বাক্যতত্ত্ব হল… মনে হচ্ছে এটি শব্দগুচ্ছ সম্পর্কে একটি নিবন্ধের সঠিক শুরু। আমি তর্ক করব না, কিন্তু তারপরও আমি শুধু মূল থিসিসগুলো উদ্ধৃত করতে চাই না এবং আবার তত্ত্বটি আবার বলতে চাই, তবে অন্তত শুরুর জন্য এই সমস্যাটিকে ভিন্নভাবে দেখতে চাই। তাই আমি অস্বাভাবিক দিয়ে শুরু করব। একটি শব্দ কি? যে কোনো গড় শিক্ষার্থী এই প্রশ্নের উত্তর দেবে এইভাবে: "একটি শব্দ হল মধ্যম লিঙ্গের একটি বিশেষ্য, 2য় অবনতির, নির্জীব।" থামো, থামো, থামো। একটা নতুন প্রশ্ন জাগে। হ্যাঁ, প্রকৃতপক্ষে, এটি জড় - অন্য কথায়, একটি আত্মাহীন প্রাণী যে শ্বাস নেয় না, বাঁচে না। কিন্তু এই বা সেই শব্দের গভীরে প্রবেশ করা, অনুপ্রাণিত করা বা বিপরীতভাবে, আশাকে ধ্বংস করা, হত্যা করা, বাঁচানো এবং মারা যাওয়া কীভাবে সম্ভব? কেন একটি শব্দ বিদ্যমান যখন অন্য বেঁচে থাকে এবং শ্বাস নেয়? কিভাবে একটি শব্দ পুনরুজ্জীবিত? কিভাবে এর মধ্যে জীবন শ্বাস ফেলা? আমি মনে করি শব্দগত একক উত্তর দিতে পারে…
শব্দতাত্ত্বিক এককগুলো হলো…
ভাষাবিজ্ঞানে, একটি সম্পূর্ণ বিভাগ রয়েছে যা শব্দগুচ্ছগত একক বা বাক্যাংশ সংক্রান্ত বাক্যাংশের অধ্যয়ন নিয়ে কাজ করে - শব্দগুচ্ছবিদ্যা। অতএব, এক শুধুমাত্র কল্পনা করতে পারেনএই ঘটনাটি তার সারমর্মে কতটা গভীর এবং প্রয়োগে ব্যাপক। সুতরাং, বিজ্ঞান আমাদের নিম্নলিখিত ব্যাখ্যা প্রদান করে: একটি বাক্যাংশগত একক একটি স্থিতিশীল বাক্যাংশ, একটি বাক্যাংশ যা বেশ কয়েকটি শব্দ নিয়ে গঠিত, যার সাধারণ অর্থ তার উপাদান শব্দগুলির অর্থের সাথে সম্পর্কিত নয় ("সঞ্চালনে যান" শব্দগুচ্ছটি বন্ধ করা জোরালো কার্যকলাপ যেখানে শব্দের অর্থ "আউট যান" এবং "সঞ্চালন" মোট মানের সাথে সম্পর্কযুক্ত নয়)। এখন ক্রম সবকিছু তাকান. সমস্ত শব্দগুচ্ছগত ইউনিটের বৈশিষ্ট্যগত বৈশিষ্ট্যগুলির নিম্নলিখিত সেট রয়েছে:
- কম্পোজিশনে সামগ্রিক এবং ধ্রুবক (টার্নওভার "প্রোগ্রামের পেরেক" পুনরায় তৈরি করা যাবে না এবং "স্টাড" বা "প্রোগ্রামের স্ক্রু" বলা যাবে না);
- একক অর্থ ("জেহেনা অগ্নিগর্ভ" - নরক, "বাঁধার মত লক্ষ্য" - দারিদ্র্য);
- পার্স করা হলে, তারা বাক্যের একটি সদস্য ("আত্মাকে উষ্ণ করুন" - পূর্বাভাস, "অজিয়ান আস্তাবল" - বিষয়);
- এক বা একাধিক মান ("গেট টু দ্য পয়েন্ট" - 1) আপনি যা শুরু করেছেন তা শেষ করুন; 2) কোনো রাজ্যে আসুন);
- নামের একক হিসাবে কাজ করে ("পতিতালয় ঘর", "প্যানসিস", "ইয়েলো প্রেস");
- কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করুন ("দুই ফোঁটা জলের মতো", "স্লিপশড")।
শব্দগত এককের উৎপত্তি
উপরের দিকে ফিরে, একটি উপসংহার টানা যেতে পারে। শব্দবিজ্ঞানগুলি আক্ষরিক এবং রূপক উভয়ভাবেই জীবন্ত শব্দ। কখন এবং কে তাদের মধ্যে নিঃশ্বাস ফেললএকটি জীবন? উত্তর সহজ এবং সুস্পষ্ট - মানুষের আত্মা। শুধুমাত্র তিনি তৈরি করতে পারেন. একমাত্র তিনিই চিরন্তন সৃষ্টি করতে পারেন। অক্ষর এবং শব্দের একটি সেট সমন্বিত একটি সাধারণ শব্দ, মানুষের আত্মায় কী ঘটছে, সেই অবস্থাগুলি, সেই অনুভূতিগুলি, সেই আবেগ এবং সংবেদনগুলি বোঝাতে পারে না। একটি সাধারণ শব্দ শুধুমাত্র একটি সত্য বলে: উদাহরণস্বরূপ, "ধনী হতে" - একজন ব্যক্তি প্রচুর অর্থের মালিক এবং এটিই যা সংগ্রহ করা যায়। এবং এখন এর "সোনার স্নান করা" অভিব্যক্তির সাথে এটি তুলনা করা যাক। পার্থক্য অনুভব? এটি স্পষ্টভাবে একজন ব্যক্তির অভ্যন্তরীণ অবস্থাকে প্রকাশ করে যখন তার প্রচুর বৈষয়িক সম্পদ থাকে। এখানে আনন্দ, আনন্দ এবং কিছু অসম্ভব সুখ।
এই পুনরুজ্জীবন প্রক্রিয়া কিভাবে সঞ্চালিত হয়? বলা কঠিন. আমরা শুধু অনুমান করতে পারি। গান, রূপকথা, কিংবদন্তি, ইতিহাস এবং উপমা থেকে অনেক শব্দগুচ্ছ ইউনিটের জন্ম হয়েছে: "দুধের নদী, জেলির তীর", "বালতি মারতে", "কুডিকিনা পর্বতে"। তারা মানুষের ইতিহাস, ঐতিহ্য, রীতিনীতি, সংস্কৃতি প্রতিফলিত করে: "লবণ ছাড়া চুমুক দেওয়া", "মামাই চলে গেল", "মাস্টারের টেবিল থেকে অবশিষ্ট অংশ", "তার হাতা গুটিয়ে রাখা"।
সেট এক্সপ্রেশনের মধ্যে রয়েছে অ্যাফোরিজম, লেখকদের প্রতিভাবান সন্ধান, বিখ্যাত ব্যক্তিদের দর্শনীয় উক্তি। গ্রিকো-রোমান মিথ, ইত্যাদির প্রাণবন্ত চিত্রের উপর ভিত্তি করে বাইবেল থেকে অন্যান্য ভাষা এবং সংস্কৃতি থেকে ধার নেওয়ার প্রক্রিয়ায় কিছু পালা এসেছে: "সিসিফিয়ান লেবার", "অল্টার ইগো", "অজিয়ান আস্তাবল", "মান্না" স্বর্গ থেকে।"
সমস্ত জীবের মতো, কিছু শব্দগুচ্ছ একক অপ্রচলিত হয়ে মারা যায়, নতুনগুলি তাদের জায়গা নেয়- "একটি বসবাসের পারমিট পেতে" - অস্তিত্বের অধিকার পেতে; "পাভলিক মোরোজভ" - বিশ্বাসঘাতক, ছোট জুডাস; "শক থেরাপি"; "ছায়া অর্থনীতি"। শব্দগুচ্ছ ইউনিটের এই অবিরাম জগতে বিভ্রান্ত হওয়া সহজ, বিশেষ করে যারা বিদেশী ভাষা অধ্যয়ন করে তাদের জন্য। এখানে মনে রাখা জরুরী যে শব্দগুচ্ছের একক আক্ষরিকভাবে অনুবাদ করা যায় না। এবং বাকি - শব্দগত ইউনিটের অভিধান, যা 20 হাজার অভিব্যক্তি ব্যাখ্যা করে, প্রধান সহকারী হতে পারে।
কার এটা দরকার
এবং পরিশেষে - কারও কাছে একটি প্রশ্ন থাকতে পারে: "কেন আমাদের বাক্যাংশগত একক প্রয়োজন? কেন জটিল বক্তৃতা এবং কষ্টকর বাক্যাংশ দিয়ে পাঠ্যকে বোঝায় যা আসলে একটি শব্দ দিয়ে প্রতিস্থাপন করা যেতে পারে?" এই প্রশ্নের, আমি একটি পাল্টা আছে: "কেন আমরা মশলা, মশলা, seasonings প্রয়োজন? সব পরে, এটা কাটা, ভাজা, রান্না যথেষ্ট - এবং থালা প্রস্তুত।" যাইহোক, সুগন্ধি মশলা এবং গরম সিজনিংয়ের সাহায্যে, প্রতিটি খাবারের প্রস্তুতি একটি বাস্তব শিল্পে পরিণত হয়, যখন পরিচিত অনন্য হয়ে ওঠে। বাক্যতত্ত্ব হল একই মশলা যা পাঠ্যকে অবর্ণনীয় সুগন্ধে পূর্ণ করতে পারে এবং এটিকে একটি বিশেষ স্বাদ দিতে পারে।
