লোককাহিনী মানুষের চেতনার এক ধরনের প্রতিফলন। এবং এটি এটিকে সাহিত্য সহ ভাষাগত শিল্পের অন্যান্য রূপ থেকে আলাদা করে, যেখানে লেখকের একাকী ব্যক্তিত্ব দ্বারা লোকজ্ঞান প্রকাশ করা হয়। একটি সাহিত্যকর্ম পরিবেশের একটি সম্পূর্ণরূপে ব্যক্তিগত উপলব্ধি প্রতিফলিত করতে পারে, যখন লোককাহিনী একটি যৌথ, জনসাধারণের দৃষ্টিভঙ্গিকে একত্রিত করে। আধুনিক সাহিত্য সমালোচনা ক্রমবর্ধমানভাবে গণসাহিত্যের ঘটনা এবং রাশিয়ার মধ্যে এর কার্যকারিতার বিশেষত্বের দিকে মোড় নিচ্ছে। একবিংশ শতাব্দীর লেখকরা সম্প্রতি প্রথাগত সংস্কৃতির লুণ্ঠনকে সক্রিয়ভাবে ব্যাখ্যা করার প্রবণতা দেখিয়েছেন। জনপ্রিয় সাহিত্যের জনপ্রিয়তার বৃদ্ধি নিশ্চিত করা হয় লেখকদের দ্বারা পাঠকের অবচেতন স্তরে পুনরুত্পাদন করার ক্ষমতার মাধ্যমে তার কাছে ইতিমধ্যে পরিচিত চিত্র এবং প্লটগুলি, কাজটিতে উপস্থাপিত। খুব প্রায়ই এই ধরনের একটি "ভিত্তি" লোককাহিনী হয়।
লোককাহিনী মোটিফ
লোককাহিনী মোটিফগুলি শীঘ্র বা পরে গণ এবং অভিজাত সাহিত্যের সমস্ত লেখকদের দ্বারা ব্যবহৃত হয়, পার্থক্য এই স্তরে তাদের কার্যকারিতার মধ্যে নিহিত। জনপ্রিয় সাহিত্যে, লোকসাহিত্য মূলত "জাতীয় সাহিত্য গঠনের একটি ফ্যাক্টর", অর্থাৎ, সাহিত্যের সাধারণভাবে গৃহীত মানগুলির সাথে পাঠ্যের পারস্পরিক সম্পর্কের একটি গ্যারান্টার যা পাঠক গ্রাস করতে প্রস্তুত। এই ধরনের পরিস্থিতিতে, সাহিত্যিক পণ্ডিতরা নির্ধারণ করার চেষ্টা করছেন: সাহিত্যে লোককাহিনী কী, লোকসাহিত্যের মোটিফগুলি গণসাহিত্যের কাজের সাথে কীভাবে মিথস্ক্রিয়া করে এবং লেখকের পাঠে তাদের প্রভাবের বৈশিষ্ট্যগুলি কী কী, সেইসাথে একটি লোককাহিনী পাঠ্য যে রূপান্তরগুলি অনুভব করে। যেহেতু এটি একটি আধুনিক সাহিত্যকর্মের সমতলে অন্তর্ভুক্ত এবং এটির ঐতিহ্যগত অর্থ পরিবর্তন করে। গবেষকরা একটি সাহিত্য পাঠে একটি লোককাহিনী পাঠের সংঘটনের সীমা স্থাপন করেন এবং সর্বজনীন লোককাহিনী প্রত্নতত্ত্বের রূপান্তরগুলি ট্রেস করেন। একটি প্রধান কাজ হবে সাহিত্যে লোককাহিনী কী তা খুঁজে বের করা, জনপ্রিয় সাহিত্যের কাজে তাদের পারস্পরিক প্রভাব এবং সংযোগগুলি অন্বেষণ করা।
ঐতিহ্যবাহী লোককাহিনী
