মানুষের চেহারা ও গঠন নিয়ে প্রথম কবে প্রশ্ন উঠেছিল তা বলা মুশকিল। এই সমস্যাটি প্রাচীন সভ্যতার চিন্তাবিদ এবং আমাদের সমসাময়িক উভয়ের জন্যই আগ্রহের বিষয় ছিল। সমাজ কিভাবে গড়ে উঠছে? এই প্রক্রিয়ার নির্দিষ্ট মানদণ্ড এবং ধাপগুলিকে একক করা কি সম্ভব?
একক ব্যবস্থা হিসেবে সমাজ
গ্রহের প্রতিটি জীবই একটি পৃথক জীব, যার বিকাশের নির্দিষ্ট পর্যায় রয়েছে, যেমন জন্ম, বৃদ্ধি এবং মৃত্যু। তবে বিচ্ছিন্নভাবে কেউ নেই। অনেক জীবই গোষ্ঠীতে একত্রিত হওয়ার প্রবণতা রাখে, যার মধ্যে তারা একে অপরকে যোগাযোগ করে এবং প্রভাবিত করে।
মানুষও এর ব্যতিক্রম নয়। সাধারণ গুণাবলী, আগ্রহ এবং পেশার ভিত্তিতে ঐক্যবদ্ধ হয়ে মানুষ একটি সমাজ গঠন করে। এর মধ্যে, কিছু ঐতিহ্য, নিয়ম, ভিত্তি তৈরি হয়। প্রায়শই সমাজের সমস্ত উপাদান পরস্পর সংযুক্ত এবং পরস্পর নির্ভরশীল। এইভাবে, এটি সামগ্রিকভাবে বিকশিত হয়৷
সামাজিক বিবর্তন মানে একটি লাফ, সমাজের একটি গুণগতভাবে ভিন্ন স্তরে রূপান্তর। একজন ব্যক্তির আচরণ এবং মূল্যবোধের পরিবর্তন সঞ্চারিত হয়বাকিগুলি এবং নিয়মের আকারে সমগ্র সমাজে স্থানান্তরিত হয়। এইভাবে, লোকেরা পশুপাল থেকে রাজ্যে, জমায়েত থেকে প্রযুক্তিগত অগ্রগতি ইত্যাদিতে স্থানান্তরিত হয়েছে।
সামাজিক বিবর্তন: প্রথম তত্ত্ব
সামাজিক বিবর্তনের সারমর্ম এবং নিদর্শনগুলি সর্বদা ভিন্নভাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে। চতুর্দশ শতাব্দীতে, দার্শনিক ইবনে খালদুনের অভিমত ছিল যে সমাজ ঠিক একজন ব্যক্তির মতো বিকাশ লাভ করে। প্রথমত, এটি জন্মগ্রহণ করে, তারপরে গতিশীল বৃদ্ধি, বিকাশ লাভ করে। তারপর আসে পতন এবং মৃত্যু।
আলোকিতকরণের যুগে, প্রধান তত্ত্বগুলির মধ্যে একটি ছিল সমাজের "পর্যায়ের ইতিহাস" এর নীতি। স্কটিশ চিন্তাবিদরা মতামত ব্যক্ত করেছেন যে সমাজ অগ্রগতির চারটি ধাপ ধরে উঠছে:
- জড়ো করা এবং শিকার করা,
- গবাদি পশু প্রজনন এবং যাযাবর,
- কৃষি ও কৃষি,
- বাণিজ্য।
19 শতকে, বিবর্তনের প্রথম ধারণা ইউরোপে আবির্ভূত হয়। শব্দটি নিজেই ল্যাটিন "স্থাপন" এর জন্য। তিনি তার বংশধরদের মধ্যে জেনেটিক মিউটেশনের মাধ্যমে একটি এককোষী জীব থেকে জটিল এবং বৈচিত্র্যময় জীবন গঠনের ক্রমান্বয়ে বিকাশের তত্ত্ব উপস্থাপন করেন৷
সরল থেকে জটিল হয়ে ওঠার ধারণাটি সমাজবিজ্ঞানী এবং দার্শনিকরা তুলে ধরেছিলেন, এই ধারণাটিকে সমাজের বিকাশের জন্য প্রাসঙ্গিক বিবেচনা করে। উদাহরণস্বরূপ, নৃবিজ্ঞানী লুইস মরগান প্রাচীন মানুষের তিনটি স্তরকে আলাদা করেছেন: বর্বরতা, বর্বরতা এবং সভ্যতা।
সামাজিক বিবর্তনকে প্রজাতির জৈবিক গঠনের ধারাবাহিকতা হিসাবে বিবেচনা করা হয়। এটি হোমো সেপিয়েন্সের আবির্ভাবের পরের পর্যায়। সুতরাং, লেস্টার ওয়ার্ড এটিকে আমাদের বিশ্বের উন্নয়নে একটি স্বাভাবিক পদক্ষেপ হিসাবে অনুভূত করেছেকসমোজেনেসিস এবং বায়োজেনেসিস।
জৈবিক ও সামাজিক বিবর্তনের পণ্য হিসেবে মানুষ
বিবর্তন গ্রহে সমস্ত প্রজাতি এবং জীবের জনসংখ্যার উদ্ভব ঘটিয়েছে। কিন্তু মানুষ কেন অন্যদের চেয়ে এত এগিয়ে গেল? আসল বিষয়টি হল যে শারীরবৃত্তীয় পরিবর্তনের সাথে সমান্তরালভাবে, বিবর্তনের সামাজিক কারণগুলিও কাজ করেছে৷
সামাজিকীকরণের দিকে প্রথম পদক্ষেপগুলি এমনকি একজন মানুষ দ্বারা নয়, একটি নৃতাত্ত্বিক বানর দ্বারা, তার হাতে হাতিয়ার নেওয়া হয়েছিল। দক্ষতা ধীরে ধীরে উন্নত হয়েছে, এবং ইতিমধ্যেই দুই মিলিয়ন বছর আগে একজন দক্ষ ব্যক্তি আবির্ভূত হয়েছিল যিনি সক্রিয়ভাবে তার জীবনে সরঞ্জাম ব্যবহার করেন৷
তবে, শ্রমের এত গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকার তত্ত্ব আধুনিক বিজ্ঞান দ্বারা সমর্থিত নয়। এই ফ্যাক্টরটি অন্যদের সাথে সংমিশ্রণে কাজ করে, যেমন চিন্তাভাবনা, বক্তৃতা, একটি পালের মধ্যে ঐক্যবদ্ধ হওয়া এবং তারপরে সম্প্রদায়গুলিতে। এক মিলিয়ন বছর পরে, হোমো ইরেক্টাস আবির্ভূত হয় - হোমো সেপিয়েন্সের অগ্রদূত। সে শুধু ব্যবহারই করে না, হাতিয়ার বানায়, আগুন জ্বালায়, খাবার রান্না করে, আদিম বক্তৃতা ব্যবহার করে।
বিবর্তনে সমাজ ও সংস্কৃতির ভূমিকা
এমনকি এক মিলিয়ন বছর আগেও মানুষের জৈবিক ও সামাজিক বিবর্তন সমান্তরালভাবে ঘটে। যাইহোক, ইতিমধ্যে 40 হাজার বছর আগে, জৈবিক পরিবর্তনগুলি ধীর হয়ে আসছে। ক্রো-ম্যাগননগুলি কার্যত আমাদের থেকে চেহারায় আলাদা নয়। তাদের উত্থানের পর থেকে, মানব বিবর্তনের সামাজিক কারণগুলি একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছে৷
একটি তত্ত্ব অনুসারে, সামাজিক অগ্রগতির তিনটি প্রধান পর্যায় রয়েছে। প্রথমটি আকারে শিল্পের উপস্থিতি দ্বারা চিহ্নিত করা হয়শিলা আঁকা পরবর্তী ধাপ হল পশুপালন এবং প্রজনন, সেইসাথে কৃষিকাজ এবং মৌমাছি পালন। তৃতীয় পর্যায় হল প্রযুক্তিগত ও বৈজ্ঞানিক অগ্রগতির সময়কাল। এটি 15 শতকে শুরু হয় এবং আজ অবধি চলছে৷
প্রতিটি নতুন সময়ের সাথে, একজন ব্যক্তি পরিবেশের উপর তার নিয়ন্ত্রণ এবং প্রভাব বাড়ায়। ডারউইনের মতে বিবর্তনের মৌলিক নীতিগুলি, ঘুরে, পটভূমিতে নিবদ্ধ করা হয়। সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, প্রাকৃতিক নির্বাচন, যা দুর্বল ব্যক্তিদের "আগাছা দূর করতে" একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে, তা আর এত প্রভাবশালী নয়। ওষুধ এবং অন্যান্য অগ্রগতির জন্য ধন্যবাদ, একজন দুর্বল ব্যক্তি আধুনিক সমাজে বেঁচে থাকতে পারে।
শাস্ত্রীয় উন্নয়নমূলক তত্ত্ব
জীবনের উৎপত্তি নিয়ে ল্যামার্ক এবং ডারউইনের কাজগুলির সাথে একই সাথে বিবর্তনবাদের তত্ত্বগুলি উপস্থিত হয়। জীবন গঠনের ক্রমাগত উন্নতি এবং অগ্রগতির ধারণা দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়ে, ইউরোপীয় চিন্তাবিদরা বিশ্বাস করেন যে একটি একক সূত্র আছে যার মাধ্যমে মানুষের সামাজিক বিবর্তন ঘটে।
প্রথম অনুমানগুলির মধ্যে একটি অগাস্ট কোমতে উপস্থাপন করেছিলেন। তিনি ধর্মতাত্ত্বিক (আদিম, প্রারম্ভিক), আধিভৌতিক এবং ইতিবাচক (বৈজ্ঞানিক, সর্বোচ্চ) মন এবং বিশ্বদর্শনের বিকাশের পর্যায়গুলিকে এককভাবে তুলে ধরেন৷
স্পেন্সার, ডুরখেইম, ওয়ার্ড, মরগান এবং টেনিসও ধ্রুপদী তত্ত্বের সমর্থক ছিলেন। তাদের মতামত ভিন্ন, তবে কিছু সাধারণ বিধান রয়েছে যা তত্ত্বের ভিত্তি তৈরি করেছে:
- মানবতাকে একক সমগ্র হিসাবে উপস্থাপন করা হয়েছে এবং এর পরিবর্তনগুলি প্রাকৃতিক এবং প্রয়োজনীয়;
- সমাজের সামাজিক বিবর্তন ঘটে শুধুমাত্র আদিম থেকে আরও উন্নত, এবং এর পর্যায়গুলি পুনরাবৃত্তি হয় না;
- সমস্ত সংস্কৃতি একটি সার্বজনীন লাইন ধরে বিকাশ লাভ করে, যার পর্যায় সকলের জন্য একই;
- আদিম মানুষ বিবর্তনের পরবর্তী পর্যায়ে রয়েছে, তাদেরকে আদিম সমাজ অধ্যয়ন করতে ব্যবহার করা যেতে পারে।
শাস্ত্রীয় তত্ত্বের প্রত্যাখ্যান
সমাজের টেকসই উন্নতি সম্পর্কে রোমান্টিক বিশ্বাসগুলি বিংশ শতাব্দীর শুরুতে চলে যায়৷ বিশ্ব সংকট এবং যুদ্ধ বিজ্ঞানীদের কি ঘটছে তা ভিন্নভাবে দেখতে বাধ্য করে। আরও অগ্রগতির ধারণাটি সন্দেহের সাথে অনুভূত হয়। মানবজাতির ইতিহাস আর রৈখিক নয়, বরং চক্রাকার।
অসওয়াল্ড স্পেংলার, আর্নল্ড টয়নবির ধারণায় সভ্যতার জীবনে পুনরাবৃত্তিমূলক পর্যায়গুলি সম্পর্কে ইবনে খালদুনের দর্শনের প্রতিধ্বনি রয়েছে। একটি নিয়ম হিসাবে, তাদের মধ্যে চারটি ছিল:
- জন্ম,
- উত্থান,
- পরিপক্কতা,
- মৃত্যু।
সুতরাং, স্পেংলার বিশ্বাস করতেন যে জন্মের মুহূর্ত থেকে একটি সংস্কৃতির বিলুপ্তি পর্যন্ত প্রায় 1000 বছর কেটে যায়। লেভ গুমিলিভ তাদের 1200 বছর দিয়েছেন। পশ্চিমা সভ্যতাকে প্রাকৃতিক পতনের কাছাকাছি বলে মনে করা হতো। ফ্রাঞ্জ বোয়াস, মার্গারেট মিড, পিটিরিম সোরোকিন, ভিলফ্রেডো পেরেটো, প্রমুখরাও "হতাশাবাদী" স্কুলের অনুসারী ছিলেন৷
নববিবর্তনবাদ
20 শতকের দ্বিতীয়ার্ধের দর্শনে সামাজিক বিবর্তনের পণ্য হিসাবে মানুষ আবার আবির্ভূত হয়। নৃবিজ্ঞান, ইতিহাস, নৃতত্ত্ব থেকে বৈজ্ঞানিক তথ্য এবং প্রমাণ ব্যবহার করে লেসলি হোয়াইট এবং জুলিয়ান স্টুয়ার্ড একটি তত্ত্ব তৈরি করেননববিবর্তনবাদ।
নতুন ধারণা হল ক্লাসিক্যাল লিনিয়ার, সার্বজনীন এবং বহুরৈখিক মডেলের সংশ্লেষণ। তাদের ধারণায়, বিজ্ঞানীরা "প্রগতি" শব্দটিকে প্রত্যাখ্যান করেন। এটা বিশ্বাস করা হয় যে সংস্কৃতি বিকাশে একটি তীক্ষ্ণ উল্লম্ফন করে না, তবে পূর্বের ফর্মের তুলনায় এটি কেবল কিছুটা জটিল হয়ে ওঠে, পরিবর্তনের প্রক্রিয়াটি আরও মসৃণভাবে ঘটে।
তত্ত্বের প্রতিষ্ঠাতা, লেসলি হোয়াইট, সংস্কৃতিতে সামাজিক বিবর্তনে প্রধান ভূমিকা নির্ধারণ করেন, এটি পরিবেশের সাথে মানুষের অভিযোজনের প্রধান হাতিয়ার হিসেবে উপস্থাপন করেন। তিনি একটি শক্তির ধারণাটি সামনে রেখেছিলেন, যার অনুসারে, সংস্কৃতির বিকাশের সাথে, শক্তির উত্সের সংখ্যা বিকাশ লাভ করে। সুতরাং, তিনি সমাজ গঠনের তিনটি স্তরের কথা বলেছেন: কৃষি, জ্বালানি এবং তাপনিউক্লিয়ার।
উত্তর-শিল্প এবং তথ্যগত তত্ত্ব
একই সাথে বিংশ শতাব্দীর শুরুতে অন্যান্য ধারণাগুলির সাথে, একটি শিল্প-পরবর্তী সমাজের ধারণাটি উত্থাপিত হয়। তত্ত্বের প্রধান বিধানগুলি বেল, টফলার এবং ব্রজেজিনস্কির রচনাগুলিতে দৃশ্যমান। ড্যানিয়েল বেল সংস্কৃতি গঠনের তিনটি পর্যায় চিহ্নিত করেছেন, যা একটি নির্দিষ্ট স্তরের বিকাশ এবং উৎপাদনের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ (টেবিল দেখুন)।
| মঞ্চ | উৎপাদন এবং প্রযুক্তি শিল্প | সামাজিক সংগঠনের নেতৃস্থানীয় রূপ |
| প্রাক-শিল্প (কৃষি) | কৃষি | গির্জা এবং সেনাবাহিনী |
| শিল্প | শিল্প | নিগম |
| উত্তর-শিল্প | পরিষেবা | বিশ্ববিদ্যালয় |
শিল্পোত্তর পর্যায় সমগ্র 19 শতক এবং 20 শতকের দ্বিতীয়ার্ধকে বোঝায়। বেলের মতে, এর প্রধান বৈশিষ্ট্য হল জীবনযাত্রার মান উন্নয়ন, জনসংখ্যা বৃদ্ধি হ্রাস এবং জন্মহার। জ্ঞান-বিজ্ঞানের ভূমিকা বাড়ছে। অর্থনীতি পরিষেবার উত্পাদন এবং মানুষ থেকে মানুষের মিথস্ক্রিয়া উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে৷
এই তত্ত্বের ধারাবাহিকতা হিসাবে, তথ্য সমাজের ধারণাটি আবির্ভূত হয়, যা শিল্পোত্তর যুগের অংশ। "ইনফোস্ফিয়ার" প্রায়ই একটি পৃথক অর্থনৈতিক খাত হিসাবে চিহ্নিত করা হয়, এমনকি পরিষেবা খাতকেও স্থানচ্যুত করে৷
ইনফরমেশন সোসাইটি তথ্য বিশেষজ্ঞদের বৃদ্ধি, রেডিও, টেলিভিশন এবং অন্যান্য মিডিয়ার সক্রিয় ব্যবহার দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। সম্ভাব্য পরিণতিগুলির মধ্যে রয়েছে একটি সাধারণ তথ্য স্থানের বিকাশ, ই-গণতন্ত্রের উত্থান, সরকার ও রাষ্ট্র, দারিদ্র্য ও বেকারত্বের সম্পূর্ণ অন্তর্ধান৷
উপসংহার
সামাজিক বিবর্তন হল সমাজের রূপান্তর এবং পুনর্গঠনের প্রক্রিয়া, যার সময় এটি গুণগতভাবে পরিবর্তিত হয় এবং আগের রূপ থেকে আলাদা হয়। এই প্রক্রিয়ার জন্য কোন সাধারণ সূত্র নেই। এই ধরনের সব ক্ষেত্রে, চিন্তাবিদ এবং বিজ্ঞানীদের মতামত ভিন্ন।
প্রতিটি তত্ত্বের নিজস্ব বৈশিষ্ট্য এবং পার্থক্য রয়েছে, তবে আপনি দেখতে পাচ্ছেন যে তাদের সকলের তিনটি প্রধান ভেক্টর রয়েছে:
- মানব সংস্কৃতির ইতিহাস চক্রাকারে, তারা পাস করেবিভিন্ন পর্যায়: জন্ম থেকে মৃত্যু পর্যন্ত;
- মানবতা সহজতম রূপ থেকে আরও নিখুঁত, ক্রমাগত উন্নতিতে বিকশিত হয়;
- সমাজের উন্নয়ন হল বাহ্যিক পরিবেশের সাথে খাপ খাইয়ে নেওয়ার ফল, সম্পদের পরিবর্তনের কারণে এটি পরিবর্তিত হয় এবং অগত্যা সবকিছুতে পূর্বের রূপকে অতিক্রম করে না।
