জীবনের অধিকার আধুনিক আইনশাস্ত্রের মৌলিক ভিত্তি। বিংশ শতাব্দীর বেশিরভাগ দণ্ডবিধি, এক বা অন্য উপায়ে, যুক্তি দিয়েছিল যে কাউকে হত্যা করার অধিকার নেই, যাইহোক, একটি সতর্কতা সহ: আদালত যদি কাউকে মৃত্যুদন্ড কার্যকর করার আদেশ দেয়, তবে তাই হোক। এই পরিস্থিতি বিচারক এবং প্রসিকিউটরদের উপর একটি বিশাল দায়িত্ব চাপিয়ে দিয়েছে। ফ্রান্সের বিচার প্রাসাদের সম্মুখভাগে, একটি মিলারের স্মৃতির জন্য একটি শিলালিপি রয়েছে যাকে একবার ভুল করে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল। দুর্ভাগ্যবশত, কেউই ভুল সাজা থেকে রেহাই পায় না, কিন্তু যে কারণে বেশিরভাগ দেশ নিজেদেরকে সভ্য বলে দাবি করে, তারা অপরাধী হলেও নাগরিকদের সহিংস হত্যার প্রথা ত্যাগ করেছে, নৈতিক ও নৈতিক স্তরের মধ্যে রয়েছে৷
এক ধরনের প্রতিশোধ হিসেবে মৃত্যুদণ্ড
মহিলা, শিশু এবং বয়স্কদের গণহত্যা, দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় নাৎসিদের দ্বারা সংগঠিত, প্রায়শই ভূগর্ভস্থ যোদ্ধা এবং পক্ষপাতিদের দ্বারা নিহত ওয়েহরমাখট সৈন্যদের প্রতিশোধ ছিল। একই সময়ে, একটি নির্দিষ্ট সহগ ছিল যা স্পষ্টভাবে দেখিয়েছিল যে একজন জার্মানের জীবন কতবার বেশি মূল্যবান, উদাহরণস্বরূপ, একজন স্লাভ বা একজন ফরাসী। রাষ্ট্রের গণতান্ত্রিক কাঠামোর অধীনে এই নিয়ম কাজ করেনি। সিরিয়ালহত্যাকারীকে তার শিকারের সংখ্যা নির্বিশেষে শুধুমাত্র একবার গুলি করা যেতে পারে। যাইহোক, এর থেকে কোন মৃত্যুদণ্ড প্রতিশোধ হিসাবে ক্ষান্ত হয়নি। নারী ও কিশোর-কিশোরীদের মৃত্যুদণ্ড বিশেষভাবে ঘৃণ্য, তাদের অপরাধের মাধ্যাকর্ষণ নির্বিশেষে। রাষ্ট্রের কি এ ধরনের পদ গ্রহণের নৈতিক অধিকার আছে? এটা কি প্রত্যেক ব্যক্তির মধ্যে অন্তর্নিহিত বেসর প্রবৃত্তির চেয়ে উচ্চতর হওয়া উচিত নয়? যদি কাজটি ভবিষ্যতে অপরাধ সংঘটন থেকে একটি নির্দিষ্ট হত্যাকারীকে প্রতিরোধ করা হয়, তবে স্পষ্টতই, তাকে তার দিন শেষ না হওয়া পর্যন্ত সমাজ থেকে বিচ্ছিন্ন করা উচিত।
সাক্ষী নির্মূল হিসাবে মৃত্যুদণ্ড
নুরেমবার্গ আদালতের রায়ের মাধ্যমে প্রধান নাৎসি অপরাধীদের ফাঁসি কার্যকর করাও ন্যায়বিচার পুনরুদ্ধারে কাজ করেছে। যদি যুদ্ধের লক্ষ লক্ষ ক্ষতিগ্রস্থদের মৃত্যুর পরে পুনরুত্থিত করা হয়, তবে এই জাতীয় সিদ্ধান্ত সম্পূর্ণরূপে ন্যায়সঙ্গত বলে বিবেচিত হতে পারে। যাইহোক, ঐতিহাসিক পরিস্থিতির সাথে সম্পর্কিত তাদের সাক্ষ্যের গুরুত্বের প্রেক্ষিতে, যার মধ্যে অনেকগুলি আজ অবধি স্পষ্ট করা হয়নি, এই ধরনের একটি প্রাথমিক প্রতিশোধ সাক্ষীদের নির্মূলের খুব স্মরণ করিয়ে দেয়, যাতে বিজয়ী দেশগুলির প্রধানরা আগ্রহী ছিলেন। স্পষ্টতই, একই কারণে সাদ্দাম হোসেনকে দ্রুত ফাঁসি দেওয়া হয়েছিল।
"মানবিক" মৃত্যুদণ্ড
ন্যায্য লিঙ্গের অপরাধী প্রতিনিধিদের সম্পর্কে, হত্যার "আরও মানবিক" পদ্ধতিগুলি প্রায়শই ব্যবহৃত হত। গর্ভাবস্থায় মহিলাদের মৃত্যুদন্ড প্রসবের পর চল্লিশতম দিন পর্যন্ত স্থগিত করা হয়েছিল। এছাড়াও আকর্ষণীয় নিন্দিত আচরণ এবং নেতৃত্ব প্রথাতিনি সুস্থ হওয়ার পরেই ভারা। কিছু দেশে অপরাধীকে ফাঁসি, মৃত্যুদন্ড বা গিলোটিনিং এর ঠিক আগে একটি সুস্বাদু ডিনারের সাথে লিঙ্গ নির্বিশেষে আচরণ করার প্রথা কম বিনোদনমূলক নয়। ঐতিহ্যটি স্পষ্টভাবে মৃত্যুদন্ড কার্যকর করার আয়োজকদের চিন্তার পরিশীলিততা প্রদর্শন করে। সাধারণভাবে, মহিলাদের মৃত্যুদণ্ড পুরুষদের মতো একইভাবে পরিচালিত হয়েছিল, যদি "মাতৃত্ব" অপরাধের বিশেষ তীব্রতা, যেমন শিশুহত্যা, যা মধ্যযুগে জীবন্ত কবর দিয়ে শাস্তি দেওয়া হত, বিবেচনা করা না হয়। একই সময়ে, সমাজ সেই দৃশ্যের সম্পূর্ণ অনৈতিকতা বুঝতে পেরেছিল, যা প্রকাশ্য মৃত্যুদণ্ড দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়েছিল। জার্মানির মহিলারা, নিন্দিতদের বেদনাদায়ক মৃত্যুর স্বাদ নেওয়ার জন্য স্কোয়ারে হাঁটছিলেন, তাদের প্রকাশ্যে তিরস্কার করা হবে বলে আশা করা হয়েছিল৷
