মানবজাতির ইতিহাসে অনেক বিখ্যাত শহর রয়েছে। তবে তাদের মধ্যে সবচেয়ে রহস্যময় ছিল জেরুজালেম। এই স্থানের ইতিহাস গ্রহের অন্য যেকোনো বসতির চেয়ে বেশি যুদ্ধের কথা জানে। তা সত্ত্বেও, শহরটি টিকে আছে এবং আজও উন্নতি লাভ করছে, তিনটি ধর্মের উপাসনালয়।
প্রাচীনদের ইতিহাস: প্রাক-কানানাইট জেরুজালেম
পবিত্র শহরের ভূখণ্ডে প্রত্নতাত্ত্বিক অনুসন্ধান দ্বারা প্রমাণিত, খ্রিস্টের জন্মের 3000 বছর আগে এখানে মানুষের প্রথম বসতি ছিল। রুশালিমুম শহরের নামের প্রথম লিখিত উল্লেখ খ্রিস্টপূর্ব 19-18 শতকের। e সম্ভবত, সেই সময়ে জেরুজালেমের বাসিন্দারা ইতিমধ্যেই মিশরীয়দের সাথে শত্রুতা করেছিল, যেহেতু শহরের নামটি মিশরের শত্রুদের জন্য অভিশাপের আনুষ্ঠানিক শিলালিপিতে লিপিবদ্ধ ছিল।
বসতিটির নামের উৎপত্তি সম্পর্কে বিভিন্ন সংস্করণ রয়েছে। এইভাবে, ইরুশালেম নামটি প্রাচীনতম বলে মনে করা হয়, যা বোঝায় যে শহরটি কিছু প্রাচীন দেবতার সুরক্ষায় ছিল। অন্যান্য পাণ্ডুলিপিতে, নামটি "শান্তি" ("শালোম") শব্দের সাথে যুক্ত। কিন্তু বাইবেলের প্রথম বইতে জেরুজালেমকে শালেম বলা হয়েছে, যামানে "কানানাইট"। এটি এই কারণে যে ইহুদিদের আগে, শহরটি কেনানীয় পৌত্তলিক উপজাতিদের অন্তর্গত ছিল।
কনানীয় আমলে জেরুজালেম
এই সময়ের জেরুজালেমের ইতিহাস, যদিও তাতে সামান্য লিখিত প্রমাণ রয়েছে, তা আকর্ষণীয় ঘটনাতে পূর্ণ। এইভাবে, একটি শহর-রাষ্ট্রে পরিণত হওয়ার পরে, জেরুজালেম তার অঞ্চলে একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল। এটি রাজাদের একটি রাজবংশ দ্বারা শাসিত হয়েছিল, যারা একই সময়ে একটি অজানা দেবতার পুরোহিত হিসাবে কাজ করেছিল - শহরের পৃষ্ঠপোষক৷
খ্রিস্টপূর্ব XIV-XII শতাব্দীতে। e ইসরায়েলের বারোটি গোত্র মিশর থেকে ফিরে আসে। জোশুয়ার নেতৃত্বে, তারা শহর-রাজ্য জয় করে, প্রতিবেশী পাঁচজন রাজার প্রতিরোধ ভেঙে দেয় যারা তাদের বিরুদ্ধে ঐক্যবদ্ধ হয়েছিল। যাইহোক, স্থানীয় জনগণের প্রতিরোধ খুব সক্রিয় ছিল, এবং, শহরটিকে ধরে রাখতে না পেরে, ইহুদিরা এটি জেবুসাইটদের লোকদের দিয়ে দেয়।
জেরুজালেম রাজা ডেভিডের রাজধানী
