রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ স্টেফান ইয়াভরস্কির ব্যক্তিত্ব ছিলেন রিয়াজানের মেট্রোপলিটন এবং পিতৃতান্ত্রিক সিংহাসনের লোকাম টেনেন্স। তিনি প্রথম পিটারকে ধন্যবাদ জানিয়েছিলেন, কিন্তু জার সাথে তার অনেক মতবিরোধ ছিল, যা শেষ পর্যন্ত দ্বন্দ্বে পরিণত হয়েছিল। লোকাম টেনেন্সের মৃত্যুর কিছুক্ষণ আগে, একটি সিনড তৈরি করা হয়েছিল, যার সাহায্যে রাষ্ট্র চার্চকে সম্পূর্ণভাবে পরাধীন করেছিল।
প্রাথমিক বছর
ভবিষ্যত ধর্মীয় নেতা স্টেফান ইয়াভরস্কি 1658 সালে গ্যালিসিয়ার ইয়াভর শহরে জন্মগ্রহণ করেন। তার বাবা-মা ছিলেন দরিদ্র ভদ্র। 1667 সালের আন্দ্রুসোভো শান্তি চুক্তির শর্ত অনুসারে, তাদের অঞ্চলটি শেষ পর্যন্ত পোল্যান্ডে চলে যায়। অর্থোডক্স ইয়াভরস্কি পরিবার ইয়াভোর ছেড়ে বাম-তীর ইউক্রেনে চলে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছে, যা মুসকোভাইট রাজ্যের অংশ হয়ে উঠেছে। তাদের নতুন জন্মভূমি নেজিন শহরের কাছে ক্রাসিলোভকা গ্রামে পরিণত হয়েছিল। এখানে স্টেফান ইয়াভরস্কি (বিশ্বে তাকে সেমিয়ন ইভানোভিচ বলা হত) তার শিক্ষা চালিয়ে যান।
তার যৌবনে, তিনি ইতিমধ্যেই স্বাধীনভাবে কিয়েভে চলে এসেছিলেন, যেখানে তিনি কিয়েভ-মোহিলা কলেজিয়ামে প্রবেশ করেছিলেন। এটি ছিল দক্ষিণ রাশিয়ার অন্যতম প্রধান শিক্ষা প্রতিষ্ঠান। এখানে স্টেফান 1684 সাল পর্যন্ত অধ্যয়ন করেছিলেন। তিনি কিভ ভারলাম ইয়াসিনস্কির ভবিষ্যতের মেট্রোপলিটনের দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিলেন। যুবকটি কেবল ভিন্ন নয়কৌতূহল, কিন্তু অসামান্য প্রাকৃতিক ক্ষমতা - একটি উপলব্ধি স্মৃতি এবং মনোযোগ। ভারলাম তাকে বিদেশে পড়তে যেতে সাহায্য করেছিল।
পোল্যান্ডে পড়াশুনা
1684 সালে, স্টেফান ইয়াভরস্কি কমনওয়েলথে গিয়েছিলেন। তিনি লভভ এবং লুবলিনের জেসুইটদের সাথে অধ্যয়ন করেছিলেন, পজনান এবং ভিলনায় ধর্মতত্ত্বের সাথে পরিচিত হন। অল্পবয়সী ছাত্রটি ঐক্যবাদে রূপান্তরিত হওয়ার পরেই ক্যাথলিকরা তাকে গ্রহণ করেছিল। পরে, এই কাজটি রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চে তার বিরোধীরা এবং দুর্ধর্ষদের দ্বারা সমালোচিত হয়েছিল। ইতিমধ্যে, অনেক পণ্ডিত ইউনাইটেড হয়ে উঠছিলেন যারা পশ্চিমা বিশ্ববিদ্যালয় এবং লাইব্রেরিতে প্রবেশ করতে চেয়েছিলেন। তাদের মধ্যে ছিল, উদাহরণস্বরূপ, অর্থোডক্স এপিফ্যানি স্লাভোনেটস্কি এবং ইনোকেন্টি জিজেল।
কমনওয়েলথে ইয়াভরস্কির অধ্যয়ন 1689 সালে শেষ হয়েছিল। তিনি ওয়েস্টার্ন ডিপ্লোমা পেয়েছিলেন। পোল্যান্ডে বেশ কয়েক বছর ধরে, ধর্মতত্ত্ববিদ অলঙ্কৃত, কাব্যিক এবং দার্শনিক শিল্প শিখেছিলেন। এই সময়ে, তার বিশ্বদর্শন অবশেষে গঠিত হয়েছিল, যা ভবিষ্যতের সমস্ত কর্ম এবং সিদ্ধান্ত নির্ধারণ করে। এতে কোন সন্দেহ নেই যে ক্যাথলিক জেসুইটরাই তাদের ছাত্রদের মধ্যে প্রোটেস্ট্যান্টদের প্রতি অবিরাম অপছন্দের জন্ম দিয়েছিল, যার বিরুদ্ধে তিনি পরে রাশিয়ায় বিরোধিতা করবেন।
রাশিয়ায় ফিরে যান
কিভ-এ ফিরে স্টেফান ইয়াভরস্কি ক্যাথলিক ধর্ম ত্যাগ করেছেন। পরীক্ষার পর স্থানীয় একাডেমি তাকে গ্রহণ করে। ভারলাম ইয়াসিনস্কি ইয়াভরস্কিকে সন্ন্যাসী হওয়ার পরামর্শ দিয়েছিলেন। অবশেষে, তিনি সম্মত হন এবং স্টিফেন নাম গ্রহণ করে সন্ন্যাসী হন। প্রথমে তিনি কিয়েভ-পেচেরস্ক লাভরাতে একজন নবীন ছিলেন। ভারলাম যখন মেট্রোপলিটন নির্বাচিত হন, তখন তিনি তার অভিভাবকদের হতে সাহায্য করেনএকাডেমীতে বক্তৃতা এবং অলঙ্কারশাস্ত্রের শিক্ষক। ইয়াভরস্কি দ্রুত নতুন পদ পেয়েছিলেন। 1691 সাল নাগাদ, তিনি ইতিমধ্যে একজন প্রফেক্ট এবং সেইসাথে দর্শন ও ধর্মতত্ত্বের অধ্যাপক হয়েছিলেন।
একজন শিক্ষক হিসাবে, স্টেফান ইয়াওরস্কি, যার জীবনী পোল্যান্ডের সাথে যুক্ত ছিল, ল্যাটিন শিক্ষার পদ্ধতি প্রয়োগ করেছিলেন। তার "পোষা প্রাণী" ছিল ভবিষ্যতের প্রচারক এবং উচ্চ পদস্থ সরকারি কর্মকর্তা। তবে প্রধান শিষ্য ছিলেন ফিওফান প্রোকোপোভিচ, রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চে স্টেফান ইয়াভরস্কির ভবিষ্যতের প্রধান প্রতিপক্ষ। যদিও পরে শিক্ষকের বিরুদ্ধে কিইভ একাডেমির দেয়ালের মধ্যে ক্যাথলিক শিক্ষা ছড়িয়ে দেওয়ার অভিযোগ আনা হয়েছিল, এই টিরাডগুলি ভিত্তিহীন বলে প্রমাণিত হয়েছিল। আজ অবধি টিকে থাকা প্রচারকের বক্তৃতার পাঠে, পশ্চিমা খ্রিস্টানদের ভুলের অসংখ্য বর্ণনা রয়েছে।
শিক্ষা এবং বই অধ্যয়নের পাশাপাশি, স্টেফান ইয়াভরস্কি চার্চে পরিবেশন করেছেন। জানা যায়, তিনি ইভান মাজেপার ভাইপোর বিয়ের অনুষ্ঠানটি করেছিলেন। সুইডিশদের সাথে যুদ্ধের আগে, পাদ্রী হেটম্যান সম্পর্কে ইতিবাচক কথা বলেছিলেন। 1697 সালে, ধর্মতত্ত্ববিদ কিয়েভের আশেপাশে সেন্ট নিকোলাস মরুভূমিতে হেগুমেন হয়েছিলেন। এটি একটি অ্যাপয়েন্টমেন্ট ছিল যার অর্থ শীঘ্রই ইয়াভরস্কি মেট্রোপলিটন পদের জন্য অপেক্ষা করছিলেন। ইতিমধ্যে, তিনি ভারলামকে অনেক সাহায্য করেছিলেন এবং তাঁর নির্দেশে মস্কো ভ্রমণ করেছিলেন।
একটি অপ্রত্যাশিত মোড়
1700 সালের জানুয়ারিতে, স্টেফান ইয়াভরস্কি, যার জীবনী আমাদের এই উপসংহারে পৌঁছাতে দেয় যে তার জীবনের পথটি একটি তীক্ষ্ণ মোড়ের দিকে আসছে, রাজধানীতে গিয়েছিলেন। মেট্রোপলিটন ভারলাম তাকে প্যাট্রিয়ার্ক অ্যাড্রিয়ানের সাথে দেখা করতে এবং একটি নতুন পেরেয়াস্লাভ সি তৈরি করতে রাজি করাতে বলে। মেসেঞ্জারআদেশটি পূরণ করেছেন, কিন্তু শীঘ্রই একটি অপ্রত্যাশিত ঘটনা ঘটেছে যা তার জীবনকে আমূল বদলে দিয়েছে।
