব্দীর সবচেয়ে নিষ্ঠুর স্বৈরশাসকদের জন্য পাঠ্যপুস্তকে পরিণত হয়েছিল। অবশ্যই, বিজ্ঞানী নিজেও আশা করেননি যে তার কাজের এমন প্রশংসক এবং অনুগামী থাকবে।
গুস্তাভ লেবন 90 বছর বয়সে 1931 সালে প্যারিসের কাছে তার বাড়িতে মারা যান।
