আধুনিক স্লাভিক জনগণ দীর্ঘদিন ধরে গঠিত হয়েছিল। তাদের অনেক পূর্বপুরুষ ছিল। এর মধ্যে রয়েছে স্লাভরা এবং তাদের প্রতিবেশীরা, যারা এই উপজাতিদের জীবন, সংস্কৃতি এবং ধর্মকে উল্লেখযোগ্যভাবে প্রভাবিত করেছিল, যখন তারা এখনও উপজাতীয় সম্প্রদায়ের ভিত্তি অনুসারে জীবনযাপন করেছিল।
অ্যান্টেস এবং স্কলাভিন
এখন পর্যন্ত, ইতিহাসবিদ এবং প্রত্নতাত্ত্বিকরা স্লাভদের পূর্বপুরুষ কে হতে পারে সে সম্পর্কে বিভিন্ন তত্ত্ব উপস্থাপন করেছেন। এই জনগোষ্ঠীর নৃতাত্ত্বিকতা এমন এক যুগে সংঘটিত হয়েছিল যেখান থেকে প্রায় কোনও লিখিত উত্স অবশিষ্ট নেই। বিশেষজ্ঞদের স্লাভদের প্রাথমিক ইতিহাসকে ক্ষুদ্রতম শস্যে পুনরুদ্ধার করতে হয়েছিল। বাইজেন্টাইন ক্রনিকলস অনেক মূল্যবান। এটি ছিল পূর্ব রোমান সাম্রাজ্য যাকে উপজাতিদের চাপের সম্মুখীন হতে হয়েছিল, যা অবশেষে স্লাভিক জনগণ গঠন করেছিল।
এগুলির প্রথম প্রমাণ ষষ্ঠ শতাব্দীর। বাইজেন্টাইন উৎসে স্লাভিক পূর্বপুরুষদের বলা হত অ্যান্টেস। বিখ্যাত ঐতিহাসিক প্রকোপিয়াস অফ সিজারিয়া তাদের সম্পর্কে লিখেছেন। প্রথমে, পিঁপড়ারা আধুনিক ইউক্রেনের ভূখণ্ডে ডিনিস্টার এবং ডিনিপারের আন্তঃপ্রবাহে বাস করত। তাদের উত্তম দিনে তারা ডন থেকে বলকান পর্যন্ত স্টেপসে বাস করত।
আন্টেসরা যদি স্লাভদের পূর্ব গোষ্ঠীর অন্তর্গত হত, তবে তারা তাদের পশ্চিমে বাস করততাদের সম্পর্কিত স্লাভ। তাদের প্রথম উল্লেখ জর্ডান "গেটিকা" বইতে রয়ে গেছে, ষষ্ঠ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে লেখা। কখনও কখনও স্কলাভেনিকে ভেনেটিও বলা হত। এই উপজাতিরা আধুনিক চেক প্রজাতন্ত্রের ভূখণ্ডে বাস করত।
সামাজিক শৃঙ্খলা
বাইজান্টিয়ামের বাসিন্দারা বিশ্বাস করত যে স্লাভিক পূর্বপুরুষরা অসভ্য ছিল যারা সভ্যতা জানত না। এটা সত্যিই ছিল. স্লাভিন এবং অ্যান্টেস উভয়ই গণতন্ত্রের অধীনে বাস করত। তাদের একক শাসক ও রাষ্ট্রীয়তা ছিল না। প্রাথমিক স্লাভিক সমাজে অনেক সম্প্রদায়ের সমন্বয়ে গঠিত ছিল, যার প্রতিটির মূল ছিল একটি নির্দিষ্ট গোষ্ঠী। এই ধরনের বর্ণনা বাইজেন্টাইন সূত্রে পাওয়া যায় এবং আধুনিক প্রত্নতাত্ত্বিকদের অনুসন্ধান দ্বারা নিশ্চিত করা হয়। বসতিগুলি বড় আবাস নিয়ে গঠিত যেখানে বড় পরিবার বাস করত। একটি বসতিতে প্রায় 20টি ঘর থাকতে পারে। স্লাভদের মধ্যে, একটি চুলা সাধারণ ছিল, অ্যান্টেসদের মধ্যে - একটি চুলা। উত্তরে, স্লাভরা লগ কেবিন তৈরি করেছিল।
কাস্টমস নিষ্ঠুর পিতৃতান্ত্রিক প্রথার সাথে সঙ্গতিপূর্ণ। উদাহরণস্বরূপ, স্ত্রীদের আচার-অনুষ্ঠান হত্যা একটি পত্নীর কবরে অনুশীলন করা হয়েছিল। স্লাভিক পূর্বপুরুষরা কৃষিকাজে নিযুক্ত ছিলেন, যা ছিল খাদ্যের প্রধান উৎস। গম, বাজরা, বার্লি, ওটস, রাই জন্মেছিল। গবাদি পশু প্রজনন করা হয়েছিল: ভেড়া, শূকর, হাঁস, মুরগি। একই বাইজেন্টিয়ামের তুলনায় নৈপুণ্যটি খারাপভাবে বিকশিত হয়েছিল। এটি মূলত গৃহস্থালীর চাহিদা পূরণ করে।
