লিওনিড ভাসিলিয়েভ হলেন একজন সুপরিচিত দেশীয় ইতিহাসবিদ, সমাজবিজ্ঞানী, ধর্মীয় পণ্ডিত, প্রাচ্যবিদ যিনি চীনে বিশেষায়িত। ন্যাশনাল রিসার্চ ইউনিভার্সিটি হায়ার স্কুল অফ ইকোনমিক্সের ল্যাবরেটরি অফ হিস্টোরিক্যাল রিসার্চের প্রধান। এই নিবন্ধে আমরা তার জীবনী এবং প্রধান কাজ সম্পর্কে কথা বলব।
শৈশব এবং যৌবন
লিওনিড ভাসিলিয়েভ ১৯৩০ সালে মস্কোতে জন্মগ্রহণ করেন। তার বাবা-মা ছিলেন সোভিয়েত বুদ্ধিজীবী। 1930 এবং 1940 এর দশকে, একজনকে ক্রমাগত পরিবারের প্রধানের পিছনে যেতে হয়েছিল, যারা বিভিন্ন উদ্যোগে সিনিয়র পদে নিয়োগ পেয়েছিলেন।
মহান দেশপ্রেমিক যুদ্ধের সময় তাসখন্দে সরিয়ে নেওয়া হয়েছিল। তারপরে তারা খারকভে থাকতেন, যেখানে লিওনিড ভ্যাসিলিভ একটি স্বর্ণপদক নিয়ে স্কুল থেকে স্নাতক হন। এরপর তিনি বিশ্ববিদ্যালয়ে ভর্তির জন্য মস্কো আসেন।
1947 সালে তিনি মস্কো স্টেট ইউনিভার্সিটির ইতিহাস বিভাগের ছাত্র হন। প্রথমে, তিনি চীনের প্রতি মোটেও আগ্রহী ছিলেন না, তবে শীঘ্রই ইউএসএসআর-এ সিনোলজিস্টদের চাহিদা দেখা দেয়। যাইহোক, লিওনিড সের্গেভিচ ভাসিলিভ অবিলম্বে নিজের জন্য সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন যে তিনি করবেনপ্রাচীন ইতিহাসে জড়িত, আধুনিক ইতিহাস নয়।
ইনস্টিটিউটে কর্মরত
হাই স্কুলের পর, তাকে ইউএসএসআর একাডেমি অফ সায়েন্সেসের ইন্সটিটিউট অফ ওরিয়েন্টাল স্টাডিজে স্নাতকোত্তর কোর্সে নিয়োগ দেওয়া হয়েছিল। 1958 সালে, ভাসিলিভ প্রাচীন চীনে সম্প্রদায় এবং কৃষি সম্পর্কের উপর তার থিসিস রক্ষা করেছিলেন। 1974 সালে, তিনি ইয়েলো রিভার সভ্যতার উপর একটি কাজ উপস্থাপন করে ঐতিহাসিক বিজ্ঞানের একজন ডাক্তার হন।
একই সময়ে, 1968 সাল থেকে, লিওনিড ভাসিলিভ বৈজ্ঞানিক কাজকে শিক্ষাদানের সাথে একত্রিত করেছিলেন। তিনি MGIMO, এশিয়ান এবং আফ্রিকান দেশগুলির ইনস্টিটিউটে বক্তৃতা দিয়েছেন।
2016 সালে, আমাদের নিবন্ধের নায়ক মস্কোতে 85 বছর বয়সে মারা যান।
বিজ্ঞানে অবদান
তিনি প্রাচীন চীনা সমাজের অধ্যয়ন দিয়ে তার বৈজ্ঞানিক কর্মজীবন শুরু করেছিলেন। তার প্রায় পুরো কর্মজীবন জুড়ে, তিনি ইতিহাস এবং ম্যাক্রোপ্রসেসের তত্ত্বগুলিতে সবচেয়ে বেশি আগ্রহী ছিলেন। এটি এই সত্য দ্বারাও ব্যাখ্যা করা হয়েছে যে ইতিমধ্যেই তার প্রাথমিক গবেষণায়, বিজ্ঞানী বিদ্যমান ঐতিহাসিক তথ্য এবং গঠন তত্ত্বের মধ্যে দ্বন্দ্ব আবিষ্কার করেছিলেন, যা সেই সময়ে ইউএসএসআর-এ গৃহীত হয়েছিল। আপনি যদি এটি অনুসরণ করেন তবে এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে প্রাচীন প্রাচ্যে একটি দাস-মালিকানাধীন গঠন ছিল। প্রাচীন চীনা সমাজের বিশেষত্বের সাথে পরিচিত হওয়ার পর, তিনি এশিয়ান উৎপাদন পদ্ধতির আলোচনায় যোগ দেন।
1966 সালে, ভাসিলিয়েভ স্টুচেভস্কির সাথে যৌথভাবে একটি কাজ লিখেছিলেন, যেখানে তিনি সামন্ত ও দাস-মালিকানার শোষণের পদ্ধতির সহাবস্থান সম্পর্কে তার মতামত প্রকাশ করেছিলেন। একই সময়ে, তাদের কোনোটিরই রাষ্ট্রীয় তাৎপর্য ছিল না, যেহেতু চীনের প্রাকৃতিক পরিস্থিতিতে প্রচুর সংখ্যক শ্রমের প্রয়োজন ছিলমানুষ, যা শোষণের নির্দিষ্ট রূপগুলি বিকাশ করা কঠিন করে তুলেছিল, গবেষকরা বলেছেন৷
প্রাচ্যের ইতিহাস
চূড়ান্ত কাজটি ছিল 1993 সালে প্রকাশিত একটি পাঠ্যপুস্তক। লিওনিড সের্গেভিচ ভাসিলিভের "প্রাচ্যের ইতিহাস" দুটি খণ্ডে প্রকাশিত হয়েছিল। এটি এখন পর্যন্ত পাঁচবার রিলিজ হয়েছে।
তার কাজের মধ্যে, আমাদের নিবন্ধের নায়ক ঐতিহাসিক প্রক্রিয়ার বিকাশের নিজস্ব ধারণার উপর ভিত্তি করে বিস্তৃত বাস্তবিক উপাদানের সংক্ষিপ্তসার করার চেষ্টা করেছেন। "প্রাচ্যের ইতিহাস" এর ১ম খন্ডে লিওনিড সের্গেভিচ ভাসিলিভ রক্ষণশীল প্রাচ্যের সাথে নিবিড়ভাবে উন্নয়নশীল পশ্চিমের বৈপরীত্য। চীনের নির্দিষ্ট পথ মানুষের মনের বিকাশের জন্য পরিস্থিতি তৈরি করেনি, প্রযুক্তিগত অগ্রগতি, ব্যক্তির মুক্তিতে অবদান রাখে নি।
ধর্মের বৈশিষ্ট্য
লিওনিড ভ্যাসিলিভের "প্রাচ্যের ধর্মের ইতিহাস" পাঠ্যপুস্তকে একটি গুরুত্বপূর্ণ অবদান রয়েছে, যা প্রথম প্রকাশিত হয়েছিল 1988 সালে।
এই বইটিতে, তিনি বলেছেন কিভাবে প্রাচ্যের দেশগুলিতে বিভিন্ন শিক্ষা ও বিশ্বাসের উদ্ভব হয়েছিল। লিওনিড ভ্যাসিলিভের "ধর্মের ইতিহাস"-এ অনেক বেশি মনোযোগ দেওয়া হয়েছে সমাজের রাজনৈতিক ও আর্থ-সামাজিক জীবন এবং তাদের সংস্কৃতিতে তাদের ভূমিকার প্রতি।
উপসংহারে, তিনি ইসলাম, খ্রিস্টান, বৌদ্ধ, হিন্দু ধর্মকে চিহ্নিত করেছেন। বর্তমানে, লিওনিড সের্গেভিচ ভাসিলিভের "প্রাচ্যের ধর্মের ইতিহাস" এই বিষয়ের অধ্যয়নের মূল পাঠ্যপুস্তক।
গল্প ধারণা
1980 এর দশকের আমার নিজের নিবন্ধের উপর ভিত্তি করেবছর, যা সম্পত্তি এবং ক্ষমতা সমস্যা মোকাবেলা, Vasiliev বিশ্বের ইতিহাস ধারণা deduces. তার গবেষণায়, তিনি গবেষণার তাত্ত্বিক ভিত্তি স্থানান্তর করেন যাতে সাধারণ প্রক্রিয়ার প্রাথমিক বোঝাপড়ার মধ্যে পড়ে।
ফলাফল হল বেশ কিছু মৌলিক ধারণা, যা তিনি তার ছয় খন্ডে তুলে ধরেছেন।
পশ্চিম ও পূর্বের মধ্যে পার্থক্য