বহু বছর জেরুজালেম জেবুসাইটদের শাসনের অধীনে ছিল। সেই সময়ের শহরের ইতিহাসে বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য ঘটনা ছিল না - ইহুদি এবং জেবুসাইটদের মধ্যে ক্রমাগত যুদ্ধ এটিকে ক্লান্ত করেছিল। যাইহোক, শুধুমাত্র খ্রিস্টপূর্ব X শতাব্দীতে। e রাজা ডেভিডের নেতৃত্বে, শহরটি অবশেষে ইহুদিদের দ্বারা জয় করা হয়েছিল। জেবুসাইটদের জেরুজালেমের কেন্দ্রীয় অংশ থেকে বিতাড়িত করা হয়েছিল, কিন্তু দীর্ঘ সময় ধরে তারা উপকন্ঠে বসবাস করে।
জেরুজালেম জয় করার পর, ডেভিড শহরটিকে যিহূদা উপজাতির সম্পত্তি বলে ঘোষণা করেছিলেন, যেটির তিনি নিজেই ছিলেন। তদুপরি, সময়ের সাথে সাথে, জেরুজালেম রাজকীয় রাজধানীর মর্যাদা লাভ করে। ইহুদিদের উপাসনালয়, চুক্তির সিন্দুক শহরে স্থানান্তরের সাথে সাথে, একটি ধর্মীয় কেন্দ্র হিসাবে জেরুজালেমের ইতিহাস শুরু হয়৷
কিং ডেভিড তার বছরগুলিতেশাসনামল শহরের উন্নয়নে অনেক কিছু করেছে। যাইহোক, জেরুজালেম সত্যিকার অর্থেই তার পুত্র শলোমনের রাজত্বকালে একটি "মুক্তা" হয়ে উঠেছিল। এই রাজা একটি মহিমান্বিত মন্দির তৈরি করেছিলেন যেখানে চুক্তির সিন্দুকটি বহু বছর ধরে রাখা হয়েছিল। এছাড়াও সলোমনের অধীনে, জেবুসাইটদের শেষ পর্যন্ত শহর থেকে বহিষ্কার করা হয়েছিল এবং জেরুজালেম নিজেই এই অঞ্চলের অন্যতম ধনী বসতিতে পরিণত হয়েছিল। যাইহোক, সলোমনের মৃত্যুর পরে, কোনও যোগ্য উত্তরসূরি ছিল না এবং ইহুদিদের রাজ্য দুটি রাজ্যে বিভক্ত হয়েছিল: উত্তর এবং দক্ষিণ। দক্ষিণ রাজ্য, জেরুজালেম শাসনকারী ডেভিডীয় রাজবংশের অধিকারে রয়ে গেছে।
পরবর্তী বছরগুলিতে পবিত্র শহরের ইতিহাস যুদ্ধের একটি তালিকা। এইভাবে, সলোমনের মৃত্যুর দশ বছরেরও কম সময় পরে, মিশরীয় রাজা জেরুজালেম আক্রমণ করেন। রাজত্বকারী রাজা রেহবিয়াম মন্দিরটি রক্ষা করার জন্য একটি বিশাল মুক্তিপণ প্রদান করেন, যা শহরের অর্থনীতিকে ধ্বংস করে দেয়।
পরের দুইশত বছরে, জেরুজালেম ইহুদিদের উত্তর রাজ্যের শাসক এবং পরে সিরিয়ানদের দ্বারা দখল এবং আংশিকভাবে ধ্বংস হয়েছিল। মিশরীয়-ব্যাবিলনীয় যুদ্ধের সময়, পবিত্র শহরটি অল্প সময়ের জন্য মিশরীয়দের অধীনে ছিল এবং তারপর ব্যাবিলনীয়দের দ্বারা জয়লাভ করা হয়েছিল। ইহুদিদের বিদ্রোহের প্রতিশোধ হিসেবে, ব্যাবিলনের শাসক, নেবুচাদনেজার শহরটিকে প্রায় মাটিতে ধ্বংস করে দেন এবং তার দেশের অধিকাংশ জনসংখ্যাকে পুনর্বাসিত করেন।
দ্বিতীয় মন্দিরের সময়কাল
নেবুচাদনেজারের দ্বারা ধ্বংসের পর জেরুজালেম সত্তর বছর শূন্য ছিল। বছরের পর বছর ধরে ব্যাবিলনে পুনর্বাসিত ইহুদিদের ইতিহাস তাদের ধর্ম ও ঐতিহ্যের প্রতি বীরত্ব এবং আনুগত্যের আশ্চর্যজনক উদাহরণে পূর্ণ। জেরুজালেম তাদের জন্য স্বাধীনতার প্রতীক হয়ে ওঠে, এবং তাই তারা স্বপ্ন দেখেছিলসেখানে ফিরে যান এবং এটি পুনরুদ্ধার করুন। যাইহোক, ইহুদিরা পারস্যদের দ্বারা ব্যাবিলনীয়দের বিজয়ের পরেই এমন সুযোগ পেয়েছিল। পারস্যের রাজা সাইরাস আব্রাহামের বংশধরদের দেশে ফিরে জেরুজালেম পুনর্নির্মাণের অনুমতি দেন।
পবিত্র নগরী ধ্বংসের ৮৮ বছর পর, এটি আংশিকভাবে পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল, বিশেষ করে মন্দিরটি, যেখানে অনুষ্ঠানগুলি আবার অনুষ্ঠিত হতে শুরু করে। পরবর্তী পাঁচ শতাব্দীতে, যিশুর জন্ম পর্যন্ত, জেরুজালেম এক বিজয়ী থেকে অন্য বিজয়ীর কাছে চলে গেছে। এই সময়ের পবিত্র শহরের ইতিহাস হল স্বাধীনতার জন্য ইহুদিদের চলমান সংগ্রাম, যা কখনও সাফল্যের মুকুট পরেনি। খ্রিস্টপূর্ব চতুর্থ শতাব্দীতে। e জেরুজালেম আলেকজান্ডার দ্য গ্রেট দ্বারা এবং পরে তার উত্তরাধিকারী টলেমি আই দ্বারা দখল করা হয়েছিল। গ্রীক এবং মিশরীয়দের উপর তাদের নির্ভরশীলতা সত্ত্বেও, ইহুদিদের স্বায়ত্তশাসন ছিল, যা ইজরায়েলকে উন্নতি করতে দেয়।
খ্রিস্টপূর্ব দ্বিতীয় শতাব্দীতে। e জেরুজালেমের জনসংখ্যার হেলেনাইজেশন শুরু হয়। মন্দিরটি লুট করা হয়েছিল এবং গ্রীকদের সর্বোচ্চ দেবতা জিউসের অভয়ারণ্যে পরিণত হয়েছিল। এই ধরনের একটি কাজ ইহুদিদের মধ্যে ব্যাপক বিক্ষোভের কারণ হয়, যা জুডাস ম্যাকাবির নেতৃত্বে একটি বিদ্রোহে পরিণত হয়। বিদ্রোহীরা জেরুজালেমের কিছু অংশ দখল করতে এবং উপাসনার পৌত্তলিক বস্তুর মন্দির পরিষ্কার করতে পরিচালনা করে।
যীশু খ্রীষ্টের সময়ে জেরুজালেম। রোমান এবং বাইজেন্টাইন সময়কাল
খ্রিস্টপূর্ব ১ম শতাব্দীর মাঝামাঝি। e জেরুজালেম রোমান সাম্রাজ্যের একটি প্রদেশে পরিণত হয়। এই সময়ের মধ্যে শহরের ইতিহাস সবচেয়ে ব্যাপক এবং প্রভাবশালী বিশ্ব ধর্ম - খ্রিস্টান ধর্মের জন্য গুরুত্বপূর্ণ ঘটনাগুলিতে পূর্ণ। প্রকৃতপক্ষে, রোমান সম্রাট অক্টাভিয়ান অগাস্টাস (রাজা হেরোড দ্য গ্রেট জেরুজালেমে শাসন করতেন) এর রাজত্বকালে যিশু খ্রিস্টের জন্ম হয়েছিল। বসবাস করেমাত্র 33 বছর বয়সে, ইহুদি আধ্যাত্মিক নেতাদের হিংসা ও ষড়যন্ত্রের কারণে, তাকে জেরুজালেমে ক্যালভারি পর্বতে ক্রুশবিদ্ধ করা হয়েছিল।
