অ্যাফোরিজম এমন একটি প্রবাদ যা অনেক আগে ঘটেছিল। যে বিজ্ঞান এটি অধ্যয়ন করে তাকে বলা হয় অ্যাফোরিজম। তিনি একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্ন উত্থাপন করেছেন: তিনি কখন সাহিত্যে আবির্ভূত হন? এই ধারণাটি কি দীর্ঘ সময়ের জন্য পরিচিত ছিল বা এটি সম্প্রতি উপস্থিত হয়েছে? এই প্রশ্নের সুনির্দিষ্ট উত্তর দিতে হলে ইতিহাস অধ্যয়ন করা প্রয়োজন। যাইহোক, এখানে আপনাকে সতর্কতা অবলম্বন করতে হবে এবং দুটি দিক বিবেচনা করতে হবে: অ্যাফোরিজম একটি ধারা এবং একটি শব্দ হিসাবে।
একটি শব্দ হিসেবে অ্যাফোরিজমের আবির্ভাব
এই ধারণাটি অনেক দিন ধরেই পরিচিত। খ্রিস্টপূর্ব ৫ম শতাব্দীতে ফিরে। e হিপোক্রেটিস, একজন প্রাচীন গ্রীক পণ্ডিত, ওষুধের অ্যাফোরিজমের উপর একটি গ্রন্থ বলেছেন। তিনি স্বতন্ত্র রোগের নির্ণয় ও উপসর্গের পাশাপাশি তাদের প্রতিরোধ ও নিরাময় সম্পর্কে অবহিত করেন। আজ, অনেক লোক এই জাতীয় শব্দগুলি জানে: "জীবন একটি সংক্ষিপ্ত সময়, তবে শিল্প চিরন্তন", "কোন মন্দ করবেন না - আপনি চিরকালের ভয়ে থাকবেন না", ইত্যাদি। প্রাচীন সাহিত্যও এই ধারণার ব্যবহার সম্পর্কে বলতে পারে। জার্মান বিজ্ঞানী পি. রেকভাড্ট, এফ. শাল্ক প্রমাণ করেছেন যে এই শব্দটি শুধুমাত্র চিকিৎসাগত অর্থই নয়, এটি একটি জ্ঞানী প্রবাদ হিসাবেও ব্যবহৃত হয়েছিল, একটি জিনোম,ম্যাক্সিম, এবং একটি সংক্ষিপ্ত এবং সংক্ষিপ্ত শৈলী হিসাবে।
বিভিন্ন বিজ্ঞানে ধারণার ভূমিকা
8ম শতাব্দীতে, দান্তে দাবি করেছিলেন যে "অ্যাফোরিজম" একটি চিকিৎসা শব্দ। সময়ের সাথে সাথে এটি অন্যান্য শিল্পে ছড়িয়ে পড়তে শুরু করে। তিনি প্রাকৃতিক বিজ্ঞান, রাজনীতি, দর্শন এবং আইনশাস্ত্রে উপস্থিত হতে শুরু করেন। ট্যাসিটাস ওষুধ থেকে রাজনৈতিক শাখায় অ্যাফোরিজমের রূপান্তর পূর্বনির্ধারিত করেছিলেন। এখানে তিনি মানবদেহকে রাষ্ট্রের সাথে তুলনা করেছেন, যার জন্য নৈতিক ও ঔষধি উপায়ে চিকিৎসা প্রয়োজন। আন্তোনিও পেরেজ বিশ্বাস করতেন যে নৈতিকতা সম্পর্কে তার রাজনৈতিক বিবৃতি হল অ্যাফোরিজম। অনেক গবেষক বিশ্বাস করেন যে তাদের একটি সাহিত্যিক এবং শৈল্পিক রূপ রয়েছে৷
রাশিয়ান সাহিত্যের ভূমিকা
শুধুমাত্র 18 শতকে রাশিয়ায় এমন একটি ধারণা দেখা দেয়। "অ্যাফোরিজম" শব্দের অর্থ চিকিৎসা ও সাহিত্যের দৃষ্টিকোণ থেকে ব্যাখ্যা করা হয়েছিল। 19 শতকের শুরুতে বইগুলির উপস্থিতি দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল যা অ্যাফোরিজম হিসাবে পরিচিত হয়েছিল। সুতরাং, K. Smitten "Aphorisms, or Selected Thoughts of Various Writers…" নামে একটি সংগ্রহ প্রকাশ করেছেন। তারপরে এই জাতীয় বিবৃতি সহ বইগুলি উপস্থিত হতে শুরু করে এবং পরে এই শব্দটি বিশেষভাবে জনপ্রিয় হয়ে ওঠে। বিভিন্ন লেখকের অভিব্যক্তি ধারণ করে প্রচুর সংগ্রহ ছিল। এর পরে, আগ্রহ কিছুটা কমে গিয়েছিল এবং 20 শতকের শেষে, বইগুলি উপস্থিত হয়েছিল যেগুলিকে "অ্যাফোরিজম" বলা হত। আজ, এই শব্দটি শুধুমাত্র একটি সাহিত্যিক অর্থে বিবেচনা করা হয়৷
