মানব সমাজের অধ্যয়ন একটি বহু-স্তরীয় এবং কঠিন কাজ। ভিত্তি, যাইহোক, সর্বদা প্রতিটি ব্যক্তি এবং সামগ্রিকভাবে গোষ্ঠীর আচরণ। এর উপরই নির্ভর করে সমাজের আরও উন্নতি বা অবনতি। এই ক্ষেত্রে, "নৈতিকতা", "নৈতিকতা" এবং "নৈতিকতা" ধারণার মধ্যে সম্পর্ক নির্ধারণ করা প্রয়োজন।
নৈতিক
আসুন নীতি, নৈতিকতা এবং নৈতিকতার শর্তাবলী একে একে বিবেচনা করা যাক। নৈতিকতা হল জনগণের সংখ্যাগরিষ্ঠ দ্বারা গৃহীত আচরণের নীতি। বিভিন্ন সময়ে, নৈতিকতা বিভিন্ন ছদ্মবেশে উপস্থিত হয়, বাস্তবে, মানবতার মতো। এর থেকে আমরা এই উপসংহারে পৌঁছেছি যে নৈতিকতা এবং সমাজ অঙ্গাঙ্গীভাবে জড়িত, যার অর্থ তাদের শুধুমাত্র একটি হিসাবে বিবেচনা করা উচিত।
আচরণের একটি রূপ হিসেবে নৈতিকতার সংজ্ঞা খুবই অস্পষ্ট। যখন আমরা নৈতিক বা অনৈতিক আচরণের কথা শুনি, তখন আমাদের নির্দিষ্ট জিনিস সম্পর্কে খুব কম ধারণা থাকে। এটি এই কারণে যে এই ধারণার পিছনে শুধুমাত্র একটি নির্দিষ্ট আছেনৈতিকতার ভিত্তি। নির্দিষ্ট প্রেসক্রিপশন এবং স্পষ্ট নিয়ম নয়, তবে শুধুমাত্র সাধারণ নির্দেশাবলী।
নৈতিক মান
নৈতিক নিয়ম - এই ধারণাটি নিজেই ধারণ করে। কিছু সাধারণ প্রেসক্রিপশন, প্রায়ই নির্দিষ্ট সুনির্দিষ্ট প্রতিনিধিত্ব করে না। উদাহরণস্বরূপ, টমাস অ্যাকুইনাসের নৈতিকতার সর্বোচ্চ রূপগুলির মধ্যে একটি: "ভালোর জন্য সংগ্রাম করুন, মন্দ এড়িয়ে চলুন।" খুবই অস্পষ্ট। সাধারণ দিকটি পরিষ্কার, তবে নির্দিষ্ট পদক্ষেপগুলি একটি রহস্য রয়ে গেছে। ভাল মন্দ কি? আমরা জানি যে পৃথিবীতে কেবল "কালো এবং সাদা" নেই। সর্বোপরি, ভাল ক্ষতি করতে পারে, তবে মন্দ কখনও কখনও কার্যকর হতে পারে। এই সবই মনকে দ্রুত শেষের দিকে নিয়ে যায়।
আমরা নৈতিকতাকে একটি কৌশল বলতে পারি: এটি সাধারণ দিকনির্দেশের রূপরেখা দেয়, কিন্তু নির্দিষ্ট পদক্ষেপগুলি বাদ দেয়। ধরুন একটি নির্দিষ্ট সেনাবাহিনী আছে। "উচ্চ/নিম্ন নৈতিকতা" অভিব্যক্তিটি প্রায়শই এটিতে প্রয়োগ করা হয়। তবে এর অর্থ প্রতিটি সৈন্যের মঙ্গল বা আচরণ নয়, বরং সমগ্র সেনাবাহিনীর অবস্থা। সাধারণ, কৌশলগত ধারণা।
নৈতিকতা
নৈতিকতাও আচরণের একটি নীতি। কিন্তু, নৈতিকতার বিপরীতে, এটি কার্যত নির্দেশিত এবং আরও নির্দিষ্ট। নৈতিকতারও কিছু নিয়ম আছে যা সংখ্যাগরিষ্ঠ দ্বারা অনুমোদিত। তারাই উচ্চ নৈতিক আচরণ অর্জনে সাহায্য করে।
নৈতিকতা, নৈতিকতার বিপরীতে, একটি খুব নির্দিষ্ট ধারণা আছে। এগুলিকে বলা যেতে পারে, কঠোর প্রবিধান।
নৈতিকতার নিয়ম
নৈতিকতার নিয়মই মূলপুরো ধারণা। উদাহরণস্বরূপ: "আপনি লোকেদের প্রতারণা করতে পারবেন না", "আপনি অন্য কারো নিতে পারবেন না", "আপনার সব মানুষের সাথে ভদ্র হওয়া উচিত"। সবকিছু সংক্ষিপ্ত এবং অত্যন্ত সহজ. একটাই প্রশ্ন জাগে কেন এটা দরকার? কেন নৈতিক আচরণ মেনে চলা প্রয়োজন? এখানেই নৈতিকতা আসে।
যদিও নৈতিকতা একটি সাধারণ উন্নয়ন কৌশল, নৈতিকতা নির্দিষ্ট পদক্ষেপ ব্যাখ্যা করে, কৌশলের পরামর্শ দেয়। নিজেদের দ্বারা, তারা সঠিকভাবে কাজ করে না। যদি আমরা কল্পনা করি যে স্পষ্ট ক্রিয়াগুলি লক্ষ্যহীনভাবে সঞ্চালিত হয়, তবে স্পষ্টতই তাদের মধ্যে সমস্ত অর্থ হারিয়ে যায়। বিপরীতটিও সত্য, নির্দিষ্ট পরিকল্পনা ছাড়া একটি বিশ্বব্যাপী লক্ষ্য অপূর্ণ থেকে যায়।
সেনাবাহিনীর সাথে সাদৃশ্যটি স্মরণ করুন: যদি নৈতিকতা পুরো কোম্পানির সাধারণ অবস্থা হিসাবে উপস্থিত হয়, তবে নৈতিকতা প্রতিটি পৃথক সৈনিকের গুণ।
নৈতিকতা ও নৈতিকতার শিক্ষা
জীবনের অভিজ্ঞতার ভিত্তিতে আমরা বুঝি যে সমাজে জীবনের জন্য নৈতিক শিক্ষার প্রয়োজন। যদি মানব প্রকৃতি শালীনতার আইন দ্বারা আবদ্ধ না হত এবং প্রতিটি ব্যক্তি শুধুমাত্র মৌলিক প্রবৃত্তি দ্বারা পরিচালিত হত, তাহলে সমাজ যেমনটি আমরা জানি তা দ্রুত শেষ হয়ে যাবে। আমরা যদি ভালো-মন্দ, ন্যায়-অন্যায়ের নিয়মকে একপাশে রাখি, তাহলে শেষ পর্যন্ত আমাদের একমাত্র লক্ষ্য- বেঁচে থাকা-এর সামনে দাঁড়াবো। এমনকি উচ্চতম লক্ষ্যগুলিও আত্মরক্ষার প্রবৃত্তির আগে বিবর্ণ হয়ে যায়।
সাধারণ বিশৃঙ্খলা এড়ানোর জন্য, একজন ব্যক্তিকে ছোটবেলা থেকেই নৈতিকতার ধারণায় শিক্ষিত করা প্রয়োজন। এর জন্য বিভিন্ন প্রতিষ্ঠান রয়েছে।প্রধান হল পরিবার। এটি পরিবারেই রয়েছে যে শিশু সেই বিশ্বাসগুলি অর্জন করে যা তার সাথে সারাজীবন থাকবে। এই ধরনের লালন-পালনের গুরুত্বকে অবমূল্যায়ন করা অসম্ভব, কারণ এটি আসলে একজন ব্যক্তির ভবিষ্যত জীবন নির্ধারণ করে।
একটি সামান্য কম গুরুত্বপূর্ণ উপাদান হল অফিসিয়াল শিক্ষার প্রতিষ্ঠান: স্কুল, ইউনিভার্সিটি, ইত্যাদি। স্কুলে, শিশু একটি ঘনিষ্ঠ দলে থাকে এবং তাই অন্যদের সাথে কীভাবে সঠিকভাবে যোগাযোগ করতে হয় তা শিখতে বাধ্য হয়। শিক্ষকরা শিক্ষার জন্য দায়ী কি না অন্য প্রশ্ন, প্রত্যেকে তাদের নিজস্ব উপায়ে চিন্তা করে। যাইহোক, একটি দল থাকার বিষয়টি একটি প্রধান ভূমিকা পালন করে৷
এক বা অন্য উপায়ে, সমস্ত শিক্ষা এই সত্যে নেমে আসে যে একজন ব্যক্তিকে সমাজ দ্বারা ক্রমাগত "পরীক্ষা" করা হবে। নৈতিক শিক্ষার কাজ হল এই পরীক্ষা সহজ করা এবং সঠিক পথে পরিচালিত করা।
নৈতিকতা এবং নৈতিকতার কাজ
এবং যদি নৈতিকতার শিক্ষায় এত প্রচেষ্টা বিনিয়োগ করা হয়, তবে এটি আরও বিশদে বিশ্লেষণ করা ভাল হবে। অন্তত তিনটি প্রধান ফাংশন আছে. তারা নৈতিকতা, নৈতিকতা এবং নৈতিকতার অনুপাতের প্রতিনিধিত্ব করে৷
- শিক্ষামূলক।
- নিয়ন্ত্রণ।
- আনুমানিক।
শিক্ষামূলক, নাম থেকে বোঝা যায়, শিক্ষিত। এই ফাংশনটি একজন ব্যক্তির মধ্যে সঠিক মতামত গঠনের জন্য দায়ী। তদুপরি, প্রায়শই আমরা কেবল শিশুদের সম্পর্কেই নয়, বেশ প্রাপ্তবয়স্ক এবং সচেতন নাগরিকদের সম্পর্কেও কথা বলি। যদি একজন ব্যক্তিকে নৈতিকতার আইনের অনুপযুক্ত আচরণ করতে দেখা যায়, তাহলে তাকে জরুরীভাবে শিক্ষা দেওয়া হয়। এটি বিভিন্ন আকারে প্রদর্শিত হয়, কিন্তু লক্ষ্য সবসময় একই -নৈতিক কম্পাস ক্রমাঙ্কন।
নিয়ন্ত্রক ফাংশন শুধুমাত্র মানুষের আচরণ নিরীক্ষণ করে। এতে আচরণের অভ্যাসগত নিয়ম রয়েছে। তারা, শিক্ষামূলক ফাংশনের সাহায্যে, মনের মধ্যে লালিত হয় এবং, কেউ বলতে পারে, নিজেদের নিয়ন্ত্রণ করে। যদি আত্মনিয়ন্ত্রণ বা শিক্ষা যথেষ্ট না হয়, তাহলে জনসাধারণের নিন্দা বা ধর্মীয় অসম্মতি প্রয়োগ করা হয়।
মূল্যায়ন তত্ত্ব স্তরে অন্যদের সাহায্য করে। এই ফাংশনটি একটি কাজকে মূল্যায়ন করে এবং এটিকে নৈতিক বা অনৈতিক হিসাবে লেবেল করে। শিক্ষাগত ফাংশন একজন ব্যক্তিকে মূল্যবোধের ভিত্তিতে শিক্ষিত করে। তারাই নিয়ন্ত্রণ ফাংশনের জন্য ক্ষেত্রের প্রতিনিধিত্ব করে।
নৈতিকতা
নৈতিকতা হল নৈতিকতা এবং নীতিশাস্ত্রের দার্শনিক বিজ্ঞান। কিন্তু এখানে কোন নির্দেশ বা শিক্ষা জড়িত নয়, শুধুমাত্র তত্ত্ব। নৈতিকতা এবং নৈতিকতার ইতিহাসের পর্যবেক্ষণ, আচরণের বর্তমান নিয়ম অধ্যয়ন এবং পরম সত্যের সন্ধান। নীতিশাস্ত্র, নৈতিকতা এবং নৈতিকতার একটি বিজ্ঞান হিসাবে, শ্রমসাধ্য অধ্যয়নের প্রয়োজন, এবং তাই আচরণের ধরণগুলির একটি নির্দিষ্ট বিবরণ থেকে যায় "দোকানের সহকর্মীরা।"
