স্কুল থেকে, আমরা সকলেই মূর্তকরণের মতো একটি জিনিস সম্পর্কে শুনেছি। এটা কি? অনেকেই হয়তো ইতিমধ্যেই ভুলে গেছেন। এই সাহিত্যিক ট্রপ কী, এটি কীসের জন্য ব্যবহৃত হয় এবং এর বৈশিষ্ট্য কী। এখন আমরা এই সমস্যাটি আরও বিশদে মনে রাখার এবং বোঝার চেষ্টা করব৷
অবতার: ধারণার সংজ্ঞা, বিস্তারিত বিবরণ
প্রায়শই এই সাহিত্য পদ্ধতি রূপকথায় ব্যবহৃত হয়। ব্যক্তিত্ব হল ঘটনা, জড় বস্তু এবং প্রাণীদের চিন্তা, অনুভূতি, অভিজ্ঞতা, বক্তৃতা বা ক্রিয়া প্রদান করা। এইভাবে, বস্তুগুলি স্বাধীনভাবে চলতে পারে, প্রকৃতি একটি জীবন্ত জগত, এবং প্রাণীরা মানুষের কণ্ঠে কথা বলে এবং এমনভাবে চিন্তা করতে সক্ষম যা শুধুমাত্র মানুষ বাস্তবে করতে পারে। ব্যক্তিত্বের উৎপত্তি প্রাচীন পৃথিবীতে, যখন সবকিছু পৌরাণিক কাহিনীর উপর ভিত্তি করে ছিল। এটি পৌরাণিক কাহিনীতে যে কথা বলা প্রাণীদের প্রথম মুখোমুখি হয়, সেইসাথে তাদের জন্য জিনিসগুলি অচৈতন্য বৈশিষ্ট্য দেয়। একই সময়ে, ব্যক্তিগতকরণের প্রধান কাজগুলির মধ্যে একটি হল জড় জগতের ক্ষমতাগুলিকে জীবিতদের বৈশিষ্ট্যের কাছাকাছি নিয়ে আসা৷
ব্যক্তিত্বের উদাহরণ
বুঝলে ভালো হয়কিছু উদাহরণ দিয়ে মূর্তকরণের সারমর্ম দেওয়া যেতে পারে:
- বায়ু চিৎকার করে (আসলে, বাতাস চিৎকার করতে পারে না, তবে এই মূর্তিটি তার তীব্র শব্দকে বর্ণনা করে)।
- উইলো কাঁদছে (উইলো একটি গাছ, এবং তাই কাঁদতে পারে না, এটি কেবল তার ছড়িয়ে থাকা নমনীয় শাখাগুলির একটি বর্ণনা, যা অবিরাম প্রবাহিত অশ্রুর অনুরূপ)।
- গিটার বাজছে (গিটার নিজে বাজাতে পারে না, কেউ বাজালেই শব্দ হয়)।
-
ব্যক্তিত্ব এটা কি প্রকৃতি ঘুমিয়ে পড়েছে (রাস্তা যখন শান্ত এবং শান্ত থাকে সেই ঘটনাটিকে প্রকৃতির ঘুমন্ত অবস্থা বলা হয়, যদিও এটি ঘুমাতে পারে না, আসলে, বাতাস কেবল প্রবাহিত হয় না, এবং মনে হয় যে চারপাশের সমস্ত কিছু জাদু করা হয়েছে ঘুমের মাধ্যমে)।
- আকাশ জুড়ে বজ্রপাত ঘটল (তার গাড়িতে চড়ার মতো গাড়ি নেই, এটি আসলে বজ্রের শব্দ করে যা মহাকাশে ছড়িয়ে পড়ে)
- ঘন অরণ্য চিন্তাশীল হয়ে উঠল (এটি বনে শান্ত এবং নীরব, যা অনুমিতভাবে এর চিন্তাশীলতা এবং বিষাদকে চিহ্নিত করে)
- একটি ছাগল একটি শেফের মধ্যে বসে (সে মাথা নিচু করে খড় খায় এবং এটি ছিঁড়ে না, এবং আক্ষরিক অর্থে একটি শেফের মধ্যে বসে তাতে বসে না)
- শীতকাল এসেছে (আসলে, সে হাঁটতে পারে না, এটি বছরের অন্য সময়। উপরন্তু, "আসা" ক্রিয়াটিও একটি অবয়ব)।
বক্তব্যের কোন অংশকে ব্যক্ত করা হয়
এর মানে কি?
