ব্যঙ্গাত্মক কমিকের একটি তীক্ষ্ণ বহিঃপ্রকাশ, যখন হাসি মানুষের বিভিন্ন পাপের বিরুদ্ধে লড়াইয়ে একটি অস্ত্র হয়ে ওঠে। প্রাচীনকাল থেকে, ব্যঙ্গাত্মক লেখকরা সমাজে একটি বিশেষ ভূমিকা পালন করেছেন, তাদের অভিযুক্ত এবং সত্যবাদী বলা হত। তাদের কাজের রূপক এবং দ্ব্যর্থক প্রকৃতির মাধ্যমে, তারা কথা বলার চেষ্টা করেছিল যে কোন জিনিসগুলি মানুষের উপর নিয়ে যাওয়া নিষিদ্ধ ছিল এবং কোনটি কখনও কখনও আইন দ্বারা শাস্তিযোগ্য ছিল৷
একটি সংক্ষিপ্ত ইতিহাস
প্রাচীন রোমে এই ধারার উৎপত্তি। তখনই সমাজে একজন ব্যঙ্গ লেখকের ভূমিকা কী তা বোঝার জন্ম হয়। সাহিত্যিক শব্দের একটি বিশেষ রূপের প্রথম লেখক - অ্যারিস্টোফেনেস, মেনান্ডার, লুসিলিয়াস এবং অন্যান্যরা - ছোট কবিতাগুলি তৈরি করেছিলেন যাতে তারা এই বা সেই শাসকের নীতি, আভিজাত্যের জীবন এবং অন্যান্য সামাজিক ঘটনাগুলিকে উপহাস করেছিলেন৷
ব্যঙ্গাত্মক লেখকের জনসাধারণের ভূমিকা মধ্যযুগে রূপ নিতে শুরু করে, যখন ইউরোপে হাস্যরসের ক্লাসিক তৈরি করা হয়েছিল - জিওভানি বোকাসিও, ফ্রাঙ্কোইস রাবেলাইস এবংমিগুয়েল ডি সার্ভান্তেস। ধর্মীয় জড়তার প্রথম অভিযুক্তরা, সামন্ততান্ত্রিক ব্যবস্থা এবং রোমান্টিক দৃষ্টিভঙ্গিগুলি একটি দুর্বল আলোকিত ইউরোপের মনকে উল্লেখযোগ্যভাবে প্রভাবিত করেছিল। দেখতে, মূল্যায়ন করতে এবং শতাব্দীর খারাপদের বিরুদ্ধে লড়াই করতে বাধ্য।
ঘরানার বৈশিষ্ট্য
ব্যঙ্গাত্মক ইচ্ছাকৃতভাবে বাস্তবতাকে বিকৃত করে, বাস্তবতাকে একটি বিশেষ উপায়ে পুনরুত্পাদন করে, যেখানে সমস্ত চরিত্র এবং ঘটনাগুলি শর্তসাপেক্ষ চিত্র যা ব্যক্তি বা জনসংখ্যার অংশগুলির খারাপ এবং জীবনকে প্রতিফলিত করে। এই ধারার একটি স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য হ'ল যা ঘটছে তার তীব্রভাবে নেতিবাচক মূল্যায়ন। ব্যঙ্গের প্রধান অস্ত্র হল বিদ্বেষপূর্ণ এবং অতিরঞ্জন, উপহাস এবং নিন্দা পাঠের মধ্যে একটি অসম্ভাব্য বা অত্যন্ত অতিরঞ্জিত ঘটনা প্রবর্তন করে নির্মিত হয়।
ব্যঙ্গাত্মক প্রায়ই খুব বিষয়গত হয়ে ওঠে, যে কারণে ব্যঙ্গাত্মক লেখকদের প্রায়ই নিজেদের সমালোচনা করা হয়। তাদের সকলকে এক কথায় বলা যেতে পারে - আলোকিত ব্যক্তিরা, সামাজিক ত্রুটিগুলিকে উপহাস করার মাধ্যমে, লোকেরা সমস্যাটির গভীরে তাকাতে, অপূর্ণতা দেখতে এবং ফলস্বরূপ, নতুন নির্দেশিকাগুলি সন্ধান করতে শিখেছিল। এটি ব্যঙ্গের সারমর্ম - উচ্চ নৈতিক আদর্শ, সত্য, প্রেম, সততা এবং স্বাধীনতার দাবী।