খ্রিস্টের পুনরুত্থান এবং স্বর্গারোহণের পরে, শিষ্যরা তাঁর মতবাদ ছড়িয়ে দিতে শুরু করেছিলেন। যাইহোক, ইহুদিরা নিজেরাই নতুন ধর্মের প্রতি নেতিবাচক প্রতিক্রিয়া দেখিয়েছিল এবং তাদের ভাইদের উপর অত্যাচার করতে শুরু করেছিল যারা এটি স্বীকার করেছিল। স্বাধীনতার স্বপ্ন দেখতে অবিরত, 1 ম শতাব্দীর দ্বিতীয়ার্ধে, ইহুদিরা বিদ্রোহ করে। 4 বছর ধরে তারা জেরুজালেম ধরে রেখেছিল যতক্ষণ না সম্রাট টাইটাস রোমে ক্ষমতায় আসেন, যিনি নির্মমভাবে বিদ্রোহ দমন করেছিলেন, মন্দির পুড়িয়ে দিয়েছিলেন এবং শহরটি ধ্বংস করেছিলেন। জেরুজালেম পরবর্তী কয়েক দশক ধরে ধ্বংসস্তূপে ছিল।
সম্রাট হ্যাড্রিয়ানের শাসনামলে, এলিয়া ক্যাপিটোলিনার রোমান উপনিবেশ শহরের ধ্বংসাবশেষের উপর প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। পবিত্র নগরীকে অপবিত্র করার কারণে ইহুদিরা আবার বিদ্রোহ করে জেরুজালেম দখল করে রাখে প্রায় ৫০ বছর। যখন শহরটি রোমানদের কাছে ফিরে গিয়েছিল, তখন ইহুদিদের মৃত্যু যন্ত্রণার মধ্যে সেখানে বসবাস করা নিষিদ্ধ ছিল এবং গোলগোথায় ভেনাসের (অ্যাফ্রোডাইট) একটি মন্দির নির্মিত হয়েছিল।
খ্রিস্টধর্ম সাম্রাজ্যের সরকারী ধর্ম হওয়ার পর, সম্রাট কনস্টানটাইনের আদেশে জেরুজালেম আবার পুনর্নির্মিত হয়। পৌত্তলিক মন্দিরগুলি ধ্বংস করা হয়েছিল, এবং খ্রিস্টান গির্জাগুলিকে মৃত্যুদন্ড কার্যকর করার এবং খ্রিস্টের দেহ সমাধিস্থ করার জায়গায় স্থাপন করা হয়েছিল। ইহুদিদের এখন শুধুমাত্র বিরল ছুটির দিনে শহরে যাওয়ার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল৷
বাইজান্টাইন শাসক জুলিয়ান, ইউডোক্সিয়া এবং জাস্টিনিয়ানদের শাসনামলে, জেরুজালেম আবার বিকাশ লাভ করে, খ্রিস্টধর্মের রাজধানী হয়ে ওঠে। ইহুদিদের সাথে আরও ভাল আচরণ করা হয়েছিল এবং কখনও কখনও তাদের পবিত্র শহরে বসতি স্থাপনের অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। তবে ৭ম শতাব্দীতে ইহুদিরা একত্রিত হয়পার্সিয়ানরা জেরুজালেম দখল করে এবং অনেক খ্রিস্টান অভয়ারণ্য ধ্বংস করে। 16 বছর পর, বাইজেন্টাইনরা রাজধানী পুনরুদ্ধার করে এবং ইহুদিদের বিতাড়িত করা হয়।
আরব শাসনের অধীনে জেরুজালেম
নবী মুহাম্মদের মৃত্যুর পর, তার প্রতিষ্ঠিত ধর্মের ভক্তরা, খলিফা ওমরের নেতৃত্বে ইসলাম জেরুজালেম দখল করে। তারপর থেকে বহু বছর ধরে শহরটি আরবদের হাতে থাকে। এটি লক্ষণীয় যে মসজিদ নির্মাণের সময়, মুসলমানরা অন্য ধর্মের মাজার ধ্বংস করেনি। তারা এখন ত্রি-ধর্মীয় রাজধানীতে খ্রিস্টান এবং ইহুদিদের বসবাস ও প্রার্থনা করার অনুমতি দিয়েছে। অষ্টম শতাব্দী থেকে, জেরুজালেম ধীরে ধীরে আরবদের জন্য রাজধানীর মর্যাদা হারায়। এছাড়াও, ক্রুসেডারদের আগমন না হওয়া পর্যন্ত শহরে ধর্মীয় যুদ্ধ প্রশমিত হয়নি।
