রাশিয়ায় মজা এবং মাতাল হওয়া সবসময়ই প্রাসঙ্গিক। একটি কিংবদন্তি রয়েছে যে এক সময়ে কিভান রুস খ্রিস্টান ধর্ম গ্রহণ করেছিলেন, কারণ ইসলাম মদ্যপ পানীয় গ্রহণ নিষিদ্ধ করেছিল। মজাও একজন রাশিয়ান ব্যক্তির আনন্দ এবং সুখের একটি প্রয়োজনীয় বৈশিষ্ট্য।
বাফুন কারা? এই নিবন্ধে খুঁজে পাওয়া যাবে.
রাশিয়ায় বুফুন - তারা কারা?
প্রথমত, বুফনরা তাদের সময়ের অ-মানক মানুষ। কিছু বিজ্ঞানীদের মধ্যে একটি মতামত রয়েছে যে বুফুনরা রাশিয়ার মানুষের একটি পৃথক শ্রেণী। আছে অভিজাত, ফিলিস্তিনি, কৃষক। কিন্তু এই বুবুন কারা? আমরা এই প্রবন্ধে এই প্রশ্নের উত্তর খোঁজার চেষ্টা করব।
রাশিয়ান বুফুন একজন অভিনেতা যিনি ঘুরে বেড়াতেন এবং মানুষকে হাসাতেন। এমন একজন বিচরণকারী প্রতিনিধি, যার প্রাচীন রাশিয়ার সঙ্গীত ছিল অনন্য।
এই লোকেরা গায়ক, সুরকার, মানুষের আত্মা এবং মেজাজের বিজয়ী হিসাবে কাজ করেছিল। তারা একই সাথে নাচতে, বাদ্যযন্ত্র বাজাতে এবং দীর্ঘ এবং প্রফুল্ল গান গাইতে পারত।
প্রাচীন রাশিয়ার লোকশিল্প হল বুফুন। তারাই লোকশিল্পের প্রধান বাহক। গান, নাচ এবং বাদ্যযন্ত্র বাজানো ছাড়াও, তারা বিভিন্ন কৌশল, মুখোশ পরে পরিবেশন এবং বিনোদন করতে পারে।জনগণ. এরা ছিলেন তাদের সময়ের সেরা প্রতিভা, যারা তাদের আত্মাকে মানুষের কাছে বিলিয়ে দিয়েছিলেন।
কিন্তু এটাই কি "কেরা বাফুন" প্রশ্নের পুরো উত্তর? না।
রাশিয়ার বুফুনরাও শিক্ষক ছিলেন যারা তাদের দক্ষতা এবং হাসির বিজ্ঞান তরুণদের কাছে দিয়েছিলেন।
তারা প্রায়ই বিভিন্ন উত্সব অনুষ্ঠানের আমন্ত্রণ গ্রহণ করে। একটি রাশিয়ান বিবাহে, একটি প্রফুল্ল বুফুন আমাদের "অনুষ্ঠানের মাস্টার" ধারণার একটি এনালগ। শান্তি, আনন্দ এবং হাসির এই প্রতিনিধিদের উপস্থিতি সবসময় যে কোনও উদযাপনকে আরও প্রফুল্ল এবং উজ্জ্বল করে তুলেছে৷
শব্দের উৎপত্তি
বিভিন্ন উৎসে "বুফুন" শব্দটি ভিন্নভাবে ব্যাখ্যা করা হয়। যাইহোক, তাদের সব একটি সাধারণ সারাংশ আছে. আপনি "হাসি" শব্দের মাধ্যমে বুঝতে পারবেন এই বুফুন কারা। এইভাবে এই নামটি আরবি এবং গ্রীক থেকে অনুবাদ করা হয়েছে।
"ঠাট্টা, হাসি, উপহাস, কৌতুকের মাস্টার" - এইগুলি বিশ্বের বিভিন্ন ভাষার শব্দের আনুমানিক অর্থ৷
"বুফুন" শব্দটি ফ্রান্স থেকে রাশিয়ায় এসেছিল, যেখানে ভ্রমণকারী সংগীতশিল্পী এবং ঠাট্টা-বিদ্রূপকে "স্কারমাউচে" বলা হত। একটি একক উদযাপন তাদের ছাড়া করতে পারে না, তাই স্থানীয় এবং দর্শনার্থী উভয়ের দ্বারা তাদের আনন্দের সাথে স্বাগত জানানো হয়েছিল।
ইতিহাস। বাড়ি
রাশিয়ায় কখন বাফুনরা উপস্থিত হয়েছিল তা সঠিকভাবে জানা যায়নি। বিজ্ঞানীরা এ নিয়ে তর্ক করছেন এবং যুক্তি হিসেবে বিভিন্ন তথ্য তুলে ধরেছেন।
তবে, সবচেয়ে সাধারণ সংস্করণ বলছে যে XI শতাব্দীর মাঝামাঝি রাশিয়ায় বুফুনরা আবির্ভূত হয়েছিল। কিয়েভের সেন্ট সোফিয়া ক্যাথেড্রালে আবিষ্কৃত ফ্রেস্কোগুলির কারণে অনেকেই এই উপসংহারটি আঁকেন। এটা ছিল 1037। ফ্রেস্কোগুলিতে আপনি স্পষ্টভাবে দেখতে পাচ্ছেন যে লোকেদের সেখানে চিত্রিত করা হয়েছে,যারা বিভিন্ন যন্ত্র এবং পোশাকের সাহায্যে জনতাকে আনন্দ দেয়।
বাফুনরা ক্রমাগত সরু রাস্তায় এবং চওড়া চত্বরে পারফর্ম করে। তারা কেবল তাদের নিজস্ব পারফরম্যান্সই করেনি, এই প্রক্রিয়ার সাথে জড়িত দর্শকরা যারা তাদের দেখেছিল। প্রাচীন রাশিয়ার একজন কৃষকের জন্য একটি বুফুনের অভিনয় সর্বদা একটি ছুটির দিন যেখানে পুরো পরিবার ঝাঁকুনি দিতে এসেছিল৷
স্কোমোরোখভদের প্রায়ই রাজকুমার এবং বোয়াররা পারিশ্রমিকের জন্য তাদের দরবারে আমন্ত্রণ জানাত। তারা আদালতে খুব জনপ্রিয় ছিল। রাজপুত্র এবং বোয়াররা কেবল ব্যবসা নিয়েই আলোচনা করতে পছন্দ করত না, বরং গায়কদের গান এবং কটূক্তিতেও হাসতে পছন্দ করত।
এগুলির এত চাহিদা ছিল যে সময়ের সাথে সাথে শিল্প এবং সাহিত্যেও প্রতিফলিত হয়েছিল। শিল্প হল ফ্রেস্কো এবং শিল্পীর অনেক পেইন্টিং যা বুফন এবং চারপাশে হাসছে এমন লোকদের চিত্রিত করে৷
এমনকি ডব্রিনিয়া নিকিটিচ নিজেও তার স্ত্রীর ভোজে হাজির হয়েছিলেন। সে ভেতরে ঢোকার জন্য বফুনের মতো সাজে।
ডোমরা একটি বফুনের হাতিয়ার
এই নিবন্ধে উল্লেখ করা হয়েছে যে বাফুনরা সঙ্গীতের জন্য বিশেষ যন্ত্র ব্যবহার করে, যা তাদের পারফরম্যান্সকে আরও প্রাণবন্ত এবং সমৃদ্ধ করে তোলে।
বুফুনের প্রধান যন্ত্র হল ডোমরা, যেটি প্লাক করা যন্ত্রের শ্রেণির অন্তর্গত এবং এটি একটি ডিম্বাকৃতি কাঠের বডি বিশিষ্ট। এটি দুটি প্রকারে আসে: তিন-স্ট্রিং এবং চার-স্ট্রিং।
থ্রি-স্ট্রিং একটি আগের ডোমরা মডেল। এটি কেবল প্রাচীন রাশিয়ার বুফুনদের দ্বারা ব্যবহৃত হয়েছিল। চার-তারের যন্ত্রটি অনেক পরে আবির্ভূত হয়।
ডোমরার ইতিহাস এবং রাশিয়ার ইতিহাসশুধু buffoons উপর ছেদ. এই যন্ত্রটি অনন্য যে সেই সময়ে এটি একচেটিয়াভাবে বাফুনের দ্বারা ব্যবহৃত হত এবং অন্য কেউ নয়। এখন তারা বলবে যে এটি একান্তই তাদের "কৌতুক", যা ভ্রমণকারী শিল্পীদের বৈশিষ্ট্য হয়ে উঠেছে।
ডোমরাকে লোক অভিনেতা এবং সঙ্গীতশিল্পীদের সঙ্গী হিসাবে বিবেচনা করা হত যারা বাড়ি, রাস্তায়, চত্বরে ঘুরে বেড়াত এবং মানুষকে আনন্দিত করত। প্রাচীন রাশিয়ার সঙ্গীত এই অনন্য যন্ত্রের সাথে অবিচ্ছেদ্যভাবে যুক্ত ছিল। আজ পর্যন্ত, বীণা, খঞ্জনী এবং ব্যাগপাইপগুলি সফলভাবে ডোমরার সাথে গান করেছে। তাদের যৌথ শব্দ খুবই সুরেলা এবং অনন্য।
বাফুনের পোশাক কেমন ছিল?
