একটি রূপকথা, বিজ্ঞানীদের সংজ্ঞা অনুসারে, দুঃসাহসিক, দৈনন্দিন বা জাদুকরী বিষয়বস্তু এবং কাল্পনিক হিসাবে প্লট নির্মাণের সাথে একটি ছন্দময় শৈল্পিক আখ্যান। রূপকথার একটি নির্দিষ্ট শৈলী রয়েছে যা এর উত্সকে নির্দেশ করে - প্রাচীন আচারের শিকড়।
সংজ্ঞা
রূপকথার সূত্রগুলিকে বলা হয় স্থিতিশীল এবং ছন্দবদ্ধভাবে সংগঠিত গদ্য বাক্যাংশ, এক ধরনের স্ট্যাম্প যা সমস্ত লোককাহিনীর গল্পে ব্যবহৃত হয়। এই বাক্যাংশগুলি, আখ্যানে তাদের ব্যবহারের স্থান অনুসারে, সূচনামূলক (বা প্রাথমিক), মধ্যম (মধ্যম) এবং সমাপ্তিতে বিভক্ত।
একটি রূপকথার রূপকথার সূত্রগুলি মূল রচনামূলক উপাদান, গল্প বলার সেতু, শ্রোতাকে এক প্লট ইভেন্ট থেকে অন্য প্লট ইভেন্টে স্থানান্তরিত করে। তারা শ্রোতাকে গল্পটি মনে রাখতে সাহায্য করে এবং এটি পুনরায় বলা সহজ করে এবং গল্প বলাকে আরও সুরেলা করে তোলে।
সামগ্রিকভাবে একটি রূপকথার ভাষা সূত্র নির্মাণ দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। সুতরাং, একটি রূপকথার সূত্র একটি বিশেষ শর্তসাপেক্ষ বক্তৃতা ইউনিট যা শ্রোতাদের দ্বারা মঞ্জুর করা হয়৷
শুরুতে (প্রাথমিক)
এটি একটি কল্পিত সূত্র যা দিয়ে একটি রূপকথা শুরু হয়। এটি সাধারণত অস্তিত্ব সম্পর্কে তথ্য নিয়ে গঠিতনায়করা, যেখানে আমরা চরিত্রগুলি সম্পর্কে সংক্ষিপ্তভাবে অবহিত হই - রূপকথার চরিত্র, তারা যেখানে বাস করত (একটি টপোগ্রাফিক উপাদান সহ সূত্র), এবং কর্মের সময়।
লোককাহিনী থেকে সবচেয়ে জনপ্রিয় এবং সুপরিচিত উদাহরণ: "একবার ছিল …" (একজন রাজা একজন রাণীর সাথে, একজন বৃদ্ধ পুরুষ একজন বৃদ্ধ মহিলার সাথে, ইত্যাদি)। বৈশিষ্ট্যগতভাবে, এগুলি সংক্ষিপ্ত প্রাথমিক তথ্য, এবং এগুলি প্লটের জন্য বিশেষ গুরুত্বপূর্ণ নয়৷
এই ধরনের সূত্র শ্রোতাকে কল্পকাহিনীর একটি মনোভাব দেয়, কারণ এটি বলে যে চমত্কার ঘটনাটি আজ ঘটেনি, গতকাল নয়, বরং কোন এক সময় "অনেক আগে", "অনাদিকাল"।
শুরুতে, শুধুমাত্র একটি অস্থায়ী নয়, একটি স্থানিক ল্যান্ডমার্কও থাকতে পারে, উদাহরণস্বরূপ: "একটি রাজ্যে, একটি দূরবর্তী রাজ্যে …", "একটি গ্রামে …", ইত্যাদি।
অস্থায়ী এবং টপোগ্রাফিক উভয় শুরুই অ-নির্দিষ্ট, অনির্দিষ্ট তথ্য প্রকাশ করে, শ্রোতাকে (পাঠক) প্রস্তুত করে, তাকে দৈনন্দিন পরিস্থিতি থেকে দূরে সরিয়ে দেয় এবং তাকে ইঙ্গিত দেয় যে এটি একটি রূপকথার গল্প, অর্থাৎ একটি কাল্পনিক গল্প।, যে তার মনোযোগ দেওয়া হচ্ছে. এই গল্পের ঘটনাগুলো ঘটে অজানা জায়গায়, অজানা সময়ে।
কখনও কখনও, পৃথিবী অস্বাভাবিক ইঙ্গিত করার জন্য, কথক এমনকি বাস্তব অযৌক্তিকতার অতিরিক্ত বৈশিষ্ট্যগুলিও উপস্থাপন করতে পারে: "এটি ঘটেছিল যখন ছাগলের শিংগুলি আকাশের বিপরীতে বিশ্রাম নেয় এবং উটের লেজটি ছোট ছিল এবং টেনে নিয়ে যায়। পৃথিবী…" (টুভিয়ান লোক রূপকথার গল্প)।
কিন্তু এটি অন্য জগত নয়, কারণ এতে সাধারণ পৃথিবীর অনেক নিদর্শন রয়েছে (দিন হয়ে যায় রাত, ঘাস-বৃক্ষ জন্মায়, ঘোড়া চরায়,পাখি উড়ে, ইত্যাদি)। তবে এই পৃথিবীটিও পুরোপুরি বাস্তব নয় - এতে "একটি স্ব-বাজার সহ একটি বিড়াল একটি বার্চ গাছে বসে", একটি অদৃশ্য ক্যাপ নায়ককে অদৃশ্য করতে সহায়তা করে, একটি টেবিলক্লথ ট্রিট অফার করে। এই পৃথিবী বিশেষ প্রাণীদের দ্বারা বাস করে: বাবা ইয়াগা, কোশেই অমর, সর্প গোরিনিচ, মিরাকল ইউডো, নাইটিংগেল দ্য রোবার, কোট বেয়ুন।
একটি সাহিত্যিক রূপকথার অনেক লেখক, একটি লোক-কাব্যিক রূপকথার পদ্ধতিতে তাদের কাজ তৈরি করেছেন, একই উদ্দেশ্যে শৈলীগতভাবে সংগঠিত উপাদান হিসাবে রূপকথার সূত্রগুলি সক্রিয়ভাবে ব্যবহার করেছেন। এখানে A. S-এর "The Tale of the Fisherman and the Rybka" থেকে শুরুর একটি সুপরিচিত উদাহরণ রয়েছে। পুশকিন:
একদা এক বৃদ্ধ লোক এবং এক বৃদ্ধ মহিলা ছিল
খুব নীল সমুদ্রের ধারে…"
বলা
অন্যটির কাজ, প্রাথমিক শুরু কখনও কখনও একটি উক্তি দ্বারা সঞ্চালিত হয় - একটি ছোট পাঠ্য, একটি মজার উপকথা। এটি কোন নির্দিষ্ট রূপকথার সাথে প্লট-আবদ্ধ ছিল না। ঠিক শুরুর মতো, উক্তিটির উদ্দেশ্য ছিল শ্রোতাকে দৈনন্দিন জীবনের জগৎ থেকে দূরে নিয়ে যাওয়া, তাকে একটি দুর্দান্তভাবে পরাবাস্তব মেজাজ দেওয়ার জন্য।
উদাহরণস্বরূপ, টুভান লোককাহিনী থেকে একটি প্রবাদ: "এটি ঘটেছিল যখন শূকররা ওয়াইন পান করেছিল, বানররা তামাক চিবিয়েছিল এবং মুরগিরা তা খেয়েছিল।"
