ইতিহাস: সংজ্ঞা। ইতিহাস: ধারণা। বিজ্ঞান হিসাবে ইতিহাসের সংজ্ঞা

সুচিপত্র:

ইতিহাস: সংজ্ঞা। ইতিহাস: ধারণা। বিজ্ঞান হিসাবে ইতিহাসের সংজ্ঞা
ইতিহাস: সংজ্ঞা। ইতিহাস: ধারণা। বিজ্ঞান হিসাবে ইতিহাসের সংজ্ঞা
Anonim

আপনি কি বিশ্বাস করেন যে ইতিহাসের ৫টি সংজ্ঞা আছে? এবং আরও বেশি? এই নিবন্ধে, আমরা বিস্তারিতভাবে বিবেচনা করব ইতিহাস কী, এর বৈশিষ্ট্যগুলি কী এবং এই বিজ্ঞানের উপর অসংখ্য দৃষ্টিভঙ্গি। লোকেরা দীর্ঘদিন ধরে এই সত্যটির দিকে মনোযোগ দিয়েছে যে মহাবিশ্বের ঘটনা এবং প্রক্রিয়াগুলি সময়ের মধ্যে এক বা অন্য ক্রমে ঘটে এবং এটি একটি নির্দিষ্ট বাস্তবতা গঠন করে যা সংজ্ঞায়িত করা যেতে পারে৷

একটি বিজ্ঞান হিসাবে ইতিহাসের সংজ্ঞা
একটি বিজ্ঞান হিসাবে ইতিহাসের সংজ্ঞা

ইতিহাস ও সমাজ

আমরা যদি তাদের সম্পর্কের মধ্যে "সমাজ" এবং "ইতিহাস" এর ধারণাগুলি বিবেচনা করি, তবে একটি আকর্ষণীয় তথ্য চোখে পড়ে। প্রথমত, "ইতিহাস" ধারণাটি "সমাজের উন্নয়ন", "সামাজিক প্রক্রিয়া" ধারণার প্রতিশব্দ হিসেবে মানব সমাজের স্ব-উন্নয়ন এবং এর উপাদান এলাকাকে চিহ্নিত করে। এটি দেখায় যে এই পদ্ধতির সাথে, প্রক্রিয়া এবং ঘটনাগুলির বিবরণ তাদের অংশগ্রহণকারী ব্যক্তিদের জীবনের বাইরে দেওয়া হয়। এইভাবে, ইউরোপ ও আফ্রিকায় স্যালাইন, কর্ভি শ্রম বা শিল্পে টেইলোরিজম দ্বারা মানব সম্পর্কের মাধ্যমে ল্যাটিফান্ডিজমের প্রতিস্থাপনকে অর্থনৈতিক ক্ষেত্রের পর্যায় হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে। ইতিহাসের এমন উপলব্ধির সাথে, দেখা যাচ্ছে যে মানুষ এক ধরণের মুখহীন সামাজিক দ্বারা আধিপত্যশীলশক্তি।

ইতিহাস দ্বারা ক্লাস সংজ্ঞা
ইতিহাস দ্বারা ক্লাস সংজ্ঞা

দ্বিতীয়ত, যদি "সমাজ" "সমাজ" এর ধারণাকে সংহত করে, সামাজিক বাস্তবতার একটি উপায় প্রকাশ করে, তাহলে "ইতিহাস" "সমাজ" এর সংজ্ঞাকে সংহত করে। ইতিহাস তাই মানুষের জীবনের প্রক্রিয়া নিয়ে গঠিত। অন্য কথায়, এটি বর্ণনা করে যে এই প্রক্রিয়াগুলি কোথায় সংঘটিত হয়েছিল, কখন ঘটেছিল ইত্যাদি৷

