ইস্কান্দার জুলকারনাইনের জীবনী শুরু করা উচিত তার সম্পর্কে ধারণা দিয়ে যে ইসলামের ধর্মতত্ত্বের জন্য আমাদের ধন্যবাদ রয়েছে। সুতরাং, মুসলিম বিশ্বাস অনুসারে, পৃথিবীর শেষ প্রান্তটি প্রাচীরের আড়াল থেকে ইয়াজুজ এবং মাগোগের মুক্তির দ্বারা চিহ্নিত হবে এবং এক রাতে ঈশ্বরের দ্বারা তাদের ধ্বংস কিয়ামতের দিন (ইয়াওম আল-কিয়ামাহ) খুলে দেবে। আলেকজান্ডার দ্য গ্রেটের গল্পের একটি কিংবদন্তি সংস্করণ আলেকজান্ডার রোম্যান্সের মাধ্যমে গল্পটি কোরানে প্রবেশ করেছে। অনেকে বিশ্বাস করেন যে পৌরাণিক ইস্কান্দার জুলকারনাইন ব্যক্তিগতভাবে আলেকজান্ডার দ্য গ্রেট, সামান্য পরিবর্তিত জীবনী সহ।
উৎস
এই চরিত্রের গল্পটি কোরানের 18 অধ্যায় (সূরা আল-কাহফ, "গুহা") এর সাথে সম্পর্কিত। এই অধ্যায়টি মুহাম্মদের কাছে প্রকাশিত হয়েছিল যখন তার গোত্র, কুরাইশরা, ইহুদিরা তাদের ধর্মগ্রন্থের উচ্চতর জ্ঞানের সাথে তাদের বলতে পারে যে মুহাম্মদ ঈশ্বরের একজন সত্যিকারের নবী কিনা তা দেখার জন্য দুজন লোককে পাঠায়। রাব্বিরা তাদেরকে মুহাম্মদকে তিনটি বিষয়ে জিজ্ঞাসা করার পরামর্শ দিয়েছিল এবং তার মধ্যে একটি ছিল "একজন ব্যক্তির সম্পর্কে যে ভ্রমণ করে পূর্বে পৌঁছেছিল এবংপশ্চিমা বিশ্ব, যা ইতিহাস তৈরি করেছে। "যদি সে আপনাকে এ সম্পর্কে বলে, তাহলে সে একজন নবী হবে, তাই তাকে অনুসরণ করুন, কিন্তু যদি সে আপনাকে না জানায়, তাহলে সে এমন একজন ব্যক্তি যে আপনাকে প্রতারণা করে, সুতরাং আপনি তাকে উপযুক্ত মনে করুন।" (আয়াত 18:83-98)। একই সঙ্গে ইস্কান্দার জুলকারনাইনের শৈশব সম্পর্কেও কিছু জানা যায়নি। তবে এই পরিস্থিতি তাকে আরও রহস্যময় এবং মহিমান্বিত ব্যক্তিত্ব করে তোলে।
পূর্ব ও পশ্চিমের বিজয়ী
উপরে উল্লিখিত অধ্যায়ের আয়াতগুলিতে বলা হয়েছে যে ইস্কান্দার জুলকারনাইন প্রথমে পৃথিবীর পশ্চিম প্রান্তে যান, যেখানে তিনি সূর্যাস্তের সময় সূর্যকে হিমায়িত দেখতে পান এবং তারপরে তিনি সবচেয়ে দূর পূর্ব দিকে দেখতে পান। কীভাবে এটি সমুদ্র থেকে উঠে আসে এবং অবশেষে উত্তরে পাহাড়ের একটি জায়গায় যেখানে তিনি লোকেদেরকে ইয়াজুজ এবং মাগোগ দ্বারা নির্যাতিত দেখতে পান। এই গল্পটি এখনও শুধুমাত্র মুসলমানদের জন্যই নয়, সমস্ত ধর্মীয় পণ্ডিতদের জন্য অত্যন্ত আগ্রহের বিষয়।
ইস্কান্দার জুলকারনাইনের গল্পটি মধ্যপ্রাচ্যে আলেকজান্ডার দ্য গ্রেটের প্রচারণার কিংবদন্তি থেকে উদ্ভূত হয় যা খ্রিস্টীয় যুগের প্রথম বছরগুলিতে অনুমিত হয় (আসলে, সেই সময়ে দীর্ঘ সময়ের জন্য কোনও ম্যাসেডোনিয়ান ছিল না). এই কিংবদন্তি অনুসারে, সিথিয়ানরা, গগ এবং মাগোগের বংশধর, একবার আলেকজান্ডারের একজন জেনারেলকে পরাজিত করেছিল, যার পরে পরবর্তীরা তাদের সভ্য দেশ থেকে দূরে রাখার জন্য ককেশাসের পাহাড়ে একটি প্রাচীর তৈরি করেছিল (কথার মূল উপাদানগুলি পাওয়া যায়) জোসেফাসে)। আলেকজান্ডারের গল্পটি পরবর্তী শতাব্দীতে সিরিয়াক সংস্করণের মাধ্যমে কুরআনে প্রবেশ করার আগে অনেক বেশি বিকশিত হয়েছিল।
