প্রকৃতির সাথে মানব সমাজের মিথস্ক্রিয়া কীভাবে পরিবর্তিত হয়েছে? প্রকৃতির সাথে মানুষের সংযোগ

সুচিপত্র:

প্রকৃতির সাথে মানব সমাজের মিথস্ক্রিয়া কীভাবে পরিবর্তিত হয়েছে? প্রকৃতির সাথে মানুষের সংযোগ
প্রকৃতির সাথে মানব সমাজের মিথস্ক্রিয়া কীভাবে পরিবর্তিত হয়েছে? প্রকৃতির সাথে মানুষের সংযোগ
Anonim

আপনি জানেন, মানবদেহ প্রকৃতি থেকে আলাদাভাবে কাজ করতে পারে না। মানুষ জীবজগতের একটি অংশ, এর উপাদান, এর অণুজীব। একটি ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপটে মানব সমাজের বিকাশ অবশ্যই প্রকৃতির সাথে এর মিথস্ক্রিয়া পদ্ধতিতে বিবেচনা করা উচিত। একই সময়ে, এই ক্ষেত্রে বৈজ্ঞানিক এবং প্রযুক্তিগত অগ্রগতির সাফল্যগুলি কোনওভাবেই মানুষ সর্বদা ভালর জন্য ব্যবহার করেনি। প্রকৃতির সাথে মানব সমাজের মিথস্ক্রিয়া কীভাবে পরিবর্তিত হয়েছে তা আর্থ-সামাজিক-ঐতিহাসিক বিকাশের প্রধান স্তরগুলির কাঠামোর মধ্যে সনাক্ত করা যেতে পারে৷

উন্নয়নের আদিম পর্যায়

এটি প্রকৃতির উপর মানুষের সর্বাধিক নির্ভরতার সময়কাল। প্রকৃতপক্ষে, বিকাশের এই পর্যায়ে, ব্যক্তি নিজেকে এটি থেকে আলাদা করেনি। তদতিরিক্ত, সমস্ত প্রাকৃতিক বস্তু এবং ঘটনাগুলি একটি আত্মা (অ্যানিমিজম) দ্বারা সমৃদ্ধ ছিল এবং কিছু এমনকি ধর্মীয় উপাসনার বস্তুতে পরিণত হয়েছিল, একজন ব্যক্তির দৃষ্টিতে ঐশ্বরিক বৈশিষ্ট্যগুলি অর্জন করে। অ্যানিমেশন ধন্যবাদপ্রকৃতি, একজন ব্যক্তি শর্তসাপেক্ষে অস্পষ্ট প্রকৃতির একটি বিশেষ স্তরে প্রাণী এবং উদ্ভিদের সাথে যোগাযোগ করার সুযোগ পেয়েছিলেন। সত্য, শুধুমাত্র শামানদের এই সুযোগটি দেওয়া হয়েছিল, তবে এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে কিছু ক্ষেত্রে একজন সাধারণ ব্যক্তিও আত্মার সাথে কথা বলতে পারে।

প্রকৃতির সাথে মানব সমাজের মিথস্ক্রিয়া কিভাবে পরিবর্তিত হয়েছে
প্রকৃতির সাথে মানব সমাজের মিথস্ক্রিয়া কিভাবে পরিবর্তিত হয়েছে

প্রকৃতির নৃবিজ্ঞানীকরণ এটিকে বোঝার এক ধরণের মানবিক প্রচেষ্টা ছিল। তার নিজের ইমেজ এবং সাদৃশ্যে আশেপাশের বিশ্বের একটি ধারণা তৈরি করে, একজন ব্যক্তি একই সাথে গভীর শ্রদ্ধা এবং বিস্ময় প্রদর্শন করেছিলেন। তবুও, আদিম সরঞ্জামগুলির বিকাশের সাথে সাথে আগুনের "টেমিং" এর সাথে, মানুষ প্রাকৃতিক ব্যবস্থায় আরও সক্রিয়ভাবে হস্তক্ষেপ করতে শুরু করে। এছাড়াও, প্রকৃতির সাথে মানব সমাজের মিথস্ক্রিয়া কীভাবে পরিবর্তিত হয়েছে সে সম্পর্কে বলতে গিয়ে, শিকারের এই প্রক্রিয়াতে এটি একটি উল্লেখযোগ্য ভূমিকা উল্লেখ করা উচিত। একটি সফল শিকার একজন ব্যক্তিকে পরিবেশের উপর কম নির্ভরশীল করে তোলে, তার আত্মবিশ্বাস এবং আত্মবিশ্বাস যোগ করে।

উৎপাদন পর্যায়ে যান

শুধুমাত্র শ্রমের হাতিয়ারের বিকাশই নয়, সমাজের বিকাশের জন্য উপাদান, আধ্যাত্মিক এবং জ্ঞানীয় পূর্বশর্তগুলিও একটি উপযুক্ত ধরনের অর্থনীতি থেকে একটি উৎপাদনকারী অর্থনীতিতে রূপান্তরিত করতে অবদান রাখে। এইভাবে, ব্যক্তি জৈবিক জগত থেকে বিচ্ছিন্ন হয়। একই সময়ে, প্রকৃতির উপর মানব সমাজের প্রভাব বাড়ছে, এবং প্রাকৃতিক সম্পদের পরিমাণ বৃদ্ধি পাচ্ছে। মানুষ এখন আর শিকার এবং সংগ্রহের মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়, সে একটি নতুন ধরণের ক্রিয়াকলাপ আয়ত্ত করছে - কৃষি। V. I. Vernadsky এর দৃষ্টিকোণ থেকে, কৃষির উত্থান একটি টার্নিং পয়েন্ট হয়ে ওঠেমানব সমাজের ইতিহাসের একটি মুহূর্ত। এছাড়াও, এই ধরণের অর্থনীতির আবিষ্কার, যা মানুষকে প্রকৃতির সাথে সংযুক্ত করে, তাকে সাধারণত "নিওলিথিক বিপ্লব" বলা হয়, যেহেতু এই ঘটনাগুলি নিওলিথিকের শুরুর সাথে মিলে যায়৷

মানুষ এবং প্রকৃতির মধ্যে সংযোগ
মানুষ এবং প্রকৃতির মধ্যে সংযোগ

আধুনিক সময়ে প্রকৃতির সাথে মানুষের সংযোগ

এই সময়ের মধ্যে, প্রকৃতির প্রতি মানব সমাজের দৃষ্টিভঙ্গি উল্লেখযোগ্য পরিবর্তনের মধ্য দিয়ে যাচ্ছে। ঐশ্বরিক সারাংশ একটি উপযোগী প্রকৃতির সারাংশ দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়। প্রকৃতি ব্যবহারিক বিকাশের একটি বস্তু এবং বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের উৎস হয়ে ওঠে। আশেপাশের উদ্ভিদ ও প্রাণীর প্রতি নতুন মনোভাবের আদর্শবাদীদের মধ্যে এফ. বেকন। প্রথমদের মধ্যে একজন তিনি অভিজ্ঞতামূলকভাবে প্রকৃতির বিকাশের পক্ষে।

প্রকৃতির সাথে মানুষের মিথস্ক্রিয়া
প্রকৃতির সাথে মানুষের মিথস্ক্রিয়া

আধুনিক (নৃতাত্ত্বিক) বিকাশের পর্যায়

সুতরাং, আমরা দেখেছি কিভাবে প্রকৃতির সাথে মানব সমাজের মিথস্ক্রিয়া একটি ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপটে পরিবর্তিত হয়েছে। আমাদের সময় সম্পর্কে কি বলা যেতে পারে? নিঃসন্দেহে, আধুনিক প্রযুক্তি উন্নয়নের একটি অভূতপূর্ব স্তরে পৌঁছেছে, যা প্রাকৃতিক সম্পদের শোষণের সম্ভাবনাকে উল্লেখযোগ্যভাবে প্রসারিত করেছে। নৃতাত্ত্বিক পর্যায়ে মানুষ এবং প্রকৃতির মধ্যে সংযোগ নিম্নলিখিত বৈশিষ্ট্য দ্বারা পৃথক করা হয়:

- বিস্তৃত (প্রভাব ক্ষেত্র সম্প্রসারণ) এবং নিবিড় (প্রভাব ক্ষেত্র সম্প্রসারণ) পরিকল্পনায় প্রকৃতির উপর মানুষের চাপ বৃদ্ধি পেয়েছে;

- উদ্ভিদ এবং প্রাণীজগতের পরিবর্তনের জন্য উদ্দেশ্যমূলক মানব ক্রিয়াকলাপ;

- পরিবেশগত ভারসাম্য লঙ্ঘন: প্রকৃতির উপর চাপ বৃদ্ধির কারণেমানব সমাজ, বাস্তুতন্ত্রের প্রয়োজনীয় পরিমাণে পুনরুদ্ধার করার সময় নেই;

- প্রকৃতির উপর মানব সমাজের প্রভাবের নেতিবাচক পার্শ্ব প্রতিক্রিয়ার ক্রমবর্ধমান হুমকি।

প্রাকৃতিক সম্পদ পুনরুদ্ধারের সমস্যা

নিঃশেষিত প্রাকৃতিক সম্পদের পরিস্থিতি একটি পৃথক সমস্যা। এর মধ্যে রয়েছে উদ্ভিদ ও প্রাণীজগতের পাশাপাশি উর্বর মাটি - নবায়নযোগ্য সম্পদ; খনিজগুলি অ-নবায়নযোগ্য সম্পদ। প্রথম ক্ষেত্রে, সম্পদের ব্যবহারের হার তাদের পুনরুদ্ধারের হারের সাথে প্রায় তুলনীয়, যখন দ্বিতীয় ক্ষেত্রে, পুনরুদ্ধার করা অসম্ভব। এবং যদিও শিলা গঠনের প্রক্রিয়া, সেইসাথে আকরিক গঠন, ক্রমাগত ঘটে, তবে তাদের গতি এই খনিজগুলি খনির গতির চেয়ে অনেক পিছিয়ে।

তবে, মানুষ ও প্রকৃতির মধ্যে মিথস্ক্রিয়ার বর্তমান পর্যায়ে অক্ষয় সম্পদ (বায়ু, সৌর শক্তি, বায়ু শক্তি, সমুদ্রের তরঙ্গ ইত্যাদি) নিয়েও অসুবিধা রয়েছে৷

যা মানুষকে প্রকৃতির সাথে সংযুক্ত করে
যা মানুষকে প্রকৃতির সাথে সংযুক্ত করে

প্রকৃতির সাথে মানব সমাজের মিথস্ক্রিয়া কীভাবে পরিবর্তিত হয়েছে সেই প্রশ্নটি বিবেচনা করে, এটি লক্ষ করা উচিত যে পরিবেশের উপর নৃতাত্ত্বিক ফ্যাক্টরের প্রভাব এমন অনুপাতে পৌঁছেছে যে বায়ুমণ্ডল এবং হাইড্রোস্ফিয়ার তাদের ভৌত অবস্থায় পরিবর্তিত হতে শুরু করেছে। এবং রাসায়নিক গঠন। এই পরিবর্তনগুলি বায়ু এবং জল সম্পদের মূল্য উল্লেখযোগ্যভাবে হ্রাস করে। এই সমস্যা সমাধানের জন্য গুরুতর পুনরুদ্ধারের খরচ প্রয়োজন৷

এইভাবে, মিচুরিন ধারণার উপর ভিত্তি করে "আমরা প্রকৃতির অনুগ্রহের জন্য অপেক্ষা করতে পারি না, তার কাছ থেকে সেগুলি গ্রহণ করুন -আমাদের কাজ" আধুনিক সমাজের জন্য ব্যয়বহুল। প্রকৃতির সাথে মানুষের মিথস্ক্রিয়া বর্তমানে শুধুমাত্র শেষ পর্যায়ে পৌঁছেছে না, বরং বিশ্বব্যাপী পরিবেশগত বিপর্যয়ের হুমকি দিচ্ছে।

প্রস্তাবিত: