সমাজবিজ্ঞানে সমাজের টাইপোলজি শুধুমাত্র এই বিজ্ঞানের ক্ষেত্রেই নয়, অন্যান্য অনেক শাখায়ও সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সমস্যাগুলির মধ্যে একটি। এই নিবন্ধটি এই সমস্যাটিকে কভার করবে, এর অধ্যয়নের একটি সংক্ষিপ্ত ইতিহাস উপস্থাপন করবে, কার্ল মার্কসের কাজ দিয়ে শুরু করে এবং এই ক্ষেত্রে সর্বশেষ বৈজ্ঞানিক গবেষণার সাথে শেষ হবে৷
সমস্যাটির প্রাসঙ্গিকতা
সমাজবিজ্ঞানে সমাজের টাইপোলজি শুধুমাত্র এই বিজ্ঞানের ক্ষেত্রেই নয়, জ্ঞানের অন্যান্য ক্ষেত্রেও একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয়। উদাহরণস্বরূপ, শিক্ষার মান বিকাশের সময়, আধুনিক সমাজের বৈশিষ্ট্যগুলি বিবেচনায় নেওয়া হয়, যেহেতু শিক্ষা এবং লালন-পালনের প্রক্রিয়ার ফলস্বরূপ, রাষ্ট্রের এমন একটি নাগরিক পাওয়া উচিত যার এই মুহূর্তে সবচেয়ে বেশি চাহিদা রয়েছে। অর্থনীতি, সংস্কৃতি, বিজ্ঞান ইত্যাদি জীবনের অনেক ক্ষেত্রের উন্নয়নের জন্য এটি প্রয়োজন।
শিক্ষার্থীদের জ্ঞান এবং দক্ষতা দেওয়ার জন্য সমাজবিজ্ঞানে সমাজের টাইপোলজিও শিক্ষাবিদ্যার দ্বারা বিবেচনা করা হয় যা তাদের সম্পূর্ণরূপে উপলব্ধি করতে দেয়সুযোগ, এবং সমাজের পূর্ণ সদস্য হয়ে উঠুন। এটি এই সমস্যার প্রাসঙ্গিকতা।
সমাজবিজ্ঞানে সমাজের টাইপোলজির অধ্যয়নের ইতিহাস
যেকোনো সমস্যা বিবেচনা করার সময়, প্রাচীন কাল থেকে বিভিন্ন চিন্তাবিদদের দ্বারা এটিকে সমাধান করার ঘটনাগুলি কালানুক্রমিক ক্রমে বলা প্রথাগত। এই নিবন্ধের বিষয় সম্পর্কে সরাসরি কথা বললে, আমরা বলতে পারি যে এটি অষ্টাদশ এবং ঊনবিংশ শতাব্দী পর্যন্ত পর্যাপ্তভাবে বিবেচিত হয়নি, যখন প্রকৃতপক্ষে, সমাজবিজ্ঞানের বিজ্ঞান উপস্থিত হয়েছিল। এই সময়ে, অনেক চিন্তাবিদ তাদের কাজ তৈরি করেছেন, যা এই ক্ষেত্রে ক্লাসিক হয়ে উঠেছে। সমাজে তাদের প্রভাব এতটাই বেশি ছিল যে এই কাজগুলি হাজার হাজার ইউরোপীয় নাগরিককে উত্তেজিত করেছিল, যার ফলস্বরূপ পশ্চিমা দেশগুলিতে সামাজিক বিপ্লবের ঢেউ বয়ে গিয়েছিল৷
তবে, কার্ল মার্ক্সের গবেষণার আবির্ভাবের আগে, বিজ্ঞানীরা সমাজবিজ্ঞানে সমাজের টাইপোলজি এবং এর প্রকারগুলিতে নয়, বরং সরাসরি জনসংখ্যাকে শ্রেণিতে বিভক্ত করতে বেশি আগ্রহী ছিলেন। তারা প্রায়শই আধুনিক সমাজের বর্তমান, অসন্তোষজনক পরিস্থিতি কীভাবে পরিবর্তন করা যায় সে সম্পর্কে তাদের চিন্তাভাবনা প্রকাশ করতেন।
কার্ল মার্কস, এই ইস্যুতে সেই সময়ের মধ্যে উপলব্ধ তথ্যগুলির সংক্ষিপ্তসার করে, সেগুলিকে নিয়মতান্ত্রিক করেছিলেন এবং সমাজবিজ্ঞানে তাঁর সমাজের টাইপোলজির রূপরেখা দেন৷
ক্লাসিকটি কী সম্পর্কে লিখেছেন?
কার্ল মার্কস প্রশিক্ষণের মাধ্যমে একজন অর্থনীতিবিদ ছিলেন, তাই তাঁর তত্ত্ব জ্ঞানের এই শাখা থেকে প্রাপ্ত বিধানের উপর ভিত্তি করে।
সমাজবিজ্ঞানে সমাজের টাইপোলজির তার সংস্করণের ভিত্তি ছিল বস্তুগত পণ্যের উৎপাদনের ধরন, সেইসাথে মালিকানার ধরন অনুসারে বিভাজনের নীতি।
জার্মান বিজ্ঞানীমানব সম্প্রদায়ের উন্নয়নের নিম্নলিখিত বিভাগগুলি চিহ্নিত করেছে৷
আদিম সাম্প্রদায়িক ব্যবস্থা
সমাজের বিকাশের এই পর্যায়ে, এর সমস্ত সদস্য একে অপরের সম্পর্কে সমান। আলাদা ক্লাসে কোনো বিভাজন নেই। এমন কোন ব্যক্তিগত সম্পত্তিও নেই। কখনও কখনও উপজাতীয় নেতারা আলাদা হন, কিন্তু এগুলি একটি নিয়ম হিসাবে, "সমানদের মধ্যে প্রথম।" একজন ব্যক্তির একটি নির্দিষ্ট উপজাতির অন্তর্গত জন্ম দ্বারা নির্ধারিত হয়৷
এই ব্যবস্থাকে কখনও কখনও আদিম সাম্যবাদও বলা হয়। যেহেতু এই সামাজিক গঠনে কোনো পণ্য-অর্থ সম্পর্ক নেই, এবং সমস্ত বস্তুগত দ্রব্য সমাজের সদস্যদের মধ্যে সমানভাবে বিতরণ করা হয়।
আধুনিক কিছু বিজ্ঞানী যারা আদিম সমাজে সম্পর্ক অধ্যয়ন করেন তারা বলেছেন যে তথাকথিত প্রাক-আর্থিক সভ্যতায়, জনপ্রিয় বিশ্বাসের বিপরীতে, পণ্যের বিনিময়ের ভিত্তিতে কোন লেনদেন ছিল না। পরিবর্তে, অর্থের আবির্ভাব পণ্য বিতরণের সম্পূর্ণ ভিন্ন নীতি দ্বারা পূর্বে ছিল। এই ধরনের সভ্যতায় তথাকথিত উপহার সংস্কৃতি ব্যাপক ছিল।
এই ধারণাটি বোঝায় যে যারা সমাজের অন্যান্য সদস্যদের কাছে বড় অফার করার সামর্থ্য ছিল তারা সবচেয়ে বেশি সম্মান এবং সম্মান উপভোগ করে। উদাহরণস্বরূপ, যদি একজন ব্যক্তির সফল শিকার বা মাছ ধরার জন্য প্রয়োজনীয় দক্ষতা এবং ক্ষমতা থাকে এবং তার ধরা তার পরিবারকে খাওয়ানোর জন্য প্রয়োজনীয় খাদ্যের পরিমাণকে ছাড়িয়ে যায়, তবে এই ব্যক্তি অবশ্যই সেই সমস্ত ভাইদের উদ্বৃত্ত দেবে যারা, কোনো না কোনো কারণে।এই ধরনের ফলাফল অর্জন করতে পারেনি।
অনুসারে, অন্যদের সাথে সম্পর্কযুক্ত কিছু ব্যক্তির নির্বাচন "কে শক্তিশালী এবং ধনী" নীতির উপর ভিত্তি করে নয়, বরং আরও মানবিক কারণে।
নিরবিচ্ছিন্ন উন্নয়ন
সমাজবিজ্ঞানে সমাজের টাইপোলজি সম্পর্কে বলতে গেলে, একজনকে অবশ্যই বলা উচিত যে কোনও দল একটি স্থির ঘটনা নয়, তবে ক্রমাগত পরিবর্তনশীল। এই রূপান্তরগুলি প্রায়শই প্রাকৃতিক উপায়ে ঘটে, অর্থাৎ বিবর্তনের ধারায়। এই বিকাশের কারণ হিসাবে, আমরা অর্থনীতি এবং রাজনীতিতে পরিবর্তনের দিকে পরিচালিত ঘটনাগুলির নাম দিতে পারি। যাইহোক, ইতিহাসের স্বাভাবিক গতিপথে সহিংস হস্তক্ষেপের নজির রয়েছে।
