জোহান হেনরিখ পেস্তালোজি হলেন সুইজারল্যান্ড এবং ফ্রান্সের বুর্জোয়া বিপ্লবের সময়ের সর্বশ্রেষ্ঠ মানবতাবাদী শিক্ষক, সংস্কারক এবং গণতন্ত্রী, সেই সময়ের প্রগতিশীল বুদ্ধিজীবীদের প্রতিনিধি। তিনি তার জীবনের অর্ধশতাব্দীরও বেশি সময় জনশিক্ষায় উৎসর্গ করেছেন।
জীবনী
জোহান হেনরিখ পেস্তালোজি 1746 সালে জুরিখে (সুইজারল্যান্ড) একজন ডাক্তারের ছেলে জন্মগ্রহণ করেন। ছেলেটির বাবা তাড়াতাড়ি মারা গেছে। এই কারণেই জোহানের লালন-পালন করেছিলেন তাঁর মা, একজন নিবেদিতপ্রাণ দাসী - একজন সাধারণ কৃষক মহিলার সাথে। উভয় মহিলাই সাহসিকতার সাথে এবং নিঃস্বার্থভাবে দারিদ্র্যের বিরুদ্ধে লড়াই করেছিলেন। এবং এটি ছেলেটির উপর একটি অদম্য ছাপ ফেলেছিল। তার ভবিষ্যৎ দৃষ্টিভঙ্গি এবং কৃষকদের দুর্দশাকে প্রভাবিত করেছিল, যা সে তার দাদার সাথে গ্রামে থাকার সময় দেখেছিল।
পেস্তালোজি তার প্রাথমিক শিক্ষা একটি জার্মান স্কুলে এবং তার মাধ্যমিক শিক্ষা ল্যাটিন ভাষায় পান। দুর্ভাগ্যজনক প্রোগ্রামের সাথে পরিচিতি এবং শিক্ষকদের নিম্ন স্তরের পেশাদারিত্ব যুবকের মধ্যে অত্যন্ত নেতিবাচক আবেগ সৃষ্টি করেছিল।
হাই স্কুল থেকে স্নাতক হওয়ার পর, পেস্তালোজি ক্যারোলিনামের কলেজিয়ামে একজন ছাত্র হন। এই উচ্চ শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে, তিনি ফিলোলজি এবং দর্শনের জুনিয়র কোর্স থেকে স্নাতক হন।
১৭ বছর বয়সে, জোহান জে. জে. এর কাজের সাথে পরিচিত হন।রুশো "এমিল, অর এডুকেশন"। এই উপন্যাসটি যুবককে আনন্দিত করেছে। তারপরেও, J. G. Pestalozzi-এর শিক্ষাগত ধারনা সংক্ষিপ্তভাবে তুলে ধরা হয়েছিল। এগুলোর মধ্যে রয়েছে প্রাকৃতিক শিক্ষার প্রয়োজনীয়তা, ইন্দ্রিয়ের বিকাশ, একটি নির্দিষ্ট ব্যবস্থার কঠোরভাবে পালন এবং শিশুদের শৃঙ্খলা, যা শিক্ষকের প্রতি আস্থা ও ভালোবাসার উপর ভিত্তি করে।
জে জে রুসোর নতুন কাজ "দ্য সোশ্যাল কন্ট্রাক্ট" প্রকাশের পর পেস্তালোজির আর কোনো সন্দেহ ছিল না যে তার উদ্দেশ্য ছিল জনগণের সেবা করা।
1774 সালে, জোহান গৃহহীন শিশুদের এবং এতিমদের জন্য Neuhof-এ একটি আশ্রয়ের আয়োজন করেন। এই প্রতিষ্ঠানের রক্ষণাবেক্ষণের অর্থ শিশুরা নিজেরাই উপার্জন করেছে। যাইহোক, ধারণা যে এই উৎসের খরচে একটি আশ্রয় বজায় রাখা সম্ভব ছিল প্রাথমিকভাবে একটি ইউটোপিয়া ছিল। 1780 সালে তহবিলের অভাবে এটি বন্ধ করতে হয়েছিল।
পরের 18 বছরের জন্য, পেস্তালোজি সাহিত্যের কাজে নিজেকে নিয়োজিত করেছিলেন। 1799 সালে তিনি অনাথ আশ্রমটি পুনরায় চালু করেন। সুইস শহর স্ট্যাঞ্জে অবস্থিত এই প্রতিষ্ঠানটিতে 5 থেকে 10 বছর বয়সী 80 জন শিশু রয়েছে। তবে এই এতিমখানা বেশিদিন টিকেনি। কয়েক মাস পর তা বন্ধ হয়ে যায়। শত্রুতার প্রাদুর্ভাবের সাথে সম্পর্কিত, প্রাঙ্গণটি ইনফার্মারিকে দেওয়া হয়েছিল।