জনপ্রিয় সাহিত্যের লেখকরা পাঠকের আগ্রহের জন্য একটি রচনা লেখার প্রধান কাজ সেট করেন। এটি করার জন্য, প্রথমত, তারা ষড়যন্ত্রের একটি নিপুণ চিত্রায়নের জন্য প্রচেষ্টা করে। জোফজা মিতোসেক "দ্য এন্ড অফ মাইমেসিস" নিবন্ধে লিখেছেন যে "ষড়যন্ত্রের নির্মাণ ঐতিহ্য এবং উদ্ভাবনের একটি খেলা"। এবং যদি ঐতিহ্যের ধারণা দ্বারা আমরা বোঝায় "এক প্রজন্ম থেকে অন্য প্রজন্মে সনাতন রূপের সংক্রমণক্রিয়াকলাপ এবং যোগাযোগ, সেইসাথে তাদের সাথে থাকা রীতিনীতি, নিয়ম, ধারণা, মূল্যবোধ,”পাঠকের জন্য, লোককাহিনী সাহিত্যে ঐতিহ্যের যোগ্য প্রতিনিধি। আধুনিক সমাজে, তরুণ প্রজন্মের মধ্যে ঐতিহ্যগত লোককাহিনী অধ্যয়নের প্রয়োজনীয়তা জাগ্রত করা প্রয়োজন।
স্কুল পাঠ্যক্রম: সাহিত্য (গ্রেড 5) - লোককাহিনীর ধরণ
স্কুলশিশুদের ভাষা শিক্ষার বিকাশে পঞ্চম শ্রেণী একটি গুরুত্বপূর্ণ পর্যায়। লোকসাহিত্যের উপকরণগুলির সাথে কাজ করার আবেদনটি স্ব-নিশ্চিতকরণের প্রয়োজনীয়তার কারণে, লোকশিল্পের প্রতি পঞ্চম শ্রেণির শিক্ষার্থীদের উল্লেখযোগ্য সংবেদনশীলতা, একটি শিশুর সক্রিয় বক্তৃতার সাথে কথ্য শব্দ হিসাবে লোককাহিনীর চিঠিপত্র। ধ্রুবক বিকাশের পর্যায়। উচ্চ বিদ্যালয়ে এই ধরনের শিক্ষা শিক্ষার্থীকে সাহিত্যের পাঠ দেয়।
লোক শৈলী যা আধুনিক বিদ্যালয়ে অধ্যয়ন করা উচিত:
আচারিক সৃজনশীলতা
- পঞ্জিকা-আচারের কবিতা।
- পারিবারিক আচারের কবিতা।
- লোকনাট্য।
- বীরোচিত মহাকাব্য।
- চিন্তা।
ব্যালাড এবং গীতিমূলক গান
- গান।
- পারিবারিক গান।
- সম্প্রদায়ের গান।
- শুটার এবং বিদ্রোহী গান।
- চাতুস্কি।
- সাহিত্যিক উত্সের গান।
কল্পিত এবং অ-রূপকথার ঐতিহাসিক গদ্য
- লোককাহিনী।
- কিংবদন্তি এবং ঐতিহ্য।
লোক প্যারিমিওগ্রাফি
- প্রবাদ এবং উক্তি।
- ধাঁধা।
- লোক বিশ্বাস।
- কল্পকাহিনী।
লোককাহিনী বিশ্বদর্শনের একটি "জেনেটিক" উপাদান
সাহিত্যের কাজের প্লটে শৈল্পিক ক্রিয়া প্রায়শই সহজ এবং বোধগম্য, পাঠকের দৈনন্দিন চেতনা পূরণের জন্য ডিজাইন করা হয়। লোককাহিনী বিশ্বদর্শনের একটি "জেনেটিক" উপাদান এবং একটি নিয়ম হিসাবে, শৈশব থেকে প্রথম গান, রূপকথার গল্প, ধাঁধা দিয়ে মনের মধ্যে স্থাপন করা হয়। সুতরাং, স্কুলে, লোককাহিনীর কাজগুলির অদ্ভুততা ছাত্রকে সাহিত্যের পাঠ দেয় (গ্রেড 5)। লোককাহিনী পৃথিবীকে পরিষ্কার করে, অজানাকে ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করে। অতএব, যখন লোককাহিনী এবং সাহিত্যের কাজগুলি