গত তিন শতাব্দী ধরে, সমাজ ব্যবস্থার পরিবর্তনের লক্ষ্যে বিপ্লবের অসংখ্য উদাহরণ পাওয়া যায়। সুতরাং, আদিম সমাজ, যেমনটি ইতিমধ্যে উল্লিখিত হয়েছে, স্থির নয়, তবে কিছু নির্দিষ্ট প্রক্রিয়ার মধ্যে, এতে জ্ঞান প্রকাশিত হয়, যা একই সাথে তার অন্যান্য সদস্যদের নির্ভরশীল অবস্থানের দিকে নিয়ে যায়।
বিজ্ঞানীরা শুধু প্রত্নতাত্ত্বিক উপকরণ থেকে নয়, আজও বিকাশের এই পর্যায়ে রয়েছে এমন উপজাতিদের জীবন অধ্যয়ন করে এ সম্পর্কে জ্ঞান পান।
দাসত্ব
সমাজবিজ্ঞানে সমাজের টাইপোলজির পরবর্তী বিন্দুটি, যার চারিত্রিক বৈশিষ্ট্য এই নিবন্ধে বিবেচনা করা হয়েছে, তা হল দাস ব্যবস্থা।
এই নামটি নিজেই কথা বলে। এখানে দাসদের একটি নতুন শ্রেণি আসে। প্রাথমিকভাবে, শুধুমাত্র প্রতিবেশী উপজাতির প্রতিনিধিদের সশস্ত্র সংঘাতের ফলে বন্দী করা হয়েছিল বলে মনে করা হত।
সামন্ততন্ত্র
সমাজবিজ্ঞানে সমাজের টাইপোলজি সংক্ষেপে বিবেচনা করলে, সামন্ত গঠন সম্পর্কে নিম্নলিখিতটি বলা যেতে পারে। এখানে, আরও জটিল সামাজিক সম্পর্ক প্রদর্শিত হয়। ধীরে ধীরে জানাও বিভিন্ন ক্যাটাগরিতে বিভক্ত।
এর প্রতিনিধিদের মধ্যে সম্পর্ক, সেইসাথে বিভিন্ন যুগে অধস্তনদের মধ্যে, একে অপরের থেকে উল্লেখযোগ্যভাবে আলাদা ছিল। সুতরাং, মধ্যযুগীয় ইউরোপে একটি বরং আকর্ষণীয় নীতি ছিল যা অনুসারে ভৃত্যের ভৃত্য তার প্রভুর প্রভুকে মানতে পারে না। নিয়ম ছিল: "আমার ভাসালের ভাসাল আমার ভাসাল নয়।"
পুঁজিবাদ এবং সাম্যবাদ
সামন্ততন্ত্রের পরে, উত্পাদনের বিকাশ এবং একটি নতুন শ্রেণীর লোকের উত্থানের কারণে - বৃহৎ, মাঝারি এবং ছোট উদ্যোগের মালিক, সমাজবিজ্ঞানে সমাজের টাইপোলজিতে একটি নতুন সামাজিক ধরন তৈরি হয়েছিল। এই গঠনকে বলা হয় পুঁজিবাদ।
কার্ল মার্কস সাম্যবাদকে সমাজের বিকাশের সর্বোচ্চ পর্যায় বলেছেন। এই ধরনের সমাজের একটি স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য হল এর অংশগ্রহণকারীদের মধ্যে সুবিধার সমান বণ্টন, শ্রেণীগুলির মধ্যে সীমানা মুছে ফেলা।
প্রধান পেশা অনুসারে শ্রেণীবিভাগ
তবে, আধুনিক সমাজবিজ্ঞান প্রায়শই সমাজের টাইপোলজিকে ভিন্ন আকারে উপস্থাপন করে। প্রায়শই, এটি প্রধান কার্যকলাপের ধরন অনুযায়ী সংকলিত হয়।
এই মানদণ্ড অনুসারে, সমাজের সমস্ত মডেলকে ঐতিহ্যগত, শিল্প এবং শিল্পোত্তর সমাজে বিভক্ত করা যেতে পারে।
চিরাচরিত জীবনযাত্রা
এমন সমাজে উৎপাদন দুর্বলউন্নত অধিকাংশ মানুষ কৃষি, পশুপালন, শিকার ইত্যাদি কাজে নিয়োজিত। বিজ্ঞানীরা বলছেন যে এই ধরনের জীবনযাত্রা অনিবার্যভাবে সামাজিক সম্পর্কের নিম্নলিখিত বৈশিষ্ট্যগুলির দিকে পরিচালিত করে। এই ধরনের গঠনে, একটি নিয়ম হিসাবে, ঐতিহ্য এবং রীতিনীতি খুব শক্তিশালী। তাদের সাথে সরকারী আইনে সমান আচরণ করা হয়।
