ট্যাবুলার রসের ল্যাটিন অনুবাদটি সবচেয়ে বেশি পরিচিত (আক্ষরিক অর্থে) "ব্ল্যাঙ্ক স্লেট" হিসাবে। যাইহোক, এটি প্রায়শই বৈজ্ঞানিক, শৈল্পিক এবং সাংবাদিকতামূলক পাঠ্যের পাশাপাশি ল্যাটিন ভাষার সাথে পরিচিত লোকেদের বক্তৃতায় পাওয়া যায়। এটি বহু শতাব্দী আগে একটি স্থিতিশীল অভিব্যক্তি হয়ে উঠেছে, তখন থেকে এর অর্থ উল্লেখযোগ্যভাবে পরিবর্তিত হয়েছে, নতুন শব্দার্থ শুষে নিয়েছে, কিন্তু ভাষায় রয়ে গেছে, দৃঢ়ভাবে স্থির হয়েছে এবং - উপরন্তু, আজ ইউরোপীয় সংস্কৃতির সাথে জড়িত সমস্ত দেশ বা এর দ্বারা বোঝা যায়- বলা হয় "উত্তরাধিকারী" (আমেরিকার দেশগুলি)।
অভিব্যক্তির ইতিহাস
অভিব্যক্তির ইতিহাস "তাবুল রাসা" (সরলতার জন্য, আমরা রাশিয়ান অক্ষরে লিখব) প্রাচীন সাহিত্য ও দর্শনে নিহিত। এরিস্টটলের বিখ্যাত গ্রন্থ অন দ্য সোল-এ এটি প্রথম দেখা যায়। তার "তাবুল রাসা" কেবল লেখার জন্য ব্যবহৃত একটি মোমযুক্ত ট্যাবলেট। যা নিঃসন্দেহে সেই দূরবর্তী সময়ের প্রতিটি শিক্ষিত মানুষের কাছে পরিচিত ছিল। তার সাথে চিন্তাবিদ মানুষের মনের তুলনা করেন।
ভুলে যাবেন না: অভিব্যক্তির অর্থ, যেমন ইতিমধ্যে উল্লেখ করা হয়েছে, বিকাশের সাথে পরিবর্তিত হয়গল্পসমূহ. শব্দগুচ্ছটি মধ্যযুগে একাধিকবার ব্যবহার করা হয়েছিল (বিশেষত, পার্সিয়ান চিকিত্সক এবং দার্শনিক, অ্যারিস্টটল, অ্যাভিসেনার ধারণার পূর্ব অনুসারী)। কিন্তু বিখ্যাত ইংরেজ সাংস্কৃতিক ব্যক্তিত্ব জন লক (1632-1704) এর জন্য আলোকিতকরণের সময় এটি ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়ে।
আলোকিতকরণ দর্শনের মেয়াদ
লকের লেখায়, "তাবুলা রস" হল একজন সদ্য জন্ম নেওয়া ব্যক্তির বিশুদ্ধ মন, ধারণা ও জ্ঞান দ্বারা আবৃত। একজন ইন্দ্রিয়বাদী, অভিজ্ঞতাবাদের ধারণার সমর্থক হওয়ায়, লক মানুষের সহজাত জ্ঞানের ধারণার বিরোধিতা করেছিলেন; এই ধরনের অভিব্যক্তির মাধ্যমে তিনি যেকোনো আত্মাকে আহবান করেন জীবনের অভিজ্ঞতার আগে। তিনি বিশ্বাস করতেন যে সমস্ত কিছু যা একজন ব্যক্তির ব্যক্তিত্ব এবং চরিত্র তৈরি করে, তার দক্ষতার মালপত্র এবং জটিলতার ভার - এই সমস্তই শুধুমাত্র তার নিজের জীবনের অভিজ্ঞতা সঞ্চয় করার ফলে গঠিত হয়৷
লোক তার 1690 সালের মানব বোঝার বিষয়ে একটি প্রবন্ধ শিরোনামের দার্শনিক গ্রন্থে প্রথমবারের মতো ট্যাবুলা রস শব্দটি ব্যবহার করেন। এটি লক্ষ করা গুরুত্বপূর্ণ যে আলোকিতকরণে, মধ্যযুগের ঐতিহ্যের বিপরীতে, এই ধরনের রচনাগুলি ইতিমধ্যে লেখকের ভাষায় লেখা হয়েছে (এই ক্ষেত্রে, যথাক্রমে, ল্যাটিন ভাষায়)। এইভাবে, "তাবুল রাসা" ল্যাটিন, এর উত্সের পরিবেশ হিসাবে, ইতিমধ্যেই মৃত এবং তার প্রাক্তন প্রাসঙ্গিকতা হারিয়ে ফেলে, বুদ্ধিবৃত্তিক এবং আদর্শিক বিপ্লবের সাথে একসাথে বিভিন্ন দেশ এবং তাদের ভাষায় পরাস্ত করে, আক্রমণ করে।
আমাদের যুগের শব্দগুচ্ছ হিসেবে ট্যাবুলার রস
যদিও "তাবুল রস" অভিব্যক্তিটি একটি সম্পূর্ণ গল্পএর নিজস্ব টুইস্ট এবং টার্নের কারণে (শব্দার্থবিদ্যার পরিবর্তন), নাম এবং রেফারেন্সের কারণে, অভিব্যক্তিটি আজ অবধি ব্যবহৃত হয় এবং আমাদের দার্শনিক পূর্বসূরিদের মতো দাম্ভিক প্রেক্ষাপটে থাকা থেকে অনেক দূরে।
উদাহরণস্বরূপ, নিবন্ধে ইতিমধ্যেই ব্যাখ্যা করা চমৎকার কাব্যিক অর্থ ছাড়াও, এটি একটি বিদ্রূপাত্মক প্রসঙ্গেও ব্যবহার করা যেতে পারে। এই ক্ষেত্রে, "তাবুলা রস" সম্ভবত একজন ছাত্র বা ছাত্রের জন্য একটি কৌতুকপূর্ণ নাম যাকে সবেমাত্র একটি সম্পূর্ণ বিষয় বিস্তারিতভাবে এবং চিবানো উদাহরণ সহ ব্যাখ্যা করা হয়েছে, এবং যিনি শীঘ্রই সেখানে সবকিছু ভুলে গেছেন। অবশ্যই, একজন দরিদ্র শিক্ষক বা শিক্ষককে ব্যাখ্যা শুরু করতে হবে, যেমন তারা বলে, "শুরু থেকে।"
ব্যবহার করুন
তবে, এমনকি উল্লিখিত কৌতুকপূর্ণ নামটি স্পষ্টতই আপনার সক্রিয় শব্দভান্ডারের বাসিন্দা নয়। বিদ্রূপাত্মক অর্থে, বিশ্ববিদ্যালয়ের পরিবেশে বা বিশ্ববিদ্যালয়ে ল্যাটিন পড়া শিক্ষিত লোকেদের মধ্যে এই ধরনের শব্দগুচ্ছ ব্যবহার করাই উপযুক্ত।
সুতরাং, আজ "তাবুলা রস" হল এক ধরণের প্রত্নতাত্ত্বিকতা, কিন্তু এর অন্তর্নিহিত স্বাদ সহ প্রত্নতাত্ত্বিকতা: আপনি এটি এই ধরনের পাঠ্যগুলিতে দেখতে পাবেন, যেখানে এর সাথে "অ্যাডহক", "নোটা বেনে" এর মতো ল্যাটিনিজম”, “ইত্যাদি” এবং অন্যান্য।