ইন্টারঅ্যাক্ট করে, তখন প্রাপকের চেতনাকে প্রভাবিত করার জন্য একটি শক্তিশালী সংস্থান তৈরি করা হয়, যেখানে পাঠ্যটি মানুষের চেতনাকে পৌরাণিকভাবে বর্ণনা করতে সক্ষম হয় এবং এমনকি মানুষের চিন্তার যুক্তিযুক্ত ক্ষেত্রের একটি রূপান্তর ঘটায়। "সাহিত্যে লোককাহিনী কী" প্রশ্নের উত্তরটি অবিচ্ছেদ্য সৃজনশীল বোঝার এবং ব্যবহারের সম্পূর্ণ দিক দ্বারা নির্ধারিত হয়। লোককাহিনীর কাজগুলিতে, সৃজনশীলতার ধারণাগুলি প্রায়শই সাহিত্যের সাথে মিলিত হওয়ার দ্বারপ্রান্তে প্রকাশিত হয়। সম্ভবত এটিও মূল আচার লোককাহিনী দ্বারা প্রভাবিত। আধুনিক স্কুলে সাহিত্য (গ্রেড 5) ক্রমবর্ধমানভাবে আধ্যাত্মিক এবং সাংস্কৃতিক পুনরুজ্জীবনের বর্তমান বিষয়ে, আমাদের লোকেদের অস্তিত্বের মৌলিক নীতিতে ফিরে আসছে, যার তথ্যের প্রধান বাহক হল লোককাহিনী৷
বিশ্লেষণের ঐতিহ্য
আমাদের সময়ে, সাহিত্যে লোককাহিনী কী তা বিশ্লেষণ করার একটি নির্দিষ্ট ঐতিহ্য ইতিমধ্যেই রয়েছে, যা অনুসারেগণসংস্কৃতির মানগুলির সাথে সৃজনশীলতাকে সমান করা অনুপযুক্ত বলে বিবেচিত হয়: উপন্যাসগুলির "গণ চরিত্র" লেবেল থাকা সত্ত্বেও, তাদের নিজস্ব শৈলী, সৃজনশীল পদ্ধতি এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণভাবে, কাজের থিম রয়েছে। তারা আত্মার গভীরতা থেকে চিরন্তন বিষয়গুলি "পুনরুত্থিত" করেছে, পাঠকের আগ্রহ যা নতুন যুগের শুরু থেকে সুপ্ত ছিল। প্রাচীন লেখকদের প্রিয় থিম গ্রাম এবং শহর, প্রজন্মের ঐতিহাসিক সংযোগ, একটি প্রেম-কামোত্তেজক রঙের সাথে রহস্যময় গল্প। প্রতিষ্ঠিত ঐতিহাসিক চিত্রগুলির ভিত্তিতে, ঘটনাগুলির "সরাসরি" বর্ণনার একটি আধুনিক পদ্ধতি তৈরি করা হয়, ঐতিহ্যগত সংস্কৃতি একটি পরিবর্তিত সংস্করণে উপস্থাপিত হয়। রচনাগুলির নায়কদের জীবন এবং মনস্তাত্ত্বিক অভিজ্ঞতার উপলব্ধির প্রশস্ততা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, তাদের চরিত্রগুলির বর্ণনাগুলি আমাদের মানুষের ইতিহাস এবং সংস্কৃতির স্মৃতিচারণ দ্বারা জোর দেওয়া হয়, যা প্রায়শই লেখকের বিভ্রান্তি এবং মন্তব্যে প্রকাশিত হয়৷
লোককাহিনীর বিকৃতকরণ