বাফুনের চিত্রের সাথে মোকাবিলা করার পরে, আমি জানতে চাই তারা কেমন পোশাক পরেছে। সর্বোপরি, এটি এলোমেলো হওয়া উচিত নয় এবং প্রথম পোশাক যা জুড়ে আসে।
বুফুন হল জনসাধারণের মানুষ যাদের প্রধান লক্ষ্য হল মানুষকে আনন্দ দেওয়া। সুতরাং, তাদের পোশাক পরা উচিত সহজভাবে, প্রফুল্লভাবে এবং মঞ্চের চিত্র অনুযায়ী।
বুফুনরা ডোরাকাটা পোশাক পরা ছিল। তাদের সবসময় একটি দীর্ঘ এবং উজ্জ্বল কাফতান ছিল। এটি একটি বিশেষ থ্রেড বেল্ট দিয়ে বাঁধা ছিল, যা একটি বাধ্যতামূলক বৈশিষ্ট্য হিসাবে বিবেচিত হত। যেমন একটি বেল্ট ছাড়া, একজন মানুষের জন্য রাশিয়ায় হাঁটা একটি বাস্তব লজ্জা হিসাবে বিবেচিত হত! বাফুনের সারিতে কোন মহিলা ছিল না।
বেল্টটি একজন ব্যক্তিকে প্রতিকূলতা, খারাপ এবং অশুভ শক্তি থেকে রক্ষা করেছিল যা তার জীবনের ক্ষতি করতে পারে এবং এর অর্থ হল বিশ্ব এই ব্যক্তিকে মেনে নিয়েছে।
বাফুনের ক্যাপ ছবিটির একটি পৃথক অংশ, যা বিনোদনমূলক বলে বিবেচিত হয়েছিল। এটি আয়তাকার ছিল এবং সবসময় বিভিন্ন দিকে ঝুলে থাকত। বুফনের টুপি দিলতার প্রভুর প্রতি একটি হাস্যকর চেহারা, যা লোকেদের জন্য কেবল তার রসিকতায়ই নয়, তার চিত্রেও হাসতে পারে৷
সৃজনশীলতা বুফন
বাফুনের প্রতিটি দল যারা একসাথে অভিনয় করেছিল তাদের নিজস্ব প্রোগ্রাম এবং সংগ্রহশালা ছিল। এই ধরনের শিল্পীদের সৃজনশীলতার সবচেয়ে সাধারণ ঘরানাগুলি ছিল কৌতুক, গান, নাটক, অভিনয়, বিত্ত এবং জীবনের বিভিন্ন দৃশ্য। বিশেষ করে, তারা সহজ এবং মজার দৈনন্দিন পরিস্থিতি চিত্রিত করেছে যা পিতা ও পুত্র, স্বামী এবং স্ত্রী, আত্মীয়স্বজন এবং বন্ধুদের মধ্যে বাস্তব জীবনে দেখা দিতে পারে৷
কৌতুক এবং কৌতুক তাদের কাজের সিংহভাগ দখল করেছে। অনেক মহাকাব্য এবং রূপকথা তৈরির কৃতিত্ব এই বুফুনদের। এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে এই লোকেরা প্রাচীন পৌত্তলিকতার সাথে যুক্ত ছিল। তারা গির্জার প্রভাবের অধীন ছিল না এবং বিশ্বাস করত যে সাধারণ মানুষের জীবনে চার্চের অংশগ্রহণ ছাড়াই তাদের আত্মায় দুষ্টু হওয়াই ছিল৷
বিকাশশীল
বাফুনরা তাদের ক্রিয়াকলাপের একেবারে শুরুতেই সবচেয়ে বেশি উন্নতি লাভ করেছিল। আনুমানিক XII-XIV শতাব্দীতে।
এটি এমন একটি সময় ছিল যখন বুফনরা অবাধে রাস্তায় হাঁটত এবং তাদের সংখ্যা নিয়ে পারফর্ম করত। তারা পারফরম্যান্স এবং হাস্যরসের প্রিজমের মাধ্যমে মানুষের মনকে প্রভাবিত করেছিল। মেলায় প্রায়শই বুফন ছিল, যেখানে প্রচুর লোক ছিল। সেখানে তারা তাদের সেরা কনসার্ট দিয়েছে। বুফুনদের নাচ ছিল একটি আলাদা উপাদান যা তাদের পারফরম্যান্সকে আরও চিত্তাকর্ষক করে তুলেছিল৷
সময়ের সাথে সাথে, কর্তৃপক্ষ এবং চার্চের কাছে বাফুনের শিল্প এবং সৃজনশীলতা নিয়ে প্রশ্ন রয়েছে৷
ক্ষয়
ধীরে ধীরে বাফুনের বাদ্যযন্ত্র এবং বিনোদনের আন্দোলন হ্রাস পেয়েছে। এর বেশ কিছু কারণ ছিল।
ওয়াও-প্রথমত, গির্জা বুফুনের বিরোধী ছিল কারণ তারা পৌত্তলিকতার সাথে যুক্ত ছিল। বেশিরভাগ গির্জার শিক্ষাগুলি আগুনে জ্বলছে যে বিনোদন একটি পাপ যা মানুষ পৃথিবীতে তৈরি করে। জীবন এবং আপনার সুখের জন্য ঈশ্বরকে ক্রেডিট দেওয়ার সর্বোত্তম উপায় অলসতা নয়।
রাশিয়ায় বুফুনের পারফরম্যান্সকে "নিন্দাজনক" হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল। প্রভু এই ধরনের পাবলিক বিনোদন চিনতে পারেন না. গীর্জার বাইরে ব্যাঙ্গাত্মক স্বীকৃত ছিল।
দ্বিতীয়ত, বাফুনের কৌতুক এবং মজার গান প্রায়ই গির্জা এবং রাজার সাথে যুক্ত ছিল। বুফুনরা রাশিয়ার সরকারী খ্রিস্টান চার্চকে সম্ভাব্য সব উপায়ে উপহাস করেছিল। রাজাও সরে দাঁড়াননি। বুফনরা তাকে নিয়ে ঠাট্টা করে। রাজা ব্যক্তিগতভাবে এমন বিনোদন গ্রহণ করেছিলেন।
তৃতীয়ত, বাফুনরা প্রায়শই শুধু মজা এবং পারফরম্যান্সে নিযুক্ত ছিল না। দলে দলে ঐক্যবদ্ধ হয়ে তারা ডাকাতির লক্ষ্যে জনগণকে আপ্যায়ন করতে নামে। বার্ষিকীতে রাশিয়ায় বিচরণকারী শিল্পীদের নৃশংসতার তথ্য রয়েছে৷
এই সমস্ত কারণ বুফুন আন্দোলনকে পতনের দিকে নিয়ে যেতে শুরু করেছিল। কিছুক্ষণ পরে, তারা বুথ এবং জেলাগুলিতে লাঠি চালায়, যা তাদের পূর্বসূরিদের শিল্পের কিছু ঐতিহ্য ধরে রাখে।
গির্জার বিরোধিতা
বাফুনরা তাদের চার্চের কাজে হস্তক্ষেপের কারণে XV শতাব্দী পর্যন্ত ক্ষয়ে গিয়েছিল। তবে আনুষ্ঠানিকভাবে সেগুলো বাতিল করা হয়নি। রাশিয়ার বিভিন্ন অঞ্চলে, তারা জেগে ওঠে এবং মানুষকে আনন্দ দিতে থাকে।