সেনা এবং দাসত্ব
ধীরে ধীরে, সম্প্রদায়ে যোদ্ধাদের একটি সামাজিক স্তরের আবির্ভাব ঘটে। তারা প্রায়ই বাইজেন্টিয়াম এবং অন্যান্য প্রতিবেশী দেশগুলিতে অভিযান পরিচালনা করে। লক্ষ্য সবসময় একই ছিল - ডাকাতি এবং দাস। প্রাচীন স্লাভিক স্কোয়াড অন্তর্ভুক্ত করতে পারেকয়েক হাজার মানুষ। সামরিক পরিবেশে গভর্নর এবং রাজকুমাররা উপস্থিত হয়েছিল। স্লাভদের প্রথম পূর্বপুরুষরা বর্শা দিয়ে যুদ্ধ করেছিলেন (কম প্রায়ই তরোয়াল দিয়ে)। ছুঁড়ে ফেলা অস্ত্র, সুলিকাও ব্যাপক ছিল। এটি কেবল যুদ্ধেই নয়, শিকারেও ব্যবহৃত হত৷
এটা নিশ্চিতভাবে জানা যায় যে পিঁপড়াদের মধ্যে দাসপ্রথা ব্যাপক ছিল। ক্রীতদাসের সংখ্যা কয়েক হাজারে পৌঁছাতে পারে। বেশিরভাগই তারা যুদ্ধে বন্দী ছিল। সেজন্য এন্টেস ক্রীতদাসদের মধ্যে অনেক বাইজেন্টাইন ছিল। একটি নিয়ম হিসাবে, অ্যান্টেসরা তাদের জন্য মুক্তিপণ পাওয়ার জন্য ক্রীতদাস রাখত। যাইহোক, তাদের মধ্যে কেউ কেউ অর্থনীতি এবং কারুশিল্পে নিযুক্ত ছিলেন।
আভারের আক্রমণ
ষষ্ঠ শতাব্দীর মাঝামাঝি, পিঁপড়াদের জমি আভারদের আক্রমণের শিকার হয়েছিল। এগুলি ছিল যাযাবর উপজাতি যাদের শাসকরা কাগান উপাধি ধারণ করেছিলেন। তাদের জাতিসত্তা বিতর্কের বিষয় রয়ে গেছে: কেউ তাদের তুর্কি, অন্যরা - ইরানী ভাষার স্পিকার বলে মনে করে। প্রাচীন স্লাভদের পূর্বপুরুষরা, যদিও তারা একটি অধীনস্থ অবস্থানে ছিল, লক্ষণীয়ভাবে তাদের সংখ্যায় আভারদের ভিড় করেছিল। এই সম্পর্ক বিভ্রান্তির জন্ম দিয়েছে। বাইজেন্টাইনরা (উদাহরণস্বরূপ, জন অফ ইফেসাস এবং কনস্টানটাইন পোরফিরোজেনিটাস) সম্পূর্ণরূপে স্লাভ এবং আভারদের চিহ্নিত করেছিল, যদিও এই ধরনের মূল্যায়ন একটি ভুল ছিল।
পূর্ব থেকে আগ্রাসনের ফলে জনসংখ্যার উল্লেখযোগ্য স্থানান্তর ঘটে, যারা আগে দীর্ঘদিন ধরে এক জায়গায় বসবাস করত। আভারের সাথে একত্রে, অ্যান্টেসরা প্রথমে প্যানোনিয়ায় (আধুনিক হাঙ্গেরি) চলে যায় এবং পরে বলকান আক্রমণ করতে শুরু করে, যা বাইজেন্টিয়ামের অন্তর্গত ছিল।
স্লাভরা কাগানেটের সেনাবাহিনীর ভিত্তি হয়ে ওঠে। সাম্রাজ্যের সাথে তাদের সংঘর্ষের সবচেয়ে বিখ্যাত পর্বটি ছিল অবরোধ626 সালে কনস্টান্টিনোপল। প্রাচীন স্লাভদের ইতিহাস গ্রীকদের সাথে তাদের মিথস্ক্রিয়ার সংক্ষিপ্ত পর্ব থেকে জানা যায়। কনস্টান্টিনোপল অবরোধ ছিল এমন একটি উদাহরণ। আক্রমণ সত্ত্বেও, স্লাভ এবং আভাররা শহরটি দখল করতে ব্যর্থ হয়৷
তবুও, পৌত্তলিকদের আক্রমণ ভবিষ্যতে অব্যাহত ছিল। 602 সালে, লম্বার্ড রাজা তার জাহাজ নির্মাতাদের স্লাভদের কাছে পাঠিয়েছিলেন। তারা দুব্রোভনিকে বসতি স্থাপন করেছিল। প্রথম স্লাভিক জাহাজ (মনোক্সিলস) এই বন্দরে উপস্থিত হয়েছিল। তারা কনস্টান্টিনোপল অবরোধে অংশ নিয়েছিল। এবং 6ষ্ঠ শতাব্দীর শেষে, স্লাভরা প্রথমবারের মতো থেসালোনিকি অবরোধ করে। শীঘ্রই হাজার হাজার পৌত্তলিক থ্রেসে চলে যায়। তারপর আধুনিক ক্রোয়েশিয়া এবং সার্বিয়ার ভূখণ্ডে স্লাভরা উপস্থিত হয়েছিল।
পূর্ব স্লাভস
626 সালে কনস্টান্টিনোপলের অসফল অবরোধ আভার খাগানাতের বাহিনীকে দুর্বল করে দেয়। সর্বত্র স্লাভরা অপরিচিতদের জোয়াল থেকে মুক্তি পেতে শুরু করেছিল। মোরাভিয়া সামোতে একটি বিদ্রোহ উত্থাপিত হয়েছিল। তিনি নামে পরিচিত প্রথম স্লাভিক রাজপুত্র হয়ে ওঠেন। একই সময়ে, তার সহযোগী উপজাতিরা পূর্ব দিকে তাদের সম্প্রসারণ শুরু করে। ৭ম শতাব্দীতে উপনিবেশবাদীরা খাজারদের প্রতিবেশী হয়ে ওঠে। তারা এমনকি ক্রিমিয়াতে প্রবেশ করতে এবং ককেশাসে যেতে সক্ষম হয়েছিল। যেখানে স্লাভদের পূর্বপুরুষরা বসবাস করতেন এবং তাদের বসতি স্থাপন করা হয়েছিল, সেখানে সর্বদা একটি নদী বা একটি হ্রদ ছিল, সেইসাথে চাষের জন্য উপযুক্ত জমি ছিল৷
কিভ শহরটি, প্রিন্স কিয়ের নামে নামকরণ করা হয়েছে, ডিনিপারে উপস্থিত হয়েছিল। এখানে পলিয়ানদের একটি নতুন উপজাতীয় ইউনিয়ন গঠিত হয়েছিল, যা এই জাতীয় আরও কয়েকটি ইউনিয়নের মধ্যে পিঁপড়াদের প্রতিস্থাপন করেছিল। 7-8 ম শতাব্দীতে, স্লাভিক জনগণের তিনটি দল অবশেষে গঠিত, বিদ্যমান এবংআজ (পশ্চিম, দক্ষিণ এবং পূর্ব)। পরবর্তীরা আধুনিক ইউক্রেন, বেলারুশের ভূখণ্ডে বসতি স্থাপন করেছিল এবং ভলগা ও ওকার অন্তর্বর্তী অঞ্চলে, তাদের বসতি রাশিয়ার সীমানার মধ্যে শেষ হয়েছিল৷
বাইজান্টিয়ামে, স্লাভ এবং সিথিয়ানদের প্রায়শই চিহ্নিত করা হত। এটি একটি গুরুতর গ্রীক ত্রুটি ছিল। সিথিয়ানরা ইরানী উপজাতির অন্তর্গত এবং ইরানী ভাষায় কথা বলত। তাদের উত্তম দিনে, তারা অন্যান্য জিনিসের মধ্যে, ডিনিপার স্টেপস, সেইসাথে ক্রিমিয়াতে বাস করত। যখন স্লাভিক উপনিবেশ সেখানে পৌঁছেছিল, তখন নতুন প্রতিবেশীদের মধ্যে নিয়মিত দ্বন্দ্ব শুরু হয়েছিল। একটি গুরুতর বিপদ ছিল অশ্বারোহী বাহিনী, যা সিথিয়ানদের মালিকানাধীন ছিল। স্লাভদের পূর্বপুরুষরা বহু বছর ধরে তাদের আক্রমণকে আটকে রেখেছিল, যতক্ষণ না, অবশেষে, যাযাবররা গথদের দ্বারা নিশ্চিহ্ন হয়ে যায়।
উপজাতীয় ইউনিয়ন এবং পূর্ব স্লাভদের শহর
উত্তরপূর্বে, স্লাভদের প্রতিবেশী ছিল ভেসি এবং মেরিয়া সহ অসংখ্য ফিনো-ইউগ্রিক উপজাতি। রোস্তভ, বেলুজেরো এবং স্টারায়া লাডোগার বসতি এখানে উপস্থিত হয়েছিল। আরেকটি শহর, নভগোরড, একটি গুরুত্বপূর্ণ রাজনৈতিক কেন্দ্র হয়ে ওঠে। 862 সালে, ভারাঙ্গিয়ান রুরিক এতে রাজত্ব করতে শুরু করে। এই ঘটনাটি ছিল রাশিয়ান রাষ্ট্রের সূচনা৷
প্রাচ্যের স্লাভদের শহরগুলি প্রধানত এমন জায়গায় উপস্থিত হয়েছিল যেখানে ভারাঙ্গিয়ান থেকে গ্রীকদের পথ চলেছিল। এই বাণিজ্য ধমনী বাল্টিক সাগর থেকে বাইজেন্টিয়াম পর্যন্ত পরিচালিত হয়েছিল। পথে, বণিকরা মূল্যবান পণ্য পরিবহন করত: অ্যাম্বারগ্রিস, তিমির চামড়া, অ্যাম্বার, মার্টেন এবং সেবল পশম, মধু, মোম ইত্যাদি। পণ্যগুলি নৌকায় পৌঁছে দেওয়া হয়েছিল। নদ-নদীর পাশ দিয়ে চলত জাহাজের পথ। রুটের কিছু অংশ স্থলভাগে চলে গেছে। এই অঞ্চলগুলিতে, নৌকাগুলি পোর্টেজ দ্বারা পরিবহণ করা হয়েছিল, যার ফলস্বরূপ তাদের মাটিতে টেনে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল।টরোপেটস এবং স্মোলেনস্ক শহরগুলি উপস্থিত হয়েছিল৷
পূর্ব স্লাভিক উপজাতিরা দীর্ঘদিন ধরে একে অপরের থেকে আলাদা থাকত এবং প্রায়শই তারা শত্রুতা করত এবং নিজেদের মধ্যে লড়াই করত। এটি তাদের প্রতিবেশীদের কাছে অরক্ষিত করে তুলেছিল। এই কারণে, 9ম শতাব্দীর শুরুতে, কিছু পূর্ব স্লাভিক উপজাতি ইউনিয়ন খাজারদের প্রতি শ্রদ্ধা জানাতে শুরু করে। অন্যরা ভারাঙ্গিয়ানদের উপর ব্যাপকভাবে নির্ভরশীল ছিল। দ্য টেল অফ বাইগন ইয়ারস এরকম এক ডজন উপজাতীয় ইউনিয়নের কথা উল্লেখ করেছে: বুজান, ভলহিনিয়ানস, ড্রেগোভিচি, ড্রেভলিয়ানস, ক্রিভিচি, পলিয়ানা, পোলোচান, সেভেরিয়ানস, রাদিমিচি, টিভার্টসি, হোয়াইট ক্রোয়াটস এবং উলিচি। তাদের সকলের জন্য একটি একক স্লাভিক লিপি এবং সংস্কৃতি শুধুমাত্র 11-12 শতকে বিকশিত হয়েছিল। কিভান রাস গঠন এবং খ্রিস্টান ধর্ম গ্রহণের পরে। পরে, এই জাতিগোষ্ঠীটি রাশিয়ান, বেলারুশিয়ান এবং ইউক্রেনীয়দের মধ্যে বিভক্ত হয়েছিল। কার পূর্বপুরুষরা পূর্ব স্লাভ এই প্রশ্নের উত্তর।
দক্ষিণ স্লাভস
বলকানে বসতি স্থাপনকারী স্লাভরা ধীরে ধীরে তাদের অন্যান্য উপজাতিদের থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়ে এবং দক্ষিণ স্লাভিক উপজাতি তৈরি করে। আজ তাদের বংশধর সার্ব, বুলগেরিয়ান, ক্রোয়াট, বসনিয়ান, ম্যাসেডোনিয়ান, মন্টেনিগ্রিন এবং স্লোভেনিস। যদি পূর্ব স্লাভদের পূর্বপুরুষরা বেশিরভাগ খালি জমিতে বসবাস করত, তবে তাদের দক্ষিণের অংশীদাররা জমি পেয়েছিলেন, যেখানে রোমানদের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত অনেক বসতি ছিল। প্রাচীন সভ্যতা থেকে এমন রাস্তাও ছিল যা দিয়ে পৌত্তলিকরা দ্রুত বলকান অঞ্চলে চলে যেত। তাদের আগে, বাইজেন্টিয়াম উপদ্বীপের মালিক ছিল। যাইহোক, পারস্যদের সাথে পূর্বে ক্রমাগত যুদ্ধ এবং অভ্যন্তরীণ অশান্তির কারণে সাম্রাজ্যকে বহিরাগতদের পথ ছেড়ে দিতে হয়েছিল।
নতুন দেশগুলিতে, দক্ষিণ স্লাভদের পূর্বপুরুষরা অটোকথোনাসের সাথে মিশেছিল(স্থানীয়) গ্রীক জনসংখ্যা। পাহাড়ে, ঔপনিবেশিকদের ভ্লাচদের পাশাপাশি আলবেনীয়দের প্রতিরোধের মুখোমুখি হতে হয়েছিল। বহিরাগতরা খ্রিস্টান গ্রীকদের সাথেও সংঘর্ষে লিপ্ত হয়। বলকানে স্লাভদের পুনর্বাসন 620-এর দশকে সম্পন্ন হয়েছিল।
খ্রিস্টানদের সাথে প্রতিবেশী এবং তাদের সাথে নিয়মিত যোগাযোগ বলকানের নতুন প্রভুদের উপর অনেক প্রভাব ফেলেছিল। এই অঞ্চলে স্লাভদের পৌত্তলিকতা সবচেয়ে দ্রুত নির্মূল করা হয়েছিল। খ্রিস্টীয়করণ উভয়ই স্বাভাবিক এবং বাইজেন্টিয়াম দ্বারা উত্সাহিত ছিল। প্রথমে, গ্রীকরা, স্লাভরা কারা তা বোঝার চেষ্টা করেছিল, তাদের কাছে দূতাবাস পাঠিয়েছিল এবং তারপর প্রচারকরা তাদের অনুসরণ করেছিল। সম্রাটরা নিয়মিত মিশনারিদের বিপজ্জনক প্রতিবেশীদের কাছে পাঠাতেন, এইভাবে বর্বরদের উপর তাদের প্রভাব বাড়ানোর আশায়। সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, সার্বদের বাপ্তিস্ম হেরাক্লিয়াসের অধীনে শুরু হয়েছিল, যিনি 610-641 সালে শাসন করেছিলেন। প্রক্রিয়াটি ধীরে ধীরে চলতে থাকে। নবম শতাব্দীর দ্বিতীয়ার্ধে দক্ষিণ স্লাভদের মধ্যে নতুন ধর্ম শিকড় গেড়েছিল। তারপর রাজপুত্র রাশকিরা বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন, তারপরে তারা তাদের প্রজাদের খ্রিস্টান ধর্মে রূপান্তরিত করেছিল।
এটি আকর্ষণীয় যে সার্বরা যদি কনস্টান্টিনোপলের পূর্ব চার্চের ঝাঁক হয়ে ওঠে, তবে তাদের ভাই ক্রোয়েটরা পশ্চিমের দিকে দৃষ্টি ফিরিয়েছিল। এটি এই কারণে হয়েছিল যে 812 সালে ফ্রাঙ্কিশ সম্রাট শার্লেমেন বাইজেন্টাইন রাজা মাইকেল আই রাঙ্গাভের সাথে একটি চুক্তি করেছিলেন, যার অনুসারে বলকানের অ্যাড্রিয়াটিক উপকূলের অংশ ফ্রাঙ্কদের উপর নির্ভরশীল হয়ে পড়েছিল। তারা ক্যাথলিক ছিল এবং, এই অঞ্চলে তাদের স্বল্প রাজত্বকালে, তাদের পশ্চিমা রীতি অনুযায়ী ক্রোয়াটদের বাপ্তিস্ম দিয়েছিল। এবং যদিও 9ম শতাব্দীতে খ্রিস্টান চার্চকে এখনও এক হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল, 1054 সালের মহান বিভেদ ক্যাথলিক এবং অর্থোডক্সকে একে অপরের থেকে বিচ্ছিন্ন করে ফেলেছিল।
পশ্চিমা স্লাভস
স্লাভিক উপজাতির পশ্চিমা দল এলবে থেকে কার্পাথিয়ানদের বিস্তীর্ণ অঞ্চলে বসতি স্থাপন করেছিল। তিনি পোলিশ, চেক এবং স্লোভাক জনগণের ভিত্তি স্থাপন করেছিলেন। সবার পশ্চিমে বাস করত বোদ্রিচি, লুটিচি, লুসাতিয়ান এবং পোমেরানিয়ানরা। 6ষ্ঠ শতাব্দীতে, স্লাভদের এই পোলাবিয়ান গোষ্ঠী আধুনিক জার্মানির প্রায় এক তৃতীয়াংশ অঞ্চল দখল করে। বিভিন্ন জাতিসত্তার উপজাতিদের মধ্যে দ্বন্দ্ব ছিল অবিরাম। নতুন উপনিবেশবাদীরা বাল্টিক সাগরের উপকূল থেকে Lombards, Varins এবং Rugs (যারা জার্মানিক ভাষায় কথা বলত) ঠেলে দিয়েছিল৷
বর্তমান জার্মানির মাটিতে স্লাভদের উপস্থিতির একটি অদ্ভুত প্রমাণ বার্লিনের নাম। ভাষাবিদরা এই শব্দের উৎপত্তির প্রকৃতি বের করেছেন। পোলাবিয়ান স্লাভদের ভাষায়, "বার্লিন" মানে বাঁধ। জার্মানির উত্তর-পূর্বে তাদের অনেকগুলি রয়েছে৷ স্লাভদের পূর্বপুরুষরা কতদূর প্রবেশ করেছিল। 623 সালে, এই একই উপনিবেশবাদীরা আভারের বিরুদ্ধে তার বিদ্রোহে প্রিন্স সামোর সাথে যোগ দেয়। পর্যায়ক্রমে, শার্লেমেনের উত্তরসূরিদের অধীনে, পোলাবিয়ান স্লাভরা ফ্রাঙ্কদের সাথে তাদের খগানাতের বিরুদ্ধে অভিযানে একটি জোটে প্রবেশ করে।
জার্মান সামন্ত প্রভুরা 9ম শতাব্দীতে অপরিচিতদের বিরুদ্ধে আক্রমণ শুরু করেছিল। ধীরে ধীরে, এলবের তীরে বসবাসকারী স্লাভরা তাদের কাছে জমা দেয়। আজ, শুধুমাত্র ছোট বিচ্ছিন্ন গোষ্ঠীগুলি তাদের মধ্যে রয়ে গেছে, যার মধ্যে প্রত্যেকে কয়েক হাজার লোক রয়েছে, যারা পোলিশদের থেকে ভিন্ন, তাদের নিজস্ব অনন্য উপভাষা ধরে রেখেছে। মধ্যযুগে, জার্মানরা সমস্ত প্রতিবেশী পশ্চিমী স্লাভদেরকে ওয়েন্ডস বলে।
ভাষা এবং লেখা
স্লাভরা কারা তা বোঝার জন্য, তাদের ভাষার ইতিহাসের দিকে ফিরে যাওয়া ভাল। একবার, যখন এই মানুষ এখনওএকটি ছিল, তার একটি উপভাষা ছিল। এটি প্রোটো-স্লাভিক ভাষার নাম পেয়েছে। তার কোনো লিখিত রেকর্ড নেই। এটি শুধুমাত্র জানা যায় যে এটি ভাষাগুলির একটি বিস্তৃত ইন্দো-ইউরোপীয় পরিবারের অন্তর্গত, যা এটিকে অন্যান্য অনেক ভাষার সাথে সম্পর্কিত করে: জার্মানিক, রোমান্স, ইত্যাদি। কিছু ভাষাবিদ এবং ইতিহাসবিদ এর উত্স সম্পর্কে অতিরিক্ত তত্ত্ব উপস্থাপন করেছেন। একটি অনুমান অনুসারে, প্রোটো-স্লাভিক ভাষা তার বিকাশের কিছু পর্যায়ে প্রোটো-বাল্টো-স্লাভিক ভাষার অংশ ছিল, যতক্ষণ না বাল্টিক ভাষাগুলি তাদের নিজস্ব গোষ্ঠীতে বিভক্ত হয়।
ধীরে ধীরে, প্রতিটি জাতির নিজস্ব উপভাষা ছিল। থেসালোনিকা শহরের আশেপাশে বসবাসকারী স্লাভদের দ্বারা কথিত এই উপভাষাগুলির একটির ভিত্তিতে, সিরিল এবং মেথোডিয়াস ভাই 9 শতকে স্লাভিক খ্রিস্টান রচনা তৈরি করেছিলেন। বাইজেন্টাইন সম্রাটের আদেশে আলোকিতরা এটি করেছিলেন। পৌত্তলিকদের মধ্যে খ্রিস্টান বই এবং ধর্মোপদেশের অনুবাদের জন্য লেখার প্রয়োজন ছিল। সময়ের সাথে সাথে এটি সিরিলিক নামে পরিচিতি লাভ করে। এই বর্ণমালা আজ বেলারুশিয়ান, বুলগেরিয়ান, ম্যাসেডোনিয়ান, রাশিয়ান, সার্বিয়ান, ইউক্রেনীয় এবং মন্টিনিগ্রিন ভাষার ভিত্তি। বাকি স্লাভরা যারা ক্যাথলিক ধর্মে ধর্মান্তরিত হয়েছিল তারা ল্যাটিন বর্ণমালা ব্যবহার করে।
20 শতকে, প্রত্নতাত্ত্বিকরা অনেক নিদর্শন খুঁজে পেতে শুরু করে যা প্রাচীন সিরিলিক লেখার স্মৃতিস্তম্ভে পরিণত হয়েছিল। নোভগোরড এই খননের মূল স্থান হয়ে উঠেছে। এর আশেপাশে পাওয়া সন্ধানের জন্য ধন্যবাদ, বিশেষজ্ঞরা প্রাচীন স্লাভিক লেখা এবং সংস্কৃতি কেমন ছিল সে সম্পর্কে অনেক কিছু শিখেছেন৷
উদাহরণস্বরূপ, সিরিলিক ভাষায় প্রাচীনতম পূর্ব স্লাভিক পাঠ্যতথাকথিত Gnezdovo শিলালিপি, 10 শতকের মাঝামাঝি একটি মাটির জগ উপর তৈরি, বিবেচনা করা হয়। আর্টিফ্যাক্টটি 1949 সালে প্রত্নতাত্ত্বিক ড্যানিল আভদুসিন দ্বারা পাওয়া যায়। এক হাজার কিলোমিটার দূরে, 1912 সালে, একটি প্রাচীন কিইভ গির্জায় একটি সিরিলিক শিলালিপি সহ একটি সীলমোহর আবিষ্কৃত হয়েছিল। প্রত্নতাত্ত্বিকরা যারা এটির পাঠোদ্ধার করেছিলেন তারা সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন যে এর অর্থ যুবরাজ স্ব্যাটোস্লাভের নাম, যিনি 945-972 সালে শাসন করেছিলেন। এটি আকর্ষণীয় যে সেই সময়ে পৌত্তলিকতা রাশিয়ায় প্রধান ধর্ম ছিল, যদিও খ্রিস্টধর্ম এবং একই সিরিলিক বর্ণমালা ইতিমধ্যে বুলগেরিয়াতে ছিল। এই ধরনের প্রাচীন শিলালিপিতে স্লাভিক নামগুলি নিদর্শনটিকে আরও সঠিকভাবে সনাক্ত করতে সহায়তা করে৷
খ্রিস্টধর্ম গ্রহণের আগে স্লাভদের নিজস্ব লিখিত ভাষা ছিল কিনা সেই প্রশ্নটি উন্মুক্ত রয়েছে। সেই যুগের কিছু লেখকের মধ্যে এটির খণ্ডিত উল্লেখ পাওয়া যায়, কিন্তু এই ভুল প্রমাণগুলি একটি সম্পূর্ণ ছবি আঁকার জন্য যথেষ্ট নয়। সম্ভবত স্লাভরা ছবি ব্যবহার করে তথ্য জানাতে কাট এবং বৈশিষ্ট্য ব্যবহার করত। এই ধরনের অক্ষরগুলি একটি আচার প্রকৃতির হতে পারে এবং ভবিষ্যদ্বাণীতে ব্যবহৃত হতে পারে৷
ধর্ম ও সংস্কৃতি
স্লাভদের প্রাক-খ্রিস্টীয় পৌত্তলিকতা কয়েক শতাব্দী ধরে বিকশিত হয়েছিল এবং স্বতন্ত্র অনন্য বৈশিষ্ট্যগুলি অর্জন করেছিল। এই বিশ্বাসের মধ্যে রয়েছে প্রকৃতির আধ্যাত্মিকীকরণ, অ্যানিমিজম, অ্যানিমেটিজম, অতিপ্রাকৃত শক্তির সংস্কৃতি, পূর্বপুরুষদের পূজা এবং যাদু। মূল পৌরাণিক গ্রন্থগুলি যা স্লাভিক পৌত্তলিকতার উপর গোপনীয়তার আবরণ তুলতে সাহায্য করবে তা আজ অবধি বেঁচে নেই। ইতিহাসবিদরা এই বিশ্বাসকে শুধুমাত্র ইতিহাস, ইতিহাস, সাক্ষ্য দিয়ে বিচার করতে পারেনবিদেশী এবং অন্যান্য গৌণ উৎস।
স্লাভদের পৌরাণিক কাহিনীতে অন্যান্য ইন্দো-ইউরোপীয় ধর্মের অন্তর্নিহিত বৈশিষ্ট্যগুলি খুঁজে পাওয়া যায়। উদাহরণস্বরূপ, প্যান্থিয়নে বজ্র ও যুদ্ধের দেবতা (পেরুন), অন্য বিশ্বের একজন দেবতা এবং গবাদি পশু (ভেলেস), পিতা-স্বর্গের (স্ট্রিবোগ) চিত্র সহ একটি দেবতা রয়েছে। ইরানী, বাল্টিক এবং জার্মান পুরাণেও এই সব কিছু এক বা অন্য আকারে পাওয়া যায়৷
স্লাভদের জন্য ঈশ্বর ছিলেন সর্বোচ্চ পবিত্র প্রাণী। যে কোনও ব্যক্তির ভাগ্য তাদের আত্মতুষ্টির উপর নির্ভর করে। সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ, দায়িত্বশীল এবং বিপজ্জনক মুহুর্তে, প্রতিটি উপজাতি তার অতিপ্রাকৃত পৃষ্ঠপোষকদের দিকে ফিরেছিল। স্লাভদের দেবতাদের (মূর্তি) ব্যাপক ভাস্কর্য ছিল। সেগুলো কাঠ ও পাথর দিয়ে তৈরি ছিল। মূর্তিগুলির সাথে সম্পর্কিত সবচেয়ে বিখ্যাত পর্বটি রাশিয়ার বাপ্তিস্মের সাথে সম্পর্কিত ইতিহাসে উল্লেখ করা হয়েছিল। প্রিন্স ভ্লাদিমির, নতুন বিশ্বাসের গ্রহণযোগ্যতার চিহ্ন হিসাবে, পুরানো দেবতার মূর্তিগুলি ডিনিপারে নিক্ষেপ করার আদেশ দিয়েছিলেন। এই আইন একটি নতুন যুগের সূচনা একটি স্পষ্ট প্রদর্শন ছিল. এমনকি 10 শতকের শেষের দিকে খ্রিস্টীয়করণ শুরু হওয়া সত্ত্বেও, পৌত্তলিকতা টিকে ছিল, বিশেষ করে রাশিয়ার প্রত্যন্ত এবং বিয়ারিশ কোণে। এর কিছু বৈশিষ্ট্য অর্থোডক্সির সাথে মিশ্রিত করা হয়েছিল এবং লোক প্রথার আকারে সংরক্ষণ করা হয়েছিল (উদাহরণস্বরূপ, ক্যালেন্ডার ছুটির দিনগুলি)। মজার বিষয় হল, স্লাভিক নামগুলি প্রায়শই ধর্মীয় দৃষ্টিভঙ্গির উল্লেখ হিসাবে উপস্থিত হয় (উদাহরণস্বরূপ, বোগদান - "ঈশ্বর প্রদত্ত", ইত্যাদি)।
পৌত্তলিক আত্মার উপাসনার জন্য, বিশেষ অভয়ারণ্য ছিল, যেগুলিকে মন্দির বলা হত। স্লাভদের পূর্বপুরুষদের জীবন এই পবিত্র স্থানগুলির সাথে ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত ছিল। মন্দির প্রাঙ্গণ শুধুমাত্র পশ্চিমের উপজাতিদের (পোল, চেক) মধ্যে বিদ্যমান ছিল, যখন তাদের পূর্বের সমকক্ষগুলিতে এই ধরনের ভবন ছিল না।ইহা ছিল. পুরানো রাশিয়ান অভয়ারণ্যগুলি ছিল খোলা খাঁজ। মন্দিরে দেবতাদের পূজার অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হয়।
মূর্তি ছাড়াও, বাল্টিক উপজাতিদের মতো স্লাভদেরও পবিত্র বোল্ডার পাথর ছিল। সম্ভবত এই প্রথাটি ফিনো-ইউগ্রিক জনগণের কাছ থেকে গৃহীত হয়েছিল। পূর্বপুরুষদের ধর্ম স্লাভিক অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার সাথে যুক্ত ছিল। অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার সময়, আচার-অনুষ্ঠান নাচ এবং মন্ত্র (ত্রিজন) এর ব্যবস্থা করা হয়েছিল। মৃতদেহকে দাফন করা হয়নি, তবে দাহ করা হয়েছে। ছাই এবং অবশিষ্ট হাড়গুলি একটি বিশেষ পাত্রে সংগ্রহ করা হয়েছিল, যা রাস্তার একটি পোস্টে রেখে দেওয়া হয়েছিল।
প্রাচীন স্লাভদের ইতিহাস সম্পূর্ণ ভিন্ন হত যদি সমস্ত উপজাতি খ্রিস্টধর্ম গ্রহণ না করত। অর্থোডক্সি এবং ক্যাথলিক উভয়ই তাদের একটি একক ইউরোপীয় মধ্যযুগীয় সভ্যতায় অন্তর্ভুক্ত করেছে।