বয়ার এবং সামরিক নেতা আলেক্সি শিন রাজধানীতে মারা গেছেন। তরুণ পিটার I এর সাথে একসাথে, তিনি আজভকে বন্দী করার নেতৃত্ব দিয়েছিলেন এবং এমনকি ইতিহাসের প্রথম রাশিয়ান জেনারেলিসিমো হয়েছিলেন। মস্কোতে, তারা সিদ্ধান্ত নিয়েছে যে সম্প্রতি আগত স্টেফান ইয়াভরস্কিকে গুরুতর শব্দটি বলা উচিত। এই লোকটির শিক্ষা এবং প্রচারের ক্ষমতা গণ্যমান্য ব্যক্তিদের একটি বিশাল সমাবেশের সাথে সর্বোত্তমভাবে প্রদর্শিত হয়েছিল। তবে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ, কিইভ অতিথিকে জার লক্ষ্য করেছিলেন, যিনি তাঁর বাগ্মীতায় অত্যন্ত আপ্লুত ছিলেন। পিটার আমি প্যাট্রিয়ার্ক অ্যাড্রিয়ানকে সুপারিশ করেছিলেন যে দূত ভার্লামকে মস্কো থেকে খুব দূরে কিছু ডায়োসিসের প্রধান করার জন্য। স্টেফান ইয়াভরস্কিকে কিছুক্ষণ রাজধানীতে থাকার পরামর্শ দেওয়া হয়েছিল। শীঘ্রই তাকে রিয়াজান এবং মুরোমের মেট্রোপলিটনের একটি নতুন পদের প্রস্তাব দেওয়া হয়েছিল। তিনি ডনস্কয় মঠে অপেক্ষার সময়কে উজ্জ্বল করেছেন।
মেট্রোপলিটন এবং লোকাম টেনেন্স
7 এপ্রিল, 1700-এ, স্টেফান ইয়াভরস্কি রিয়াজানের নতুন মেট্রোপলিটন হন। বিশপ অবিলম্বে তার দায়িত্ব গ্রহণ করেন এবং স্থানীয় ধর্মীয় বিষয়ে নিজেকে নিমজ্জিত করেন। যাইহোক, রিয়াজানে তার একাকী কাজ স্বল্পস্থায়ী ছিল। ইতিমধ্যে 15 অক্টোবর, বয়স্ক এবং অসুস্থ প্যাট্রিয়ার্ক অ্যাড্রিয়ান মারা গেছেন। পিটার I এর ঘনিষ্ঠ সহযোগী আলেক্সি কুরবাতভ তাকে উত্তরাধিকারী নির্বাচনের জন্য অপেক্ষা করার পরামর্শ দিয়েছিলেন। পরিবর্তে, জার লোকাম টেনেন্সের একটি নতুন অফিস স্থাপন করে। এই জায়গায়, উপদেষ্টা খোলমোগরি অ্যাথানাসিয়াসের আর্চবিশপ নিয়োগের প্রস্তাব করেছিলেন। পিটার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন যে তিনি লোকাম টেনেন্স হবেন না, তবে স্টেফান ইয়াভরস্কি হবেন। মস্কোতে কিয়েভ দূতের উপদেশ তাকে এই পদে নিয়ে যায়রিয়াজানের মহানগর এখন, এক বছরেরও কম সময়ের মধ্যে, তিনি শেষ ধাপে ঝাঁপিয়ে পড়েন এবং আনুষ্ঠানিকভাবে রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের প্রথম ব্যক্তি হন৷