শুধুমাত্র 17 শতকের মাঝামাঝি, বিখ্যাত আর্চবিশপ নিকন অর্জন করেছিলেন যে প্রাচীন রাশিয়ার লোকশিল্প, বফুনারির মতো, সরকারী ডিক্রি দ্বারা নিষিদ্ধ করা হয়েছিল। এইসেই সময়ের শিল্পের অন্যতম প্রধান ঘটনা হয়ে ওঠে। রাশিয়ায় বফুনিরি বিলুপ্তির বিষয়ে রাজকীয় আদেশে বলা হয়েছে যে "বফুন এবং তাদের শ্রোতাদের অবশ্যই ব্যাটগ দিয়ে মারতে হবে এবং তালিকা ধ্বংস করতে হবে।"
এই আদেশের পরে, বিনামূল্যে শিল্পীরা আনুষ্ঠানিকভাবে রাশিয়ার ইতিহাসের পাতা থেকে অদৃশ্য হয়ে গেছে। যাইহোক, তাদের রসিকতা এবং জীবনধারা পূর্ব স্লাভিক জনগণের ঐতিহ্যে দীর্ঘকাল ধরে রয়ে গেছে।
সময়ের সাথে সাথে, বুফুন আন্দোলনের অনুসারীরা রাশিয়ায় উপস্থিত হয়েছিল, যারা সানন্দে এই কৌশলটি গ্রহণ করেছিল এবং আন্তরিকভাবে রসিকতা করেছিল।
বাফুন নিয়ে বিরোধ
বুফুনরা ইতিহাসের পিছনে তাদের বাদ্যযন্ত্র, জীবনযাত্রা এবং সৃজনশীল ঐতিহ্য রেখে গেছে। তারা শুধুমাত্র দরবারী এবং বিয়ের বিনোদনকারী হিসেবেই নয়, রাশিয়ার সরকারী কর্তৃপক্ষের বিরুদ্ধে যাওয়া ব্যক্তি হিসেবেও আকর্ষণীয়।
বাফুন সম্পর্কে মতামত পরিবর্তিত হয়। কেউ কেউ বিশ্বাস করেন যে এরা এমন লোক যারা গির্জার বিরুদ্ধে গিয়েছিলেন, জার এবং অর্থোডক্সি, যা সেই সময়ে অবিচ্ছেদ্য ছিল। রাজা এবং অর্থোডক্সির বিরুদ্ধে সরল রসিকতা সমাজের উচ্চ স্তরের মধ্যে ক্ষোভ জাগিয়ে তোলে। একই সময়ে, বোয়াররা নিজেরা এবং জার রাশিয়ার সেরা বুফুনের অভিনয় শোনা এবং দেখার বিরোধী ছিল না।
তবে, গির্জা, জার, অর্থোডক্সি এবং বিচরণকারী শিল্পীদের মধ্যে দ্বন্দ্ব দেখা দেয় যখন বুফনরা কেবল ঠাট্টা-বিদ্রূপকারী এবং আনন্দদায়ক বন্ধুই ছিল না, বরং প্রকৃত লোক প্রচারকও ছিল যারা রাজা এবং মন্দির সম্পর্কে সর্বোত্তম আলোকে রসিকতা করেনি। বাফুনদের মতামত আবেগঘন হাস্যরসের সাথে লোকেদের কাছে পৌঁছে দেওয়া হয়েছিল।
এটি ঠিক যা চার্চ এবং রাজা পছন্দ করেননি। তারা নির্যাতিত হয় এবংনিপীড়ন।
আপনি এমনকি বলতে পারেন যে বুফুনরা রাশিয়ার প্রথম বিরোধী যারা জনগণকে তাদের বিকল্প মতামত দেখানোর চেষ্টা করেছিল৷
বাফুনের সংস্কৃতি এবং সৃজনশীলতার বিকাশে অবদান বিশাল। তারা কেবল তাদের রসিকতা দিয়েই মানুষকে বিনোদন দেয়নি, তাদের সৃজনশীলতাকে পরবর্তী প্রজন্মের কাছেও পৌঁছে দিয়েছে, যারা তাদের পূর্বপুরুষদের কর্মকাণ্ড ইতিহাসে লিপিবদ্ধ করেছে।
