মানব বিকাশের বিভিন্ন পর্যায়ে দার্শনিকদের দ্বারা মানুষের সামাজিক সম্প্রদায়গুলিকে আলাদাভাবে বিবেচনা করা হয়েছিল। 19 শতকে, শ্রেণী তত্ত্ব খুব জনপ্রিয় ছিল। এই ধারণাটি শ্রেণীকে প্রধান সামাজিক গোষ্ঠী বলে। তারা, তার দৃষ্টিকোণ থেকে, ইতিহাসের গতিপথ নির্ধারণ করেছিল। সমাজের সামাজিক কাঠামোর উপাদান, যেমন শ্রেণি, এখনও আধুনিক পশ্চিমা তত্ত্বের অবিচ্ছেদ্য অংশ। তারা ক্রোনার, অ্যারন, মায়ার্স, বেল, ব্রজেজিনস্কির মতো বিখ্যাত রাষ্ট্রবিজ্ঞানী এবং সমাজবিজ্ঞানীদের দ্বারা স্বীকৃত হয়েছিল। বিশেষ করে, তারা শিল্প এবং শিল্পোত্তর সমাজের ধারণার অন্তর্ভুক্ত।
তবে, বিংশ শতাব্দীর শুরুতে, সমাজকে সামাজিক গোষ্ঠীতে বিভক্ত করার জন্য একটি ভিন্ন পদ্ধতির আবির্ভাব ঘটে। এই তত্ত্বের লেখক ছিলেন পিতিরিম সোরোকিন। তিনি, ক্লাসের মার্কসীয় তত্ত্বের বিরোধিতা করে, সামাজিক স্তরবিন্যাসের অন্যান্য মানদণ্ড এবং লক্ষণগুলির ধারণার প্রস্তাব করেছিলেন। এগুলো সামাজিক স্তর। সোরোকিনের তত্ত্ব তার নিজস্ব উপায়ে সামাজিক পরিবেশে স্তরবিন্যাস ব্যাখ্যা করে। এটি তথাকথিত স্তরবিন্যাসের সাথে আচ্ছাদিত করে সামাজিক কাঠামো এবং ব্যবস্থাকে ভিন্নভাবে উপস্থাপন করে। এটি একটি বা উপর নির্ভর করে, পরিমাপযোগ্যতার বিভিন্ন প্রকারে বিভক্তঅনেক মানদণ্ড এবং লক্ষণ। তাহলে স্তর কি?
প্রথমত, এগুলো সামাজিক গোষ্ঠীর বিভাজনের লক্ষণ। উদাহরণস্বরূপ, লোকেরা তাদের পেশা, প্রাপ্ত আয়ের স্তরে একে অপরের থেকে আলাদা। এছাড়াও, তাদের আলাদা শিক্ষা রয়েছে। মনোবিজ্ঞান আমাদের মেজাজের ধরন এবং স্বতন্ত্র ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্য সম্পর্কে বলে। বিশাল গোষ্ঠী হল বিভিন্ন ধর্মের অনুসারী এবং অসংখ্য বিশ্বাসকে মেনে চলা মানুষ। এই সমস্ত মানদণ্ড, একত্রে নেওয়া, আমাদেরকে কী স্তরের প্রশ্নের উত্তর দিতে সহায়তা করে। অনেক গবেষক এখনও বিশ্বাস করেন যে বিভিন্ন সামাজিক গোষ্ঠীর এই লক্ষণগুলি সমাজের কাঠামো নির্ধারণে প্রধান এবং এমনকি চূড়ান্ত।