এটি একটি উল্কাগত উত্থান ছিল, ভাল পরিস্থিতি এবং 42-বছর-বয়সী ধর্মতাত্ত্বিকের ক্যারিশমার সমন্বয়ে এটি সম্ভব হয়েছিল৷ তার ফিগার কর্তৃপক্ষের হাতে খেলনায় পরিণত হয়েছে। পিটার রাষ্ট্রের জন্য ক্ষতিকর প্রতিষ্ঠান হিসেবে পিতৃতন্ত্র থেকে মুক্তি পেতে চেয়েছিলেন। তিনি গির্জার পুনর্গঠন এবং সরাসরি রাজাদের অধীনস্থ করার পরিকল্পনা করেছিলেন। এই সংস্কারের প্রথম মূর্ত প্রতীক ছিল লোকাম টেনেন্সের পদ প্রতিষ্ঠা করা। পিতৃপুরুষের তুলনায়, এই মর্যাদার একজন ব্যক্তির অনেক কম কর্তৃত্ব ছিল। এর সম্ভাবনা ছিল সীমিত এবং কেন্দ্রীয় নির্বাহী ক্ষমতা দ্বারা নিয়ন্ত্রিত। পিটারের সংস্কারের প্রকৃতি বুঝতে পেরে কেউ অনুমান করতে পারে যে মস্কোর জন্য গির্জার প্রধানের পদে আক্ষরিক অর্থে এলোমেলো এবং বিদেশী ব্যক্তির নিয়োগটি ইচ্ছাকৃত এবং পূর্বপরিকল্পিত ছিল।
স্টিফান ইয়াভরস্কি নিজে খুব কমই এই সম্মানের সন্ধান করছিলেন। একতাবাদ, যার মধ্য দিয়ে তিনি তার যৌবনে গিয়েছিলেন এবং তার মতামতের অন্যান্য বৈশিষ্ট্যগুলি মহানগর জনসাধারণের সাথে দ্বন্দ্ব সৃষ্টি করতে পারে। নিয়োগকারী বড় সমস্যা চান না এবং বুঝতে পারেন যে তাকে একটি "মৃত্যুদন্ড" অবস্থানে রাখা হচ্ছে। তদতিরিক্ত, ধর্মতাত্ত্বিক তার স্থানীয় লিটল রাশিয়াকে মিস করেছেন, যেখানে তার অনেক বন্ধু এবং সমর্থক ছিল। কিন্তু, অবশ্যই, তিনি রাজাকে প্রত্যাখ্যান করতে পারেননি, তাই তিনি বিনয়ের সাথে তার প্রস্তাব গ্রহণ করেছিলেন।
ধর্মধর্মের বিরুদ্ধে লড়াই
সবাই এই পরিবর্তনের সাথে অসন্তুষ্ট ছিল৷ মুসকোভাইটরা ইয়াভরস্কিকে চের্কাসি এবং অবলিভেন্ট বলে অভিহিত করেছিল। জেরুজালেম প্যাট্রিয়ার্ক ডসিথিউস রাশিয়ান জারকে লিখেছিলেন যে তাকে পদোন্নতি দেওয়া উচিত নয়ছোট রাশিয়ার অধিবাসী। পিটার এই সতর্কবাণীতে কোন মনোযোগ দেননি। যাইহোক, ডসিথিউস ক্ষমা প্রার্থনার একটি চিঠি পেয়েছিলেন, যার লেখক ছিলেন স্টেফান ইয়াভরস্কি নিজেই। উপল পরিষ্কার ছিল. ক্যাথলিক এবং জেসুইটদের সাথে তার দীর্ঘদিনের সহযোগিতার কারণে কুলপতি কিভিয়ানকে "বেশ অর্থোডক্স" বিবেচনা করেননি। স্টেফানের কাছে ডসিফের উত্তর সমঝোতামূলক ছিল না। শুধুমাত্র তার উত্তরসূরি ক্রাইসান্থোস লোকাম টেনেন্সের সাথে আপস করেছিলেন।
স্টিফান ইয়াভরস্কিকে তার নতুন ক্ষমতায় প্রথম যে সমস্যার মুখোমুখি হতে হয়েছিল তা ছিল পুরানো বিশ্বাসীদের প্রশ্ন। এই সময়ে, বিচ্ছিন্নতাবাদীরা মস্কোর চারপাশে লিফলেট বিতরণ করেছিল, যেখানে রাশিয়ার রাজধানীকে ব্যাবিলন বলা হত এবং পিটারকে খ্রিস্টবিরোধী বলা হত। এই ক্রিয়াকলাপের সংগঠক ছিলেন একজন বিশিষ্ট লেখক গ্রিগরি তালিতস্কি। মেট্রোপলিটন স্টেফান ইয়াভরস্কি (রিয়াজান দেখুন তার এখতিয়ারের অধীনে ছিল) অস্থিরতার অপরাধীকে বোঝানোর চেষ্টা করেছিলেন। এই বিতর্কের ফলে তিনি এমনকি খ্রীষ্টশত্রু আসার লক্ষণগুলির উপর নিজের বইও প্রকাশ করেছিলেন। কাজটি বিচ্ছিন্নতার ভুল এবং বিশ্বাসীদের মতামতের তাদের হেরফের প্রকাশ করেছে।
স্টিফান ইয়াভরস্কির প্রতিপক্ষ