ক্রুসেডারদের জেরুজালেম জয়। মামলুক আমল
11 শতকের শেষে, ক্যাথলিক চার্চের প্রধান, আরবান II, ক্রুসেডার নাইটদের দ্বারা জেরুজালেম জয়ের সূচনা করেন। শহরটি দখল করার পর, ক্রুসেডাররা এটিকে তাদের রাজধানী ঘোষণা করে এবং সমস্ত আরব ও ইহুদিদের হত্যা করে। নাইট টেম্পলারের রাজত্বের প্রথম বছরগুলিতে, শহরটি পতনের মধ্যে ছিল, কিন্তু শীঘ্রই ইউরোপ থেকে অসংখ্য তীর্থযাত্রীর কারণে জেরুজালেমের অর্থনীতিকে স্থিতিশীল করতে সক্ষম হয়েছিল। ইহুদি ও মুসলমানদের আবার এখানে বসবাস নিষিদ্ধ করা হয়েছিল।
সালাদিনের ধর্মীয় রাজধানী জয়ের পর, এটি আবার মুসলিম হয়। জেরুজালেম দখলের ক্রুসেডারদের প্রচেষ্টা ব্যর্থ হয়েছিল। XIII শতাব্দীর 30-40 এর দশকে, শহরটি খ্রিস্টান এবং মুসলমানদের মধ্যে বিভক্ত ছিল। কিন্তু শীঘ্রই খওয়ারেজমিয়ান সেনারা শহরটি দখল করে তা ধ্বংস করে দেয়।
XIII শতাব্দীর মাঝামাঝি থেকে মিশর জয় করা হয়মামলুক মুসলমান। 60 বছরেরও বেশি সময় ধরে জেরুজালেম তাদেরই ছিল। সে সময় ইহুদিরা আবার তাদের নিজ দেশে ফিরে যাওয়ার সুযোগ পায়। যাইহোক, এই সময়ের মধ্যে শহরটি ব্যাপক অর্থনৈতিক উন্নয়ন পায়নি।
অটোমান সাম্রাজ্যের অংশ হিসেবে জেরুজালেম। ব্রিটিশ শাসনাধীন শহর
XVI শতাব্দী অটোমান সাম্রাজ্যের উত্থানের দ্বারা চিহ্নিত হয়েছিল। সুলতান সেলিম প্রথম তিন ধর্মের পবিত্র নগরী জয় করতে সক্ষম হন এবং তার পুত্র সুলেমান দীর্ঘদিন ধরে জেরুজালেমের পুনর্গঠনে নিয়োজিত ছিলেন। সময়ের সাথে সাথে, এই সুলতান খ্রিস্টান তীর্থযাত্রীদের পবিত্র শহর পরিদর্শনের অনুমতি দেন।
বছর পর, জেরুজালেমকে তুর্কিরা ধর্মীয় কেন্দ্র হিসাবে বিবেচনা করা বন্ধ করে দেয় এবং ধীরে ধীরে বিবর্ণ হয়ে যায়, যাযাবর উপজাতিদের বিরুদ্ধে প্রতিরক্ষার জন্য একটি দুর্গে পরিণত হয়। কিন্তু পরবর্তী যুগে এর অর্থনীতি উত্থান-পতনের কথা জেনেছে। বছরের পর বছর ধরে, তীর্থযাত্রীরা আয়ের প্রধান উৎস হয়ে ওঠে এবং তাদের সংখ্যা বৃদ্ধি পায়। এখানে মুসলমান, ইহুদি এবং বিভিন্ন খ্রিস্টান সম্প্রদায়ের উপাসনালয় নির্মিত হয়েছিল।