রাশিয়ায় ব্যঙ্গের উৎপত্তি
19 শতকে ফিরে, এ.এস. পুশকিন একটি সূত্র বের করেছিলেন যা আমাদের সমস্ত মানুষের জন্য সত্য - "রাশিয়ার একজন কবি একজন কবির চেয়ে বেশি।" সম্প্রতি অবধি, এটি সাহিত্য যা রাশিয়ান জনগণের আত্ম-চেতনা এবং নাগরিক অবস্থান তৈরি করেছিল। এবং এখানে একটি বিশেষ ভূমিকা ছিল ব্যঙ্গাত্মক লেখকদের।
রাশিয়ায়, তীক্ষ্ণ অভিযুক্ত হাস্যরসের উৎপত্তি মধ্যযুগে, কিন্তু তারপরও তা মানুষের মধ্যে বিচরণ করেরূপকথার গল্প এবং কৌতুক আকারে এবং মৌখিকভাবে প্রেরণ করা হয়েছিল। লেখকরা নাম প্রকাশ না করে নিজেদের নাম দেননি, তবে বাজপাখির দৃষ্টান্ত, দ্য ভার্জিনস প্যাসেজ থ্রু টর্মেন্ট, দ্য টেল অফ এরশ ইয়ারশোভিচ এবং অন্যরা খুব দীর্ঘ সময়ের জন্য ঘুরেছেন। এই গল্পগুলির প্রভাব ছিল খুব দুর্দান্ত, কারণ তারা জীবনের সত্যকে দেখিয়েছিল এবং মানুষকে একটি ভিন্ন দৃষ্টিকোণ দেখতে দেয়, চার্চের থেকে আলাদা৷
18 শতকে প্রথম পেশাদার ব্যঙ্গাত্মক লেখকরা আবির্ভূত হন। এ.পি. সুমারোকভ, এ.ডি. কান্তেমির প্রাচীন গ্রীক লেখকদের চিত্র এবং শৈলীতে কাজ তৈরি করেছিলেন। সত্যিকারের রাশিয়ান ব্যঙ্গের সূচনা আই. এ. ক্রিলোভের উপকথা এবং ডি. আই. ফনভিজিন "আন্ডারগ্রোথ" নাটক থেকে। শেষ কাজটি আক্ষরিক অর্থে রাশিয়ান সমাজকে উড়িয়ে দিয়েছে, সেই মুহুর্ত পর্যন্ত কেউ অভিজাতদের প্রতিনিধিদের এত তীব্রভাবে উপহাস করার চেষ্টা করেনি। এই ধারার জনপ্রিয়তা অসাধারণ হয়ে উঠছে, কয়েক ডজন সাপ্তাহিক ম্যাগাজিন প্রকাশিত হয়, যার পৃষ্ঠায় পুস্তিকা, উপকথা, কৌতুক, এপিগ্রাম ছাপা হয়, যা বাস্তবতার এক বা অন্য দিক প্রকাশ করে৷
উনিশ শতকের ব্যঙ্গশিল্পী
রাশিয়ান সাহিত্যের স্বর্ণযুগের সূচনার সাথে, স্যাটায়ার একটি নতুন বিকাশ লাভ করছে। হাসি সত্যিকার অর্থে একটি শক্তিশালী অস্ত্র হয়ে ওঠে, যার লক্ষ্য শুধুমাত্র ব্যক্তি বা সমাজের শ্রেণীগুলির প্রতিই নয়, রাষ্ট্র এবং সম্রাটের দিকেও। Feuilleton ধারা বিরাজ করে, কিন্তু কমেডিও একটি বিশেষ শব্দ পায়। এন.ভি. গোগোলের নাটক "দ্য ইন্সপেক্টর জেনারেল" জনগণের মধ্যে ব্যাপক জনপ্রিয়তা লাভ করে এবং কর্তৃপক্ষের কাছ থেকে তীব্র ক্ষোভের সৃষ্টি হয়।