ছবিগুলির ভিজ্যুয়ালাইজেশনের উপর জোর দেওয়া হয়, যা ইভেন্টগুলির উপস্থাপনার গতিশীলতা এবং অবমূল্যায়নের প্রভাবের সাহায্যে সঞ্চালিত হয়, যা পাঠককে সৃজনশীল "সহযোগিতা" করতে উদ্দীপিত করে। প্রতিটি উপন্যাসে, নায়ক তার নিজস্ব ভূগোল, ইতিহাস এবং পৌরাণিক কাহিনী সহ লেখকের নিজের দ্বারা তৈরি করা একটি বিশ্বে বিদ্যমান। কিন্তু পড়ার সময়, প্রাপক এই স্থানটি ইতিমধ্যে পরিচিত হিসাবে উপলব্ধি করেন, অর্থাৎ তিনি প্রথম পৃষ্ঠাগুলি থেকে কাজের পরিবেশে প্রবেশ করেন। লেখক বিভিন্ন লোককাহিনী পরিকল্পনা অন্তর্ভুক্ত করে এই প্রভাব অর্জন করেন; অর্থাৎ, আমরা "অ-পৌরাণিক চেতনা দ্বারা একটি পৌরাণিক কাহিনীর অনুকরণ" সম্পর্কে কথা বলছি, যে অনুসারে লোককাহিনীর উপাদানগুলি তাদের ঐতিহ্যগত প্রেক্ষাপটে উপস্থিত হয় এবং অর্জন করে।বিভিন্ন শব্দার্থিক অর্থ, কিন্তু একই সময়ে তারা ইতিমধ্যে তার পরিচিত প্রাচীন অর্থের পাঠক দ্বারা সনাক্তকরণের কার্য সম্পাদন করে। এইভাবে, জনপ্রিয় সাহিত্যের গ্রন্থে, ঐতিহ্য এবং লোককাহিনীকে বিকৃত করা হয়েছে।
অতীত এবং বর্তমানের পরিবর্তনের ঘটনা
অতীত এবং বর্তমানের পরিবর্তনের ঘটনা প্রায় সমস্ত কাজের নির্মাণের প্রকৃতিতেও খুঁজে পাওয়া যায়। পাঠ্যগুলি প্রবাদ এবং বাণী দিয়ে পরিপূর্ণ, যা একটি সংকুচিত, ঘনীভূত আকারে মানুষের শতাব্দী-পুরাতন অভিজ্ঞতা প্রকাশ করা সম্ভব করে তোলে। কাজগুলিতে, প্রধান জিনিসটি হ'ল তারা নায়কের মনোলোগ এবং সংলাপের উপাদান হিসাবে কাজ করে - প্রায়শই, বয়স্ক চরিত্রগুলি, জ্ঞান এবং নৈতিকতার বাহক, এতে ব্যবহৃত হয়। লক্ষণ এবং উক্তিগুলি সেই সময়ের নায়কদের করুণ ভাগ্যের ইঙ্গিত হিসাবে কাজ করে। তারা একটি গভীর অর্থ বহন করে, একটি চিহ্ন নায়কের সমগ্র জীবন পথ সম্পর্কে বলতে পারে।
লোককাহিনী হল অভ্যন্তরীণ জগতের সম্প্রীতি
সুতরাং, একটি নির্দিষ্ট পৌরাণিক কাহিনী এবং রচনাগুলিতে লোককাহিনীর উল্লেখ একটি প্রাকৃতিক এবং কৃষক, জাতিগত রঙ এবং লাইভ, বাস্তব সম্প্রচারের সুনির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্য হিসাবে সৃষ্ট জগতের অবিচ্ছেদ্য অংশ। গণসাহিত্য একটি প্রদত্ত মানুষের পাঠকের চেতনার "মৌলিক মডেল" এর উপর নির্মিত (যা "প্রাথমিক উদ্দেশ্য" এর উপর ভিত্তি করে)। কাজের মধ্যে এই ধরনের "প্রাথমিক উদ্দেশ্য" অবিকল লোককাহিনী উপাদান। লোককাহিনীর মোটিফগুলির সাহায্যে, প্রকৃতির সাথে ঘনিষ্ঠতা, অভ্যন্তরীণ জগতের সাদৃশ্য এবং লোককাহিনীর বাকি কাজগুলি পটভূমিতে বিবর্ণ হয়ে যায়, একটি সরলীকরণ রয়েছে।পবিত্রতা।