একটি ধারা হিসেবে অ্যাফোরিজমের ইতিহাস
অ্যাফোরিজমের ইতিহাসকে একটি ধারা হিসাবে বিবেচনা করা হয়অনেক বেশি বিতর্কিত এবং আরও জটিল, কিন্তু একই সময়ে, এবং আগের বিষয়ের চেয়ে আরও গুরুত্বপূর্ণ। একটি ধারা হিসাবে অ্যাফোরিজম শব্দের অর্থ কী এই প্রশ্নের দ্ব্যর্থহীন উত্তর কেউ দিতে পারে না। জার্মানিতে, তারা বিশ্বাস করে যে এটি শুধুমাত্র আধুনিক সাহিত্যে উদ্ভূত হয়েছে এবং ধারার সাথে এর কোন সম্পর্ক নেই। যাইহোক, অন্যান্য পণ্ডিতরা যুক্তি দেন যে একটি অ্যাফোরিজম একটি বিবৃতি। সেজন্য বক্তব্যের দৃষ্টিকোণ থেকে তার কাহিনী বিবেচনা করা প্রয়োজন। আধুনিক সাহিত্য বিশ্বাস করে যে উক্তি এবং অশ্লীলতা এক এবং অভিন্ন। আজ, এই ধারণাগুলি প্রাচীন চিন্তাবিদদের নামের সাথে দৃঢ়ভাবে যুক্ত। প্রাচীন ও আধুনিক বাণীকে বলা হয় অ্যাফোরিজম। এগুলি একে অপরের থেকে আলাদা নয় এবং ধারার ক্ষেত্রে অভিন্ন বৈশিষ্ট্য রয়েছে: সংক্ষিপ্ততা, চিত্রকল্প, প্রজ্ঞা, একটি নির্দিষ্ট লেখক এবং শব্দার্থিক সম্পূর্ণতা। এই সব তাদের একই ঘরানার অন্তর্গত সাক্ষ্য দেয়. অন্য কথায়, অ্যাফোরিজম হল আধুনিক বাণী, এবং বাণী হল তাদের অতীত। তাদের, অবশ্যই, তাদের নিজস্ব বৈশিষ্ট্য রয়েছে, তবে তাদের প্রতিশব্দ সম্পর্কে কথা বলা এখনও যুক্তিযুক্ত নয়, কারণ তাদের কিছু পার্থক্য রয়েছে।
অ্যাফোরিজমের ইতিহাস
এই প্রক্রিয়াটি "অ্যাফোরিজম" শব্দের চেয়ে অনেক আগে শুরু হয়েছিল। প্রমাণ পাওয়া যায় যে খ্রিস্টপূর্ব তৃতীয় সহস্রাব্দের প্রথম দিকে। e মিশরে প্রবাদ ছিল। প্রাচ্যের অনেক সভ্যতায়ও এদের পাওয়া যায়। তারা গ্রিসে বেশ জনপ্রিয় ছিল। প্লেটো, সক্রেটিস, পিথাগোরাস, এপিকিউরাস এবং অন্যান্য চিন্তাবিদদের বাণী আজও টিকে আছে। রেনেসাঁর সময় তারা ইউরোপেও ছড়িয়ে পড়ে। রটারডামের ইরাসমাসের কাজে "আদাগিয়া" সংগ্রহ করা হয়েছিলক্যাচফ্রেজ এবং প্রবাদ একটি বিশাল সংখ্যা. ইংল্যান্ডে, অ্যাফোরিজমগুলি ওয়াইল্ড, শ, স্মাইলস এবং অন্যান্যদের দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল। এবং 19 শতকের শেষের দিকে, তারা "অ্যাফোরিজম" শব্দের তাত্ত্বিক সারমর্ম এবং আভিধানিক অর্থ অধ্যয়ন করতে শুরু করেছিল। এটি বিষয় এবং বুদ্ধি প্রবর্তনের একটি উল্লেখযোগ্য সম্প্রসারণ উল্লেখ করা উচিত. এ কারণেই সাহিত্য সমালোচনা, রাজনীতি ও ইতিহাসে অ্যাফোরিজম ছড়িয়ে পড়েছে। শৈলী পরিবর্তিত হয়েছে, একটি হাস্যকর, বিদ্রুপাত্মক এবং ব্যঙ্গাত্মক প্রকৃতির অ্যাফোরিজম উদ্ভূত হয়েছে, যা মধ্যযুগীয় বাণীতে পরিলক্ষিত হয়নি।
অ্যাফোরিজম এটা কি? ব্যবহারের উদাহরণ