একটি ব্যক্তিত্ব (একটি শব্দ যা বস্তুকে জীবন দেয়) প্রায়শই একটি ক্রিয়া, যা আগে এবং পরে উভয়ই হতে পারেবিশেষ্য যে তিনি বর্ণনা করেন, বা বরং, এটিকে কর্মে সেট করে, এটিকে সজীব করে এবং এমন ধারণা তৈরি করে যে একটি জড় বস্তু একজন ব্যক্তির মতোই সম্পূর্ণরূপে বিদ্যমান থাকতে পারে। কিন্তু এটি শুধুমাত্র একটি ক্রিয়াপদ নয়, বরং বক্তৃতার একটি অংশ যা আরও অনেক কাজ করে, বক্তৃতাকে সাধারণ থেকে উজ্জ্বল এবং রহস্যময়, অস্বাভাবিক এবং একই সাথে অনেক কিছু বলতে সক্ষম যা ছদ্মবেশ কৌশলের বৈশিষ্ট্যযুক্ত করে৷
সাহিত্যিক ট্রপ হিসাবে ব্যক্তিগতকরণ
এটি সাহিত্য যা সবচেয়ে রঙিন এবং অভিব্যক্তিপূর্ণ বাক্যাংশের উত্স যা ঘটনা এবং বস্তুকে সজীব করে। অন্যভাবে, সাহিত্যে, এই ট্রপটিকে ব্যক্তিকরণ, মূর্তকরণ বা নৃতাত্ত্বিকতা, রূপক বা মানবিককরণও বলা হয়। এটি প্রায়শই কবিতায় আরও পূর্ণ এবং সুরেলা ফর্ম তৈরি করতে ব্যবহৃত হয়। রূপকথার চরিত্রগুলিকে আরও বীরত্বপূর্ণ এবং প্রশংসনীয় করতে প্রায়শই ব্যক্তিত্ব ব্যবহার করা হয়। যে এটি একটি সাহিত্যিক যন্ত্র, যে অন্য যে কোনো, যেমন একটি উপাধি বা রূপক, সবই ঘটনাকে অলঙ্কৃত করতে, আরও চিত্তাকর্ষক বাস্তবতা তৈরি করতে পরিবেশন করে। শুধুমাত্র একটি সাধারণ সাহিত্যিক বাক্যাংশ বিবেচনা করা যথেষ্ট: "রাত্রি সোনালী আলোয় প্রস্ফুটিত হয়েছে।" তার মধ্যে কত কবিতা ও সঙ্গতি, চিন্তা ও স্বপ্নের উড্ডয়ন, শব্দের বর্ণিলতা এবং ভাবনার প্রকাশের উজ্জ্বলতা।
কেউ সহজভাবে বলতে পারে যে রাতের আকাশে তারা জ্বলছে, কিন্তু এই ধরনের শব্দগুচ্ছ হবে বানোয়াটতায় পূর্ণ। এবং শুধুমাত্র একটি একক ব্যক্তিত্ব আমূল পরিবর্তন করতে পারে একটি আপাতদৃষ্টিতে পরিচিত এবং বোধগম্য শব্দগুচ্ছ সবার জন্য। এছাড়াএটি উল্লেখ করা উচিত যে সাহিত্যের একটি অংশ হিসাবে মূর্তিটি আবির্ভূত হয়েছিল লেখকদের লোককাহিনীর চরিত্রগুলির বর্ণনাকে প্রাচীন গ্রীক পৌরাণিক কাহিনীগুলির বীরত্ব এবং মহত্ত্বের কাছাকাছি নিয়ে আসার কারণে।
দৈনিক জীবনে মূর্তি ব্যবহার করা
আমরা প্রায় প্রতিদিনই প্রাত্যহিক জীবনে ব্যক্তিত্বের উদাহরণ শুনি এবং ব্যবহার করি, কিন্তু সেগুলি কী তা নিয়ে আমরা ভাবি না। এগুলি কি বক্তৃতায় ব্যবহার করা উচিত বা এগুলি এড়িয়ে যাওয়া ভাল? সংক্ষেপে, অবতারগুলি পৌরাণিক প্রকৃতির, তবে তাদের অস্তিত্বের দীর্ঘ সময় ধরে তারা ইতিমধ্যে সাধারণ দৈনন্দিন বক্তৃতার একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ হয়ে উঠেছে। এটি সবই শুরু হয়েছিল যে কথোপকথনের সময় তারা কবিতা এবং অন্যান্য সাহিত্যিক কাজের উদ্ধৃতিগুলি ব্যবহার করতে শুরু করেছিল, যা ধীরে ধীরে ইতিমধ্যে পরিচিত বাক্যাংশে পরিণত হয়েছিল। মনে হচ্ছে যে স্বাভাবিক অভিব্যক্তি "ঘড়িটি তাড়াহুড়ো করছে" এটিও একটি মূর্তি। এটি দৈনন্দিন জীবনে এবং লিখিত বক্তৃতা এবং সাহিত্য উভয় ক্ষেত্রেই ব্যবহৃত হয়, কিন্তু প্রকৃতপক্ষে এটি একটি সাধারণ রূপ। রূপকথা এবং পৌরাণিক কাহিনী হল প্রধান উত্স, অন্য কথায়, সেই রূপকগুলির ভিত্তি যা আজ কথোপকথনে ব্যবহৃত হয়।
পুনর্জন্মকৃত অবতার
এটা কি?
এই বিবৃতিটি ব্যক্তিত্বের বিবর্তনের দৃষ্টিকোণ থেকে ব্যাখ্যা করা যেতে পারে। প্রকাশের মাধ্যম হিসাবে, প্রাচীনকালে মূর্তিটি একটি ধর্মীয় এবং পৌরাণিক যন্ত্র হিসাবে ব্যবহৃত হত। এখন এটি জীবিত প্রাণীর ক্ষমতাকে জড় বস্তু বা ঘটনাতে স্থানান্তর করতে ব্যবহৃত হয় এবং কবিতায় ব্যবহৃত হয়। অর্থাৎব্যক্তিগতকরণ ধীরে ধীরে একটি কাব্যিক চরিত্র অর্জন করেছে। আমাদের সময়ে, এই সম্পর্কে অনেক বিরোধ এবং দ্বন্দ্ব রয়েছে, যেহেতু বিভিন্ন বৈজ্ঞানিক ক্ষেত্রের বিশেষজ্ঞরা তাদের নিজস্ব উপায়ে অবয়বের প্রকৃতিকে ব্যাখ্যা করেন। পুনর্জন্ম বা সাধারণ ব্যক্তিত্ব এখনও তার অর্থ হারায়নি, যদিও এটি বিভিন্ন দৃষ্টিকোণ থেকে বর্ণিত হয়েছে। এটি ছাড়া, আমাদের বক্তৃতা এবং বাস্তবে আধুনিক জীবন কল্পনা করা কঠিন।
