আজ, রাশিয়ায় প্রায় 2 মিলিয়ন পুরানো বিশ্বাসী রয়েছে। পুরানো ধর্মের অনুগামীদের দ্বারা অধ্যুষিত সমগ্র গ্রাম আছে. অনেকে বিদেশে বাস করে: প্রতিবেশী দেশগুলিতে, দক্ষিণ ইউরোপে, ইংরেজিভাষী দেশগুলিতে এবং দক্ষিণ আমেরিকা মহাদেশে। অল্প সংখ্যা সত্ত্বেও, আধুনিক পুরানো বিশ্বাসীরা তাদের বিশ্বাসে অটল থাকে, নিকোনিয়ানদের সাথে যোগাযোগ এড়িয়ে চলে, তাদের পূর্বপুরুষদের ঐতিহ্য রক্ষা করে এবং সম্ভাব্য সব উপায়ে "পশ্চিমা প্রভাব" প্রতিরোধ করে।
নাইকনের সংস্কার এবং "শিসমেটিক্স" এর উত্থান
বিভিন্ন ধর্মীয় স্রোত যাকে "পুরাতন বিশ্বাসী" শব্দটি দ্বারা একত্রিত করা যায় তাদের একটি প্রাচীন এবং দুঃখজনক ইতিহাস রয়েছে। 17 শতকের মাঝামাঝি সময়ে, প্যাট্রিয়ার্ক নিকন, জারের সমর্থনে একটি ধর্মীয় সংস্কার করেছিলেন, যার কাজটি ছিল উপাসনা প্রক্রিয়া এবং কিছু আচার অনুষ্ঠানকে চার্চ অফ গৃহীত "মান" অনুসারে আনা। কনস্টান্টিনোপল। সংস্কারগুলি আন্তর্জাতিক অঙ্গনে রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ এবং রাশিয়ান রাষ্ট্র উভয়ের মর্যাদা বৃদ্ধি করার কথা ছিল। কিন্তু সব পাল উদ্ভাবনকে ইতিবাচকভাবে নেয়নি। পুরানো বিশ্বাসীরা শুধুমাত্র সেই ব্যক্তিরা যারা বিবেচনা করে "বইডান" (গির্জার বই সম্পাদনা) এবং ধর্মনিন্দার দ্বারা ধর্মীয় অনুষ্ঠানের একীকরণ৷
সংস্কারের অংশ হিসেবে বিশেষভাবে কী করা হয়েছিল?
1656 এবং 1667 সালে চার্চ কাউন্সিল দ্বারা অনুমোদিত পরিবর্তনগুলি অবিশ্বাসীদের কাছে খুব ছোট বলে মনে হতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, "বিশ্বাসের প্রতীক" সম্পাদনা করা হয়েছিল: এটি ভবিষ্যত কালের মধ্যে ঈশ্বরের রাজ্য সম্পর্কে কথা বলার জন্য নির্ধারিত ছিল, প্রভুর সংজ্ঞা এবং বিরোধী ইউনিয়ন পাঠ্য থেকে মুছে ফেলা হয়েছিল। উপরন্তু, "যীশু" শব্দটিকে এখন দুটি "এবং" (আধুনিক গ্রীক মডেল অনুসারে) দিয়ে লেখার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল। পুরানো বিশ্বাসীরা এটির প্রশংসা করেনি। ঐশ্বরিক সেবার জন্য, নিকন ছোট প্রণাম ("নিক্ষেপ") বাতিল করেছে, ঐতিহ্যবাহী "দুই আঙ্গুলের" পরিবর্তে "তিন আঙ্গুলযুক্ত", এবং "অতিরিক্ত" হালেলুজা - "ত্রিগুবা"। নিকোনিয়ানরা সূর্যের বিরুদ্ধে ধর্মীয় মিছিল করতে থাকে। ইউক্যারিস্ট (কমিউনিয়ন) এর আচারেও কিছু পরিবর্তন করা হয়েছিল। সংস্কারটি গির্জার গান এবং আইকন পেইন্টিংয়ের ঐতিহ্যের একটি ক্রমশ পরিবর্তনকেও উস্কে দেয়।
"শিসমেটিক্স", "ওল্ড বিলিভারস" এবং "ওল্ড বিলিভারস": পার্থক্য
আসলে, বিভিন্ন সময়ে এই সমস্ত পদ একই লোককে নির্দেশ করে। যাইহোক, এই নামগুলি সমতুল্য নয়: প্রতিটির একটি নির্দিষ্ট শব্দার্থিক অর্থ রয়েছে৷
