মানুষের কার্যকলাপ প্রাচীনকাল থেকেই বৈজ্ঞানিক গবেষণার একটি বিষয় এবং এর নিজস্ব ধরন, রূপ, লক্ষণ রয়েছে। এটি এমন একজন ব্যক্তির মধ্যে অন্তর্নিহিত যে ভাগ্য এবং তার চারপাশের লোকদের কাছ থেকে নিজের সমস্যার জন্য প্রস্তুত সমাধান আশা করে না। তিনি সর্বদা তার জন্য সবচেয়ে লাভজনক জীবনের বিকল্পগুলি খুঁজছেন৷
প্রাচীন দার্শনিকরা তার সম্পর্কে যা বলেছিলেন
প্রাচীন প্রাচ্য এবং পশ্চিমের বিজ্ঞানীরা বস্তুবাদী এবং আদর্শবাদী উভয় দৃষ্টিকোণ থেকে মানুষের কার্যকলাপ কী তা নিয়ে গবেষণার কাছে গিয়েছিলেন৷
সক্রেটিস (৪৭০-৩৯৯ খ্রিস্টপূর্বাব্দ, প্রাচীন গ্রীস) আত্মার অবস্থা দ্বারা এটি ব্যাখ্যা করেছিলেন, যা তিনি তার মানসিক সম্পত্তি, নৈতিক ধারণার কেন্দ্রবিন্দু হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন। এই ধারণাগুলি একজন ব্যক্তিকে ভাল এবং মন্দ কী তা শেখানোর ফলস্বরূপ গঠিত হয় এবং কার্যকলাপের ধরন এবং তার কর্মের প্রকৃতি এই জ্ঞানের উপর নির্ভর করে। সক্রেটিসের স্লোগান "নিজেকে জানো" এর প্রতি আচরণ এবং দৃষ্টিভঙ্গি বিশ্লেষণ করার আহ্বান হিসাবে বোঝা উচিত, এবং নিজের আবেগ এবং অভিজ্ঞতাকে বিশ্লেষণ করার জন্য নয়।
অ্যারিস্টটল (৩৮৪-৩২২ খ্রিস্টপূর্বাব্দ), মানসিক ক্রিয়াকলাপ কী তা অধ্যয়ন করে, এটির বৃদ্ধির শর্ত হিসাবে নৈতিক কাজে ব্যায়াম বলা হয়। শুধু ভালো এবং মন্দের জ্ঞানই একজন ব্যক্তিকে এমন গুণের মালিক করে না, যেমন, সদগুণ এবং বিচক্ষণতা - ক্রমাগত প্রশিক্ষণ, অনুশীলন তাকে এমন করে তোলে।
স্টয়িকদের মতবাদের উদ্ভব হয়েছিল খ্রিস্টপূর্ব ৪র্থ শতাব্দীতে এথেন্সে। e তাঁর অনুগামীরা বিশ্বাস করতেন যে মানসিক ক্রিয়াকলাপের বৃদ্ধি সাধারণ মানুষের কাছে অ্যাক্সেসযোগ্য নয়, এর পরিচালনা কেবলমাত্র সত্যিকারের ঋষিদেরই ছিল, যাদের মন আবেগহীন এবং মানসিক অভিজ্ঞতার অনুমতি দেয় না। যেকোনো মানসিক উত্থান একজন ব্যক্তিকে অভ্যন্তরীণ স্বাধীনতা থেকে বঞ্চিত করে, কর্তব্য পালনে হস্তক্ষেপ করে।
এপিকিউরাস (৩৪১-২৭০ খ্রিস্টপূর্বাব্দ, প্রাচীন গ্রীস), বিপরীতে, সামাজিক কার্যকলাপের ত্যাগকেই প্রকৃত সুখ বলে মনে করেন। সহজ চাহিদার তৃপ্তিতে তিনি তা দেখেছেন। একজন ব্যক্তির ইচ্ছা, মন, মানসিক ক্রিয়াকলাপকে দুর্গম আনন্দ থেকে আত্মসংযম করার প্রশিক্ষণের জন্য নির্দেশিত করা উচিত, অন্যথায় তাদের অপ্রাপ্তি থেকে ভোগা অনিবার্য৷
সমাজে কি সক্রিয় লোকের প্রয়োজন?
কর্মচারীর ব্যবসা প্রতিষ্ঠানের উদ্দীপনা আধুনিক ব্যবস্থাপনার অন্যতম লক্ষ্য। এর উন্নয়ন শ্রম উৎপাদনশীলতায় উল্লেখযোগ্য বৃদ্ধির দিকে নিয়ে যায়, উৎপাদন ও অ-উৎপাদন সম্পর্কের সংস্কৃতির বিকাশ ঘটায়।
মনোবিজ্ঞানে, কার্যকলাপকে সংজ্ঞায়িত করা হয় একজন ব্যক্তির নিজস্ব প্রয়োজন মেটানোর জন্য পরিবেশের দিকে পরিচালিত কার্যকলাপ হিসাবে। এর মালিক এমন একজন ব্যক্তি যার ব্যক্তিগত গুণাবলী রয়েছে যেমন:
- ফোকাস,
- লক্ষ্য অর্জনের উপায় এবং উপায় বেছে নেওয়ার বিষয়ে সচেতনতা,
- কারো কাজের ফলাফল বিশ্লেষণ করার ক্ষমতা এবং বর্তমান পরিস্থিতি বিবেচনায় নিয়ে সেগুলো সংশোধন করার ক্ষমতা।
এই ধরনের একজন ব্যক্তি, তার নিজস্ব উপাদান, সামাজিক, নৈতিক, শৈল্পিক চাহিদা পূরণ করে, পরিবেশকে রূপান্তরিত করার চেষ্টা করে, অর্থপূর্ণভাবে শ্রমের সরঞ্জামগুলিকে উন্নত করে, সৃজনশীল শ্রম এবং সামাজিক সমস্যা সমাধানে অংশগ্রহণ করে। তার ব্যক্তিত্বের উন্নতি হচ্ছে কারণ তিনি আরও জানতে চান, অনেক কিছু শিখতে চান। অর্থাৎ, এটা যুক্তিযুক্ত যুক্তি দিয়ে বলা যেতে পারে যে সমাজের সদস্যদের উদ্যোগ এর ব্যাপক অগ্রগতিতে অবদান রাখে।
ক্রিয়াকলাপের মাত্রা
একজন ব্যক্তির কাছে লক্ষ্য যত বেশি আকর্ষণীয় হবে, সে তা অর্জনের জন্য তত বেশি শক্তি ব্যয় করবে। একটি সুরেলা ব্যক্তিত্বের ধরণের লোকেদের মধ্যে সর্বোচ্চ স্তরের কার্যকলাপ পরিলক্ষিত হয়: তারা কাজের প্রতি দায়িত্ব এবং এর ফলাফল থেকে সর্বাধিক অভ্যন্তরীণ সন্তুষ্টি পাওয়ার আকাঙ্ক্ষা উভয়ই উচ্চভাবে বিকাশ করেছে।
উৎপাদনশীল ধরণের ব্যক্তিত্বদেরও কর্মের উচ্চ ফলাফল রয়েছে, তবে, তারা তাদের ধারণাগুলির প্রতি আবেগের কারণে সেগুলি অর্জন করে, উচ্চ স্তরের দায়িত্বের কারণে নয়।
রিফ্লেক্সিভ টাইপটি বর্ধিত চেতনা, হাইপারকন্ট্রোল দ্বারা আলাদা করা হয়, তবে এই গুণগুলি, আত্ম-সমালোচনার সাথে মিলিত, তাকে নিজের এবং তার উদ্যোগ সম্পর্কে অনিশ্চিত করে তোলে। অতএব, তিনি শুধুমাত্র বহিরাগত নৈতিক সমর্থনের মাধ্যমে তাদের সক্রিয় বাস্তবায়নের জন্য প্রস্তুত৷
স্বাধীনতা অর্জনে অভাবতাদের জন্য নির্ধারিত লক্ষ্যগুলি পারফরম্যান্স এবং কার্যকরী ধরণের লোকেদের দ্বারা প্রকাশিত হয়। দায়িত্ব গ্রহণ করে, তারা কঠোরভাবে তৃতীয় পক্ষের নির্দেশাবলী এবং নির্দেশাবলী অনুসরণ করে, তাদের নিজস্ব উদ্যোগের সাথে জড়িত না হয়ে রেডিমেড সমাধান ব্যবহার করে৷
জটিল ব্যবসা এবং সৃজনশীল প্রস্তাবগুলিকে চিন্তাশীলদের দ্বারা এগিয়ে দেওয়া যেতে পারে, তবে অগ্রভাগে তাদের নিজস্ব "আমি" এর প্রচার রয়েছে, এবং তাদের ধারণাগুলি বাস্তবায়নের কার্যকলাপ নয়। দায়িত্ব এবং স্বাধীনতার অভাব, আক্রমণাত্মকতা এই ধরণের লোকদের বৈশিষ্ট্য।
এইভাবে, তার কোন স্তরের কার্যকলাপ (উচ্চ, মাঝারি বা নিম্ন) উভয়ই নির্ভর করে একজন ব্যক্তির ব্যক্তিগত প্রাকৃতিক গুণাবলীর (মেজাজ, ক্ষমতা) এবং তার পিতামাতার দ্বারা তার মধ্যে বেড়ে ওঠা এবং সামাজিক পরিবেশের উপর।.
মানুষের কার্যকলাপের ফর্ম এবং কারণ
জন্মের সময় একজন মানুষ তার চারপাশের মানুষের উপর সম্পূর্ণ নির্ভরশীল। কিন্তু যখন সে বড় হয় এবং বিকশিত হয়, তখন নতুন সুযোগ দেখা দেয় যা একজন ব্যক্তি হিসেবে তার স্বাধীন অস্তিত্বকে সমর্থন করে, তাকে নির্দিষ্ট ধরনের কার্যকলাপে উৎসাহিত করে।
সোভিয়েত মনোবিজ্ঞানী বি.জি. আনানিভ তার গবেষণায় যোগাযোগ, কাজ এবং জ্ঞানের মতো মানুষের কার্যকলাপের ধরন চিহ্নিত করেছেন।
অন্যান্য বিজ্ঞানীদের কাজের মধ্যে, এর মধ্যে রয়েছে চিন্তাভাবনা, প্রতিফলন এবং আচরণ, অন্যান্য ব্যক্তিদের পরিচালনা, অপেশাদার কর্মক্ষমতা, সেইসাথে সৃজনশীল, শৈল্পিক, জ্ঞানীয়, প্রেরণামূলক, ব্যবহারিক, যুদ্ধ, খেলাধুলা, তথ্য এবং যোগাযোগের ফর্ম।
মানুষের কার্যকলাপের কারণ বা কারণগুলি প্রয়োজন দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়অনেক চাহিদার সন্তুষ্টি যা তাকে গ্যারান্টি দেয়, প্রথমত, শারীরিক বেঁচে থাকার (খাদ্য, পোশাক, আশ্রয়, সুরক্ষা, প্রজনন)। দ্বিতীয়ত, তাকে যোগাযোগ করতে হবে এবং সমাজের অন্যান্য সদস্যদের দ্বারা স্বীকৃত হতে হবে, যা তার শ্রম, যোগাযোগমূলক কার্যকলাপের সক্রিয়তার উত্স। তৃতীয়ত, আধ্যাত্মিক অনুরোধের সন্তুষ্টির জন্য ব্যক্তির কাছ থেকে অভ্যন্তরীণ স্বাধীনতা, সৃজনশীলতার স্ব-উন্নতি, তার মতামত এবং অনুরোধ অনুসারে পরিবেশ পরিবর্তনের জন্য কর্মের জন্য তার নিজস্ব উদ্যমী অনুসন্ধান প্রয়োজন।
প্রতিপালনের ফলে কার্যকলাপ
উদ্দেশ্যমূলকভাবে কাজ করার জন্য, একজন ব্যক্তিকে অবশ্যই সৃজনশীলতা, দৃঢ়-ইচ্ছাকৃত প্রচেষ্টা, অন্য লোকেদের সাথে যোগাযোগ করতে হবে - পরামর্শ করুন, অন্য কারও অভিজ্ঞতা অধ্যয়ন করুন। কিন্তু এই গুণাবলী - একটি দৃঢ় ইচ্ছা, সমস্যা একটি অ-মানক পদ্ধতির, যোগাযোগ করার ক্ষমতা, বিশ্লেষণ, উপসংহার আঁকা শিশুর সঙ্গে জন্ম হয় না। কার্যকলাপ কি? এটা সঠিক লালন-পালনের ফল।
একটি শিশুর মধ্যে এটির গঠন অনেকগুলি পিতামাতার কাজগুলির মধ্যে একটি, যা প্রথম নজরে যতটা সহজ মনে হয় ততটা সহজ নয়৷ প্রথমত, প্রাপ্তবয়স্কদের এই লক্ষ্য এবং ধৈর্য অর্জনের জন্য একটি সচেতন পদ্ধতির প্রয়োজন: কার্যকলাপের বিকাশ সেই শিক্ষাগত সমস্যাগুলির মধ্যে একটি যা দ্রুত সমাধান করা হয় না।
অভিভাবকদের জন্য নোট: এটি কীভাবে করবেন
একজন সক্রিয় ব্যক্তি মানে সক্রিয়, উদ্যমী। এই ধরনের শিশুরা এমন পরিবারে পরিণত হয় যেখানে তাদের এবং প্রাপ্তবয়স্কদের মধ্যে একটি গণতান্ত্রিক শৈলীর সম্পর্ক বজায় থাকে। এটি সম্পর্কের ক্ষেত্রে নমনীয়তা জড়িত: পর্যাপ্ত চাহিদা এবং নিয়ন্ত্রণ দেখানো,পিতামাতারা সন্তানের মতামত এবং অবস্থানকে সম্মান করে, তার স্বাধীনতা, উদ্যোগ, আত্ম-সমালোচনা বিকাশ করে। তার জন্য সম্ভাব্য বরাদ্দ এবং উল্লেখযোগ্য উত্সাহ লক্ষ্য অর্জনে বর্ধিত কার্যকলাপকে উদ্দীপিত করে। পর্যাপ্ত সাহায্য, শিশুদের উদ্যোগের ফলাফল এবং করা ভুল এবং সফল কর্ম উভয়েরই একটি শান্ত, ব্যবসার মত বিশ্লেষণ গুরুত্বপূর্ণ।
অভিভাবকের কর্তৃত্ববাদী শৈলী সন্তানের কার্যকলাপকে দমন করে, কারণ শাস্তির হুমকি এবং জবরদস্তি একজন প্রাপ্তবয়স্কের নির্দেশ লঙ্ঘন করতে, তাদের কর্মে ভুল করার ভয় সৃষ্টি করে৷
উদারপন্থী শৈলী, বিপরীতভাবে, শিশুদের জন্য অপ্রয়োজনীয়। ন্যূনতম আচরণগত বিধিনিষেধ সহ সর্বাধিক স্বাধীনতা আক্রমণাত্মকতা এবং অনুমতি দেয়। এই ধরনের শিশুরা বিশ্বাস করে যে লক্ষ্য অর্জনের মধ্যে রয়েছে প্রাপ্তবয়স্কদের তারা যা চান তা আনতে বাধ্য করা, এবং স্মার্ট এবং উদ্যোক্তা হওয়া নয়।
কার্যকলাপ শিক্ষার বিষয় হিসাবে সমাজ
রাষ্ট্র সক্রিয় এবং উদ্যোগী নাগরিকদের শিক্ষিত করতে অত্যন্ত আগ্রহী। সেজন্য যেকোনো শিক্ষা প্রতিষ্ঠান, মিডিয়া, অন্যান্য কাজের পাশাপাশি জনগণের মধ্যে সক্রিয়তা সৃষ্টির কঠিন কাজটি নিজেদের নির্ধারণ করে দেয়।