পুরাতন বিশ্বাসী এবং ধর্মবিরোধী মামলা ছাড়াও, লোকাম টেনেনরা খালি ডায়োসিসে নিয়োগের জন্য প্রার্থী নির্ধারণের কর্তৃত্ব পেয়েছিলেন। তার তালিকাগুলি রাজা নিজেই যাচাই করেছিলেন এবং তাতে সম্মত হন। তার অনুমোদনের পরই নির্বাচিত ব্যক্তি মেট্রোপলিটনের পদমর্যাদা পান। পিটার আরও বেশ কয়েকটি ভারসাম্য তৈরি করেছিলেন, যা স্পষ্টতই লোকাম টেনেন্সকে সীমিত করেছিল। প্রথমত, এটি ছিল পবিত্র ক্যাথেড্রাল - বিশপদের একটি সভা। তাদের মধ্যে অনেকেই ইয়াভরস্কির অনুগামী ছিলেন না এবং কেউ কেউতার সরাসরি প্রতিপক্ষ ছিল। অতএব, তাকে অন্যান্য গির্জার পদবিন্যাসীদের সাথে প্রকাশ্য দ্বন্দ্বে প্রতিবার তার দৃষ্টিভঙ্গি রক্ষা করতে হয়েছিল। প্রকৃতপক্ষে, লোকাম টেনেন্স ছিল সমানের মধ্যে প্রথম, তাই তার ক্ষমতাকে পিতৃপুরুষদের পূর্বের ক্ষমতার সাথে তুলনা করা যায় না।
দ্বিতীয়ত, পিটার প্রথম সন্ন্যাসীর প্রভাবকে শক্তিশালী করেছিলেন, যার মাথায় তিনি তার বিশ্বস্ত বোয়ার ইভান মুসিন-পুশকিনকে রাখেন। এই ব্যক্তি লোকাম টেনেন্সের সহকারী এবং কমরেড হিসাবে অবস্থান করেছিলেন, কিন্তু কিছু পরিস্থিতিতে, যখন রাজা এটিকে প্রয়োজনীয় বলে মনে করেছিলেন, তখন তিনি সরাসরি বস হয়েছিলেন।
তৃতীয়ত, 1711 সালে প্রাক্তন বোয়ার ডুমা শেষ পর্যন্ত বিলুপ্ত হয়ে যায় এবং এর জায়গায় গভর্নিং সেনেটের উদ্ভব হয়। চার্চের জন্য তার আদেশগুলি রাজকীয়দের সাথে সমান ছিল। লোকাম টেনেন্স দ্বারা প্রস্তাবিত প্রার্থী বিশপের স্থানের জন্য উপযুক্ত কিনা তা নির্ধারণ করার বিশেষাধিকার সেনেটই পেয়েছিল। পিটার, যিনি পররাষ্ট্র নীতি এবং সেন্ট পিটার্সবার্গের নির্মাণের সাথে ক্রমবর্ধমানভাবে জড়িত ছিলেন, গির্জা পরিচালনার কর্তৃত্ব রাষ্ট্রীয় যন্ত্রের কাছে অর্পণ করেছিলেন এবং এখন শুধুমাত্র শেষ অবলম্বন হিসাবে হস্তক্ষেপ করেছিলেন৷
লুথেরান টেরিনোভের ঘটনা
1714 সালে একটি কেলেঙ্কারি ঘটেছিল যা অতল গহ্বরকে আরও প্রশস্ত করেছিল, যার বিপরীত দিকে ছিলেন রাষ্ট্রনায়ক এবং স্টেফান ইয়াভরস্কি। তখন কোনো ফটোগ্রাফ ছিল না, কিন্তু সেগুলো ছাড়াও, আধুনিক ইতিহাসবিদরা জার্মান কোয়ার্টারের চেহারা পুনরুদ্ধার করতে সক্ষম হয়েছিলেন, যা বিশেষ করে পিটার আই-এর অধীনে বৃদ্ধি পেয়েছিল। বিদেশী বণিক, কারিগর এবং অতিথিরা প্রধানত জার্মানি থেকে এতে বসবাস করতেন। তারা সবাই লুথারান বা প্রোটেস্ট্যান্ট ছিল। এই পশ্চিমা শিক্ষা হয়ে গেছেমস্কোর অর্থোডক্স বাসিন্দাদের মধ্যে ছড়িয়ে পড়ে৷