তৃতীয়ত, আপনি যদি এই ধারণাটি গভীরভাবে উপলব্ধি করেন, তবে এটি সংজ্ঞায়িত করার চেষ্টা করার সময় এটির সংযোগ কেবল অতীতের সাথেই দেখা যাবে না। ইতিহাস, একদিকে, সামাজিক-সাংস্কৃতিক জীবনের বর্তমান অবস্থার উপর ভিত্তি করে সত্যিই অতীত সম্পর্কে বলে। ফলস্বরূপ, অতীতে সংঘটিত ঘটনাগুলির জন্য আধুনিক প্রয়োজনীয়তা নির্ধারক হয়ে ওঠে। অন্য কথায়, সংজ্ঞা দেওয়ার চেষ্টা করার সময় নিম্নলিখিতগুলি প্রকাশিত হয়: বর্তমানের সাথে ইতিহাস ব্যাখ্যা করা হয়, অতীত সম্পর্কে অর্জিত জ্ঞান ভবিষ্যতের জন্য প্রয়োজনীয় সিদ্ধান্তগুলি আঁকতে সম্ভব করে। এই অর্থে, এই বিজ্ঞান, অতীত, বর্তমান এবং ভবিষ্যতকে আলিঙ্গন করে, তাদের মানুষের কার্যকলাপের সাথে সংযুক্ত করে৷

একটি উন্নত সমাজে ইতিহাসের গতিপথ বোঝা

ইতিহাস রাষ্ট্র সংজ্ঞা
ইতিহাস রাষ্ট্র সংজ্ঞা

সমাজ বিকাশের বিভিন্ন পর্যায়ে, ইতিহাস বিভিন্নভাবে বোঝা যায়। শক্তিশালী গতিশীলতার সাথে উন্নত সমাজের পরিস্থিতিতে, এর গতিপথ অতীত থেকে বর্তমান এবং বর্তমান থেকে ভবিষ্যতের দিকে বিবেচনা করা হয়। সাধারণত একটি বিজ্ঞান হিসাবে ইতিহাসের সংজ্ঞা দেওয়া হয় সভ্যতার ইতিহাসের সাথে সম্পর্কিত। এটি প্রায় 4,000 বছর আগে শুরু হয়েছিল বলে মনে করা হয়৷

প্রথাগত সমাজে ইতিহাস বোঝা

ঐতিহ্যগতভাবে,পশ্চাদপদ সমাজ অতীতকে বর্তমানের চেয়ে এগিয়ে রাখে। একটি মডেল হিসাবে এটি জন্য ইচ্ছা, একটি আদর্শ একটি লক্ষ্য হিসাবে সেট করা হয়. এই ধরনের সমাজে মিথ বিরাজ করে। তাই তাদেরকে ঐতিহাসিক অভিজ্ঞতা ছাড়া প্রাগৈতিহাসিক সমাজ বলা হয়।

ইতিহাস পর্যবেক্ষণের দুটি সম্ভাবনা

ইতিহাসের "ধূর্ততা" এই সত্যে নিহিত যে এর গতিপথ এমনভাবে চলে যায় যেন মানুষের নজরে পড়ে না। এর গতিবিধি এবং মানুষের অগ্রগতি কাছাকাছি পরিসরে পর্যবেক্ষণ করা খুব কঠিন। ইতিহাস পর্যবেক্ষণের জন্য সাধারণত দুটি সম্ভাবনার কথা বলা যায়। তাদের মধ্যে একটি শিশুর ব্যক্তিত্ব গঠনের সাথে যুক্ত, এবং অন্যটি সামাজিক প্রক্রিয়াগুলির পর্যায়ে সংগঠনের নির্দিষ্ট ফর্মগুলির ধারাবাহিক নিবন্ধকরণে গঠিত। অন্য কথায়, ইতিহাস হল সামাজিক রূপ এবং ব্যক্তিত্বের বিবর্তন।

সংজ্ঞা ইতিহাস
সংজ্ঞা ইতিহাস

একই সময়ে, ইতিহাসকে একটি বিজ্ঞান হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা, মানবজাতির ইতিহাস এবং মানুষের আবির্ভাবের আগে ঘটে যাওয়া ঘটনাগুলির মধ্যে একটি সীমানা স্থাপন করা গুরুত্বপূর্ণ। অসুবিধা এই যে এই প্রশ্নের উত্তর লেখকের অবস্থান, তার চিন্তাভাবনা, বৈজ্ঞানিক ও তাত্ত্বিক মডেল এবং এমনকি সরাসরি প্রাপ্ত উপকরণের উপর নির্ভর করে।

ডাইনামিজম যা ইতিহাসকে চিহ্নিত করে

আমাদের আগ্রহের ধারণাটির সংজ্ঞা অসম্পূর্ণ হবে যদি আমরা লক্ষ্য না করি যে ইতিহাসে গতিশীলতা রয়েছে। সমাজের প্রকৃতি নিজেই এমন যে তার অস্তিত্ব সর্বদা পরিবর্তনশীল। এই বোধগম্য. বাস্তবতা, মানুষের বৈচিত্র্যময় সম্পর্ককে বস্তুগত-সামাজিক এবং ব্যবহারিক-আধ্যাত্মিক প্রাণী হিসাবে প্রকাশ করে, স্থির হতে পারে না।

মানব ইতিহাসের গতিশীলতা প্রাচীন কাল থেকেই অধ্যয়নের বিষয়। প্রাচীন গ্রীকদের কল্পনা এবং বিভ্রান্তি সহ সমাজে ঘটে যাওয়া ঘটনাগুলিকে জানার প্রচেষ্টা বিবেচনা করে এটি দেখা যায়। প্রাচীনকালে আবির্ভূত দাস এবং ক্রীতদাস মালিকদের মধ্যে মানুষের বিভক্তির সাথে শিকারী এবং সংগ্রহকারীদের যুগের সাধারণ সমতার তুলনা লোককাহিনীতে "স্বর্ণযুগের" পৌরাণিক কাহিনীর উত্থানের দিকে পরিচালিত করে। এই পুরাণ অনুসারে, ইতিহাস একটি বৃত্তে চলে। এই দৃষ্টিকোণ থেকে আমাদের আগ্রহের ধারণাটির সংজ্ঞাটি আধুনিক থেকে খুব আলাদা। একটি বৃত্তে আন্দোলনের কারণ হিসাবে, এই জাতীয় যুক্তি দেওয়া হয়েছিল: "ঈশ্বর তাই সিদ্ধান্ত নিয়েছেন" বা "এটি প্রকৃতির আদেশ", ইত্যাদি। একই সময়ে, তারা ইতিহাসের অর্থের প্রশ্নটিকে একটি অদ্ভুত উপায়ে স্পর্শ করেছিল।

খ্রিস্টান ধর্মের দৃষ্টিকোণ থেকে ইতিহাস

ইউরোপীয় চিন্তাধারায় প্রথমবারের মতো, অরেলিয়াস অগাস্টিন (৩৫৪-৪৩০) খ্রিস্টান ধর্মের দৃষ্টিকোণ থেকে মানবজাতির অতীতের একটি বৈশিষ্ট্য তুলে ধরেন। বাইবেলের উপর ভিত্তি করে, তিনি মানবজাতির ইতিহাসকে ছয়টি যুগে ভাগ করেছেন। ষষ্ঠ যুগে, অরেলিয়াস অগাস্টিনের (তাঁর প্রতিকৃতি নীচে উপস্থাপন করা হয়েছে) অনুসারে, যীশু খ্রিস্ট বেঁচে ছিলেন এবং কাজ করেছিলেন।