দুই শিংওয়ালা শাসক
আলেকজান্ডার (ইস্কান্দার জুলকারনাইন) এই প্রাথমিক কিংবদন্তিতে ইতিমধ্যেই "দুই শিংওয়ালা" নামে পরিচিত ছিলেন। এর কারণগুলি কিছুটা অস্পষ্ট: পণ্ডিত আল-তাবারি (839-923 CE) বিশ্বাস করতেন যে তিনি বিশ্বের একটি অঙ্গ ("শিং") থেকে অন্য অঙ্গে চলে গিয়েছিলেন, তবে শেষ পর্যন্ত তিনি আলেকজান্ডারের পোশাক পরিহিত চিত্র থেকে উদ্ভূত হতে পারে। দেবতা জিউস-অ্যামনের শিং, যার ছবি হেলেনিস্টিক নিয়ার ইস্ট জুড়ে মুদ্রায় জনপ্রিয় হয়েছিল। প্রাচীরটি চীনের মহাপ্রাচীর (দ্বাদশ শতাব্দীর ছাত্র আল-ইদ্রিসি সিসিলির রজারের জন্য মঙ্গোলিয়ায় গগ এবং মাগোগের ভূমি চিত্রিত করার জন্য ম্যাপ করা) বা কাস্পিয়ান অঞ্চলে নির্মিত বিভিন্ন সাসানিড পারস্যের দেয়ালের একটি দূরবর্তী ধারণা প্রতিফলিত করতে পারে। উত্তর বর্বরদের বিরুদ্ধে রক্ষা করতে।
যে মানুষটি বিশ্ব জয় করেছেন
ইস্কান্দার জুলকারনাইন পৃথিবীর পশ্চিম ও পূর্ব বিস্তৃতি জুড়ে ভ্রমণ করেন। পশ্চিমে, তিনি একটি "নোংরা ঝরনায়" সূর্যকে খুঁজে পান, যা সিরিয়ার কিংবদন্তিতে আলেকজান্ডারের পাওয়া "বিষাক্ত সমুদ্রের" সমতুল্য। সিরিয়াক মূলে, আলেকজান্ডার সমুদ্রের বিষাক্ত বৈশিষ্ট্য পরীক্ষা করেছিলেন এতে দোষী বন্দীদের পাঠিয়ে। পূর্বে, সিরিয়ার কিংবদন্তি এবং কোরান উভয়ের অর্থই আলেকজান্ডার/জুলকারনাইনের সহযোগীদের দ্বারা বোঝানো হয়েছে যারা প্রখর সূর্যের সাথে খাপ খায় না, যার কারণে তাদের ত্বক খুব কষ্ট পায়।
দুই শতাব্দীর মানুষ
ইস্কান্দার জুলকারনাইনের নাম সম্পর্কে কয়েকটি শব্দ বলা মূল্যবান, মূর্তি বা ফ্রেস্কোগুলির ফটো যা ইসলামে মানুষের চিত্রের উপর নিষেধাজ্ঞার কারণে এটি খুঁজে পাওয়া অসম্ভব। কার্ন ("কর্ন") শব্দের অর্থ শুধুমাত্র "শিং" নয়, "কাল" বা"বয়স", এবং তাই ধুল-কারনাইন (ধুর-কারনাইন, জুলকারনাইন) নামের একটি প্রতীকী অর্থ রয়েছে "দুই শতাব্দীর একজন মানুষ", যার মধ্যে প্রথমটি পৌরাণিক সময় যখন প্রাচীরটি নির্মিত হয়েছিল, এবং দ্বিতীয়টি পৃথিবীর শেষ প্রান্তে, যখন আল্লাহর শরীয়ত, ঐশ্বরিক আইন, অপসারণ করা হয় এবং ইয়াজুজ ও মাজুজকে মুক্ত করা হয়। আধুনিক ইসলামিক এপোক্যালিপ্টিক লেখকরা, আক্ষরিক পাঠ মেনে চলা, আধুনিক বিশ্বে প্রাচীরের অনুপস্থিতির জন্য বিভিন্ন ব্যাখ্যা পেশ করেছেন: কেউ বলেছেন যে গোগ এবং মাগোগ মঙ্গোল ছিল এবং এখন প্রাচীরটি অদৃশ্য হয়ে গেছে, অন্যরা যে প্রাচীর এবং গগ উভয়ই। এবং মাগোগ উপস্থিত, কিন্তু অদৃশ্য।