19 শতকের ব্যঙ্গাত্মক লেখকরা ক্রমাগত অধীন হতে বাধ্য হয়েছিলদেশটির নেতৃত্বের নিবিড় তত্ত্বাবধান। সম্রাট এবং তার মন্ত্রীরা হাসির শক্তি অনুভব করেছিলেন এবং লোকেরা কীভাবে লেখকদের বিশ্বাস করেছিল, তাই তারা তাদের ভয় পেয়েছিল, গ্রেপ্তার, নির্বাসিত এবং সাহিত্যিক কার্যকলাপে প্রতিনিয়ত বাধা সৃষ্টি করেছিল।
এবং সময় যেমন দেখিয়েছে, এই ভয় ভিত্তিহীন ছিল না, ব্যঙ্গ এবং সাহিত্যের অন্যান্য ক্ষেত্রগুলি কয়েক দশক ধরে রাশিয়ান মানুষের চেতনাকে রূপ দিয়েছে, তাদের বাস্তব অবস্থা দেখিয়েছে এবং অন্য জীবনের জন্য সংগ্রামের আহ্বান জানিয়েছে। নেক্রাসভের "রাশিয়ায় কে ভালো বাস করে" এর কাজের মূল্য কত ছিল, এটিকে এখনও বিপ্লবের সরাসরি আহ্বান বলা হয়।
সাল্টিকভ-শেড্রিন
আমাদের দেশে এই ধারার গঠন এবং বিকাশে একটি বিশাল ভূমিকা পালন করেছিলেন ব্যঙ্গাত্মক লেখক সালটিকভ-শেড্রিন। সমালোচকরা তাঁর কাজকে 19 শতকের রাশিয়ান সাম্রাজ্যের ঘটনার কালপঞ্জি বলে অভিহিত করেছেন। রাজ্যের সমস্ত গুরুত্বপূর্ণ সংস্কার এবং রূপান্তরগুলি তাঁর কাজগুলিতে প্রতিফলিত হয়। লেখক ক্ষমতার সর্বোচ্চ কাঠামোতে মানুষ ও নৈতিকতার পিষে যাওয়া, দুর্নীতি ও স্বজনপ্রীতির আধিপত্য লক্ষ্য করেছেন, যা একজন বুদ্ধিমান ব্যক্তির মধ্যে প্রতিবাদ ও ক্ষোভের কারণ হতে পারে না।
স্যালটিকভ-শেড্রিনের বইয়ে ব্যঙ্গ একটি বিশেষ নিষ্ঠুর, শাস্তিমূলক অর্থ অর্জন করেছে। দুই মূর্খ জেনারেল বা খালি মাথার গভর্নরের ছবি রাশিয়ান সংস্কৃতির অংশ হয়ে উঠেছে এবং 200 বছর পরেও এখন প্রাসঙ্গিক৷
20 শতকের ব্যঙ্গ
নতুন শতাব্দী নতুন, অস্বাভাবিক শৈল্পিক এবং নৈতিক আদর্শ নিয়ে এসেছে। আমাদের দেশে প্রথমে রাজনৈতিক কাঠামো ভেঙেছে, তারপর সামাজিক ও সাহিত্যিক কাঠামো। সোভিয়েত দেশের লেখক-ব্যঙ্গশিল্পীরা কঠোর পরিশ্রম করেছিলেনসেন্সরশিপের শর্ত এবং তাদের জীবনের জন্য ভয়। শতাব্দীর প্রথমার্ধে, বিনামূল্যে কমিক ম্যাগাজিনগুলি এখনও চালু ছিল, কিন্তু ধীরে ধীরে তারা বিষয়বস্তুর ক্ষেত্রে অনুমানযোগ্য হয়ে ওঠে এবং প্রধানত বুর্জোয়া জীবনের আদর্শকে নিন্দা করে৷
