আপনি প্রায়শই লোকেদের "প্রোসাকলি" ক্রিয়া বিশেষণ বলতে শুনতে পারেন। এবং এটি সাহিত্যের সৃজনশীলতার ঘরানার ক্ষেত্রে প্রযোজ্য নয় - কবিতা এবং গদ্য। আজ আমরা ক্রিয়াবিশেষণটি বিশ্লেষণ করব, এর অর্থ কী তা খুঁজে বের করব এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণভাবে বুঝতে পারব যে দৈনন্দিন অস্তিত্ব এতটা খারাপ নয়।
অর্থ
স্বাভাবিকভাবে, ক্রিয়াবিশেষণ সম্পর্কে প্রশ্নের উত্তর দেওয়ার জন্য, ব্যাখ্যামূলক অভিধানে সন্ধান করা এবং সংশ্লিষ্ট বিশেষণের অর্থ খুঁজে বের করা ভাল। অপরিবর্তনীয় বইটি আমাদের বলে যে এর অর্থ নিম্নরূপ: "প্রতিদিন, ক্ষুদ্র পার্থিব স্বার্থ দ্বারা সীমাবদ্ধ।"
সমার্থক শব্দ বিবেচনা করা হলে বিশেষণ (এবং ক্রিয়াবিশেষণ) এর বিষয়বস্তু সম্পূর্ণরূপে প্রকাশিত হবে। আপনি দেখতে পাচ্ছেন, "গদ্য" বলতে কী বোঝায় সেই প্রশ্নটি এতটা আকর্ষণীয় নয় যে কেন কবিতার তুলনায় গদ্য এত বিরূপতায় পড়েছিল। তবে প্রথমে, প্রতিশব্দ।
অ্যানালগ
একটি নিয়ম হিসাবে, একজন ব্যক্তির কাছে ইতিমধ্যেই কিছু আভিধানিক লাগেজ থাকে যখন সে একটি নির্দিষ্ট শব্দের অর্থ জানতে চায়। নতুন বিশেষণ, ক্রিয়াপদ, ক্রিয়া এবং বিশেষ্য শেখার ক্ষেত্রে সাদৃশ্য পদ্ধতিও কার্যকর, তাই দ্বিধা করবেন নাএর অধ্যয়ন বস্তুর জন্য প্রতিস্থাপন কি দেখুন. এখানে তালিকা:
- প্রতিদিন;
- আগ্রহী নন;
- সাধারণ;
- আর্থের নিচে।
আমরা আশা করি যে এটি এখন স্পষ্ট হয়ে গেছে যে এটি কতটা ছন্দময়, কারণ হাতে একটি অভিধান থাকলে প্রশ্নে কঠিন কিছু নেই৷
গদ্য কেন অনুগ্রহ থেকে পড়ে গেল?
এটি একটি কঠিন প্রশ্ন। একদিকে, কবিতার মতো গদ্যও এক ধরনের সাহিত্যচর্চা, সাহিত্যশিল্প, অন্যদিকে কবিতার তুলনায় গদ্য সবসময়ই পাশে থেকেছে। উদাহরণস্বরূপ, কেউ নিজের সম্পর্কে বলতে কখনই ঘটবে না: "আমি একজন গদ্য লেখক!"। কিন্তু, আমরা অনুশীলন থেকে জানি, সতেরো বছর বয়সে প্রতিটি লোক নিজেকে কবি বলে মনে করে, কেবল শব্দের ছড়াছড়ি। এই আবেগ কোথা থেকে আসে?
এটা অনেক আগে থেকেই জানা যে কবিরা নির্বাচিত বৃত্তের মানুষ, মহৎ এবং গভীরভাবে আধ্যাত্মিক। কেউ সাধারণ হতে চায় না, তাই যাচাইকরণের জন্য প্রায় ম্যানিক আবেগ রয়েছে। তারপরে, অবশ্যই, এই যুবকদের মনোযোগ আরও চাপের সমস্যা দ্বারা দখল করা হয়, এবং প্রাপ্তবয়স্কদের হিসাবে, তারা হয় তাদের কবিতাগুলি নস্টালজিকভাবে স্মরণ করে বা সেগুলি নিয়ে হাসে, তবে কেবলমাত্র কয়েকজন পেশাদার লেখক হয়ে ওঠেন।
গদ্যে কোনো ছড়া ও মিটার নেই। শব্দটি ফরাসি থেকে আমাদের কাছে এসেছে এবং এটি লাতিন মাধ্যমে বউডেলেয়ারের ভাষায় এসেছে, যার অর্থ "মুক্ত বক্তৃতা"। সম্পূর্ণ অভিব্যক্তি হল: Prosa oratio. তারপর শুধুমাত্র প্রথম শব্দটি অবশিষ্ট ছিল।
বাস্তবতা, এমনকি যদি তা প্রতিরোধ করে এবং তার কুৎসিত দিকটি নিয়ে কবির দিকে ফিরে যায়, তবুও তার রচনায় মুগ্ধ।উদাহরণস্বরূপ, সামরিক কবিতা এবং সামরিক গদ্য মনে রাখবেন, তারা আলাদা। পরেরটি অনেক বেশি বাস্তবসম্মত। ধারার সীমাবদ্ধতার কারণে কবিতায় বর্ণনা করা যায় না এমন ঘটনাগুলির জন্য কখনও কখনও গদ্যের প্রয়োজন হয়। গদ্যে, আপনি লিখতে পারেন "বৃষ্টি হচ্ছিল", "একটি চেয়ার ছিল।" কবিতায়, এটাও সম্ভব, কিন্তু কবিতা এখনও আরও মহৎ কিছু। এটা সম্ভব যে কারণটি কবিতায় সীমাবদ্ধতার উপস্থিতি (ছড়া, মিটার, ছন্দ)। যদিও, অবশ্যই, বিংশ শতাব্দীতে শিল্পে অনেক পরিবর্তন হয়েছে, ভাষা সবসময় পরিবর্তনের সাথে তাল মিলিয়ে চলার সময় পায় না। আর তাছাড়া, কবিতা গদ্যের উপর জয়লাভ করে, এক না কোন উপায়ে। ভাষাগত ঐতিহ্য অন্যায্য: বিরক্তিকর, অরুচিকর, প্রতিদিনের সবকিছুই গদ্যকে দেওয়া হয়েছে, এবং চমৎকার, প্রশংসনীয়, জাদুকর সবকিছু দেওয়া হয়েছে কবিতাকে।
যখন একজন ব্যক্তি উল্লেখ করেন যে তার কাজ বিরক্তিকর, তিনি নিম্নলিখিতটি বলেন: "হ্যাঁ, এতে কোন কবিতা, সৃজনশীলতা নেই।" কেউ ভাবতে পারেন যে প্রকৃতিতে গদ্যের সৃজনশীলতা নেই। বৈষম্য এমন পর্যায়ে আসে যেখানে আপনি শুনতে পারেন: "হ্যাঁ, এটি একটি খুব কাব্যিক উপন্যাস।" অর্থাৎ, কাব্যশৈলী সাধারণভাবে সাহিত্যের একটি পরিমাপ। প্রসাইক আপনার যা প্রয়োজন তা নয়, এমনকি যখন এটি আসে তখনও, গদ্যকে ক্ষমা করুন।
যৌক্তিক অস্তিত্ব সবসময় খারাপ নয়
এখন আপনি সহজেই এবং স্বাভাবিকভাবে এই প্রশ্নের উত্তর দিতে পারেন: "কে একজন ছন্দময় ব্যক্তি?" পাঠক, এমনকি আমাদের সাহায্য ছাড়াই, এইরকম কিছু প্রণয়ন করবেন: "এটি এমন একজন ব্যক্তি যিনি দৈনন্দিন, গার্হস্থ্য স্বার্থ এবং উদ্বেগের সীমার মধ্যে বন্ধ হয়ে গেছেন।" এই ল্যাপিডারি সংজ্ঞা থেকে যেকোনো কিছু বের করা যায়। তদুপরি, এটা বলা যাবে না যে এই ধরনের লোকদের আধ্যাত্মিক চাহিদা নেই। হতে পারেআছে, কিন্তু তারা সাধারণভাবে গৃহীত এর বাইরে যায় না। অন্য কথায়, এই জাতীয় ব্যক্তি ছন্দময়ভাবে জীবনযাপন করে - এর অর্থ বিরক্তিকর, আগ্রহহীন। তার জীবনে আবেগ, কল্পকাহিনী, কল্পনা, কবিতার কোন স্থান নেই!
কিন্তু সাধারণ মানুষ এবং সাধারণ নাগরিককে রক্ষা করার জন্য, আসুন বলি: একটি ছদ্মবেশী অস্তিত্ব এতটা খারাপ নয়। আসুন আমরা স্মরণ করি, উদাহরণস্বরূপ, ভিক্টর নেক্রাসভের দুর্দান্ত কাজ "স্ট্যালিনগ্রাদের পরিখায়"। এতে, নায়ক, একজন সৈনিকের ডাগআউটে শুয়ে, দৈনন্দিন জীবন সত্যিই কতটা ক্ষণস্থায়ী তা নিয়ে ভাবেন। তিনি রুটি নিয়ে বেকারের সাথে ঝগড়া করতেন, কিছু স্যুট, টাই এবং অবশ্যই সপ্তাহান্তে থিয়েটারে যেতে চেয়েছিলেন, কিন্তু এখন তার একটি পাত্রে এবং একটি ডাগআউটে যথেষ্ট গরম নুডলস রয়েছে। আর এখন নায়ক ভাবছেন, যুদ্ধের পরও কি বাস্তবে আগের সেই প্রাত্যহিক জীবনযাত্রা সম্ভব? তিনি এটাকে অবিশ্বাস্য মনে করেন।
অতএব, দৈনন্দিন জীবন সবসময় খারাপ হয় না, কখনও কখনও, এর বিপরীতে, এটি এমন কিছু যা একজন ব্যক্তি তার সমস্ত হৃদয় দিয়ে চেষ্টা করে।