গ্রেট সোভিয়েত এনসাইক্লোপিডিয়া এমন একটি উচ্চারণ হিসাবে বর্ণনা করে যা পরিশীলিত বিস্ময়ের সাহায্যে, বিবৃতি ব্যবহার করে বোঝানোর অনুমতি দেয়। তিনি যৌক্তিক উপায়ে নয়, শব্দের একটি অপ্রত্যাশিত পারস্পরিক সম্পর্কের সাহায্যে বোঝাতে সক্ষম হন। বিবৃতিটির লেখক সম্পূর্ণরূপে নিশ্চিত যে তিনি সঠিক এবং মজাদার এবং মূল শব্দ সংমিশ্রণ ব্যবহার করেছেন। স্পষ্টতার জন্য, ক্লাসিক্যাল অ্যাফোরিজমের উদাহরণ বিবেচনা করুন। এম. গোর্কি বলেছেন: "অধিকার দেওয়া হয় না, অধিকার নেওয়া হয়।" ভি. মায়াকভস্কি: "শব্দটি মানুষের শক্তির কমান্ডার।" দেকার্ত: "আমি মনে করি, তাই আমি।" কে. মার্কস: "ধর্ম মানুষের আফিম" এবং অন্যরা৷
অ্যাফোরিজমের প্রধান বৈশিষ্ট্য
এগুলো সবই অপ্রত্যাশিত, আসল। এইভাবে তারা আমাদের চেতনাকে প্রভাবিত করে। তাদের মধ্যে রয়েছে গভীর সত্য এবং তারা যে ঘটনাটি বর্ণনা করেছে তার একটি ব্যাপক বোঝাপড়া। তারা সরাসরি প্রমাণ ধারণ করে না এবং বেশ অনুমানযোগ্য। তাদের বৈশিষ্ট্য হল যুক্তি। ভালো করে চিন্তা করলে পাওয়া যাবেপ্রয়োজনীয় যুক্তি এবং প্রমাণ। তারা তাদের গঠনের মৌলিকতা দিয়ে আমাদের স্মৃতিকে প্রভাবিত করতে সক্ষম। এবং শব্দার্থিক মান আমাদের চেতনাকে প্রভাবিত করে। এমন কিছু কথাও রয়েছে যা বরং অপ্রত্যাশিত সিদ্ধান্তে এসেছে এবং বেশিরভাগ লোকের মতামতের সাথে মিলে না। যাইহোক, এই বৈশিষ্ট্যগুলি নিয়মের পরিবর্তে ব্যতিক্রম। এটা দ্ব্যর্থহীনভাবে বলা যায় না যে এফোরিজমগুলি অযৌক্তিক এবং পরস্পরবিরোধী। তারা বিজ্ঞানের সন্তান। আজ তারা তাদের যৌক্তিকতা, নির্ভুলতা এবং পদ্ধতিগতভাবে এর কাছাকাছি।
থিমের বৈশিষ্ট্য
একটি নিয়ম হিসাবে, অ্যাফোরিজমগুলি "চিরন্তন" প্রশ্নগুলির লক্ষ্য করে। তারা সেই সত্যগুলিকে উত্থাপন করে যা দীর্ঘকাল ভুলে গেছে, তবে বেশ গুরুত্বপূর্ণ। তারা একটি নতুন, মোটামুটি আসল শেল অর্জন করে। এবং এটি মনোযোগ আকর্ষণ এবং মেমরিতে এটি ঠিক করার জন্য যথেষ্ট শক্তিশালী। Aphorisms একটি গির্জা ফলক নেই, বাণী ভিন্ন. আমরা সবসময় তাদের লেখকদের ঠিক জানি। বাণীর বিষয়বস্তুর একটি নৈতিক ও নৈতিক দিকনির্দেশনা রয়েছে এবং অ্যাফোরিজমের জন্য এই পরিসরটি অনেক বিস্তৃত। অনেক অ্যাফোরিজম-স্লোগান আছে। তাদের একজন ভিক্টর হুগো বলেছিলেন: "পিলোরির সাথে যুদ্ধ।" তাদের মধ্যে কিছু বিদ্রূপাত্মক। D. Jeremic বলেছেন: "এমনকি যারা জোর করে অন্যদের খুশি করতে চায় তারাও ধর্ষক।" এটা লক্ষ্য করা গুরুত্বপূর্ণ যে তাদের মধ্যে একটি রোমান্টিক উচ্ছ্বাস এবং আবেগ রয়েছে। তাদের তথাকথিত "উচ্চ শৈলী" আছে। আজ, তবুও, "অ্যাফোরিজম" এবং "বলা" ধারণাগুলি আলাদা করা হয়েছে, যদিও তাদের মধ্যে অনেক মিল রয়েছে। তাদের উৎপত্তির একই ইতিহাস রয়েছে এবং একই অন্তর্গতধারা এটি লক্ষণীয় যে আজকে অ্যাফোরিজমের ভুল মতামতগুলি ইতিমধ্যেই নিজেদের অনুভব করেছে…