এই সময়কালটি I. Ilf এবং E. Petrov "The Twelve Chairs" এবং "The Golden Calf" এর ব্যঙ্গাত্মক রচনাগুলির উপস্থিতির সাথে জড়িত। প্রতারক ওস্টাপ বেন্ডার এবং প্রাক্তন সম্ভ্রান্ত ইপপোলিট ভোরোবিয়ানিভের ছবিতে নতুন এবং পুরানো বিশ্বগুলি স্পষ্টভাবে প্রতিফলিত হয়েছে। এই উপন্যাসগুলি যদি একটু পরে লেখা হত, তবে তারা খুব কমই দিনের আলো দেখতে পেত, তাই মুক্ত সৃজনশীলতার উপর চাপ ছিল। এর একটি প্রাণবন্ত উদাহরণ হল এম. বুলগাকভ, সেন্সরশিপ তাকে সারা জীবন তাড়িত করেছিল, এবং তার প্রধান সৃষ্টিগুলির মধ্যে একটি - "হার্ট অফ এ ডগ" - লেখকের মৃত্যুর পরেই মুক্তি পায়৷
নতুন সময়
আধুনিক বাস্তবতা হাস্যরস গঠনের জন্য সম্পূর্ণ ভিন্ন আইন প্রতিষ্ঠা করে। প্রথমত, তথ্য উপস্থাপনের উপায় পরিবর্তিত হয়েছে, বিশ্বের আপনার দৃষ্টিভঙ্গি সম্পর্কে কথা বলার জন্য কাগজ আর সেরা উপায় নয়। এখন মানুষের সাথে যোগাযোগ টিভিতে বা সরাসরি কনসার্টে হয়। এবং স্বেচ্ছাচারিতার বিন্যাস নিজেই হয়ে উঠেছে আরও ধারণক্ষমতাসম্পন্ন, নির্দিষ্ট এবং লক্ষ্যবস্তু।
কিন্তু সমাজে ব্যঙ্গাত্মক লেখকের ভূমিকা একই রয়ে গেছে - সমাজের কুফলকে উপহাস করা এবং প্রকৃত আদর্শ প্রচার করা। আজ আরেকটি সমস্যা রয়েছে - এই দিকের তথ্য এবং পাঠ্যের পরিমাণ কেবল বিশাল, তারা যে কেউ লিখে এবং কথা বলে এবং সর্বদা উচ্চ স্তরে নয়। অতএব, এই আবর্জনার মধ্যে একটি সত্যই মূল্যবান পর্যবেক্ষণ খুঁজে পাওয়া এত সহজ নয়ব্যঙ্গাত্মক বলা হবে।
সিদ্ধান্ত
মানবতা কখনই নিখুঁত হবে না, খারাপ, মন্দ বা হিংসা কখনই অদৃশ্য হবে না। এটি প্রতিটি ব্যক্তির পছন্দ, তাকে জীবনের মধ্য দিয়ে কোন পথে যেতে হবে। তবে এই পছন্দটি প্রায়শই বাহ্যিক কারণগুলির প্রভাবের অধীনে গঠিত হয়: পিতামাতার উদাহরণ, বন্ধুদের নেতিবাচক প্রভাব, অনুপযুক্ত লালন-পালন ইত্যাদি। সবাই নেতিবাচক প্রবণতা দেখতে বা লক্ষ্য করতে পারে না এবং এই ক্ষেত্রে এটি কেবলমাত্র কিছু ধরণের পূরণ করা প্রয়োজন। "আয়না" যা চিন্তা ও আচরণের স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য প্রতিফলিত করে৷
এটি ব্যঙ্গাত্মক লেখকের ভূমিকা, তার কাজ আপনাকে নিজেকে একটি বিকৃত আকারে দেখতে দেয়। হাসি, তীক্ষ্ণ সমালোচনা আপনাকে আপনার স্বাভাবিক আদর্শকে ভাবতে এবং পুনর্বিবেচনা করতে বাধ্য করে যতটা বিবেক এবং গর্বকে চাবুক করে না।