ইতিহাসের 5টি সংজ্ঞা
ইতিহাসের 5টি সংজ্ঞা

খ্রিস্টান ধর্ম অনুসারে, প্রথমত, ইতিহাস একটি নির্দিষ্ট দিকে চলে, তাই এর একটি অভ্যন্তরীণ যুক্তি এবং ঐশ্বরিক অর্থ রয়েছে, যা একটি বিশেষ চূড়ান্ত লক্ষ্য নিয়ে গঠিত। দ্বিতীয়ত, মানবজাতির ইতিহাস ক্রমান্বয়ে উন্নতির দিকে এগিয়ে যাচ্ছে। একই সময়ে, ঈশ্বর শাসিত মানবতা পরিণত হয়। তৃতীয়ত, ইতিহাস অনন্য। যদিও মানুষ ঈশ্বরের দ্বারা সৃষ্ট, তার পাপের জন্য তিনিসর্বশক্তিমানের ইচ্ছায় উন্নতি করতে হবে।

ঐতিহাসিক অগ্রগতি

গ্রেড 5 সংজ্ঞা ইতিহাস
গ্রেড 5 সংজ্ঞা ইতিহাস

যদি 18 শতক পর্যন্ত ইতিহাসের উপর খ্রিস্টান দৃষ্টিভঙ্গি সর্বোচ্চ রাজত্ব করত, তবে নতুন যুগের শুরুর ইউরোপীয় চিন্তাবিদরা অগ্রগতি এবং ইতিহাসের প্রাকৃতিক নিয়মকে অগ্রাধিকার দিয়েছিলেন এবং সমস্ত মানুষের ভাগ্যের অধীনতাকেও স্বীকৃতি দিয়েছিলেন। ঐতিহাসিক বিকাশের একটি একক আইনে। ইতালীয় জে. ভিকো, ফরাসি Ch. Montesquieu এবং J. Condorcet, জার্মানরা I. Kant, Herder, G. Hegel এবং অন্যান্যরা বিশ্বাস করতেন যে বিজ্ঞান, শিল্প, ধর্ম, দর্শন, আইন ইত্যাদির বিকাশে অগ্রগতি প্রকাশ করা হয়। তাদের সকলেই শেষ পর্যন্ত আর্থ-সামাজিক-ঐতিহাসিক অগ্রগতির ধারণা কাছাকাছি ছিল।

K. মার্ক্স রৈখিক সামাজিক অগ্রগতিরও একজন প্রবক্তা ছিলেন। তার তত্ত্ব অনুসারে, অগ্রগতি শেষ পর্যন্ত উৎপাদন শক্তির বিকাশের উপর ভিত্তি করে। যাইহোক, এই বোঝার মধ্যে, ইতিহাসে তার মানুষের স্থান পর্যাপ্তভাবে প্রতিফলিত হয় না। সামাজিক শ্রেণী প্রধান ভূমিকা পালন করে।

ইতিহাসের সংজ্ঞা দেওয়া উচিত, এছাড়াও উল্লেখ করা উচিত যে 20 শতকের শেষের দিকে, একটি রৈখিক আন্দোলনের আকারে এর গতিপথ বোঝা, বা বরং এটির সম্পূর্ণ ব্যর্থতা প্রমাণ করেছে। প্রাচীনকালে বিদ্যমান দৃষ্টিভঙ্গিতে, বিশেষ করে, একটি বৃত্তে এর আন্দোলনে আগ্রহ আবার দেখা দিয়েছে। স্বাভাবিকভাবেই, এই মতামতগুলি একটি নতুন, সমৃদ্ধ আকারে উপস্থাপিত হয়েছিল৷

চক্রীয় ইতিহাসের ধারণা

প্রাচ্য ও পশ্চিমের দার্শনিকরা ইতিহাসের ঘটনাকে একটি নির্দিষ্ট ক্রম, পুনরাবৃত্তি এবং একটি নির্দিষ্ট ছন্দে বিবেচনা করেছেন। এই মতামতের ভিত্তিতে, পর্যায়ক্রমিকতার ধারণাটি ধীরে ধীরে গঠিত হয়েছিল, অর্থাৎ।e. সমাজের বিকাশে চক্রীয়তা। আমাদের সময়ের প্রধান ইতিহাসবিদ এফ. ব্রাউডেল যেমন জোর দিয়েছেন, পর্যায়ক্রমিকতা ঐতিহাসিক ঘটনার বৈশিষ্ট্য। এই ক্ষেত্রে, প্রক্রিয়াগুলির শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত সময়কে বিবেচনায় নেওয়া হয়৷

