কেচুয়া দক্ষিণ আমেরিকার ভারতীয় জনগণের ভাষা, একই নামের ভাষাগত গোষ্ঠীর অন্তর্গত। আমেরিকাতে এটির বক্তার সংখ্যা সবচেয়ে বেশি। দক্ষিণ আমেরিকার উপনিবেশের আগে এটি চিনচা রাজ্যের সরকারী ভাষা হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল, পরে - তাহুয়ান্টিনসুয় রাজ্য। বর্তমানে, 14 মিলিয়নেরও বেশি লোক দক্ষিণ আমেরিকার কেচুয়া ভাষায় কথা বলে। কখনও কখনও অ্যামাজনে একটি ভাষা ফ্রাঙ্কা হিসাবে ব্যবহৃত হয়। আর্জেন্টিনা, ইকুয়েডর এবং বলিভিয়াতে এটিকে "কুইচুয়া" হিসাবে উল্লেখ করা হয়। সাহিত্য কেচুয়ার আধুনিক সংস্করণ ল্যাটিন বর্ণমালার স্প্যানিশ সংস্করণ এবং নিয়মের একটি স্পষ্ট সেটের উপর ভিত্তি করে একটি স্ক্রিপ্ট ব্যবহার করে। এটি স্কুলে পড়ানো হয়, কিন্তু সর্বত্র নয়। ক্যাথলিক মিশনারিরা দক্ষিণ আমেরিকান ভারতীয়দের খ্রিস্টান ধর্মে রূপান্তর করতে কেচুয়া ভাষা ব্যবহার করেছিল। এসআইএল শ্রেণীবিভাগ অনুসারে, কেচুয়া উপভাষাগুলিকে বিভিন্ন ভাষা হিসাবে বিবেচনা করা হয়। কুসকান কেচুয়া একটি সাহিত্যিক ভাষাগত আদর্শ হিসাবে বিবেচিত হয়৷
ইতিহাস এবং উত্স
কেচুয়া, একত্রে সুরা এবং সাইমারার সাথে, কখনও কখনও একটি ভাষা গোষ্ঠী "কেকুমারা" এ মিলিত হয়। তাদের মধ্যে বেশিরভাগ শব্দভাণ্ডার অভিন্ন, ব্যাকরণে কাকতালীয়তা আছে, কিন্তুএই তথ্যের উপর ভিত্তি করে একটি সাধারণ পূর্বপুরুষ পুনর্গঠন করা সম্ভব নয়। কেচুয়া এবং আয়মারা আন্দিয়ান পরিবারের আরাউকান ভাষাগত গোষ্ঠীর অন্তর্গত, তারা আরাওয়াকান এবং টুপি-গুয়ারানির মতো এবং আমেরিন্ডিয়ান ম্যাক্রো ফ্যামিলির অংশ৷
কেচুয়া জয়ের আগে
কেচুয়ার মূল এলাকাটি তুলনামূলকভাবে ছোট ছিল এবং আনুমানিকভাবে কুসো উপত্যকা এবং বলিভিয়ার মানচিত্রের কিছু এলাকা পর্যন্ত প্রসারিত ছিল, যেটি একটি উপভাষার এলাকার সাথে মিলে যায়। একটি তত্ত্ব অনুসারে, মধ্য পেরুর প্রাচীন শহর কারাল থেকে ভাষাটি ছড়িয়ে পড়তে শুরু করে।
ইনকারা, যারা দক্ষিণ-পূর্ব থেকে এসেছেন এবং ক্যাপাক সিমি ভাষায় কথা বলতেন, তারা শেখার সহজতা এবং কেচুয়া ভাষার সমৃদ্ধির সমন্বয়ের প্রশংসা করেছেন, এটিকে তাদের সাম্রাজ্যের রাষ্ট্রভাষা করেছে। চিনচা সংস্কৃতি ইনকা সাম্রাজ্যের ভূখণ্ডে একটি বিস্তৃত বাণিজ্য নেটওয়ার্ক তৈরি করেছিল এবং বাণিজ্য কার্যক্রমে কেচুয়ার ব্যবহার রাজ্যে এর দ্রুত বিস্তারে অবদান রাখে। এটি প্রত্যন্ত অঞ্চলেও ভাষাটিকে শীঘ্রই অন্যান্য উপভাষাগুলিকে স্থানচ্যুত করার অনুমতি দেয়, উদাহরণস্বরূপ, আধুনিক ইকুয়েডরে, যেখানে কয়েক দশক ধরে ইনকা শাসন ছিল৷
বন্টন এলাকা
কিপুকামায়োকস-ইনকাদের তথ্য অনুসারে, কেচুয়ান ভাষাগুলির বিতরণের ক্ষেত্র এবং তাদের অবস্থা XIV-XV শতাব্দীতে ভিরাকোচা ইনকার অধীনে আইন দ্বারা নির্ধারিত হয়েছিল। আদেশ অনুসারে, কুইচুয়া তার হালকাতা এবং স্বচ্ছতার কারণে সমগ্র রাজ্যে প্রধান হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল। বলিভিয়া এবং পেরুর মানচিত্রে, "পর্বত উপত্যকার ভাষা" অঞ্চলটিকে কুসকো এবং চরকাসির মধ্যবর্তী অঞ্চল হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছে৷
ব্যবহারিকভাবে তাহুয়ান্টিনসুয়ের সমগ্র জনসংখ্যাস্প্যানিশ উপনিবেশবাদীরা আবির্ভূত হওয়ার সময়, তারা কেবল কেচুয়াই জানত না, বরং এটিকে তাদের স্থানীয় ভাষা হিসেবেও বিবেচনা করত (সরকারি উরুইপুকিন এবং ইনকামিয়ামারা ছাড়াও)।
1533-1780
ক্যাথলিক মিশনারীরা, পেরুর কেচুয়া ইন্ডিয়ান সহ দক্ষিণ আমেরিকার জনগণের মধ্যে প্রধান খ্রিস্টান ধর্মোপদেশ, ভাষার সম্ভাবনার প্রশংসা করেছেন, এর অবস্থানকে শক্তিশালী করেছেন। এতে বাইবেল অনুবাদ করা হয়েছে, যার ফলে খ্রিস্টান ধর্মের প্রসার সহজতর হয়েছে।
স্প্যানিশ উপনিবেশের সময়কালে, কেচুয়া এই অঞ্চলের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ ভাষার মর্যাদা ধরে রেখেছিল। পেরুর ভাইসরয়্যালিটির সমস্ত কর্মকর্তাদের এটি জানার কথা ছিল, এটির উপর উপদেশ দেওয়া হয়েছিল এবং রাষ্ট্রীয় নথি তৈরি করা হয়েছিল। ইতালীয় ইতিহাসবিদ জিওভানি অ্যানেলো অলিভা উল্লেখ করেছেন যে আয়মারা এবং কুইচুয়া কুসকো প্রদেশে কথা বলা হয়, তবে পেরুর কিছু গ্রামে এমন ভাষা ব্যবহার করা হয় যেগুলি একে অপরের থেকে আমূল আলাদা।
1781 - বিশ শতকের মাঝামাঝি
কেচুয়া নীতি স্প্যানিশ ঔপনিবেশিক কর্তৃপক্ষ দ্বারা ব্যাপকভাবে পরিবর্তিত হয়েছিল, হোসে গ্যাব্রিয়েল কনডোরকাঙ্কার বিদ্রোহের পরাজয়ের পর, প্রাথমিকভাবে আন্দিজের জনগণের নেতৃত্বে জাতীয় মুক্তি আন্দোলন প্রতিরোধ ও দমন করার জন্য। জনসাধারণের ব্যবহার নিষিদ্ধ এবং কঠোর শাস্তি ছিল। স্থানীয় অভিজাততন্ত্র প্রায় সম্পূর্ণভাবে নিহত হয়েছিল, যা ভাষার সংরক্ষণকে নেতিবাচকভাবে প্রভাবিত করেছিল। দীর্ঘকাল ধরে, তিনি সামান্য প্রতিপত্তির বিবেচিত ছিলেন এবং শুধুমাত্র নিম্নবর্গের জন্যই অন্তর্নিহিত ছিলেন।
1820-এর দশকে আন্দিয়ান দেশগুলির স্বাধীনতার পর থেকে কেচুয়ার অবস্থানের খুব একটা পরিবর্তন হয়নিদীর্ঘকাল ধরে, ক্ষমতা ক্রেওল অভিজাতদের হাতে কেন্দ্রীভূত ছিল। জনগণকে কেচুয়া ভাষা শেখানো শুরু হয়েছিল শুধুমাত্র 1938 সালে।
আজ
এন্ডিয়ান দেশগুলির রাজনৈতিক দলগুলি XX শতাব্দীর 60-এর দশকে, জনগণের সমর্থন অর্জনের চেষ্টা করে এবং সমাজতান্ত্রিক চিন্তাভাবনা এবং জাতীয় মুক্তি আন্দোলন দ্বারা প্রভাবিত হয়ে রাজ্যের মর্যাদা পুনরুদ্ধারের লক্ষ্যে কর্মসূচি চালু করতে শুরু করে। কেচুয়া। 1975 সালের মে মাসে, ভাষাটি পেরুতে অফিসিয়াল হয়ে ওঠে, 1977 সালের আগস্টে - বলিভিয়ায়। এটি টেলিভিশন এবং রেডিও অনুষ্ঠান তৈরি করতে শুরু করে, সংবাদপত্র প্রকাশ করে। ইকুয়েডরে ক্যাথলিক "ভয়েস অফ দ্য অ্যান্ডিস" সহ বেশ কয়েকটি রেডিও স্টেশন চালু করেছে৷
উপভাষা এবং বিতরণ
কেচুয়া ঐতিহ্যগতভাবে উপভাষার দুটি গ্রুপে বিভক্ত: কেচুয়া I, কেচুয়া বি বা ওয়েওয়াশ নামেও পরিচিত এবং কেচুয়া II - কেচুয়া এ বা আনপুনা। একে অপরের থেকে তাদের শক্তিশালী পার্থক্যের কারণে, উপভাষাগুলিকে প্রায়শই বিভিন্ন ভাষা হিসাবে বিবেচনা করা হয়।
কেচুয়া I উপভাষা এবং তাদের বিতরণ এলাকা
এই ভাষা গোষ্ঠীর উপভাষাগুলি মধ্য পেরুর একটি ছোট অঞ্চলে বিতরণ করা হয়েছে: জুনিন্নার দক্ষিণ অঞ্চল থেকে আনকাশনার উত্তরাঞ্চল পর্যন্ত। সহ, Icai, লিমা এবং Huancavelica অঞ্চলের পার্বত্য প্রদেশে এবং Urpay গ্রামের কাছে একটি ছোট ছিটমহল, লা লিবারতাদের দক্ষিণ-পূর্ব অঞ্চলে অবস্থিত। এই উপভাষাটি প্রায় 2 মিলিয়ন লোক দ্বারা কথা বলা হয়, যদিও এটিকে সবচেয়ে রক্ষণশীল ভাষা গোষ্ঠী হিসাবে বিবেচনা করা হয় যা মূল ভাষাগত বৈশিষ্ট্যগুলি ধরে রেখেছে৷
কেচুয়া II উপভাষা গোষ্ঠী এবং তাদের বিতরণ
কেচুয়া-ভাষী ভারতীয়দের বিশাল সংখ্যার কারণে এই উপভাষাগুলির বিতরণ এলাকা বিশাল। ভাষাবিদরা দক্ষিণ ও উত্তর শাখায় বিভক্ত উপভাষার বিভিন্ন উপগোষ্ঠীকে আলাদা করেছেন:
- II-A, বা ইউঙ্কাই। পেরুর পশ্চিমাঞ্চলে সাধারণ ভিন্ন ভিন্ন উপভাষা। তাদের মালিকানাধীন ৬৬ হাজার মানুষ। একই গোষ্ঠীটি লিমা বিভাগের হুয়ারাল প্রদেশে অবস্থিত প্যাকারওস গ্রামের উপভাষা অন্তর্ভুক্ত করে, যা আজ দুর্ভাগ্যবশত, তার স্থানীয় ভাষাভাষীদের হারিয়েছে। তালিকাভুক্ত উপভাষাগুলিকে কেচুয়া I এবং কেচুয়া II এর মধ্যে মধ্যবর্তী হিসাবে বিবেচনা করা হয়, যখন উত্তরের উপভাষাগুলি কেচুয়া II এবং কেচুয়া II-C এর সাথে সাদৃশ্য দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, এবং Pacaraos গ্রামের উপভাষাগুলি কেচুয়া I উপভাষার অনুরূপ, যেহেতু এটি চারপাশে ছিল তাদের এর পরিপ্রেক্ষিতে, কিছু ভাষাবিদ এটিকে এই গোষ্ঠীর জন্য দায়ী করেন, যদিও এটি একটি পূর্ণাঙ্গ শাখা হিসাবে বিবেচিত হতে পারে।
- II-B, বা উত্তর চিনচাই। এই উপগোষ্ঠীর উপভাষাগুলি উত্তর পেরু, ইকুয়েডর, কলম্বিয়ার অঞ্চল এবং বলিভিয়ার কিছু অঞ্চলে সাধারণ। স্থানীয় ভাষাভাষী - প্রায় 2.5 মিলিয়ন মানুষ। ভাষার "বন" উপভাষাগুলি সেই ভাষাগুলির দ্বারা দৃঢ়ভাবে প্রভাবিত হয়েছিল যেগুলি কেচুয়ার বিস্তার এবং আত্তীকরণের আগে ব্যবহার করা হয়েছিল, উদাহরণস্বরূপ, সাপারো৷
- II-C, বা দক্ষিণ চিনচাই। এটি বলিভিয়া, দক্ষিণ পেরু, চিলি এবং আর্জেন্টিনায় কথিত ভাষা। বক্তার সংখ্যা 8.7 মিলিয়নেরও বেশি লোক। সাহিত্যিক কেচুয়া এই গোষ্ঠীর উপভাষার উপর ভিত্তি করে, যখন দক্ষিণ কেচুয়ার শব্দভাণ্ডার এবং ধ্বনিতত্ত্ব আয়মারার সাথে আবদ্ধ।
কেচুয়া উপভাষাগুলি পেরুর পার্বত্য অঞ্চলে, উপকূলীয় শহরগুলিতে, বিশেষ করে, দেশের রাজধানী লিমাতে ব্যাপকভাবে কথা বলা হয়৷
উপভাষা গোষ্ঠীগুলি পারস্পরিকভাবে বোধগম্য শুধুমাত্র সীমিত পরিমাণে। দক্ষিণী উপভাষার ভাষাভাষীরা একে অপরকে ভালোভাবে বুঝতে পারে। উপভাষার উত্তর উপগোষ্ঠীর বক্তাদের ("বন" উপভাষাগুলি বাদ দিয়ে) পরিস্থিতি কার্যত একই। উত্তর ও দক্ষিণ কেচুয়ার মধ্যে পারস্পরিক বোঝাপড়া কঠিন৷
ক্রিওল ভাষা এবং পিজিন
কেচুয়া ক্যালাহুয়ায়ার গোপন ভাষার ভিত্তি হয়ে উঠেছে, যা মহিলা নিরাময়কারীরা ব্যবহার করতেন। অনেক উপায়ে, এটি একটি মৃত পুকিনের শব্দভান্ডারের উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়েছিল। এছাড়াও, কিছু কেচুয়া-স্প্যানিশ ক্রেওল ভাষা কেচুয়া ব্যাকরণ এবং স্প্যানিশ শব্দভান্ডারকে একত্রিত করে।
লেখা
দীর্ঘকাল ধরে এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে ইনকাদের একটি পূর্ণাঙ্গ লিখিত ভাষার অভাব ছিল। এই দৃষ্টিকোণটি স্প্যানিশ উপনিবেশবাদীদের জন্য উপকারী ছিল, যারা আন্দিজের আদিবাসীদের উপর তাদের নৈতিক ও সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ চাপিয়ে দিতে পারে। যাইহোক, এমন প্রমাণ রয়েছে যে ইনকাদের কাপড় এবং সিরামিকের উপর টোকাকু প্যাটার্ন লেখা ছিল। উপরন্তু, ইনকারা সোনার ট্যাবলেটে তাদের ক্রোনিকল রেখেছিল এমন তথ্যের উল্লেখ ছিল।
কেচুয়া বিজয়ের পর স্প্যানিশ বর্ণমালায় লেখা হতে শুরু করে, কিন্তু স্প্যানিশ এবং কেচুয়ার ফোনেমিক সিস্টেমের মধ্যে উল্লেখযোগ্য পার্থক্য বিভিন্ন সমস্যা এবং অসঙ্গতির দিকে পরিচালিত করে। বেশ কিছু সংস্কারের পর - 1975 এবং 1985 সালে - দক্ষিণ কেচুয়ার মানক বর্ণমালায় 28টি অক্ষর থাকতে শুরু করে৷
বর্তমান অবস্থা
কেচুয়া, আয়মারা এবং স্প্যানিশের মতো, 2008 সাল থেকে XX শতাব্দীর 70 এর দশক থেকে বলিভিয়া এবং পেরুতে রাষ্ট্রীয় মর্যাদা লাভ করেছেবছর - ইকুয়েডরে স্প্যানিশ এবং শুয়ারের সমানে। কলম্বিয়ার সংবিধান অনুসারে, আমেরিন্দিয়ান ভাষাগুলি সেই অঞ্চলে সরকারী মর্যাদা পায় যেখানে তারা সবচেয়ে বেশি কথা বলে।