প্রথম বিশ্বযুদ্ধে হেরে যাওয়া অটোমান সাম্রাজ্য ধ্বংস হয়ে যাওয়া পর্যন্ত 1917 সাল পর্যন্ত তিনটি ধর্মের রাজধানী ছিল তুর্কিদের। সেই সময় থেকে 1948 সাল পর্যন্ত জেরুজালেম ব্রিটেন দ্বারা শাসিত ছিল। ব্রিটিশ সরকার ধর্ম-বর্ণ নির্বিশেষে সকল বিশ্বাসীদের শহরে শান্তিপূর্ণভাবে বসবাসের সুযোগ দেওয়ার চেষ্টা করেছিল। উপরন্তু, ইহুদিরা এখন তাদের প্রাচীন রাজধানীতে বসতি স্থাপন করতে পারত। অতএব, পরবর্তী দশকে, তাদের সংখ্যা বৃদ্ধি পায়, যা শহরের অর্থনৈতিক উন্নয়নে অবদান রাখে।
তবে 30 এর দশকের শুরুতে, মুসলমানরা সংখ্যায় বৃদ্ধি লক্ষ্য করেইহুদি জনগোষ্ঠী এবং তাদের সুযোগ-সুবিধা হারানোর ভয়ে বিদ্রোহ শুরু করে। পরবর্তী বছরগুলিতে, অসংখ্য আরব-ইহুদি সংঘাতের কারণে শহরে শত শত মানুষ মারা যায়। অবশেষে, ব্রিটিশরা, জাতিসংঘের সহায়তায়, জেরুজালেমকে একটি মুক্ত শহর করার সিদ্ধান্ত নেয় যেখানে ইহুদি এবং আরব উভয়ই বসবাস করতে পারে৷
ইহুদিদের দ্বারা জেরুজালেমের প্রত্যাবর্তন। আধুনিক জেরুজালেম
পবিত্র শহরকে আন্তর্জাতিক ঘোষণা করা আরব-ইসরায়েলি দ্বন্দ্ব থামাতে পারেনি, যা শীঘ্রই যুদ্ধে রূপ নেয়। ফলস্বরূপ, 1948 সালে, ইসরায়েল একটি স্বাধীন দেশ হয়ে ওঠে, যা পশ্চিম জেরুজালেম পেয়েছিল, কিন্তু একই সময়ে, পুরাতন শহর নামক এলাকাটি ট্রান্সজর্ডানের ক্ষমতায় থেকে যায়৷
অনেক বছর ধরে চলা যুদ্ধ এবং বিভিন্ন চুক্তি যা আরব বা ইহুদিরা সম্মান করে না, 1967 সালে জেরুজালেম আবার একত্রিত হয় এবং ইসরায়েল রাষ্ট্রের রাজধানী নামকরণ করা হয়। এটি উল্লেখযোগ্য যে 1988 সালে ইস্রায়েলকে ফিলিস্তিন রাষ্ট্রের রাজধানী ঘোষণা করা হয়েছিল এবং এখনও এটি আনুষ্ঠানিকভাবে এর অংশ। যাইহোক, উভয় সমাধান এখনও জাতিসংঘ সহ বিশ্বের অধিকাংশ দেশ দ্বারা স্বীকৃত নয়।
আজ, শহরের মালিকানা নিয়ে অসংখ্য বিরোধ থাকা সত্ত্বেও, বেশিরভাগ দেশের প্রতিনিধিরা এতে বাস করেন। ইহুদি, আরবি, জার্মান এবং ইংরেজি ছাড়াও এখানে রাশিয়ান সম্প্রদায় রয়েছে। তিন ধর্মের রাজধানী হওয়ায় জেরুজালেম বিভিন্ন যুগে নির্মিত ইহুদি ও খ্রিস্টান মন্দির এবং মুসলিম মসজিদে পরিপূর্ণ। পর্যটন এবং নগর সরকারের একটি সংগঠিত ব্যবস্থার জন্য ধন্যবাদ, জেরুজালেম এখন বৃদ্ধি পাচ্ছে৷
কাঁটা দেয়াল