পরিবর্তনের ফ্রিকোয়েন্সি দুটি আকারে উল্লেখ করা হয়েছে: সিস্টেম-অভিন্ন এবং ঐতিহাসিক। একটি নির্দিষ্ট গুণগত অবস্থার মধ্যে ঘটতে থাকা সামাজিক পরিবর্তনগুলি পরবর্তী গুণগত পরিবর্তনগুলিকে প্রেরণা দেয়। দেখা যায় যে পর্যায়ক্রমিকতার কারণে সামাজিক রাষ্ট্রের স্থিতিশীলতা নিশ্চিত হয়।

পর্যায়ক্রমিকতার ঐতিহাসিক আকারে, বিজ্ঞানীদের মতে, মানব সমাজের বিকাশের পর্যায়গুলি, বিশেষত, এর নির্দিষ্ট উপাদানগুলি, একটি নির্দিষ্ট সময়ে অতিক্রম করে এবং তারপরে অস্তিত্ব বন্ধ করে দেয়। প্রকাশের ধরন অনুসারে, পর্যায়ক্রমিকতা, যে সিস্টেমে এটি উদ্ভাসিত হয় তার উপর নির্ভর করে, হল পেন্ডুলাম (একটি ছোট সিস্টেমে), বৃত্তাকার (একটি মাঝারি আকারের সিস্টেমে), তরঙ্গায়িত (বড় সিস্টেমে) ইত্যাদি।

পরম অগ্রগতি নিয়ে সন্দেহ

যদিও এক বা অন্য রূপে সমাজের প্রগতিশীল আন্দোলন অনেকের দ্বারা স্বীকৃত ছিল, তা সত্ত্বেও, ইতিমধ্যে 19 শতকের শেষের দিকে এবং বিশেষ করে বিংশ শতাব্দীতে, এই ধারণার আশাবাদ সম্পর্কে সন্দেহ প্রকাশ পেতে শুরু করেছে। পরম অগ্রগতি। এক দিকে অগ্রগতির প্রক্রিয়া অন্য দিকে পশ্চাদপসরণ ঘটায় এবং এইভাবে মানুষ ও সমাজের বিকাশের জন্য হুমকির সৃষ্টি করে৷

ধারণার ইতিহাস সংজ্ঞা
ধারণার ইতিহাস সংজ্ঞা

আজ, ইতিহাস এবং রাষ্ট্রের মতো ধারণাগুলি আমাদের জীবনের একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ হয়ে উঠেছে। তাদের নির্ধারণ করা কোন অসুবিধার কারণ বলে মনে হয় না। যাইহোক, আপনি দেখতে পারেন,ইতিহাসকে বিভিন্ন দিক থেকে দেখা যায় এবং বিভিন্ন সময়ে এর উপর দৃষ্টিভঙ্গি উল্লেখযোগ্যভাবে পরিবর্তিত হয়েছে। সেপ্টেম্বরে যখন আমরা ৫ম শ্রেণীতে আসি তখন প্রথমবারের মতো আমরা এই বিজ্ঞানের সাথে পরিচিত হই। ইতিহাস, যেগুলির সংজ্ঞাগুলি এই সময়ে স্কুলছাত্রীদের দেওয়া হয়, কিছুটা সরলভাবে বোঝা যায়। এই নিবন্ধে, আমরা ধারণাটিকে আরও গভীর এবং বহুমুখী উপায়ে পরীক্ষা করেছি। এখন আপনি ইতিহাসের বৈশিষ্ট্যগুলি নোট করতে পারেন, একটি সংজ্ঞা দিন। ইতিহাস একটি আকর্ষণীয় বিজ্ঞান, এবং অনেক লোক স্কুলের পরে এটির সাথে তাদের পরিচিতি চালিয়ে যেতে চায়৷

প্রস্তাবিত: