আমাদের পৃথিবী সম্পর্কে আমরা নিশ্চিতভাবে কী বলতে পারি? প্রথম নজরে, এরকম অনেক কিছু রয়েছে: সূর্য পূর্ব দিকে উঠে এবং পশ্চিমে প্রতিদিন অস্ত যায়, শনিবার সর্বদা রবিবার পরে, জল ভেজা এবং তুষার ঠান্ডা।
অন্যদিকে, আমরা কীভাবে বলতে পারি যে এই সমস্তই একটি অবিসংবাদিত সত্য, যদি আমাদের চারপাশে যা কিছু রয়েছে তা আমাদের নিজস্ব চেতনা দ্বারা অনুভূত হয়, যা ফলস্বরূপ, এর প্রভাবে গঠিত হয়েছিল অন্য মানুষ? এই দৃষ্টিকোণ থেকে, আমরা কীভাবে বলতে পারি যে আমরা নিশ্চিতভাবে কিছু জানি?
জ্ঞান কিসের জন্য চেষ্টা করে
মানবতাকে এভাবেই সাজানো হয়েছে যে নতুন কিছু আবিষ্কার করা, যা আগে অজানা ছিল, এটির জন্য সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ, সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ লক্ষ্যগুলির মধ্যে একটি। এই কারণেই শিশুটি দাঁতে এই বা সেই জিনিসটি চেষ্টা করার জন্য আকৃষ্ট হয়, এবং কৌতূহল এখন এবং তারপরে আমাদের এমন কিছু করতে উদ্বুদ্ধ করে যা আমরা কখনও সাহস করতে পারিনি।
জ্ঞান নিজেই তার যে কোনও প্রকাশের মধ্যে সত্যকে আবিষ্কার করার লক্ষ্যে, তা মধুর মিষ্টির একটি সাধারণ বক্তব্য হোক বা এর বাইরে জীবনের অস্তিত্বের প্রমাণ হোক।পৃথিবীর বাইরের গ্রহ।
ধারণার ব্যবহারের ক্ষেত্র
এটি বেশ স্পষ্ট যে এই সংজ্ঞাটি বেশ কয়েকটি বিজ্ঞান দ্বারা সক্রিয়ভাবে ব্যবহৃত হয়েছিল। তাদের মধ্যে সবচেয়ে বৈশিষ্ট্যপূর্ণ উদাহরণটিকে দর্শন বলা যেতে পারে, যেখানে অপরিবর্তনীয় সত্যের মতো ধারণাটি মূল বিষয়গুলির মধ্যে একটি৷
অবশ্যই, আমাদের বিজ্ঞানের মধ্যে একজন রাণীর কথা ভুলে যাওয়া উচিত নয় - যুক্তিবিদ্যা, যার উপর শুধুমাত্র মৌলিক সঠিক নিয়মগুলিই তৈরি করা হয় না, তবে আমাদের সমগ্র জীবন। এই বিজ্ঞানের জন্য, একটি অবিসংবাদিত সত্য একটি অবিশ্বাস্য পূর্ণতা, একটি ন্যায্যতা, যার নিশ্চিতকরণের প্রয়োজনও নেই৷
দর্শন
আগেই উল্লিখিত হিসাবে, প্রাচীন গ্রীসের সময় থেকে বর্তমান দিন পর্যন্ত মহান চিন্তাবিদরা এই ঘটনাটি, এর প্রকৃতিতে আগ্রহী ছিলেন। অপরিবর্তনীয় সত্য, এবং প্রকৃতপক্ষে বিরোধী "সত্য-অসত্য" সর্বদা দর্শনের অন্যতম প্রধান বিষয় ছিল এবং থাকবে।
বেনেডিক্ট স্পিনোজা এবং রেনে দেকার্তস, সক্রেটিস এবং হেগেল, ফ্লোরেনস্কি এবং সলোভিভ এটি সম্পর্কে চিন্তা করেছিলেন। সত্যের ধারণাটি পশ্চিমা এবং রাশিয়ান চিন্তাবিদ উভয়ের কাছেই বিজাতীয় নয় - এই ধারণার অধ্যয়নের জন্য বিপুল সংখ্যক কাজ নিবেদিত।
ইতিহাস
এখানে না থাকলে কোথায় এই ধারণাটির অর্থ বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ? মানবজাতির অতীত তার ভবিষ্যত গঠন করে, এবং সত্য থেকে সামান্যতম, সবচেয়ে নগণ্য বিচ্যুতি সবচেয়ে অনাকাঙ্ক্ষিত, কখনও কখনও এমনকি ধ্বংসাত্মক পরিণতির দিকে নিয়ে যেতে পারে৷
পৃথিবীর সমস্ত প্রত্নতাত্ত্বিক, সাংস্কৃতিক, ঐতিহাসিক গবেষণার লক্ষ্য বিগত বছরগুলির বাস্তবতা যে আকারে ছিল তা বোঝার জন্য, প্রতিটি বিশদে,রহস্য এবং উদ্ঘাটন।
সাহিত্য
এই ধারণা এবং সাহিত্যের জন্য একেবারে বিজাতীয় নয়, এটি যতই অদ্ভুত শোনাই না কেন। শিল্পের সর্বোচ্চ প্রকাশগুলির মধ্যে একটি হিসাবে, এটি অবশ্যই সত্য, মঙ্গল এবং সৌন্দর্যকে একত্রিত করতে হবে, পরিপূর্ণতার স্তরে উন্নীত হবে। বইগুলিতে এই বা সেই ঘটনার ধারণাটি নিশ্চিত করা হয়েছে। "সৌন্দর্য বিশ্বকে বাঁচায়," এফ এম দস্তয়েভস্কি বলেছেন, এবং এর সাথে তর্ক করা বেশ কঠিন। এক অর্থে তাঁর এই বক্তব্যকে বলা যেতে পারে অত্যন্ত অবিসংবাদিত সত্য।
প্রেম এবং মানবতা, মর্যাদা এবং সম্মান, মহত্ত্ব এবং বিশ্বস্ততা - এই সবই একজন ব্যক্তির জীবনে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ, সবচেয়ে প্রয়োজনীয়, বিদ্যমান একটি অগ্রাধিকারের মর্যাদা অর্জন করে বিশেষ করে সাহিত্য এবং সাধারণভাবে শিল্পকে ধন্যবাদ।
ধর্ম
অনাদিকাল থেকে, এটি অস্তিত্বের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ, সবচেয়ে শক্ত ভিত্তিগুলির মধ্যে একটি। ধর্মের অপরিবর্তনীয় সত্য যা একটি বিশ্বাসযোগ্যতা হিসাবে বোঝা যায়। এমন কিছুর মতো যার প্রমাণের প্রয়োজন হয় না, তবে মঞ্জুর করা হয়৷
খ্রিস্টান মতবাদে, পিতা, পুত্র এবং পবিত্র আত্মার অস্তিত্বকে এমন একটি অবিসংবাদিত সত্য হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে। বৌদ্ধধর্মে - পুনর্জন্ম, ইহুদি ধর্মে - ঈশ্বরের নিরীহতা এবং অবতার।
শেষে
অসংবাদযোগ্য সত্য হল একটি গোঁড়ামি যা অবশ্যই গণনা করা উচিত, মঞ্জুর করে নেওয়া। এটা ধর্মীয় সম্পর্ক হতে হবে না. একই অধিকারে, যে কোনো বিজ্ঞানে মতবাদের একটি স্থান রয়েছে, তা আইনশাস্ত্র বা পদার্থবিদ্যা, রসায়ন বা নিউরোবায়োলজি হোক। গোঁড়ামি হল যা কোন আপত্তি বা সন্দেহ স্বীকার করে না। এই কিএকজন ব্যক্তি নিশ্চিতভাবে জানেন: রাতে আকাশে চাঁদ দেখা যায় এবং অক্সিজেন ছাড়া জীবন হতে পারে না …