মুক্ত চিন্তার ডাক্তার টেরিটিনভ লুথারানিজমের একজন বিশেষভাবে সক্রিয় প্রচারক হয়ে ওঠেন। স্টিফান ইয়াভরস্কি, যার অনুতাপ অনেক বছর আগে গির্জার আগে ঘটেছিল, ক্যাথলিক এবং জেসুইটদের পাশে কাটানো বছরগুলি মনে রেখেছিল। তারা প্রোটেস্ট্যান্টদের জন্য একটি অপছন্দের অবস্থানের মধ্যে স্থাপন করেছিল। রিয়াজানের মেট্রোপলিটন লুথারানদের নিপীড়ন শুরু করে। Tveritinov সেন্ট পিটার্সবার্গে পালিয়ে যান, যেখানে তিনি ইয়াভরস্কির অশুভ কামনাকারীদের মধ্যে সেনেটে পৃষ্ঠপোষক এবং রক্ষক খুঁজে পান। একটি ডিক্রি জারি করা হয়েছিল যা অনুসারে লোকাম টেনেনদের কাল্পনিক ধর্মবাদীদের ক্ষমা করতে হয়েছিল। গির্জার প্রধান, যিনি সাধারণত রাষ্ট্রের সাথে আপোস করেন, এবার তিনি হাল ছেড়ে দিতে চাননি। তিনি সরাসরি রাজার কাছে সুরক্ষার জন্য ফিরে গেলেন। লুথারানদের অত্যাচারের পুরো গল্পটা পিটার পছন্দ করেননি। তার এবং ইয়াভরস্কির মধ্যে প্রথম গুরুতর সংঘর্ষ শুরু হয়।
এদিকে, লোকাম টেনেন্স তার প্রোটেস্ট্যান্টবাদের সমালোচনা এবং অর্থোডক্সি সম্পর্কে একটি পৃথক প্রবন্ধে মতামত উপস্থাপন করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে। তাই, তিনি শীঘ্রই তার সবচেয়ে বিখ্যাত বই, দ্য স্টোন অফ ফেইথ লিখেছিলেন। এই কাজে স্টেফান ইয়াভরস্কি অর্থোডক্স চার্চের প্রাক্তন রক্ষণশীল ভিত্তি সংরক্ষণের গুরুত্বের উপর সাধারণ ধর্মোপদেশের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন। একই সময়ে, তিনি সেই সময়কার ক্যাথলিকদের মধ্যে প্রচলিত বাগ্মিতার ব্যবহার করেছিলেন। বইটি সংস্কারের প্রত্যাখ্যানে পূর্ণ ছিল, যা তখন জার্মানিতে বিজয়ী হয়েছিল। এই ধারণাগুলি জার্মান কোয়ার্টারের প্রোটেস্ট্যান্টদের দ্বারা প্রচারিত হয়েছিল৷
রাজার সাথে দ্বন্দ্ব
লুথেরান টেরিটিনভের গল্পটি একটি অপ্রীতিকর জেগে ওঠার কলে পরিণত হয়েছিল, যা সম্পর্কের ইঙ্গিত দেয়গির্জা এবং রাজ্যগুলি যেগুলি প্রোটেস্ট্যান্টদের বিপরীত অবস্থানে ছিল। যাইহোক, তাদের মধ্যে দ্বন্দ্ব ছিল অনেক গভীর এবং সময়ের সাথে সাথে প্রসারিত হয়েছিল। "বিশ্বাসের পাথর" প্রবন্ধটি প্রকাশিত হলে এটি আরও খারাপ হয়েছিল। স্টেফান ইয়াভরস্কি, এই বইটির সাহায্যে, তার রক্ষণশীল অবস্থান রক্ষা করার চেষ্টা করেছিলেন। কর্তৃপক্ষ এর প্রকাশনা নিষিদ্ধ করেছে।
এদিকে, পিটার দেশের রাজধানী সেন্ট পিটার্সবার্গে স্থানান্তরিত করেছেন। ধীরে ধীরে সব কর্মকর্তারা সেখানে চলে যান। রিয়াজান স্টেফান ইয়াভরস্কির লোকাম টেনেন্স এবং মেট্রোপলিটান মস্কোতে রয়ে গেছে। 1718 সালে, জার তাকে সেন্ট পিটার্সবার্গে যেতে এবং নতুন রাজধানীতে কাজ শুরু করার নির্দেশ দেন। এটি স্টেফানকে বিরক্ত করেছিল। রাজা তীক্ষ্ণভাবে তার আপত্তির জবাব দেন এবং আপস করেননি। একই সাথে, তিনি একটি আধ্যাত্মিক কলেজ তৈরির প্রয়োজনীয়তার ধারণা ব্যক্ত করেন।
এটির আবিষ্কারের প্রকল্পটি বিকাশের জন্য স্টেফান ইয়াভরস্কির একজন পুরানো ছাত্র ফিওফান প্রোকোপোভিচকে ন্যস্ত করা হয়েছিল। লোকাম টেনেন্স তার লুথারানপন্থী ধারণার সাথে একমত ছিলেন না। একই বছর, 1718 সালে, পিটার ফিওফানকে পসকভের বিশপ হিসাবে নিয়োগের সূচনা করেছিলেন। প্রথমবারের মতো তিনি বাস্তব ক্ষমতা পেয়েছিলেন। স্টেফান ইয়াভরস্কি তার বিরোধিতা করার চেষ্টা করেছিলেন। লোকাম টেনেন্সের অনুতাপ এবং প্রতারণা উভয় রাজধানীতে ছড়িয়ে পড়া কথোপকথন এবং গুজবের বিষয় হয়ে উঠেছে। অনেক প্রভাবশালী কর্মকর্তা, যারা পিটারের অধীনে কর্মজীবন তৈরি করেছিলেন এবং চার্চকে রাষ্ট্রের অধীনস্থ করার নীতির সমর্থক ছিলেন, তারা তার বিরোধিতা করেছিলেন। অতএব, তারা পোল্যান্ডে অধ্যয়নকালে ক্যাথলিকদের সাথে তার সংযোগের কথা স্মরণ করা সহ বিভিন্ন পদ্ধতির মাধ্যমে রিয়াজানের মেট্রোপলিটনের সুনামকে হেয় করার চেষ্টা করেছিল৷
Tsarevich আলেক্সির বিচারে ভূমিকা
এদিকে, পিটারকে আরেকটি দ্বন্দ্ব সমাধান করতে হয়েছিল - এবার একটি পারিবারিক। তার ছেলে এবং উত্তরাধিকারী আলেক্সি তার পিতার নীতির সাথে একমত হননি এবং শেষ পর্যন্ত অস্ট্রিয়ায় পালিয়ে যান। তাকে স্বদেশে ফিরিয়ে দেওয়া হয়। 1718 সালের মে মাসে, পিটার স্টেফান ইয়াভরস্কিকে বিদ্রোহী রাজপুত্রের বিচারে গির্জার প্রতিনিধিত্ব করার জন্য সেন্ট পিটার্সবার্গে আসার নির্দেশ দেন।
এমন গুজব ছিল যে লোকাম টেনেনরা আলেক্সির প্রতি সহানুভূতি প্রকাশ করেছিল এবং এমনকি তার সাথে যোগাযোগ রেখেছিল। তবে এর কোনো দালিলিক প্রমাণ নেই। অন্যদিকে, এটা নিশ্চিতভাবে জানা যায় যে রাজপুত্র তার বাবার নতুন গির্জার নীতি পছন্দ করেননি এবং রক্ষণশীল মস্কো পাদরিদের মধ্যে তার অনেক সমর্থক ছিল। বিচারে, রিয়াজানের মেট্রোপলিটন এই পাদরিদের রক্ষা করার চেষ্টা করেছিল। রাজপুত্র সহ তাদের অনেকের বিরুদ্ধে রাষ্ট্রদ্রোহের অভিযোগ আনা হয়েছিল এবং মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করা হয়েছিল। স্টেফান ইয়াভরস্কি পিটারের সিদ্ধান্তকে প্রভাবিত করতে পারেননি। লোকাম টেনেন্স নিজেই আলেক্সিকে কবর দিয়েছিলেন, যিনি সাজা কার্যকরের প্রাক্কালে তার কারাগারে রহস্যজনকভাবে মারা গিয়েছিলেন।
সিনড তৈরির পর
কয়েক বছর ধরে, স্পিরিচুয়াল কলেজ তৈরির খসড়া আইন তৈরি করা হচ্ছিল। ফলস্বরূপ, এটি পবিত্র গভর্নিং সিনড নামে পরিচিতি লাভ করে। 1721 সালের জানুয়ারীতে, পিটার গির্জার নিয়ন্ত্রণের জন্য প্রয়োজনীয় এই কর্তৃপক্ষের সৃষ্টির বিষয়ে একটি ইশতেহারে স্বাক্ষর করেছিলেন। সিনডের নবনির্বাচিত সদস্যরা দ্রুত শপথ নিয়েছিলেন এবং ইতিমধ্যে ফেব্রুয়ারিতে প্রতিষ্ঠানটি নিয়মিত কাজ শুরু করেছে। পিতৃতন্ত্র আনুষ্ঠানিকভাবে বিলুপ্ত করা হয়েছিল এবং অতীতে রেখে দেওয়া হয়েছিল৷
আনুষ্ঠানিকভাবে, পিটার স্টিফেনকে সিনডের প্রধানের কাছে রেখেছিলেনইয়াভরস্কি। তিনি তাকে গির্জার আন্ডারটেকার বিবেচনা করে নতুন প্রতিষ্ঠানের বিরোধী ছিলেন। তিনি সিনোডের সভায় যোগ দেননি এবং এই সংস্থার দ্বারা প্রকাশিত কাগজপত্রে স্বাক্ষর করতে অস্বীকার করেছিলেন। রাশিয়ান রাষ্ট্রের সেবায়, স্টেফান ইয়াভরস্কি নিজেকে সম্পূর্ণ ভিন্ন ক্ষমতায় দেখেছিলেন। তবে পিটার তাকে নামমাত্র অবস্থানে রেখেছিলেন শুধুমাত্র পিতৃশাসিত প্রতিষ্ঠান, লোকাম টেনেন্স এবং সিনডের আনুষ্ঠানিক ধারাবাহিকতা প্রদর্শন করার জন্য।
সর্বোচ্চ চেনাশোনাগুলিতে, নিন্দা প্রচার চলতে থাকে, যেখানে স্টেফান ইয়াভরস্কি একটি সংরক্ষণ করেছিলেন। নেজিনস্কি মঠ নির্মাণের সময় জালিয়াতি এবং অন্যান্য অসাধু কৌশলগুলি মন্দ জিহ্বা দিয়ে রায়জানের মেট্রোপলিটনকে দায়ী করা হয়েছিল। তিনি অবিরাম চাপের অবস্থায় থাকতে শুরু করেছিলেন, যা তার মঙ্গলকে উল্লেখযোগ্যভাবে প্রভাবিত করেছিল। স্টেফান ইয়াভরস্কি 1722 সালের 8 ডিসেম্বর মস্কোতে মারা যান। তিনি রাশিয়ান ইতিহাসে পিতৃতান্ত্রিক সিংহাসনের প্রথম এবং শেষ দীর্ঘমেয়াদী লোকাম টেনেন্স হয়েছিলেন। তার মৃত্যুর পর, একটি দুই শতাব্দীর সিনোডাল সময় শুরু হয়, যখন রাষ্ট্র গির্জাকে তার আমলাতান্ত্রিক যন্ত্রের অংশ করে তোলে।
"বিশ্বাসের পাথর" এর ভাগ্য
এটি আকর্ষণীয় যে বইটি "স্টোন অফ ফেইথ" (লোকাম টেনেন্সের প্রধান সাহিত্যকর্ম) 1728 সালে প্রকাশিত হয়েছিল, যখন তিনি এবং পিটার ইতিমধ্যেই কবরে ছিলেন। কাজটি, যা প্রোটেস্ট্যান্টবাদের সমালোচনা করেছিল, একটি অসাধারণ সাফল্য ছিল। এর প্রথম মুদ্রণ দ্রুত বিক্রি হয়ে গেছে। এরপর থেকে বইটি বেশ কয়েকবার পুনর্মুদ্রিত হয়েছে। যখন আনা ইয়োনোভনার শাসনামলে ক্ষমতায় লুথেরান বিশ্বাসের অনেক প্রিয়-জার্মান ছিল, তখন "বিশ্বাসের পাথর" আবার নিষিদ্ধ করা হয়েছিল।
এই কাজটি কেবল প্রোটেস্ট্যান্টবাদের সমালোচনাই করেনি, বরং, আরও গুরুত্বপূর্ণভাবে, এটি সেই সময়ে অর্থোডক্স মতবাদের সেরা পদ্ধতিগত উপস্থাপনা হয়ে ওঠে। স্টেফান ইয়াভরস্কি সেই জায়গাগুলিতে জোর দিয়েছিলেন যেখানে এটি লুথারানিজম থেকে আলাদা ছিল। গ্রন্থটি ধ্বংসাবশেষ, আইকন, ইউক্যারিস্টের ধর্মানুষ্ঠান, পবিত্র ঐতিহ্য, ধর্মবাদীদের প্রতি মনোভাব ইত্যাদির প্রতি নিবেদিত ছিল। যখন অর্থোডক্স পার্টি অবশেষে এলিজাবেথ পেট্রোভনার অধীনে জয়লাভ করে, তখন "বিশ্বাসের পাথর" হয়ে ওঠে প্রধান ধর্মতাত্ত্বিক কাজ। রাশিয়ান চার্চ এবং পুরো 18 শতক জুড়ে তাই ছিল।