শিক্ষক, মনোবিজ্ঞানী, সমাজকর্মী, সাংস্কৃতিক কর্মী, পাবলিক অ্যাসোসিয়েশন, সমস্ত পদের নেতারা এই প্রক্রিয়ার বিষয় হিসাবে কাজ করে, যার উদ্দেশ্য হল একজন সামাজিকভাবে দায়িত্বশীল নাগরিককে শিক্ষিত করা। তার অবশ্যই থাকতে হবে:
- সমাজ সেবায় আগ্রহ,
- সাংগঠনিক গুণাবলী,
- অধ্যবসায় এবং উদ্যোগ,
- আত্ম-সমালোচনা এবং নিজের এবং অন্যদের প্রতি কঠোরতা,
- লোকদের সাহায্য করার ইচ্ছা।
এই গুণাবলী জনসাধারণের শৃঙ্খলার বিধান এবং মাটিতে আইন প্রয়োগের উপর নিয়ন্ত্রণ, জনসংখ্যা এবং কর্তৃপক্ষের মধ্যে সরাসরি মিথস্ক্রিয়া নিশ্চিত করে।
মাইনাস সাইন সহ কার্যকলাপ
নাগরিকদের অপরাধমূলক, অনৈতিক কার্যকলাপ সমাজ দ্বারা অনুমোদিত নয় এবং এমনকি শাস্তিযোগ্য। একজন ব্যক্তির কী ধরণের কার্যকলাপ রয়েছে, তিনি কী ধরণের, স্তর এবং ফর্ম বেছে নেন - ব্যক্তির অভ্যন্তরীণ অবস্থানের উপর নির্ভর করে। যেভাবে ক্রিয়াকলাপ এবং কীভাবে এটি নিজেকে প্রকাশ করে, তার দ্বারা অনেকগুলি মানবিক গুণাবলী বিচার করা যায়। নৈতিক মনোভাব যত বেশি হবে, চাহিদা মেটানোর উপায় তত বেশি ("আমি চাই" এবং "আমাকে অবশ্যই") মানুষের অস্তিত্বের নিয়ম এবং নিয়মগুলির সাথে সম্পর্কযুক্ত ("এটি সম্ভব" বা "অসম্ভব")। তাই নিজের আরামদায়ক অস্তিত্ব, আপসহীন সততা এবং বিখ্যাত হওয়ার জন্য বড় মাপের মিথ্যাচারের স্বার্থে নিঃস্বার্থ সাহস এবং নজিরবিহীন অর্থহীনতা, কঠোর পরিশ্রম এবং নির্লজ্জভাবে অন্যের সম্পত্তি চুরির অসংখ্য উদাহরণ।
অসামাজিক "কার্যকলাপ" কারো প্রয়োজনের স্বার্থপর সন্তুষ্টিতে একজন ব্যক্তির ব্যক্তিগত এবং সামাজিক জীবনের অনেক পরিস্থিতির সাথে তার নেতিবাচক অভ্যন্তরীণ গুণাবলীর সংমিশ্রণের ফলাফল - লোভ, প্রতিহিংসা, অলসতা, তার নিয়ন্ত্রণে অক্ষমতা। কর্ম এবং আবেগ।
উপসংহার
বর্তমানে, এর ধরন, ফর্ম, প্রকারভেদ নির্ধারণের জন্য অনেক পন্থা রয়েছে, তবে বিশেষজ্ঞদের মতামত একমত যেক্রিয়াকলাপ কী: এটি এমন ক্রিয়াকলাপগুলিতে উদ্যোগের একটি প্রকাশ যা ব্যক্তি নিজের জন্য এবং সামগ্রিকভাবে সমাজের জন্য তাৎপর্যপূর্ণ। শিশু ও যুবকদের লালন-পালনের অগ্রাধিকারগুলি আজ একটি সমাজমুখী, সক্রিয়, সুস্থ নৈতিক ও শারীরিক ব্যক্তিত্ব গঠনের দিকে স্থানান্তরিত হয়েছে। এর পাবলিক ওরিয়েন্টেশন ব্যক্তিগত চাহিদা এবং অনুরোধের স্বাধীনতাকে বাদ দেয় না, তবে জনসাধারণের প্রতি কোনো কুসংস্কার ছাড়াই তাদের সূক্ষ্ম সন্তুষ্টিকে বোঝায়৷