নৈতিকতার সমস্যা
নৈতিকতার প্রধান কাজ হল সঠিক ধারণা, কর্মের নীতি নির্ধারণ করা, যা অনুযায়ী নৈতিকতা এবং নৈতিকতা কাজ করা উচিত। প্রকৃতপক্ষে, এটি একটি নির্দিষ্ট মতবাদের একটি তত্ত্ব, যার মধ্যে অন্য সবকিছু বর্ণনা করা হয়েছে। অর্থাৎ, আমরা বলতে পারি যে নৈতিকতা - নৈতিকতা এবং নৈতিকতার মতবাদ - ব্যবহারিক সামাজিক শৃঙ্খলার সাথে সম্পর্কিত প্রাথমিক।
প্রাকৃতিক ধারণা
নৈতিকতায় বেশ কিছু মৌলিক ধারণা রয়েছে। তাদের প্রধান কাজ সমস্যা এবং সমাধান চিহ্নিত করা হয়. এবং যদি তারা সর্বোচ্চ নৈতিক লক্ষ্যে একমত হয়, তবে পদ্ধতিগুলি ব্যাপকভাবে পৃথক হয়।
আসুন শুরু করা যাক প্রাকৃতিক ধারণা দিয়ে। এই ধরনের তত্ত্ব অনুসারে, নৈতিকতা, নৈতিকতা, নীতিশাস্ত্র এবং নৈতিকতার উত্স অবিচ্ছেদ্যভাবে যুক্ত। নৈতিকতার উত্স একটি ব্যক্তির মধ্যে অন্তর্নিহিত গুণাবলী হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়। অর্থাৎ, এটি সমাজের পণ্য নয়, বরং কিছুটা জটিল প্রবৃত্তির প্রতিনিধিত্ব করে।
এই ধারণাগুলির মধ্যে সবচেয়ে সুস্পষ্ট হল চার্লস ডারউইনের তত্ত্ব। এটি যুক্তি দেয় যে সামাজিকভাবে গৃহীত নৈতিক নিয়ম মানব প্রজাতির জন্য অনন্য নয়। প্রাণীদেরও নৈতিকতার ধারণা রয়েছে। একটি অত্যন্ত বিতর্কিত পোস্টুলেট, কিন্তু আমরা একমত না হওয়ার আগে, আসুন প্রমাণগুলি দেখি৷
পুরো প্রাণীজগতকে উদাহরণ হিসেবে দেওয়া হয়েছে। নৈতিকতার (পারস্পরিক সহায়তা, সহানুভূতি এবং যোগাযোগ) দ্বারা পরম পর্যায়ে উন্নীত একই জিনিস প্রাণী জগতেও বিদ্যমান। নেকড়ে, উদাহরণস্বরূপ, তাদের নিজস্ব প্যাকের নিরাপত্তার যত্ন নেয় এবং একে অপরকে সাহায্য করা তাদের কাছে একেবারেই বিদেশী নয়। এবং যদি আমরা তাদের ঘনিষ্ঠ আত্মীয় - কুকুর নিই, তবে "তাদের নিজস্ব" রক্ষা করার তাদের ইচ্ছা এটির বিকাশে লক্ষণীয়। দৈনন্দিন জীবনে, কুকুর এবং মালিকের মধ্যে সম্পর্কের উদাহরণে আমরা এটি লক্ষ্য করতে পারি। কুকুরটিকে একজন ব্যক্তির প্রতি ভক্তি শেখানোর দরকার নেই, আপনি শুধুমাত্র পৃথক মুহুর্তগুলিকে প্রশিক্ষণ দিতে পারেন, যেমন সঠিক আক্রমণ, বিভিন্ন আদেশ। এর থেকে এই সিদ্ধান্তে উপনীত হয় যে বিশ্বস্ততা কুকুরের মধ্যে প্রথম থেকেই স্বভাবগতভাবে অন্তর্নিহিত।
অবশ্যই, বন্য প্রাণীদের মধ্যে পারস্পরিক সহায়তা বেঁচে থাকার আকাঙ্ক্ষার সাথে জড়িত। ঐ ধরনেরযা একে অপরকে সাহায্য করেনি এবং তাদের নিজস্ব বংশধর, কেবল মারা গেছে, প্রতিযোগিতায় দাঁড়াতে পারেনি। এবং এছাড়াও, ডারউইনের তত্ত্ব অনুসারে, নৈতিকতা এবং নৈতিকতা প্রাকৃতিক নির্বাচনের মধ্য দিয়ে যাওয়ার জন্য একজন ব্যক্তির মধ্যে সহজাত।
কিন্তু প্রযুক্তির যুগে আমাদের বেঁচে থাকাটা এখন এতটা গুরুত্বপূর্ণ নয়, যখন আমাদের বেশিরভাগেরই খাবার বা মাথার ওপর ছাদের অভাব নেই! এটি অবশ্যই সত্য, তবে আসুন প্রাকৃতিক নির্বাচনকে আরও বিস্তৃতভাবে দেখি। হ্যাঁ, প্রাণীদের মধ্যে এর অর্থ প্রকৃতির সাথে লড়াই এবং প্রাণীজগতের অন্যান্য বাসিন্দাদের সাথে প্রতিদ্বন্দ্বিতা। আধুনিক মানুষের এক বা অন্যটির সাথে লড়াই করার দরকার নেই এবং তাই সে নিজের এবং মানবতার অন্যান্য প্রতিনিধিদের সাথে লড়াই করে। এর মানে এই যে এই প্রেক্ষাপটে প্রাকৃতিক নির্বাচন মানে উন্নয়ন, কাটিয়ে ওঠা, বাইরের সঙ্গে নয়, অভ্যন্তরীণ শত্রুর সঙ্গে লড়াই করা। সমাজ বিকশিত হয়, নৈতিকতা শক্তিশালী হয়, যার অর্থ বেঁচে থাকার সম্ভাবনা বৃদ্ধি পায়।
উপযোগবাদী ধারণা
উপযোগিতাবাদ ব্যক্তির জন্য সর্বাধিক সুবিধা জড়িত। অর্থাৎ, একটি কাজের নৈতিক মূল্য এবং নৈতিকতার স্তর সরাসরি ফলাফলের উপর নির্ভর করে। যদি, কিছু কর্মের ফলস্বরূপ, মানুষের আনন্দ বৃদ্ধি পায়, এই ক্রিয়াগুলি সঠিক, এবং প্রক্রিয়াটি নিজেই গৌণ। প্রকৃতপক্ষে, উপযোগিতাবাদ এই অভিব্যক্তিটির একটি প্রধান উদাহরণ "শেষ উপায়কে ন্যায্য করে।"
এই ধারণাটি প্রায়ই সম্পূর্ণ স্বার্থপর এবং "আত্মাহীন" হিসাবে ভুল ব্যাখ্যা করা হয়। এটি, অবশ্যই, তাই নয়, কিন্তু সর্বোপরি, আগুন ছাড়া ধোঁয়া নেই। ব্যাপারটা হল, বিটুইন দ্য লাইন ইউটিলিটারিজমের সাথে কিছুটা স্বার্থপরতা জড়িত। সরাসরিএটি বলা হয় না, তবে নীতিটি নিজেই - "সকল মানুষের জন্য সুবিধা সর্বাধিক করা" - একটি বিষয়গত মূল্যায়ন বোঝায়। সর্বোপরি, আমরা জানি না যে আমাদের কর্মগুলি কীভাবে অন্যদের প্রভাবিত করবে, আমরা কেবল অনুমান করতে পারি, যার অর্থ আমরা সম্পূর্ণরূপে নিশ্চিত নই। শুধুমাত্র আমাদের নিজস্ব অনুভূতি আমাদের সবচেয়ে সঠিক পূর্বাভাস দেয়। আমরা আমাদের চারপাশের মানুষের পছন্দ অনুমান করার চেষ্টা করার চেয়ে আমরা কী পছন্দ করি তা আরও সুনির্দিষ্টভাবে বলতে পারি। এটি থেকে অনুসরণ করা হয় যে আমরা প্রথমে আমাদের নিজস্ব পছন্দ দ্বারা পরিচালিত হব। এটাকে সরাসরি স্বার্থপরতা বলা কঠিন, কিন্তু ব্যক্তিগত লাভের প্রতি পক্ষপাতিত্ব সুস্পষ্ট।
এছাড়াও সমালোচিত হয় উপযোগবাদের মূল সারাংশ, অর্থাৎ ফলাফলের গুণে প্রক্রিয়াটিকে অবহেলা করা। নিজেকে প্রতারিত করা কতটা সহজ তার সাথে আমরা সবাই পরিচিত। এমন কিছু কল্পনা করুন যা আসলেই নেই। এছাড়াও এখানে: একজন ব্যক্তি, একটি ক্রিয়াকলাপের উপযোগিতা গণনা করার ক্ষেত্রে, নিজেকে প্রতারণা করতে এবং তার নিজের স্বার্থের সাথে ঘটনাগুলিকে সামঞ্জস্য করতে আগ্রহী। এবং তারপরে এই জাতীয় পথটি খুব পিচ্ছিল হয়ে যায়, কারণ প্রকৃতপক্ষে এটি ব্যক্তিকে নিখুঁত কাজ নির্বিশেষে নিজেকে ন্যায়সঙ্গত করার জন্য একটি সরঞ্জাম সরবরাহ করে।
সৃষ্টিবাদ তত্ত্ব
সৃষ্টিবাদের ধারণা নৈতিক আচরণের ভিত্তিতে ঐশ্বরিক আইন স্থাপন করে। সাধুদের আদেশ ও নির্দেশ নৈতিকতার উৎসের ভূমিকা পালন করে। একজনকে সর্বোচ্চ নীতিমালা অনুযায়ী এবং একটি নির্দিষ্ট ধর্মীয় সম্প্রদায়ের কাঠামোর মধ্যে কাজ করা উচিত। অর্থাৎ, একজন ব্যক্তিকে একটি কাজের সুবিধা গণনা করার বা একটি নির্দিষ্ট সিদ্ধান্তের সঠিকতা সম্পর্কে চিন্তা করার সুযোগ দেওয়া হয় না। ইতিমধ্যে তার জন্য সবকিছু করা হয়েছে, সবকিছু লিখিত এবং জানা আছে, অবশিষ্ট আছেশুধু এটা নিন এবং এটা করুন. সর্বোপরি, একজন ব্যক্তি, ধর্মের দৃষ্টিকোণ থেকে, একটি অত্যন্ত অযৌক্তিক এবং অপূর্ণ সত্তা, এবং তাই তাকে নৈতিকতা সম্পর্কে নিজের সিদ্ধান্ত নেওয়ার অনুমতি দেওয়া একটি নবজাতক শিশুকে মহাকাশ প্রকৌশলের পাঠ্যপুস্তক দেওয়ার মতো: সে সবকিছু ছিঁড়ে ফেলবে।, সে ক্লান্ত হয়ে যাবে, কিন্তু কিছুই বুঝবে না। তাই সৃষ্টিবাদে, শুধুমাত্র ধর্মীয় মতবাদের সাথে একমত একটি কাজই একমাত্র সত্য এবং নৈতিক বলে বিবেচিত হয়।
উপসংহার
উপরের থেকে, আমরা নৈতিকতা, নৈতিকতা এবং নৈতিকতার ধারণার মধ্যে সম্পর্ক স্পষ্টভাবে খুঁজে পেতে পারি। নৈতিকতা একটি ভিত্তি প্রদান করে, নৈতিকতা সর্বোচ্চ লক্ষ্য নির্ধারণ করে এবং নৈতিকতা সুনির্দিষ্ট পদক্ষেপের মাধ্যমে সবকিছুকে শক্তিশালী করে।