আলেকজান্ডার সের্গেভিচ পুশকিন বিজ্ঞানী বিড়াল সম্পর্কে সুপরিচিত লোককাহিনীর প্রবাদটি অন্তর্ভুক্ত করেছেন, এটি একটি কবিতায় রূপান্তরিত করেছেন, তাঁর "রুসলান এবং লুডমিলা" কবিতায়।
মিডিয়াল সূত্র
মাঝের রূপকথার সূত্রগুলি গল্পের অস্থায়ী এবং স্থানিক কাঠামো নির্দেশ করতে পারে, অর্থাৎ তিনি কতক্ষণ এবং ঠিক কোথায় ভ্রমণ করেছিলেন তা রিপোর্ট করতে পারেনায়ক এটি কেবল একটি বার্তা হতে পারে ("কতক্ষণ, কতক্ষণ সে হেঁটেছিল"), বা এটি নায়ক (নায়িকা) পথে যে অসুবিধাগুলির মুখোমুখি হয়েছিল সে সম্পর্কে কথা বলতে পারে: "তিনি সাত জোড়া লোহার বুট মাড়িয়েছেন, সাত জোড়া কুঁচকেছেন। লোহার রুটি" বা "তিনটি সে লোহার লাঠি ভেঙ্গেছে।"
কখনও কখনও মাঝের সূত্রটি গল্পের এক ধরনের স্টপ হয়ে যায়, যা ইঙ্গিত করে যে গল্পটি একটি নিন্দায় আসছে: "শীঘ্রই রূপকথা বলা হয়, কিন্তু কাজটি শীঘ্রই করা হয় না…"
ছোট আকারের মধ্যবর্তী সূত্রটি নায়ক যে বস্তুটি খুঁজছে তার অবস্থান নির্দেশ করতে পারে: "উচ্চ - নিম্ন", "দূর - নিকট", "বুয়ান দ্বীপের কাছে", ইত্যাদি।
রূপকথার বৈশিষ্ট্য হল এক চরিত্রের অন্য চরিত্রের স্থিতিশীল আবেদন। উদাহরণস্বরূপ, রাশিয়ান রূপকথার গল্প "দ্য ফ্রগ প্রিন্সেস"-এ এই ধরণের রূপকথার সূত্রগুলিও অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। এখানে ইভান সারেভিচ মুরগির পায়ে কুঁড়েঘরকে বলেছেন: "আচ্ছা, কুঁড়েঘর, পুরানো পথে দাঁড়াও, যেমন তোমার মা রেখেছেন - আমার সামনে এবং বনে ফিরে যাও!" এবং এখানে ভাসিলিসা দ্য ওয়াইজ, তার সহকারীদের সম্বোধন করে: "মা-নানিরা, প্রস্তুত হও, সজ্জিত হও!"
অনেক পরী সূত্র প্রাচীন উত্সের। যদিও পরিকল্পিতভাবে, তারা আচার এবং জাদুকরী বৈশিষ্ট্যগুলি ধরে রাখে। সুতরাং, আমরা বাবা ইয়াগার মন্তব্যে ইন্দো-ইউরোপীয় জনগণের গল্প থেকে মৃত রাজ্যের অভিভাবকের বিস্ময় অনুমান করি, যিনি ইভান সারেভিচের সাথে দেখা করার সময় সাহায্য করতে পারেন না কিন্তু লক্ষ্য করেন: "ফু-তুমি, ভাল -তুমি, এটা রাশিয়ান আত্মার গন্ধ!"
বর্ণনা সূত্র
প্রতিকৃতি সূত্র বাক্যাংশ রূপকথার মধ্যে বিস্তৃত, যা চরিত্র এবং প্রাকৃতিক ঘটনা বর্ণনা করতে পরিবেশন করে। প্রবাদের মতো, এগুলি একটি নির্দিষ্ট গল্পের সাথে কিছুটা আবদ্ধ এবং রূপকথা থেকে রূপকথায় ঘুরে বেড়ায়।
এখানে কল্পিত সূত্রগুলির উদাহরণ রয়েছে যা একটি বীর যুদ্ধকারী ঘোড়াকে চিহ্নিত করতে পরিবেশন করে: "ঘোড়াটি দৌড়ায়, পৃথিবী তার নীচে কাঁপতে থাকে, এটি উভয় নাকের ছিদ্র থেকে আগুনে ফেটে যায়, এটি কান থেকে ধোঁয়া ঢেলে দেয়।" অথবা: "তার সূক্ষ্ম ঘোড়াটি ছুটে আসে, পাহাড় এবং উপত্যকার উপর দিয়ে লাফ দেয়, তার পায়ের মধ্যে অন্ধকার ঝোপ এড়িয়ে যায়।"
সংক্ষিপ্তভাবে, কিন্তু সংক্ষিপ্তভাবে এবং রঙিনভাবে, রূপকথাটি নায়ক এবং তার দুর্দান্ত শক্তিশালী শত্রুর যুদ্ধকে বর্ণনা করে। অলৌকিক-ইয়ুড দ্য সিক্স-হেডেড এবং রূপকথার গল্প "ইভান বাইকোভিচ" এর নায়কের যুদ্ধের গল্পে অন্তর্ভুক্ত রূপকথার সূত্রগুলি এরকম। পাঠ্যটিতে আমরা পড়ি: "এখানে তারা একত্রিত হয়েছিল, ধরা পড়েছিল - তারা এত জোরে আঘাত করেছিল যে পৃথিবী চারদিকে কাঁপছিল।" অথবা: "হিরো যেমন তার ধারালো তলোয়ার দোলালেন - একটি বা দুটি! - এবং দুষ্ট আত্মার ছয়টি মাথা ভেঙে ফেললেন।"
একটি রূপকথার জন্য ঐতিহ্যবাহী সুন্দরীদের স্থিতিশীল সূত্র বর্ণনা: "তিনি এত সুন্দর ছিলেন যে কেউ রূপকথার গল্প বলতে পারে না, বা কলম দিয়ে বর্ণনা করতে পারে না" (রাশিয়ান রূপকথা থেকে)। অথবা এখানে একটি তুর্কমেন রূপকথার একটি কমনীয় মেয়ের প্রতিকৃতি রয়েছে যা আজকে অবশ্যই অনেকের কাছে সন্দেহজনক বলে মনে হবে: "তার ত্বক এতটাই স্বচ্ছ ছিল যে যখন সে জল পান করত, তখন এটি তার গলা দিয়ে দেখা যেত, এবং যখন সে গাজর খেত তখন এটি ছিল। পাশ থেকে দৃশ্যমান।"
শেষ
রূপকথার চূড়ান্ত (চূড়ান্ত) বাক্যাংশগুলির প্রাথমিকগুলির চেয়ে আলাদা কাজ রয়েছে: এগুলি শ্রোতাকে বাস্তব জগতে ফিরিয়ে দেয়, কখনও কখনও বর্ণনাটিকে একটি ছোট রসিকতায় হ্রাস করে।কখনও কখনও সমাপ্তিতে কিছু নৈতিক সর্বোচ্চ, শিক্ষা, জাগতিক জ্ঞান থাকতে পারে।
চূড়ান্ত সূত্রটি নায়কদের ভবিষ্যত সম্পর্কে সংক্ষিপ্তভাবে জানাতে পারে: "তারা বাঁচতে শুরু করেছিল, বাঁচতে শুরু করেছিল এবং ভাল অর্থ উপার্জন করেছিল …"
এবং সবচেয়ে বিখ্যাত সমাপ্তিতে রূপকথার গল্প রয়েছে যেখানে নায়কদের দুঃসাহসিক কাজগুলি একটি বিবাহের ভোজ দিয়ে শেষ হয়: "এবং আমি সেখানে ছিলাম, আমি মধু-বিয়ার পান করেছি - এটি আমার গোঁফের নীচে প্রবাহিত হয়েছিল, কিন্তু এটি প্রবেশ করেনি আমার মুখ …". এবং শ্রোতা বোঝেন যে কথক ভোজে ছিলেন না - এটি কী ধরণের ভোজ, যেখানে তাদের সাথে কোনও আচরণ করা হয়নি? এর মানে হল আগের পুরো গল্পটা একটা রসিকতা ছাড়া আর কিছু নয়।
একটি রূপকথার গল্প ভিন্নভাবে শেষ হতে পারে, যখন গল্পকার, যেন গল্পের সমাপ্তি ঘটাচ্ছেন, ঘোষণা করেন: "এই হল তোমার জন্য একটি রূপকথা, কিন্তু আমাকে একগুচ্ছ ব্যাগেল দাও।" অথবা: "এটাই রূপকথার শেষ, আমাকে কিছু ভদকা কোরেটস দাও"।