এই জাতীয় সমাজ, একটি নিয়ম হিসাবে, যে কোনও ধরণের উদ্ভাবনের জন্য অত্যন্ত প্রতিরোধী। এটি এই সত্য দ্বারা ব্যাখ্যা করা যেতে পারে যে পেশাগুলি, যেগুলিকে এই ধরনের সমাজে প্রধান হিসাবে বিবেচনা করা হয়, বরং রক্ষণশীল এবং সামান্য পরিবর্তন হয়, এমনকি বহু শত বছর ধরে।
শিল্পবাদ
সমাজবিজ্ঞানে সমাজের টাইপোলজির প্রধান প্রকারগুলি বিবেচনা করে এবং প্রধান পেশার ধরণ অনুসারে শ্রেণিবিন্যাসের দিকে মনোযোগ দেওয়া, এটি সমাজের দ্বিতীয় গ্রুপ - শিল্পের বিবেচনায় বিশদভাবে বিবেচনা করাও মূল্যবান। এই ধরনের একটি ফার্মেসিতে, বেশিরভাগ লোক উত্পাদন খাতে নিযুক্ত হয়।
সবচেয়ে বেশি চাওয়া-পাওয়া পেশাগুলি হল ব্লু-কলার জব, এবং শিল্পায়নের সবচেয়ে উন্নত ফর্মগুলিতে, ইঞ্জিনিয়ার এবং প্রোডাকশন ম্যানেজার হল সবচেয়ে মর্যাদাপূর্ণ পেশা৷
তথ্য সমিতি
এই শব্দটি সামাজিক বিকাশের পর্যায়ে বোঝায় যেখানে ইউরোপের বেশিরভাগ দেশ বর্তমানে অবস্থিত, বা অন্তত যে দিকে তারা অগ্রসর হচ্ছে। সমাজবিজ্ঞানে সমাজের টাইপোলজি এবং এর প্রকারগুলি সম্পর্কে বলতে গিয়ে আরও একটি সত্য উল্লেখ করা দরকার।
আধুনিক মানবতা বিকাশের পর্যায়ে পৌঁছেছে যেখানে শিল্প, যদিও এটি প্রদানের ক্ষেত্রে একটি অগ্রণী ভূমিকা পালন করেজীবনের আশীর্বাদ সঙ্গে মানুষ, কিন্তু এখনও সবচেয়ে দাবি বিশেষ তথ্য প্রক্রিয়াকরণ এবং উত্পাদন সঙ্গে যুক্ত যারা. এটি প্রযুক্তির বিকাশের একটি নতুন রাউন্ডের কারণে হয়েছে, বিশেষত কম্পিউটার এবং তাদের উপর ভিত্তি করে শিল্প। এর মানে হল যে বর্তমানে, আধুনিক কম্পিউটারের অপারেশন পরিষেবা দিতে পারে এমন লোকের চাহিদা বাড়ছে৷
এছাড়াও তথ্য, বা শিল্পোত্তর, সমাজ, তথ্য প্রক্রিয়াকরণ এবং সংরক্ষণের সাথে সম্পর্কিত অন্যান্য পেশাগুলিতেও চাহিদা রয়েছে। সুতরাং, ইতিমধ্যেই আজ ইউরোপে পর্যাপ্ত শতাংশ কর্মচারী এই ক্ষেত্রে জড়িত। পরিসংখ্যানবিদদের মতে, আগামী দশ বছরে, এই ক্ষেত্রে কর্মরত লোকের সংখ্যা মোট জনসংখ্যার চল্লিশ শতাংশে বৃদ্ধি পাবে৷
উপসংহার
এই নিবন্ধটি সমাজবিজ্ঞানে সমাজের প্রধান ধরনের টাইপোলজি উপস্থাপন করেছে। এই শ্রেণীবিভাগ শুধুমাত্র এক নয়. তাদের সংখ্যা এত বেশি যে সমাজবিজ্ঞানে সমাজের কত ধরণের টাইপোলজি বিদ্যমান তা সঠিকভাবে বলা অসম্ভব। এটি এই কারণে যে যৌথ নিজেই একটি অত্যন্ত জটিল ঘটনা। এর প্রকাশ অসংখ্য। এবং যেহেতু সমাজের বিপুল সংখ্যক বৈশিষ্ট্য রয়েছে, তাই সমাজবিজ্ঞানে সমাজের টাইপোলজি এমন একটি ধারণা যার প্রচুর সংখ্যক ব্যাখ্যা রয়েছে।
অনুরূপ (একটি ধর্মীয় ভিত্তিতে), এবং তাই। প্রতিটি সমাজ তার মধ্যে গড়ে ওঠা ভিত্তিগুলোকে রক্ষা করতে চায়। তাই, ক্লাসে বিভাজন প্রায় যেকোনো মোডেই তার প্রয়োজনীয় উপাদান হিসেবে বিদ্যমান।