কিংবদন্তি ওয়েলিং ওয়ালের কথা না বললেই নয়,পবিত্র শহরের ইতিহাস বিবেচনা করে, কারণ এই জায়গাটি জেরুজালেমে আসা প্রত্যেকের দ্বারা পরিদর্শন করার চেষ্টা করা হয়। দ্য ওয়েলিং ওয়াল (ইহুদি ইতিহাস এটিকে পশ্চিমী প্রাচীর হিসাবে জানে) দ্বিতীয় মন্দিরের কাঠামোর একমাত্র অংশ যা আজ পর্যন্ত টিকে আছে। এটি পুরাতন শহরের টেম্পল মাউন্টের কাছে অবস্থিত। এটা বিশ্বাস করা হয় যে এই পাহাড়েই একবার ইহুদিদের পূর্বপুরুষ আব্রাহাম তার পুত্র ইসহাককে বলি দিতে যাচ্ছিলেন।
শহরের বারবার ধ্বংস হওয়া সত্ত্বেও, ওয়েলিং ওয়াল টিকে ছিল এবং ইহুদিদের জন্য আশা ও দৃঢ়তার প্রতীক হয়ে উঠেছে। রোমান সম্রাট টাইটাসের দ্বারা জেরুজালেম ধ্বংসের পর থেকে, পশ্চিম প্রাচীরটি ইহুদিদের জন্য প্রার্থনা এবং শোকের স্থান হয়ে উঠেছে। 19 বছর ধরে (1948 সাল থেকে), আরবরা ইহুদিদের এই পবিত্র স্থানে যেতে দেয়নি। কিন্তু স্বাধীনতার পর থেকে প্রতি বছর এখানে লাখ লাখ সব ধর্মের তীর্থযাত্রী আসেন। ইহুদি ঐতিহ্য অনুসারে, প্রাচীরের কাছাকাছি স্থানটি একটি ছোট প্রাচীর দ্বারা বিভক্ত হয় যাতে পুরুষ এবং মহিলারা পৃথকভাবে প্রার্থনা করে। এছাড়াও পর্যটকদের মধ্যে জনপ্রিয় হল প্রাচীন ইটের মধ্যে লালিত আকাঙ্ক্ষার সাথে নোট রেখে যাওয়ার ঐতিহ্য।
মিউজিয়াম "নতুন জেরুজালেম": মঠের ইতিহাস
রোমান সাম্রাজ্যে খ্রিস্টান ধর্ম গ্রহণের সাথে সাথে জেরুজালেমের প্রতি আগ্রহ বেড়ে যায়। সেখানে গির্জা অফ দ্য হলি সেপুলচার নির্মাণের পর, অনেক শাসক তাদের দেশে জেরুজালেমের মতো গির্জা নির্মাণ করতে চেয়েছিলেন। সেই থেকে, চার্চ অফ দ্য হলি সেপুলচারের আদলে নির্মিত প্রতিটি মন্দির বা মঠকে "নতুন জেরুজালেম" বলা হয়। ইতিহাস এমন অনেক নতুন জেরুজালেম জানে, যাকে পরে কালভারি বলা হয়। খরচএটা লক্ষ করা উচিত যে ইউরোপীয় ক্যালভারিরা প্রায়শই পবিত্র শহরটি নিজেই অনুলিপি করেছিল, মন্দিরের কাঠামো নয়।
কিন্তু রাশিয়ায় 17 শতকের শুরুতে, মস্কো থেকে খুব দূরে নয়, প্যাট্রিয়ার্ক নিকন, পবিত্র সেপুলচারের জেরুজালেম চার্চের একটি অনুলিপি, সেইসাথে "নিউ জেরুজালেম" নামে একটি মঠ তৈরি করেছিলেন। মঠটির ইতিহাস সাড়ে তিন শতাব্দীরও বেশি। এটি তখনই, 1656 সালে, মঠ কমপ্লেক্সের নির্মাণ শুরু হয়েছিল, যা জেরুজালেমের প্রতিটি খ্রিস্টানদের জন্য পবিত্র স্থানগুলির একটি সঠিক অনুলিপি হওয়ার কথা ছিল। দশ বছর ধরে, নিকন মঠটির নির্মাণ ও সাজসজ্জার তত্ত্বাবধান করেছিল। যাইহোক, পরে কুলপতি অপমানিত হয়ে পড়েন, এবং তাকে ছাড়াই মঠ নির্মাণের শেষ পর্যায় সম্পন্ন হয়েছিল।