দার্শনিকরা শুধুমাত্র কোন স্তরে তা নয়, তারা মানুষকে কতটা প্রভাবিত করে এবং তারা স্থির বা গতিশীল ঘটনা কিনা তা নিয়েও আগ্রহী ছিলেন। উদাহরণস্বরূপ, একজন ব্যক্তি কি তার সামাজিক গোষ্ঠী ছেড়ে অন্যের কাছে যেতে পারে এবং কোন পরিস্থিতিতে? তারা এই প্রক্রিয়াটিকে সামাজিক গতিশীলতা বলে। পরবর্তী, ঘুরে, এছাড়াও শ্রেণীবিভাগ এড়াতে পারেনি. সমাজে গতিশীলতা অনুভূমিক এবং উল্লম্ব। প্রথম ক্ষেত্রে, ব্যক্তিটি বিভিন্ন স্তরের মধ্যে চলে যায়, এবং দ্বিতীয় ক্ষেত্রে, সে তাদের একটির মধ্যে ক্রমিক মই উপরে চলে যায়। এছাড়াও সাধারণ গতিশীলতা, স্থিতিশীল প্রবণতার বৈশিষ্ট্য এবং এলোমেলো হতে পারে, যা একজন ব্যক্তির জীবনে কিছু কাকতালীয় ঘটনার ফলে আবির্ভূত হয়।
সুপরিচিত সমাজবিজ্ঞানী ম্যাক্স ওয়েবারও কি স্তরের তত্ত্বে অবদান রেখেছিলেন। সেএই সামাজিক গোষ্ঠীগুলির লক্ষণগুলি প্রতিপত্তি এবং মর্যাদার মতো মনস্তাত্ত্বিক মানদণ্ড। এই চিন্তাবিদদের মতে, এই ধরনের সামাজিক সূচকগুলি প্রতিটি স্তরকে তার নিজস্ব জীবনধারা দেয়, যার মধ্যে একটি নির্দিষ্ট অভ্যাস, মূল্যবোধ এবং স্টেরিওটাইপ রয়েছে। অতএব, যে ব্যক্তি একটি প্রদত্ত সামাজিক গোষ্ঠীর সাথে তার অন্তর্গতকে মূল্য দেয় তাকে অবশ্যই এর সদস্যদের প্রত্যাশা পূরণ করতে হবে এবং তাদের দ্বারা স্বীকৃত হতে হবে।
অতএব, ওয়েবার, তার নিজস্ব উপায়ে অধ্যয়ন করে প্রশ্নটি কী স্তরের, উল্লেখ করেছেন যে সামাজিক চাপ এবং শিক্ষার সাহায্যে তাদের সদস্যদের উপর নির্দিষ্ট ভূমিকা আরোপ করা হয়। বিখ্যাত সমাজবিজ্ঞানীর এই আবিষ্কারটি তার সহকর্মী পিন্টন এবং মিড দ্বারা নিশ্চিত করা হয়েছিল। তারা এমন প্রতিটি গোষ্ঠীতে বিদ্যমান নিয়মগুলি বর্ণনা করেছে, যা তাদের অবস্থার উপর নির্ভর করে সদস্যদের আচরণকে ব্যাপকভাবে প্রভাবিত করে। এই ধরনের নিয়মগুলি পূরণ করা একজন ব্যক্তিকে এবং প্রতিপত্তি হিসাবে এমন একটি মানদণ্ড করে তোলে। এটি একটি প্রদত্ত ব্যক্তির এই বা সেই কর্মের একটি মূল্যায়ন, যা তাকে গ্রুপের সদস্যরা দেয়। আমাদের সমাজে, এটি এই সত্য দ্বারা চিত্রিত করা যেতে পারে যে নির্দিষ্ট স্তরগুলিতে প্রতি কয়েক বছরে একটি নতুন ব্র্যান্ডের গাড়ি কিনতে বা একটি আইপড থাকা প্রয়োজন। যদি একজন ব্যক্তি এই প্রয়োজনীয়তাগুলি পূরণ না করে, তবে এটি বিবেচনা করা হয় যে তিনি মর্যাদা হারিয়েছেন এবং আর সফল নন। গোষ্ঠীর সদস্যদের দ্বারা তাকে বহিষ্কার করা যেতে পারে - তাকে আর তার নিজের একজন হিসাবে বিবেচনা করা হবে না।