গাজ্জালীর সাক্ষ্য
ইস্কান্দার জুলকারনাইন দ্য ট্রাভেলার পরবর্তী লেখকদের জন্য একটি প্রিয় বিষয় ছিল। ভারতীয় ঋষিদের সাথে আলেকজান্ডারের সাক্ষাতের অনেকগুলি আরবি এবং ফার্সি সংস্করণের মধ্যে একটিতে, কবি এবং দার্শনিক আল-গাজালি (আবু হামিদ মুহাম্মাদ ইবনে মুহাম্মাদ আল-গাজালি, 1058-1111) লিখেছেন যে কীভাবে আমাদের নায়ক এমন লোকদের সাথে দেখা করেছিলেন যাদের কাছে ছিল না। সম্পত্তি, কিন্তু তাদের বাড়ির দরজায় কবর খনন; তাদের রাজা ব্যাখ্যা করেছিলেন যে তারা এটি করেছিলেন কারণ জীবনের একমাত্র নিশ্চিত মৃত্যু ছিল। গাজ্জালির সংস্করণটি পরবর্তীতে থাউজেন্ড অ্যান্ড ওয়ান নাইটসে পরিণত হয়।
রুমীর সাক্ষ্য
সুফি কবি রুমি (জালাল আদ-দীন মুহাম্মদ রুমি, 1207-1273), সম্ভবত মধ্যযুগীয় পারস্য কবিদের মধ্যে সবচেয়ে বিখ্যাত, জুলকারনাইনের পূর্ব যাত্রা বর্ণনা করেছেন। নায়ক মাউন্ট কফ পর্বতে আরোহণ করেন, অন্যান্য সমস্ত পর্বতের "মা" (ইরানের উত্তর সীমান্তে আলবোর্জ পর্বত দ্বারা চিহ্নিত), যা পান্না দিয়ে তৈরি এবং একটি রিং গঠন করে,প্রতিটি দেশের অধীনে শিরা সঙ্গে সমগ্র পৃথিবী ঘিরে. ইস্কান্দারের অনুরোধে, পর্বতটি ভূমিকম্পের উত্স ব্যাখ্যা করে: যখন ঈশ্বর চান, পর্বতটি তার পান্নার শিরাগুলির একটিকে স্পন্দিত করে তোলে এবং এইভাবে একটি ভূমিকম্প হয়। আরেকটি সাক্ষ্যে, মহান পর্বতে, মহান বিজয়ী ইফ্রাফিলের (প্রধান দূত রাফেল) সাথে দেখা করেন, যিনি বিচারের দিনের শুরুতে ধ্বনিত করতে প্রস্তুত৷
মালয় মহাকাব্যে জুলকারনাইন
মালয় মহাকাব্য হিকায়াত ইস্কান্দার জুলকারনাইন ইস্কান্দার জুলকারনাইনের সুমাত্রা মিনাঙ্কাবাউ রাজপরিবারের মতো দক্ষিণ-পূর্ব এশীয় রাজপরিবারের বংশের সন্ধান করে। এটি আশ্চর্যজনক যে আলেকজান্ডার সম্পর্কে গল্প এবং সাক্ষ্যগুলি এমনকি ইন্দোনেশিয়া এবং মালয়েশিয়ায় পৌঁছেছে, যা এই দূরবর্তী রহস্যময় দেশগুলির সংস্কৃতিতে তাদের চিহ্ন রেখে গেছে৷
"হিকায়াত ইস্কান্দার জুলকারনাইন" হল একটি মালয় মহাকাব্য যা ইস্কান্দার জুলকারনাইন (আলেকজান্ডার দ্য গ্রেট) এর কাল্পনিক শোষণ বর্ণনা করে, একজন রাজা যাকে সংক্ষেপে কোরআনে উল্লেখ করা হয়েছে (18:82-100)। বিদ্যমান প্রাচীনতম পাণ্ডুলিপিটি 1713 সালের কিন্তু খারাপ অবস্থায় রয়েছে। আরেকটি পাণ্ডুলিপি 1830 সালের দিকে মুহাম্মদ সিং সাইদুল্লাহ কপি করেছিলেন।
ইস্কান্দার জুলকারনাইনকে ইন্দোনেশিয়ার সুমাত্রার মিনাংকাবাউ রাজ্যের প্রত্যক্ষ পূর্বসূরি এবং এই দেশগুলির শাসকদের পূর্বপুরুষ বলে দাবি করা হয়৷