কেবল অন্যতম সুন্দরই নয়, রাশিয়ান সাম্রাজ্যের ধনী মঠগুলিও, নিউ জেরুজালেম বারবার জমিটি বঞ্চিত করার চেষ্টা করেছে। কিন্তু এটি শুধুমাত্র পিটার আই এর রাজত্বকালে করা হয়েছিল। সৌভাগ্যবশত, তার কন্যা এলিজাবেথের সিংহাসনে আরোহণের সাথে সাথে, যিনি মঠটিকে তার ব্যক্তিগত সুরক্ষার অধীনে নিয়েছিলেন, মঠটি আবার বিকাশ লাভ করে। সমৃদ্ধির এই সময়কাল, যখন মঠটির 22,000 একর জমি এবং 10,000 এরও বেশি কৃষক ছিল, স্বল্পস্থায়ী ছিল। গীর্জা এবং মঠের সম্পত্তি থেকে জমি বাজেয়াপ্ত করার সংস্কারের সময় ক্যাথরিন II এর যোগদানের পরে, মঠটি তার বেশিরভাগ সম্পত্তি হারিয়েছিল এবং কেবল তীর্থযাত্রী এবং অনুদানের ব্যয়ে বিদ্যমান ছিল। ভাগ্যক্রমে, বছরের পর বছর তাদের সংখ্যা বেড়েছে। এবং 19 শতকের শেষের দিকে রেলপথ নির্মাণের সাথে সাথে প্রতি বছর তীর্থযাত্রীর সংখ্যা ত্রিশ হাজার ছাড়িয়ে যায়।
পরেবিপ্লব, 1919 সালে, "নতুন জেরুজালেম" এর ইতিহাস বিঘ্নিত হয়, কারণ এটি বন্ধ রয়েছে। এবং তিন বছর পরে, শিল্প ও ইতিহাস যাদুঘরটি তার জায়গায় খোলা হয়েছিল। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময়, জার্মান আক্রমণকারীরা জাদুঘর কমপ্লেক্সের অঞ্চলে, বিশেষত পুনরুত্থান ক্যাথেড্রালের অনেকগুলি বিল্ডিং উড়িয়ে দিয়েছিল। বিজয়ের পর, অনেক ভবন পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল, এবং 1959 সাল থেকে জাদুঘরটি আবার জনসাধারণের জন্য উন্মুক্ত করা হয়েছে৷
1993-1994 সালে ইউএসএসআর-এর পতনের পর, দীর্ঘ আলোচনার পর, যাদুঘরটিকে একটি মঠে পরিণত করা হয়। যাইহোক, "নতুন জেরুজালেম" নামে জাদুঘর এবং প্রদর্শনী কমপ্লেক্স তার ভূখণ্ডে বিদ্যমান ছিল। আজ, এক শতাব্দী আগে, সারা বিশ্ব থেকে তীর্থযাত্রীরা এখানে শুধুমাত্র এই আশ্চর্যজনক স্থাপত্য স্মৃতিস্তম্ভের প্রশংসা করতেই আসে না, প্রার্থনা করতেও আসে৷
মানবতার যুদ্ধ প্রেমের কারণে, অতীতের অনেক বড় শহর ধ্বংস হয়েছিল এবং আজ তাদের জায়গায় কেবল ধ্বংসাবশেষ দাঁড়িয়ে আছে। সৌভাগ্যবশত, তিনটি ধর্মের রাজধানী - জেরুজালেমের একটি ভিন্ন ভাগ্য ঘটেছে। এই শহরের ইতিহাসে ষোলটি গুরুতর ধ্বংসযজ্ঞ রয়েছে এবং প্রতিবারই পৌরাণিক ফিনিক্স পাখির মতো জেরুজালেম ছাই থেকে উঠেছিল। এবং আজ শহরটি উন্নতি লাভ করছে, প্রত্যেককে তাদের নিজ চোখে দেখার আমন্ত্রণ জানাচ্ছে যেখানে যীশু খ্রীষ্ট বসবাস করতেন এবং প্রচার করেছিলেন৷