প্রথম ধারণাটি প্রাচীন এবং প্রাচীন পূর্ব ঐতিহ্যের তুলনার উপর ভিত্তি করে। ভাসিলিয়েভ উল্লেখ করেছেন যে প্রাচীনকালে সামাজিক কাঠামোর আর্থ-রাজনৈতিক অর্থ সুশীল সমাজ গঠনের উপর ভিত্তি করে, যা বংশগত সরকারের পরিবর্তে একটি নির্বাচনী সরকার তৈরি করে।
এই পার্থক্যটি পূর্বের উপর পশ্চিমের সুবিধার ব্যাখ্যা করে, যাকে তিনি যথাক্রমে "বিশ্ব শহর" এবং "বিশ্ব গ্রাম" বলে অভিহিত করেন।
রোমান সাম্রাজ্যের পতন এবং ইউরোপীয় পশ্চিমে বর্বর রাজ্যের উত্থানের পর, প্রাচীন ঐতিহ্যগুলি "বিশ্ব গ্রামের" মাঝখানে নিজেদের খুঁজে পায়, যা একটি পশ্চিম ইউরোপীয় মধ্যযুগীয় শহরের ভিত্তি হয়ে ওঠে, যা শুরু হয় নতুন করে ফর্ম করুন।
ইউরোপীয় পশ্চিমের সাফল্য
ভাসিলিভ সামন্তবাদে মধ্যযুগীয় পশ্চিম ইউরোপীয় শহরগুলির সাফল্য দেখেন, যা সমাজের পূর্ব কাঠামোর একটি পরিবর্তন হয়ে ওঠে। তার রক্ষণশীলতা এবং স্থিতিশীলতার জন্য লালসা রয়েছে। একই সময়ে, শহরে নিজেই, ক্ষমতা প্রাচীন ধরণের স্ব-শাসনের উপর ভিত্তি করে। এটি ঐতিহ্যগত প্রাচ্যের উপর পশ্চিমের সাফল্য পূর্বনির্ধারিত করে।
রেনেসাঁ এবং সংস্কার, যা মুক্তচিন্তার পথ খুলে দিয়েছিল, সেইসাথে শতাব্দীআলোকিতকরণ এবং মহান ভৌগোলিক আবিষ্কারগুলি প্রাচীন শহরের ঐতিহাসিক প্রক্রিয়া গঠনের সিদ্ধান্তমূলক পর্যায়ে পরিণত হয়, যা তার অবস্থানকে ক্রমাগত শক্তিশালী করেছে। দ্রুত গতিতে, তিনি স্থির এবং ঐতিহ্যবাহী পূর্বকে ছাড়িয়ে যেতে সক্ষম হন।
XV-XVI শতাব্দীতে, পশ্চিমারা, যারা প্রাচীন ঐতিহ্যের উপর নির্ভর করেছিল, বিশ্বের প্রায় বাকি অংশকে ঔপনিবেশিকভাবে নিজের উপর নির্ভরশীল করতে সক্ষম হয়েছিল৷
গ্লোবাল ভিলেজ নেতৃত্ব দেয়
ভাসিলিয়েভের তৃতীয় মূল ধারণাটি এই সত্যের উপর ভিত্তি করে ছিল যে বিবর্তনের উদার এন্টিক-বুর্জোয়া পথ, তার শ্রেষ্ঠত্ব প্রমাণ করার পরে, কার্যত তার নিজস্ব কবর খুঁড়ে পরিণত হয়েছিল। একই সময়ে, ঐতিহাসিক বিশ্বাস করতেন যে মার্কসবাদী গণনার ফলে এটি ঘটেনি যা ইউরোপীয় সর্বহারা শ্রেণীর উপর নিজেদের ন্যায়সঙ্গত করেনি, যা বুর্জোয়াদের সাথে সন্তুষ্ট ছিল না। সবকিছুর কারণ ছিল যে সর্বহারা শ্রেণীর ভূমিকা "বিশ্ব গ্রাম" দ্বারা দখল করা হয়েছিল, তার পশ্চাদপদতা, অর্থাৎ পশ্চিমের বাইরে বিকশিত বিশ্ব নিয়ে অসন্তুষ্ট হয়েছিল৷
শিল্পায়ন এবং আধুনিকীকরণের গতির ত্বরান্বিতকরণ, জনগণের দ্বারা নির্বাচিত কর্তৃপক্ষের সামাজিক নীতির সাথে, এই সত্যের দিকে পরিচালিত করে যে পুঁজিবাদী দেশগুলি উল্লেখযোগ্যভাবে সমৃদ্ধ হয়েছিল। পশ্চিমের বাইরের বিশ্ব এটিতে তীব্র প্রতিক্রিয়া জানায়, বলশেভিক রাশিয়া থেকে শুরু করে, যা প্রথম বিশ্বযুদ্ধের সময় ভেঙে পড়ে এবং সেই যুদ্ধের তিক্ততা অনুভবকারী সর্বগ্রাসী শাসনের সাথে শেষ হয়। তিনি তাদের মধ্যে জার্মান নাৎসিবাদ, ইতালীয় ফ্যাসিবাদ এবং আমেরিকা ও ইউরোপের অন্যান্য অনেক কর্পোরেট রাষ্ট্রকে অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন। এই সমস্ত 20 শতকের সময়কালে গ্রহের চেহারা উল্লেখযোগ্যভাবে পরিবর্তন করেছে৷
Bপুঁজিবাদী ব্যবস্থার আধিপত্যের পরিস্থিতিতে, বুর্জোয়াদের বিজয় সর্বগ্রাসী সন্ত্রাস দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়। বিংশ শতাব্দীতে, এটিই দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ এবং শীতল যুদ্ধের কারণ হয়ে দাঁড়িয়েছিল, যা তাদের বিকাশে উল্লেখযোগ্যভাবে পিছিয়ে থাকা দেশগুলির উপনিবেশকরণের পটভূমিতে সংঘটিত হয়েছিল৷
পরবর্তী ফ্যাক্টর হল তাদের প্রজননের ত্বরণ। ভাসিলিয়েভ উল্লেখ করেছেন যে বিংশ শতাব্দীতে বিশ্বের জনসংখ্যা দেড় বিলিয়ন থেকে সাড়ে ছয় বিলিয়নে বৃদ্ধির সাথে সাথে, আফ্রিকাতে জনসংখ্যা বৃদ্ধি প্রায় 10-গুণে পরিণত হয়েছিল এবং পশ্চিমা দেশগুলিতে এটি প্রায় অদৃশ্য ছিল।. এটি মধ্যযুগীয় ঐতিহ্যের উপর ভিত্তি করে মৌলিক ইসলামের আক্রমনাত্মক সম্প্রসারণের একটি নতুন ফুলের দিকে পরিচালিত করে।
আপনি যদি ভাসিলিভের ধারণা অনুসরণ করেন, মানব বিবর্তনের প্রক্রিয়া অর্থনীতি এবং উৎপাদন শক্তির সাফল্যের উপর ভিত্তি করে নয়, বরং সৃজনশীল সংখ্যালঘুদের ধারণার উপর নির্ভর করে। এই কারণেই বিবর্তনের ভিত্তি তৈরি হয় বা সীমিত কারণগুলি উপস্থিত হয়। সঠিক ধারণাগুলি সমৃদ্ধির ভিত্তি হয়ে ওঠে, এবং ভুল বা তাদের সম্পূর্ণ অনুপস্থিতি এনট্রপির দিকে পরিচালিত করে, যার পিছনে রয়েছে উন্নয়ন, দমন, সন্ত্রাস, অবক্ষয় এবং ধ্বংস।
প্রস্তাবিত ধারণাটি বেশ আলোড়ন সৃষ্টি করেছে। কিছু বিজ্ঞানী এই সিদ্ধান্তে উপনীত হয়েছেন যে লিওনিড সের্গেভিচ ভাসিলিভের দ্বারা সেট করা ধারণাগুলি সবচেয়ে সহজ সম্ভাব্য পরিকল্পনার উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়েছে, যা সমগ্র বাস্তব ইতিহাসকে বশীভূত করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে। একই সময়ে, গবেষকরা আমাদের নিবন্ধের নায়কের কাজের অসংখ্য দ্বন্দ্ব, যৌক্তিক সংযোগের লঙ্ঘন, ঐতিহাসিক ঘটনাগুলির ব্যাখ্যার বিনামূল্যে চিকিত্সা, সরলীকরণ,সরাসরি ভুল যা আপনাকে কাজকে গুরুত্ব সহকারে নিতে দেয় না।