শীঘ্রই, পেস্তালোজি একজন শিক্ষক হিসাবে কাজ শুরু করেছিলেন, এবং একটু পরে তিনি তার নিজস্ব ইনস্টিটিউট সংগঠিত করেছিলেন, যেখানে তিনি তার কর্মচারীদের সাথে একসাথে, তিনি স্তানজাতে শুরু করা সরলীকৃত শিক্ষার পরীক্ষাগুলি চালিয়ে যান। শীঘ্রই তিনি একটি শিক্ষা প্রতিষ্ঠান তৈরি করেন, যা একটি বিশাল সাফল্য ছিল।যাইহোক, পেস্তালোজি এখনও তার কাজে সন্তুষ্ট ছিলেন না, কারণ কৃষকের ছেলেমেয়েরা এই স্কুলে যায়নি, কিন্তু ধনী লোকদের ছেলেরা যারা বিশ্ববিদ্যালয়ে প্রবেশের জন্য প্রস্তুত ছিল। 1825 সালে, পেস্তালোজি তার ইনস্টিটিউট বন্ধ করে দেয়, যা 20 বছর স্থায়ী হয়েছিল। দুই বছর পরে, 82 বছর বয়সে, মহান শিক্ষক মারা যান।
বৈজ্ঞানিক কাগজপত্র
1781 সালে, পেস্তালোজি "লিংগার্ড এবং গার্ট্রুড" কাজটি সম্পূর্ণ এবং প্রকাশ করেন, যা একটি শিক্ষামূলক উপন্যাস হয়ে ওঠে। 19 শতকের শুরুতে তিনি তার পাঠকদের কাছে নতুন লেখার পরিচয় দিয়েছেন। তারা প্রাথমিক শিক্ষার নতুন পদ্ধতি সম্পর্কে পেস্তালোজির শিক্ষাগত ধারণা প্রতিফলিত করেছে। এই চারটি বই। এর মধ্যে পেস্তালোজির কাজগুলি হল "হাউ গার্ট্রুড তার চিলড্রেন শেখায়", "দ্য এবিসি অফ ভিজ্যুয়ালাইজেশন, অর দ্য ভিজ্যুয়াল টিচিং অফ মেজারমেন্ট", "দ্য বুক অফ মাদারস, বা মায়েদের জন্য একটি গাইড কিভাবে তাদের বাচ্চাদের পর্যবেক্ষণ এবং কথা বলতে শেখানো যায়। ", "সংখ্যার ভিজ্যুয়াল টিচিং"। 1826 সালে আরেকটি কাজ আলো দেখেছিল। পেস্তালোজি, আশি বছর বয়সী একজন বয়স্ক মানুষ, "হাঁসের গান" রচনার সাথে তার কাজগুলি শেষ করেছিলেন। এটি ছিল মহান শিক্ষকের পেশাগত কর্মকাণ্ডের ফলাফল।
পেস্তালোজির ধারণার সারাংশ
মহান গণতান্ত্রিক শিক্ষকের পুরো জীবনটাই কেটেছে অর্থনৈতিকভাবে পিছিয়ে পড়া সুইজারল্যান্ডে, যেটিকে একটি কৃষক দেশ বলে মনে করা হত। এই সব পেস্তালোজির বিশ্বদর্শনকে প্রভাবিত করতে পারেনি। বিশ্ব সম্পর্কে তার দৃষ্টিভঙ্গি এবং তার দ্বারা বিকশিত শিক্ষাগত দৃষ্টিভঙ্গি তাকে প্রভাবিত করেছিল।
পেস্তালোজির তত্ত্ব অনুসারে, একজন ব্যক্তির যে সমস্ত ইতিবাচক প্রবণতা রয়েছে তা সর্বাধিক পরিমাণে বিকাশ করতে হবে। শিক্ষক শিল্পের সাথে শিক্ষকের শিল্পের তুলনা করেনমালী. প্রকৃতি নিজেই শিশুকে একটি নির্দিষ্ট শক্তি দিয়ে দিয়েছে, যা শুধুমাত্র বিকাশ, শক্তিশালী এবং সঠিক দিকে পরিচালিত করা উচিত, নেতিবাচক বাহ্যিক বাধা এবং প্রভাবগুলিকে দূর করে যা বিকাশের স্বাভাবিক গতিবিধিকে ব্যাহত করতে পারে।
পেস্তালোজির শিক্ষাগত ধারণা অনুসারে, শিশুদের লালন-পালনের কেন্দ্র হল একজন ব্যক্তির ব্যক্তিত্ব এবং নৈতিক চরিত্র গঠন। এই জাতীয় কাজের উদ্দেশ্য হ'ল একজন ব্যক্তির সমস্ত ক্ষমতা এবং প্রাকৃতিক শক্তির সুরেলা এবং ব্যাপক বিকাশ। একই সময়ে, শিক্ষক ব্যক্তির স্বাভাবিক বিকাশের প্রক্রিয়াকে দমন করতে পারে না। তাকে কেবল ক্রমবর্ধমান ব্যক্তিকে সঠিক পথে পরিচালিত করতে হবে এবং তাকে তার উপর এমন নেতিবাচক প্রভাব ফেলতে দেবেন না যা শিশুকে দূরে সরিয়ে দিতে পারে।
শিক্ষার সারমর্ম, যেমন পেস্তালোজি এটি বোঝেন, প্রকৃতির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। যাইহোক, লক্ষ্যযুক্ত শিক্ষা প্রতিটি শিশুর জন্য অপরিহার্য। সর্বোপরি, যদি তাকে নিজের উপর ছেড়ে দেওয়া হয়, তবে বিকাশ স্বতঃস্ফূর্তভাবে এগিয়ে যাবে এবং তাকে ব্যক্তির সামঞ্জস্যপূর্ণ বিকাশের প্রয়োজনীয় স্তর অর্জন করতে দেবে না, যা সমাজের সদস্য হিসাবে একজন ব্যক্তির জন্য প্রয়োজনীয়।
প্রাথমিক শিক্ষা তত্ত্ব
এই ধারণাটি একজন গণতান্ত্রিক শিক্ষকের শিক্ষাগত অনুশীলনের কেন্দ্রবিন্দু। প্রাথমিক শিক্ষার পেস্তালোজির তত্ত্ব অনুসারে, শিক্ষাগত প্রক্রিয়াটি সহজতম উপাদানগুলির সাথে শুরু হওয়া উচিত এবং কেবল তখনই ধীরে ধীরে যা আরও জটিল বলে বিবেচিত হয় তার দিকে অগ্রসর হওয়া উচিত। একই সময়ে, প্রশিক্ষণে বিভিন্ন দিকনির্দেশ ব্যবহার করা প্রয়োজন।
এটি শ্রম এবং শারীরিক, নান্দনিকএবং নৈতিক শিক্ষা, সেইসাথে মানসিক শিক্ষা। শিক্ষা প্রক্রিয়ার বিভিন্ন দিক মিথস্ক্রিয়ায় বাস্তবায়ন করতে হবে। এটি একজন ব্যক্তিকে সুরেলাভাবে বিকাশের অনুমতি দেবে।
শ্রমের ব্যবহার
তার লেখায়, পেস্তালোজি শেখার প্রক্রিয়ার সমস্ত পদ্ধতি এবং উপায় বিশদভাবে বর্ণনা করেছেন। একই সঙ্গে কাজের প্রতিও যথেষ্ট মনোযোগ দেন। গণতান্ত্রিক শিক্ষকের মতে, তিনিই একজন ব্যক্তিকে শিক্ষিত করার প্রক্রিয়ার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ মাধ্যম। এই ধরনের কার্যকলাপ শুধুমাত্র শারীরিক শক্তি নয়, মনের বিকাশে অবদান রাখে। উপরন্তু, শিশুর শ্রম শিক্ষা তার মধ্যে নৈতিকতা গঠন করে। একজন কর্মজীবী ব্যক্তি একটি সামাজিক ইউনিয়নে জনগণকে সমাবেশ করার জন্য যৌথ কার্যকলাপের মহান গুরুত্ব সম্পর্কে নিশ্চিত৷
পেস্তালোজির সবচেয়ে মূল্যবান ক্রিয়াকলাপ হল একটি স্কুল তৈরি করার ইচ্ছা যা জনসাধারণের চাহিদা এবং জীবনের সাথে জড়িত থাকবে এবং শ্রমিক ও কৃষকদের সন্তানদের আধ্যাত্মিক শক্তির বিকাশে অবদান রাখবে। এবং এই ছাত্রদের শ্রম জ্ঞান এবং দক্ষতার একান্ত প্রয়োজন৷
এটি "লিংগার্ড এবং গার্ট্রুড" উপন্যাসে বর্ণিত স্কুল। এখানে শিক্ষক তার ছাত্রদের কৃষির সাথে পরিচয় করিয়ে দেন, তাদের পশম এবং লিনেন প্রক্রিয়া করতে এবং পোষা প্রাণীর যত্ন নিতে শেখান৷
এই কাজের বিচার করলে, এটা স্পষ্ট হয়ে যায় যে পেস্তালোজি শ্রমজীবী মানুষের সন্তানদের আসন্ন ক্রিয়াকলাপের জন্য প্রস্তুত করার জন্য লোক বিদ্যালয়ে একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা অর্পণ করেছিলেন। তবে একই সাথে, তিনি ক্রমাগত শিক্ষার সর্বোচ্চ লক্ষ্য অর্জনের প্রয়োজনীয়তার ধারণার উপর জোর দিয়েছেন, যা ব্যক্তিত্ব গঠন।
Bপেস্তালোজির শিক্ষাগত ধারনাগুলির মধ্যে একটি ছিল প্রাথমিক বিদ্যালয়ের পাঠ্যক্রমের সম্প্রসারণ। শিক্ষক-সংস্কারক শেখার প্রক্রিয়ার মধ্যে লেখা এবং পড়ার দক্ষতা, পরিমাপ এবং গণনা, গান গাওয়া, অঙ্কন এবং জিমন্যাস্টিকস, সেইসাথে ইতিহাস ও ভূগোলের ক্ষেত্র থেকে কিছু জ্ঞান অর্জনের প্রবর্তন করেছিলেন। এর মাধ্যমে, পেস্তালোজি সেই সময়ের লোক বিদ্যালয়ে বিদ্যমান সাধারণ শিক্ষার সীমানা উল্লেখযোগ্যভাবে প্রসারিত করেছিলেন, কারণ এই প্রতিষ্ঠানগুলিতে শিশুদের শুধুমাত্র পাঠের উপাদান এবং ঈশ্বরের আইন শেখানো হত।
শিল্পের উপাদান এবং সাধারণ বৈজ্ঞানিক জ্ঞান, সামাজিকভাবে উপযোগী কাজ এবং শারীরিক শিক্ষা পাঠ্যক্রমের প্রবর্তন আরও জ্ঞানী ও সংস্কৃতিবান কর্মী তৈরিতে অবদান রেখেছে৷
শ্রমিক বিদ্যালয়ের প্রচারক এবং সংগঠক এবং বাস্তব জীবনের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত একজন ব্যক্তি হিসাবে, পেস্তালোজি স্পষ্টতই শিক্ষামূলক মৌখিক শিক্ষার বিরুদ্ধে ছিলেন। এটি শিশুদের জীবনে প্রয়োজনীয় দক্ষতা এবং জ্ঞান অর্জন করতে দেয়নি৷
শারীরিক শিক্ষা
মহান শিক্ষক শিক্ষার এই দিকনির্দেশের ভিত্তি হিসাবে শিশুদের চলাফেরার স্বাভাবিক ইচ্ছা হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন, যা তাদের অস্থির, খেলাধুলা, সর্বদা অভিনয় এবং সবকিছু দখল করে। একই সময়ে, পেস্তালোজির মতে শারীরিক শিক্ষা যা শিক্ষার্থীদের স্বেচ্ছামূলক গুণাবলী, অনুভূতি এবং মনের বিকাশে অবদান রাখে। শিশুদের জন্য খেলা জয়েন্টগুলোতে নড়াচড়া প্রদান করে। তদুপরি, গণতান্ত্রিক শিক্ষক বিশ্বাস করতেন যে পরিবারেও শিশুর শারীরিক শিক্ষার ভিত্তি স্থাপন করা প্রয়োজন। শিশুদের দ্বারা প্রাকৃতিক হোম জিমন্যাস্টিকস এখানে তাদের মায়ের সাহায্যে সঞ্চালিত হয়. তিনিই তার সন্তানকে প্রথমে দাঁড়াতে সাহায্য করেনপা, এবং তারপর প্রথম পদক্ষেপ নিতে. শিশুটি স্বাধীনভাবে মানবদেহের সমস্ত নড়াচড়া করতে শেখার পরে, সে ঘরোয়া কাজে অংশ নিতে শুরু করবে।
পুরো পেস্তালোজি স্কুলের জিমন্যাস্টিক সিস্টেমটি সবচেয়ে সহজ অনুশীলনের ভিত্তিতে তৈরি করা হয়েছিল। যখন সেগুলি সঞ্চালিত হয়, তখন নড়াচড়াগুলি মানুষের দ্বারা সম্পাদিত অনুরূপ বোঝানো হয়েছিল যখন, উদাহরণস্বরূপ, তারা পান করে বা ওজন তোলে, অর্থাৎ তারা সাধারণ কাজ করে৷
পেস্তালোজির মতে, এই ধরনের অনুক্রমিক ব্যায়ামের একটি সিস্টেমের ব্যবহার আপনাকে শিশুর শারীরিক বিকাশ করতে দেয়। একই সময়ে, এই ধরনের ক্লাস শিশুদের কাজের জন্য প্রস্তুত করবে এবং তাদের মধ্যে প্রয়োজনীয় দক্ষতা তৈরি করবে।
Pestalozzi শারীরিক শিক্ষা বাস্তবায়নে সামরিক গেমস, ড্রিলস এবং অনুশীলনের বাস্তবায়নে একটি বড় স্থান নির্ধারণ করে। তার ইনস্টিটিউটের এই সমস্ত ক্রিয়াকলাপগুলি সুইজারল্যান্ডে ভ্রমণ, হাইকিং ট্রিপ এবং স্পোর্টস গেমগুলির সাথে ঘনিষ্ঠভাবে মিলিত হয়েছিল৷
নৈতিক শিক্ষা
পেস্টালোজির শিক্ষাগত ধারনাগুলিও তাদের চারপাশের লোকেদের প্রতি শিক্ষার্থীদের সক্রিয় ভালবাসা বিকাশের লক্ষ্যে ছিল। গণতান্ত্রিক শিক্ষক তার মায়ের প্রতি সন্তানের ভালবাসায় এই দিকটির সবচেয়ে সহজ উপাদানটি দেখেছিলেন। এই অনুভূতি শিশুদের স্বাভাবিক শারীরিক চাহিদার উপর ভিত্তি করে উদ্ভূত হয়। একজন মা যে তার সন্তানের যত্ন নেয় তার মধ্যে তার জন্য ভালবাসা এবং কৃতজ্ঞতা তৈরি করে, যা ঘনিষ্ঠ আধ্যাত্মিক বন্ধনে বিকশিত হয়। এই সব, Pestalozzi অনুযায়ী, শিক্ষাবিদ্যায় সম্ভব। এবং ঘটনা যে স্কুল তার ছাত্রদের জন্য শিক্ষকের ভালবাসার উপর নির্মিত হয়, তিনি সক্ষম হবেনসফলভাবে তাদের নৈতিক শিক্ষা পরিচালনা করে।
একই সাথে শিক্ষকের কাজ হল ধীরে ধীরে শিশুর স্বাভাবিকভাবে উদ্ভূত অনুভূতি - মায়ের প্রতি ভালবাসা, তার পরিবেশের লোকেদের কাছে হস্তান্তর করা। শুরুতে বাবা, বোন, ভাই এবং তারপর অন্য সবার হওয়া উচিত। ফলস্বরূপ, শিশুটি তার ভালবাসাকে সমগ্র মানবতার প্রতি প্রসারিত করবে এবং অনুভব করবে যে সে সমাজের একজন সদস্য।
পেস্তালোজির মতে, ক্রমাগত অন্যদের উপকার করে এমন কিছু করার মাধ্যমে শিশুদের মধ্যে নৈতিকতা বিকাশ করা যেতে পারে। তাছাড়া এই শিক্ষার ভিত্তি পরিবারেই রচিত হয়। বিদ্যালয়ে নৈতিকতার আরো বিকাশ ঘটাতে হবে। তবে এটি কেবল একটি শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের দ্বারা করা যেতে পারে যেখানে শিশুদের প্রতি শিক্ষকের পিতামাতার ভালবাসা স্থান পায়।
যখন একটি শিশু স্কুলে প্রবেশ করে, তার সামাজিক সম্পর্কের বৃত্ত উল্লেখযোগ্যভাবে প্রসারিত হয়। এই ক্ষেত্রে শিক্ষকের কাজ হল তাদের সঠিক সংগঠন, যাদের সাথে তারা যোগাযোগ করে তাদের সকলের প্রতি শিশুদের সক্রিয় ভালবাসার উপর ভিত্তি করে।
শিক্ষাবিদ্যার উপর তার লেখায়, পেস্তালোজি দৃঢ় প্রত্যয় ব্যক্ত করেছিলেন যে নৈতিকতার মাধ্যমে একটি শিশুর নৈতিক আচরণ গঠন করা যায় না। এটি শুধুমাত্র নৈতিক অনুভূতির বিকাশের মাধ্যমে করা যেতে পারে। তিনি নৈতিক কাজের সন্তানদের জন্য অত্যন্ত গুরুত্বের কথা উল্লেখ করেছেন যার জন্য ধৈর্য এবং আত্মনিয়ন্ত্রণ প্রয়োজন, যা একজন যুবকের ইচ্ছা তৈরি করা সম্ভব করে তোলে।
নৈতিক শিক্ষার সাথে সম্পর্কিত প্রাথমিক শিক্ষার পেস্তালোজ্জির তত্ত্বের সবচেয়ে মূল্যবান দিক হল শারীরিক বিকাশের সাথে এর অবিচ্ছেদ্য সংযোগের ইঙ্গিত। এছাড়া শিক্ষকের বড় যোগ্যতা-সংস্কারককেও নৈতিক উপদেশ ব্যবহার না করে নৈতিক আচরণ গড়ে তোলার প্রয়োজন ছিল, কিন্তু শিশুদেরকে ভালো কাজের নির্দেশনা দিয়ে।
ধর্মীয় শিক্ষা
নৈতিকতা পেস্তালোজি বিশ্বাসের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত। তবে আচার ধর্মের কথা তার মাথায় ছিল না, যার সমালোচনা করেন তিনি। তিনি ঈশ্বরের সেই প্রাকৃতিক শক্তির কথা বলেছিলেন যা একজন ব্যক্তিকে সমস্ত মানুষকে ভালবাসতে দেয়। প্রকৃতপক্ষে, অভ্যন্তরীণ ধর্ম অনুসারে, তারা ভাই এবং বোন হিসাবে বিবেচিত হতে পারে, অর্থাৎ একই পিতার সন্তান।
ইন্দ্রিয়ের বিকাশ
পেস্তালোজির শিক্ষাগত ধারণাগুলি অর্থবহ এবং সমৃদ্ধ৷ ব্যক্তির সুরেলা বিকাশের প্রয়োজনের ভিত্তিতে, তারা নৈতিক শিক্ষা এবং মানসিক শিক্ষার মতো দুটি উপাদানকে ঘনিষ্ঠভাবে সংযুক্ত করে। একই সাথে, শিক্ষক-সংস্কারক শিক্ষামূলক শিক্ষার উপস্থিতির প্রয়োজনীয়তাকে সামনে রাখে।
মানসিক শিক্ষা সম্পর্কিত পেস্তালোজির ধারণাগুলি তাঁর দ্বারা বিকশিত জ্ঞানতাত্ত্বিক ধারণায় সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে। এর ভিত্তি হল এই দাবি যে জ্ঞানের যে কোনও প্রক্রিয়া অপরিহার্যভাবে সংবেদনশীল উপলব্ধি দিয়ে শুরু হয়, যা মানব মন দ্বারা অগ্রাধিকারমূলক ধারণাগুলির সাহায্যে আরও প্রক্রিয়া করা হয়৷
পেস্তালোজিও বিশ্বাস করতেন যে যেকোন শিক্ষা পর্যবেক্ষণ এবং অভিজ্ঞতা ব্যবহার করে, সাধারণীকরণ এবং উপসংহারে উঠে আসা উচিত। এই অনুশীলনের ফলাফল হল যে শিশু চাক্ষুষ, শ্রবণ এবং অন্যান্য সংবেদনগুলি পায় যা তাকে চিন্তা করতে এবং তৈরি করতে উত্সাহিত করে৷
বাইরের জগত সম্বন্ধে সেই ধারণাগুলি যা একজন ব্যক্তি গ্রহণ করেইন্দ্রিয়ের জন্য ধন্যবাদ, প্রথমে তারা অস্পষ্ট এবং অস্পষ্ট। শিক্ষকের কাজ হল তাদের সংগঠিত করা এবং নির্দিষ্ট ধারণায় নিয়ে আসা।
পেস্তালোজি সেই সময়ে বিদ্যমান স্কুলগুলির সমালোচনা করেছিলেন। সর্বোপরি, যান্ত্রিক মুখস্তকরণ এবং গোঁড়ামি তাদের মধ্যে প্রাধান্য পেয়েছে, যা শিক্ষার্থীদের চিন্তাভাবনাকে নিস্তেজ করে দিয়েছে। তার ধারণার মধ্যে ছিল শিশুর মানসিক বিকাশের বৈশিষ্ট্য সম্পর্কে জ্ঞানের ভিত্তিতে শিক্ষার নির্মাণ। এই Pestalozzi জন্য সূচনা পয়েন্ট ইন্দ্রিয় মাধ্যমে বাইরের বিশ্বের শিশুদের উপলব্ধি বিবেচনা করা হয়. একই সময়ে, তিনি উল্লেখ করেছিলেন যে মানুষের প্রকৃতির মনন হল শিক্ষার ভিত্তি, যেহেতু এটি মানুষের জ্ঞানের ভিত্তি হিসাবে কাজ করে।
স্বাভাবিকতার নীতি
ডেমোক্র্যাট শিক্ষক শিক্ষাকে একটি শিল্প হিসাবে উপস্থাপন করেছেন, যা একজন ব্যক্তির বিকাশের জন্য তার স্বাভাবিক আকাঙ্ক্ষায় সহায়তা করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে। আর এটাই তার স্বাভাবিক শিক্ষার নীতি।
এই সমস্যাটি বোঝার জন্য, পেস্তালোজি একটি গুরুত্বপূর্ণ পদক্ষেপ নিয়েছিলেন। প্রকৃতপক্ষে, তার আগে, কোমেনিয়াস দ্বারা অনুরূপ ধারণাটি উত্থাপন করা হয়েছিল, তবে তিনি শিক্ষার স্বাভাবিক সামঞ্জস্যের প্রশ্নের উত্তর দেওয়ার চেষ্টা করেছিলেন, প্রাকৃতিক ঘটনার সাথে সাদৃশ্য বেছে নিয়েছিলেন, কখনও কখনও যান্ত্রিকভাবে জ্ঞান অর্জনের প্রক্রিয়ায় স্থানান্তরিত করেছিলেন যা পর্যবেক্ষণ করার সময় তিনি যে সিদ্ধান্তগুলি নিয়েছিলেন। প্রাণী এবং গাছপালা বিশ্বের. পেস্তালোজি একটি ভিন্ন কোণ থেকে এই সমস্যাটির সাথে যোগাযোগ করেছেন। তিনি শিশুর প্রাকৃতিক শক্তির প্রকাশের পাশাপাশি তার মনস্তাত্ত্বিক বৈশিষ্ট্যগুলির প্রকাশের মধ্যে শিক্ষার স্বাভাবিক সামঞ্জস্য দেখেছিলেন। এটি শেষ পর্যন্ত শিক্ষকের সাধারণ কাজগুলি সমাধান করা সম্ভব করে তোলে, যা একটি সুরেলাভাবে বিকশিত শিক্ষিত করে।ব্যক্তিত্ব।
এই ধারণা, যা পেস্তালোজির লেখার আগেও উদ্ভূত হয়েছিল এবং অন্যান্য লেখকদের দ্বারা কণ্ঠ দেওয়া হয়েছিল, এটি একটি গুরুতর বিরোধের বিষয় হয়ে উঠেছিল যা আনুষ্ঠানিক এবং বস্তুগত শিক্ষার সমর্থকদের মধ্যে উদ্ভূত হয়েছিল৷
প্রথাগত শিক্ষার তত্ত্বের ভিত্তিতে গণতান্ত্রিক শিক্ষক হিসাবে শিক্ষাদানের প্রধান কাজটি বলা হয়েছিল। তিনি, তার মতে, চিন্তা করার ক্ষমতার জাগরণ এবং আধ্যাত্মিক শক্তির বৃদ্ধির মধ্যে রয়েছে। পেস্তালোজি জ্ঞানীয় প্রক্রিয়ার পথ দেখেছেন ছাত্রদের মধ্যে ধ্রুবক নড়াচড়ায় ইন্দ্রিয় দ্বারা প্রাপ্ত অস্পষ্ট এবং বিশৃঙ্খল ছাপ থেকে ধারণা এবং স্পষ্ট ধারণা পরিষ্কার করার জন্য। তিনি নিশ্চিত ছিলেন যে সমস্ত শিক্ষা জীবনের সুনির্দিষ্ট পর্যবেক্ষণের উপর ভিত্তি করে হওয়া উচিত, খালি এবং অর্থহীন শব্দের উপর নয়।
দৃশ্যমানতাকে পেস্তালোজি শিক্ষার সর্বোচ্চ নীতি হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন, যার প্রকাশের জন্য তিনি প্রচুর প্রচেষ্টা করেছিলেন। তিনি একটি ধারণা তৈরি করেছিলেন যা কোমেনিয়াসের "সুবর্ণ নিয়ম" এর একটি অ্যানালগ ছিল, এই বলে যে একজন শিক্ষার্থী বস্তু এবং ঘটনার সারমর্ম নির্ধারণ করার সময় যত বেশি ইন্দ্রিয় ব্যবহার করবে, সেগুলির সম্পর্কে তার জ্ঞান তত বেশি সঠিক হবে। যাইহোক, প্রাকৃতিক পরিবেশে থাকা বস্তুর সাথে নিজেকে পরিচিত করার জন্য এই সব একটি বাধ্যতামূলক বিকল্প নয়।
পেস্তালোজি ভিজ্যুয়ালাইজেশনকে প্রারম্ভিক বিন্দু হিসাবে বিবেচনা করেছেন, যা শিশুর আধ্যাত্মিক শক্তির বিকাশে প্রেরণা দেয় এবং এমন কিছু হিসাবে যা চিন্তাভাবনাকে ভবিষ্যতে কাজ করার অনুমতি দেয়। তিনি জ্ঞানের বিভিন্ন ক্ষেত্রে পর্যবেক্ষণ ব্যবহারের পরামর্শ দেন। এটি গণনা এবং ভাষার অধ্যয়নের পাশাপাশি অন্যান্য সমস্ত একাডেমিক বিষয়গুলিতে ভিজ্যুয়ালাইজেশন ব্যবহারের দিকে পরিচালিত করে, যা একটি মাধ্যম হয়ে ওঠেচিন্তার বিকাশের জন্য।
পেস্তালোজি উল্লেখ করেছেন যে শিক্ষককে শিক্ষার্থীদের পর্যবেক্ষণ করতে শেখাতে হবে, সময়ের সাথে সাথে তাদের জ্ঞানের সীমানা প্রসারিত করতে হবে। কিন্তু একই সময়ে, স্কুলের কাজ হল শিশুদের মধ্যে তাদের চারপাশের বিশ্বের বস্তুর সঠিক ধারণা তৈরি করা। এবং এটি, সংস্কারকের মতে, শব্দ, সংখ্যা এবং ফর্মের মতো প্রাথমিক শিক্ষার সহায়কগুলি ব্যবহার করার সময় এটি সম্ভব। শিশুদের প্রাথমিক শিক্ষা তাদের উপর গড়ে তুলতে হবে, যা সবার আগে কথা বলা, গণনা করা এবং পরিমাপ করা উচিত।
পেস্তালোজি প্রাথমিক প্রশিক্ষণের জন্য একটি পদ্ধতি তৈরি করেছেন। এর সাহায্যে, শিশুরা পরিমাপ, গণনা এবং তাদের স্থানীয় ভাষা শিখেছে। এই কৌশলটি এর লেখক দ্বারা এতটাই সরল করা হয়েছিল যে এটি যে কোনও কৃষক মা তার সন্তানের সাথে কাজ শুরু করতে ব্যবহার করতে পারে৷
ভূগোল পাঠদান
পেস্তালোজির কিছু ধারণা আমাদের গ্রহের অধ্যয়নকেও উদ্বিগ্ন করে। এখানে তিনি দূর থেকে শিশুদের পথ দেখান। সুতরাং, তাদের কাছাকাছি এলাকাটি পর্যবেক্ষণ করার পরে, শিক্ষার্থীরা আরও জটিল ধারণার দিকে চলে গেছে।
যখন একটি স্কুলের কাছে বা তাদের গ্রামের সাথে এক টুকরো জমি সম্পর্কে জানা যায়, তখন শিশুরা প্রাথমিক ভৌগলিক উপস্থাপনা অর্জন করতে পারে। এবং শুধুমাত্র পরে এই জ্ঞান ধীরে ধীরে প্রসারিত হয়। ফলস্বরূপ, শিক্ষার্থীরা সমগ্র গ্রহ সম্পর্কে তথ্য পেয়েছে৷
পেস্তালোজির মতে, স্থানীয় স্থানের অধ্যয়নের সাথে প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের প্রাথমিক ধারণার সমন্বয় ছাত্রদের জন্য খুবই উপযোগী ছিল। তিনি তার পদ্ধতি সুপারিশ, যা দ্বারা শিশুদেরকাদামাটি ব্যবহার করার সময়, তাদের তাদের পরিচিত ত্রাণগুলি ভাস্কর্য করতে হয়েছিল, এবং শুধুমাত্র তখনই মানচিত্র অধ্যয়নের দিকে এগিয়ে যেতে হয়েছিল৷
উপসংহার
তার পেশাগত ক্রিয়াকলাপের সময়, পেস্তালোজি ব্যক্তিগত পদ্ধতি এবং প্রাথমিক শিক্ষার সাধারণ ভিত্তি তৈরি করেছিলেন। যাইহোক, তিনি শিক্ষার্থীদের মানসিক শক্তির বিকাশ এবং জ্ঞান অর্জনের প্রক্রিয়ার ঐক্যের সমস্যাটি সঠিকভাবে সমাধান করতে পারেননি। মাঝে মাঝে, তিনি যান্ত্রিক অনুশীলনের ভূমিকাকে অত্যধিক মূল্যায়ন করতেন এবং আনুষ্ঠানিক শিক্ষার লাইন অনুসরণ করেছিলেন।
তবে, পেস্তালোজির উন্নয়নমূলক শিক্ষার ধারণা উন্নত শিক্ষাগত অনুশীলন এবং তত্ত্বের আরও বিকাশে একটি নির্ধারক ভূমিকা পালন করেছে। শিক্ষক-সংস্কারকের নিঃসন্দেহে যোগ্যতা ছিল শিশুদের অর্থপূর্ণ কার্যকলাপের জন্য প্রস্তুত করার জন্য তাদের মানসিক ক্ষমতার স্তর বাড়ানোর ধারণা।