নিকোনিয়ান সংস্কারকরা, রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চকে বিভক্ত করার জন্য তাদের আদর্শিক বিরোধীদের অভিযুক্ত করে, "বিচ্ছিন্ন" শব্দটি ব্যবহার করেছিলেন। এটি "ধর্মধর্মী" শব্দটির সাথে সমতুল্য ছিল এবং এটি আপত্তিকর বলে বিবেচিত হয়েছিল। ঐতিহ্যগত বিশ্বাসের অনুগামীরা নিজেদেরকে বলে না যে, তারা "পুরাতন অর্থোডক্স খ্রিস্টান" বা "প্রাচীন বিশ্বাসী" এর সংজ্ঞা পছন্দ করে। "পুরাতন বিশ্বাসী" হল19 শতকে ধর্মনিরপেক্ষ লেখকদের দ্বারা তৈরি একটি আপস শব্দ। বিশ্বাসীরা নিজেরাই এটিকে সম্পূর্ণ বলে মনে করেননি: আপনি জানেন, বিশ্বাস শুধুমাত্র আচার-অনুষ্ঠানের মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়। তবে এটি এমন হয়েছে যে তিনিই সবচেয়ে বেশি বিতরণ পেয়েছেন।
এটা উল্লেখ করা উচিত যে কিছু উত্সে "পুরাতন বিশ্বাসী" এমন লোক যারা প্রাক-খ্রিস্টীয় ধর্ম (পৌত্তলিকতা) দাবি করে। এটা ঠিক নয়। পুরানো বিশ্বাসীরা নিঃসন্দেহে খ্রিস্টান।
রাশিয়ার পুরানো বিশ্বাসীরা: আন্দোলনের ভাগ্য
যেহেতু পুরানো বিশ্বাসীদের অসন্তোষ রাষ্ট্রের ভিত্তিকে ক্ষুন্ন করেছিল, সেক্যুলার এবং গির্জা কর্তৃপক্ষ উভয়ই বিরোধীদের নিপীড়নের শিকার করেছিল। তাদের নেতা আর্চপ্রিস্ট আভাকুমকে নির্বাসিত করা হয়েছিল এবং তারপর জীবন্ত পুড়িয়ে ফেলা হয়েছিল। তার অনেক অনুসারীদেরও একই পরিণতি হয়েছিল। অধিকন্তু, এর প্রতিবাদে, পুরাতন বিশ্বাসীরা ব্যাপক আত্মহনন করেছে। তবে অবশ্যই, সবাই এতটা ধর্মান্ধ ছিল না।
রাশিয়ার কেন্দ্রীয় অঞ্চল থেকে, পুরানো বিশ্বাসীরা ভোলগা অঞ্চলে, ইউরাল ছাড়িয়ে উত্তরে, সেইসাথে পোল্যান্ড এবং লিথুয়ানিয়াতে পালিয়ে যায়। পিটার I-এর অধীনে, পুরানো বিশ্বাসীদের অবস্থান কিছুটা উন্নত হয়েছিল। তারা তাদের অধিকারে সীমাবদ্ধ ছিল, তাদের দ্বিগুণ কর দিতে হয়েছিল, কিন্তু তারা প্রকাশ্যে তাদের ধর্ম পালন করতে পারত। দ্বিতীয় ক্যাথরিনের অধীনে, পুরানো বিশ্বাসীদের মস্কো এবং সেন্ট পিটার্সবার্গে ফিরে যাওয়ার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল, যেখানে তারা বৃহত্তম সম্প্রদায় প্রতিষ্ঠা করেছিল। 19 শতকের শুরুতে, সরকার আবার "স্ক্রুগুলি শক্ত করা" শুরু করে। নিপীড়ন সত্ত্বেও, রাশিয়ার পুরানো বিশ্বাসীরা সমৃদ্ধ হয়েছিল। সবচেয়ে ধনী এবং সবচেয়ে সফল বণিক এবং শিল্পপতি, সবচেয়ে সমৃদ্ধ এবং পরিশ্রমী কৃষকরা "পুরাতন অর্থোডক্স" বিশ্বাসের ঐতিহ্যে লালিত হয়েছিলেন।
জীবন এবং সংস্কৃতি
বলশেভিকরা নতুন এবং পুরাতন বিশ্বাসীদের মধ্যে কোন পার্থক্য দেখেনি। বিশ্বাসীদের আবার দেশত্যাগ করতে হয়েছিল, এবার প্রধানত নতুন বিশ্বে। কিন্তু সেখানেও তারা তাদের জাতীয় পরিচয় রক্ষা করতে পেরেছে। পুরানো বিশ্বাসীদের সংস্কৃতি বরং প্রাচীন। তারা দাড়ি কামানো না, মদ খায় না এবং ধূমপান করে না। তাদের অনেকেই ঐতিহ্যবাহী পোশাক পরেন। পুরানো বিশ্বাসীরা প্রাচীন আইকন সংগ্রহ করে, গির্জার বই পুনঃলিখন করে, বাচ্চাদের স্লাভিক লেখা শেখায় এবং জেনামেনি গান শেখায়।
প্রগতি অস্বীকার করা সত্ত্বেও, পুরানো বিশ্বাসীরা প্রায়শই ব্যবসা এবং কৃষিতে সফল হয়। তাদের চিন্তাকে জড় বলা যায় না। পুরানো বিশ্বাসীরা খুব একগুঁয়ে, অবিচল এবং উদ্দেশ্যপূর্ণ মানুষ। কর্তৃপক্ষের নিপীড়ন শুধুমাত্র তাদের বিশ্বাসকে শক্তিশালী করেছে এবং তাদের আত্মাকে শক্ত করেছে।
